柏拉图及其《理想国》教学课件PPT.ppt
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1、柏拉图及其理想国,一、柏拉图生平及其著作二、柏拉图的主要思想 三、理想国的主要内容四、理想国中的管理思想五、柏拉图对后世的影响,一、柏拉图生平,431B.C.伯罗奔尼撒战争开始429B.C.伯利克里在瘟疫中死亡427B.C.柏拉图出生于富裕的贵族家庭411B.C.雅典发生政变,改行寡头政治,但翌年又恢复民主政体。404B.C.伯罗奔尼撒战争结束,雅典投降。柏拉图的亲戚组成“三十人专政”,第二年又被推翻,雅典恢复民主。399B.C.苏格拉底被雅典人处死,柏拉图第一次周游列国。雅典麦加拉埃及居勒尼意大利(考察各地的政治经济法律宗教制度),一、柏拉图生平,388B.C.回到雅典成立学院(Academ
2、y)。此期間写作理想国(Republic)。367B.C.柏拉图受邀再度前往叙拉古教导幼君,结果不欢而散。柏拉图返回雅典,写作政治家(Statesman)。362B.C.柏拉图三度前往叙拉古,仍无功而返。归来后开始写作法律篇(Laws)。347B.C.柏拉图逝世。,一、柏拉图的著作,著作的三个阶段1.早期阶段,“苏格拉底”的对话 2.成熟期的对话,包括理想国 3.后期的对话,包括法律篇I伊壁鸠鲁篇苏格拉底的申辩 克力同篇 斐多篇 II克堤拉斯篇泰阿泰德篇智士篇 政治家篇 III巴曼尼得斯篇菲力帕斯篇 会饮篇斐德罗篇IV阿奇拜得篇之一阿奇拜得篇之二 高尔吉亚篇 智者篇政治家篇斐利布斯篇法律篇理想
3、国 苏格拉底之死柏拉图的著作大多是用对话体裁写成的,人物性格鲜明,场景生动有趣,语言优美华丽,论证严密细致,内容丰富深刻,达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一,不仅在哲学上而且在文学上亦具有极其重要的意义和价值。,1、哲学思想:唯心主义理念论,理念是世界的本质,现实世界是理念的反映2、政治思想:(1)理想国(论正义)理想国家构成、最高统治者(2)强调法治法律篇(“第二等理想国”)3、教育思想:创立雅典学园,二、柏拉图的主要思想,哲学思想的核心理念论,柏拉图认为,惟一真实的世界是永恒存在的理念世界,人们感受到的现实世界只是理念世界的反映。柏拉图把独立于事物和人们认识之外的一般的东西称做“理念”
4、,认为只有理念才是真实的存在,因为它构成一个客观独立存在的理念世界,如善的本身、美的本身、正义的本身等。,柏拉图的“理念论”是他政治思想的基础。所谓“理念”就是城邦最初的那个样子,或者说是它的最初原型。柏拉图认为,城邦衰败的最主要原因,是这个“原型”因为天长日久而被历史尘封起来,从而导致世风日下,道德沦丧、行为失范。柏拉图认为要唤起人们对本真城邦“理念”的“回忆”,就必须在城邦“原型”即“理想国”的指导下,改造或改变现实的城邦,使之重新回到稳定和秩序的轨道上来。,政治思想柏拉图的理想国及法律篇,理想国讨论的主题是正义问题,柏拉图认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这四种德性。要真正懂
5、哲学的人做国家的统治者即国王。主要讲怎样缔造一个秩序井然至善至美的正义城邦。国家的智慧要求它有治理整个国家的知识,只有少数人才具有这样的智慧;国家的勇敢属于保卫它的卫士;国家的自制是一种和谐,当统治者与被统治者能够和谐一致,这个国家就达到了自制。若一个国家有了这三种德性,也就有了正义。法律篇而是提出了“第二好的国家”,主张以法治取代人治。他强调法律应该成为所有人的行为准则,包括统治者在内。有利于后代法制国家的建立。,教育思想,注重教育,创立雅典学园,成为思想的“集散地”,有利于后世教育事业的发展和人才的培养。柏拉图是西方教育史上的第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人。柏拉图中
6、年开始从事教育研究活动。他从理念先于物质而存在的哲学思想出发,在其教育体系中强调理性的锻炼。理性训练是柏拉图教学思想的主要特色。在教学过程中,柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。在他的奴隶主教育学体系中,体育占有重要的地位。柏拉图对妇女体育也很重视。他主张心身和谐发展,强调“用体育锻炼身体,用音乐陶冶心灵”。柏拉图丰富的体育思想对后世体育的发展有深远的影响。,三、理想国的主要内容,(一)正义的含义(二)正义城邦实现的消极条件废除私有财产和家庭(三)正义城邦实现的积极条件教育(四)正义城邦实现的根本保证哲学王(五)理想城邦的价值,(一)正义的含义,三种人的观点:第一种意见:正义是“有话
