中华美德颂之诚信的演讲稿五篇.doc
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1、中华美德颂之诚信的演讲稿五篇 诚信是璀璨夺目的阳光,她的光芒点亮了希望;诚信是广袤无垠的大地,她的胸怀承载了山川;诚信是翩翩飞舞的蝶儿,她的灵动带来了生机。一起来看看中华美德颂之诚信的演讲稿五篇,欢迎查阅!#中华美德颂之诚信的演讲稿1#新时期“_精神”提出“厚于德、诚于信、敏于行”,作为新时期的小学生,我们应该从小重诚信,讲诚信。诚信就是诚实守信,是人类的美德,无论哪个国家它都是最受重视,最值得珍视的品德。诚信是一粒种子,只要辛勤耕耘,就能绽放出美丽的花朵,诚信是一股清泉,只要奔流不息,就能滋润干渴的心田。拥有诚信,我们就拥有了广阔的天地;拥有诚信,我们就拥有了精彩的世界;拥有诚信,我们就拥有
2、了美好的明天!有这样一位名人说过“我在小学校园里学到了人生最重要的知识,学会了借东西一定要还,学会把自己拥有的分享给别人,学会了真诚以待,学会诚信。”可见,诚信在我们人生成长的过程中起到多么大的作用!其实讲诚信并进不难,从一点一滴做起就行。例如我们买东西时,别人多找了钱要主动还给别人,自己捡到了钱物,要主动交给失主或老师。考试考得不好时,要实事求是地告诉家长,不能弄虚作假;做错了事,大胆承认,真诚道歉,尽快采取行动弥补,吸取教训避免再犯;答应别人的事要办到等。同学们,你们在日常生活中真的讲诚信了吗?想一想当你离开座位后,自觉地把椅子贴着课桌放回原处了吗?当老师上课时能做到不插嘴吗?当看完书以后
3、,能归还原处吗?当答应别人的事,你努力做到了吗?当你犯错误时,你能诚实地说出实情吗?这些看起来是一件件小事,但诚信就在这点点滴滴中。养成诚信好品质,需要从小事做起,更需要坚持去做。只要同学们能以诚为本,以信为根,坚持时时注意自己的言行,从小养成一种做任何事认真踏实,对任何人以诚相待的态度,在日常的学习、生活中培养良好的品德,那你就会成为一个具备诚信好品质的人。诚信是一朵馨香的花朵,让他人快乐,使自己陶醉;诚信是一首古老的诗歌,让他人品味,使自己高尚。同学们,我们要用行动来做到诚实守信,让诚实守信成为我们的习惯吧!只要人人讲诚信,文明之花就会开遍全社会。愿每一位同学都载着诚信之舟,驶向前程似锦的
4、明天,愿我们因诚信多了友谊,因诚信走得踏踏实实,成为一个高尚的诚信人!我们的演讲完毕!谢谢大家!#中华美德颂之诚信的演讲稿2#古往今来,诚信一直都是十分重要的品质。孔子说过“人而无信,不知其可”。曾子每天都在反省“与朋友交而不信乎?”子夏也认同“与朋友交,言而有信。”可见,诚信是多么重要!可是,不想守信用的念头也会时不时闪现在我们脑海,一不小心就会造成大祸。人皆有过,我也有一次差点不守信用。“下节课一定不能请假,你们能做到吗?”下课前,舞蹈老师问道。“能。”我附和着回答道。心里对舞蹈老师所说的话一点都不在乎,只想早点回家休息。小孩子都喜欢玩。我在星期四就把周末安排得满满的。晚上,我在手舞足蹈地
5、给妈妈讲我的周末计划,仿佛已经到了周末,我就在和同学欢快地玩着。捉迷藏、猜谜语、抓人有趣的游戏一个接一个。嗯那天他们会说什么?我该怎么反驳和“刁难”他们呢?空想是没有用的,我索性翻出纸和笔,做起攻略来。突然,妈妈脸一沉,把我从极乐世界中拉出来:“你周末还有舞蹈课呢。”我满不在乎地回答:“不是可以请”还没说完,一个画面浮现在我的脑海里:舞蹈老师强调着下节课不许请假,同学们齐刷刷地回答:能做到。假若我请假了,那岂不是不守信了?但跟同学们一起玩又舍不得放弃。纷乱的思绪掀起了我心中的波澜,我的内心就像熬着一服中药,翻滚着一股不可名状的苦味。去玩吗?可那就等于向舞蹈老师失信了。但练舞那么痛,真的要去吗?
