高句丽遗民高足酉墓志铭考释.doc

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1、高句丽遗民高足酉墓志铭考释文章来源 毕业论文网 前言     有关高句丽、百济遗民的最初研究，当首推清末民初著名金石学者罗振玉。罗氏收集上个世纪30年代之前，在洛阳北邙山一带发掘面世的高句丽遗民泉男生、泉男产、泉献诚、高慈、高震、泉毖，以及百济遗民扶余隆的墓志铭，编成唐代海东藩阀志存一书。在该书中，罗氏对诸墓志铭一一跋证考辨，其中的许多看法，至今仍为海内外众多的研究者所信从。在中国大陆地区，八十年代中期，以及九十年代之后，有关唐代的金石墓志汇编类书籍大量出版。著名的如武志远、郭建邦合编千唐志斋藏志（上下，1983）。李希泌编曲石精庐藏唐墓志（1986）。

2、北京金石组编北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编（1989）。隋唐五代墓志汇编（1991）。周绍良主编唐代墓志汇编（上下，1992），唐代墓志汇编续集（2001）。吴钢主编全唐文补遗（17，1994年至今）。中国文物研究所、河南省文物研究所合编新中国出土墓志河南卷（壹，上下，1994）。张沛编昭陵碑石（1995）。李献奇、郭引强编着洛阳新获墓志(1996)。中国文物研究所、陕西考古研究所合编新中国出土墓志陕西卷（上、下，2000）。地区八十年代以后也出版了毛汉光氏编纂的唐代墓志汇编考（1984年至今），以及石刻史料新编（13辑，1982）等。在韩国，五十年代之后，一些学者如李丙焘、李弘植、卢泰敦、

3、金文经1等教授，在他们的著作中不同程度地引用以上墓志铭资料，一些专门的金石资料集随后亦开始收录结集出版。如八十年代出版的许兴植编韩国古代金石文(1984)，延世大学校出版的高句丽史研究(史料篇，1988)，均收录了上引高句丽遗民的墓志铭。进入九十年代，随着韩中两国建交，对高句丽遗民的研究出现了新的景象。其中系统整理介绍有关高句丽遗民金石文的成果，当推1992年韩国古代史研究所编辑出版的译注韩国古代金石文一书。一些学者如李文基、李道学、宋基豪、卞麟锡等教授2亦在此前后，撰文介绍中国境内和韩国古代相关联的墓志金石资料，从而为从事高句丽、百济遗民研究的学者提供了方便。到现在为止，明确知道中国发现的在

4、唐高句丽遗民的墓志铭共有8通，即上文提到的渊盖苏文的子孙们，以及高慈、高玄、高震、高震的女儿墓志铭。笔者相信，随着中国西安、洛阳以及其它地区唐代墓葬的不断发掘面世，和高句丽、百济、新罗相关联的金石资料一定还会发现。笔者在此将要论证考释的高足酉(625695)墓志铭，是有关在唐高句丽遗民的第九通墓志铭（见附表）。该墓志铭见于上文所及隋唐五代墓志汇编（1991）。全唐文补遗卷5有录文及标点，郭引强、李献奇编洛阳新获墓志、周绍良主编唐代墓志汇编续集亦有录文，其中前者录文后还有释文。而上引中国大陆及台湾的其它金石墓志汇编类书籍中未见收录。依据洛阳新获墓志（第219221页）编者释文，高足酉墓志铭199

5、0年四月出土于河南省洛阳市伊川县平等乡楼子沟村北，现收藏于伊川县文管会。墓志铭石长88.5、厚17，墓志铭文每行34字，共有33行，正书。因为墓志铭建于武则天大周中期，故铭文中有天、授、年、证、载、月、日、臣、正、国、圣、地等十二个武周时期所造汉字3。篆刻人姓名铭文中未见记载。下面即对墓志铭关联的几个问题进行探讨，由于笔者识见不广，文中或许仍有不能自圆其说的地方，敬请诸方家师友指正。 高足酉的主要事迹 高足酉其人，现存中外文献中，其行踪不见任何记载。依据上文所及高足酉墓志铭，其出自于辽东平壤地区（现在朝鲜主义共和国平壤附近），此与以前发现的泉男生墓志铭稍有不同(泉氏为辽东平