7、照说,有债照还”。第二种意见:“正义就是助友害敌”。第三种意见是“正义即强者的利益”。苏格拉底反驳了这三种含义,并且给出了不同的解释。,苏格拉底观点:所谓正义就是各居其位,各守其责。城邦的居民根据其天性而被分为三个等级:统治者、卫国者和工匠。一个城邦统治者拥有智慧,卫国者具备勇敢,三个等级都具有节制的美德。一个人的灵魂有三个组成部分:理性、激情和欲望。理性成为统治者,激情和欲望服从理性的领导。,(二)正义城邦实现的消极条件废除私有财产和家庭,柏拉图的分析:认识自私的派系斗争是雅典不稳定的主要原因,因此在理想国中他说,即使在最小的城邦里也存在两个城邦,一个是富人的城邦,一个是穷人的城邦,彼此永远
8、处于交战状。柏拉图的结论:废除私有制,有利于城邦的统一。,柏拉图的分析:他认为个别人的家庭钟爱之情会争夺对国家的忠诚,为儿女操心劳累是一个比渴望得到财产更隐晦更有害的自私自利。通过让最好的男女相结合而产生出最优良的人种 柏拉图的结论:废除家庭和婚姻制度,有利于城邦的统一。,(三)正义城邦实现的积极条件教育,柏拉图认为:“正的立法家只注意一件大事就行了,即教育和培养”。理想城邦的实现最终依赖于对“人”的改造,因此,虽然他认为废除私有财产和家庭是正义城邦实现的必要条件,但正义城邦实现更重要的是对教育的依赖,即教育出合格的公民及苏格拉式的哲学家并保存于城邦中。在理想国中,柏拉图用了大量的篇幅来谈教育
9、问题,以至于卢梭认为理想国是一部教育学著作。,柏拉图在理想国中提到的两种教育,教育对象:护国者教育内容:音乐、体育教育目标:音乐教育目标是培养既美且善的心灵,有理智的人。体育训练目的是训练人的心灵,即训练灵魂中的激情部分,使之变得勇敢。,教育对象:在初等教育中表现优秀的孩子教育内容:算学、几何、立体几何、天文学、公务锻炼 教育目标:经历三个重要培训阶段,培养出能看见善的理念的哲学家。,初等教育,高等教育,(四)正义城邦实现的根本保证哲学王,柏拉图继承其师苏格拉底“美德即知识”的思想,认为个人和国家都有一种善,而了解这个善是什么以及用什么方法使人乐于从善,这是一个知识问题,而哲学家正是握有善的知
10、识的人。柏拉图说:“除非哲学家成为我们这些国家的国王,或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物,能严肃认真地追求智慧,使政治权力与聪明才智合二为一;那些得此失彼,不能兼有的庸庸禄禄之徒,必须排除出去。否则的话对国家甚至我想对全人类都将祸害无穷。”但他认为,在现实的城邦中,无论是哲学家当王,还是王成为哲学家都不可能实现。原因如下:现实中的哲学家不愿成为统治者,因为“他们是看到完善的人,不愿作琐碎俗事,只愿使自己的心灵逗留在高处的真实之境”。而现实中的统治者也不可能成为哲学家,因为他们对哲学采取鄙弃的态度,苏格拉底被处死就是一个最有力的证据。所以他认为最可行的方式是培养出哲学家,然后强迫他们进人城
11、邦中,成为统治者。,(五)理想城邦的价值,柏拉图的理想城邦能成就什么?这样的城邦是否值得期待?在理想国中,柏拉图拒绝承认医术、航海术等最终是一种赚钱术,而认为真正的技艺就在于名副其实地提供其本身最为完美的利益,其所否认的正是以谋生为目的的生存法则,而坚持以实现本性为目的的生活法则。在真正的希腊城邦思想中,政治生活(城邦生活)不是满足人的需求,而是为了实现人的善。在理想国中,满足需求的城邦被称作“猪的城邦”,而实现本性的城邦才被称作正义的城邦。亚里士多德也持同样看法,在政治学中,他说:“城邦不仅为生活而存在,实在应该为优良的生活而存在;假如它的目的只是为了生存,那么,奴隶也可以组成奴隶的城邦,野
12、兽或者也可以有野兽的城邦”。或许正是由于操纵或利用的生活方式所代表的生存法则的日益强盛,苏格拉底、柏拉图们才不得不勉为其难,以言辞塑造出一个理想国家,向人们重新提示幸福的真谛。,四、柏拉图在理想国中的管理思想,(一)以“哲学王”为主导的管理本质观(二)管理上注重理性和激励的方法论(三)各尽其责,人尽其才的管理思想(四)对“民主式”管理的反思(五)培养反对意见的冲突管理思想(六)追求全方位的“和谐”管理目标论,(一)以“哲学王”为主导的管理本质观,1、对哲学王的素质界定柏拉图在理想国中提出了应由哲学王来执政,而且哲学王应该具备德才兼备的素质。首先,哲学王应该是追求智慧的哲学家兼政治家。其次,哲学
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