6、去玩,失信的后果可严重了:可能会因落下这重要的一节课而不能表演了。但真的要放弃和同学去玩吗?真的要放弃自己辛苦整理的资料吗?而且不去玩会使一些同学不搭理我了。唉,表演和友谊不可兼顾,但对我来说两者都很重要。到底该怎么办呢?怎么办呢?我的脑子像有一团乱麻,剪不断,理还乱。唉,不好选啊!看书吧。打开名人故事,莎士比亚的“失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。”爱默生的“诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。”等关于守信的名言不断映入我的眼帘。还有名人的守信故事:一位美国负责看守棉花的卫士,不管他人给多高的酬金,他仍然紧记着诺言,不将一袋棉花偷偷调卖出去,那怕是在卫士的儿子生病需重金的时候。战
7、争结束后,卫士不但得到了赏识重用,他的上司还奖励了他一匹快马和一万美金让他给他的儿子看病。合上书,我明白怎么做了。我推掉了同学的邀请,决定守信去上舞蹈课。诚信是金,诚信是立人之本!让我们一起坚守诚信;让诚信伴我们成长每一天;让我们牵手养成守信的好习惯。#中华美德颂之诚信的演讲稿3#人类的文明,延续了几千年。几千年来,人类不断地对世界进行深化认识和改造,创造了丰厚的物质文明和精神文明。物质文明和精神文明,就是人类对世界进行深化认识和改造的总和。诚信,在古代,是为人的操守,是人与人交往的最基本准则,属于精神文明的范畴。亘古以来,伴随着国家法典,维护着整个世界的秩序。不论是古巴比伦、古印度、古希腊、
8、还是中华文明古国,诚信的力量足以约束着人们的行为举止,规范着人们的正常交往。然而,由于当时社会关系的简单和纯朴,诚信一直停留在表面形态,停留在对个人的批评、指责和尊严的维护上,停留在精神文明层面上。按照马克思主义基本原理,社会的进步总是由低级向高级,由简单到复杂,由一般到特殊的过程。随着社会的进步和发展,社会关系日趋密切和繁复,文明的进程不断深入,不断更新和调适,应对社会急遽变革的需要。在全球经济一体化的时代,诚信已不仅仅是一般意义上的精神文明,而是精神文明与物质文明合二而一体。诚信这一古老的精神传统成了生产力,“信用经济”就是最好的注脚。它不仅关系到个人的名誉得失,而且关系到一个民族、一个国
9、家的兴衰成败;它以一种更加深入、更加规范、更加理性、更加明晰的高级形态,应用于政治、经济、生产、贸易、金融、社交等社会各个领域;它从一种个人操守,发展为法治经济必须遵行的道德规范,越来越显得不可须臾或缺。随着改革开放的深入,我国经济取得了持续、快速、健康的发展。加入WTO,步入世界经济以后,我国全面建设小康社会,加快了社会主义现代化进程。经济和社会的发展不断深入,对诚信提出了新的、更高的要求。为适应经济一体化的大格局,建立社会诚信体系,形成与市场经济发展相适应的健康、和谐、积极向上的诚信道德规范,已是目前当务之急。早在2003年10月,党的十六届三中全会对建立社会信用体系的问题做出了全面科学地
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