6、壤城人)。可能是其出身于平壤城附近或者高句丽平壤辖区之内，故有“族本殷家，因生代，居玄兔，独擅雄藩”，足以说明高足酉家族在高句丽具有相当的地位。鉴于高足酉事迹不显于世，故有必要根据墓志铭，对其一生的重大事件试作排列。唐武德八年(625)   出生于辽东平壤。高句丽内讧之前    在高句丽生活。高句丽内讧之后    其间归款唐朝，时年四十余岁。唐总章元年        唐授其为明威将军守右威卫真化府折冲都尉仍长上。同年  &nb

7、sp;           授守左威卫孝义府折冲都尉，散官如故。唐总章二年        授云麾将军行左武卫翊卫府中郎将。唐仪凤四年        授右领军卫将军，制加上柱国。唐永昌元年        制授右玉铃卫大将军。周天授元年     

8、;   拜镇军大将军行左豹韬卫大将军。周证圣元年        因参与制造天枢，即封高丽藩长，渔阳郡开国公，食邑二千户。同年五月          率军南下，征讨万州所在的少数叛乱。周天册万岁元年    病死于荆州官舍，时年70岁。周万岁通天二年    埋葬于洛州伊阙县新城原。从高足酉的生平事迹可以看出，高氏入唐之后，其大部分时间是在唐都城长安或者洛阳度过的

9、，这与高句丽其他在唐遗民如泉男生父子，高慈、高玄等频繁往返征战于京城以外的边方地域等形成一定的差异。与此关联的问题，下文中将予以论述。 高足酉何时归唐 高足酉何时归唐，现存墓志铭没有明确记载。然而，对证墓志铭文，以及同时期相关人物的传记及墓志铭，似亦可得出其入唐时间的大致情况。墓志铭载曰：“若夫见机而作，存户君子；慕义而来，妙曰通人。前载著之不轻，来代述而尤重然。而越沧波，归赤县，渐大化，列王臣，颙颙焉即高将军韫之矣！”以及“乃效款而往，遂家于洛州永昌县焉”的记载。可以证明，高足酉是少数志愿投诚唐朝的高句丽人士之一4。另外，高足酉是武周天册万岁元年死于荆州征讨任内的，时年7

10、0岁，那么，他的生年当是公元625年，即唐武周八年。据现存石料记载，唐太宗贞观十九年讨伐高句丽之时，曾经接受高句丽大将高延寿，高惠真等的投降，但这一年高足酉才二十岁，如果他是这次投诚的话，此后二十余年间应该有相应的官职，而且绝不会等到总章元年才第一次被授予官职。更何况以上两人均是在战败的情况下，被迫投降唐朝，这与高足酉的情况显然是不同的。此后，贞观末年唐朝廷先后两次小规模的征伐高句丽战斗发生，基于以上相同的原因，其成立的可能性亦不大。唐高宗龙朔元年，曾发起以任雅相、苏定方、契比何力为统帅的征伐高句丽战斗，按照唐朝历来对投诚并立功者安抚、奖赏之惯例，如果是这次投降立功，必定当时立刻就授予其官职，

11、从这个角度解释的话，高足酉的投诚也不是此次唐与高句丽战斗期间。这样，高足酉的投诚必然是在高句丽内讧发生之后，唐廷派兵迎接泉男生5等，并共同灭亡高句丽之前。可能是数十年与唐及韩半岛南部新罗等的对峙和战争，高句丽境内民生维艰，而内讧乍起、民心惶惶，国家乱相几不可收拾，高足酉本人对未来更是迷惘彷徨，最终选择了投诚唐帝国寻求新生活的道路。投诚唐朝后，唐朝廷先将其编籍于东都所在的洛州永昌县，以示重视。可能最终在唐对高句丽的战斗中，高足酉建有相当的功勋，故被授予明威将军，并且担当守卫唐都城长安城内的任务。此大概是唐朝廷鉴于高足酉前来投诚，又在战斗中建立战功，故不仅授予相应的官职，而且还将其安排在都城长安德真化折冲府内任都尉，足见唐廷对高足酉的信任。也可能是因高足酉家族“殷家”，即为高句丽富裕家族，以及“独擅雄藩”的缘故。当其率领家族投诚唐朝之后，部分的瓦解了高句丽平壤城内中上层富裕民众的抵抗斗志，为唐罗联合攻取平壤城产生了一定的影响。加之高句丽连年与唐作战，高足酉早先或者在此之前即曾有在军中做事的经历，进而就有唐朝廷授予其武官的情况发生。随后使其担当京城长安内部的防守任务。凡此种种，高足酉是在高句丽内讧之