灵珠子形体类形峦图.doc

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1、欣赏水口砂系列之一-禽星为方便新学风水易友对水口砂认识,我抽时间制作了一系列图片,配以文字让大家欣赏.这系列包括禽星,罗星,北辰,捍门等,将逐步制作发表。 禽星者,水口间之石,若能高昂二三丈,如笋如笏,如游鱼龟蛇等形者,主官居极品,如比较小型者只要塞之真切,亦可出地方官员。但禽星之石要有根,有根者，石脉深入地下,推之不动,摇之不倒;无根者,虚浮地表,可推可摇.真禽星者,乃龙神之精华余气,特生出为本身所用,故必与龙神本身地脉相连.以下图片权作借用举例,如塞据于水口间才是禽星. 01 师兄坛主。这个是不是禽星呢？须是石头高有一米以上才是。好图好例！难得坛主有心，大家有福了你不明白我的用意，我的这类

2、水口砂都是借图举例，图上就写明“如在水间即是禽星”，意思是这些石头如果在水口间才是禽星，你明白了吗，如果在普通的河道间当然就不是了，就象我说的北辰那个帖子，如果遇上高山塞在罗城外水口才是北辰，并不是说图中的山就是北辰，北辰世所罕见，能这么容易拍到真的北辰吗，为了方便他人学习，只能借图举例，所以图前我都说明是假如怎么样才是真的。禽星-水口间石。高昂二三丈，如笋 笏 游 龟 蛇等形者，主出极。较小型者塞得真切，主出一般。禽星石必须有根，石脉深入地下，与龙神本身地脉相连，推之不动，摇之不倒。无根虚浮地表，可推可摇，未与龙神本身地脉相连。真禽星是龙神得精华余气，特生出为本身所用，故必与龙神本身地脉相连

3、。请教坛主， 架在江河上的桥梁能当禽星看待吗？ 起到天门地户的作用？不能做禽星，但是能起到关的作用。请问灵老大，人为在水口处造罗星，禽星可以吗？楼主留言：有点帮助，但非天设之自然贵格可比。是不是龙虎化形余气结守水口。02这算吗？看后觉得罗星与禽星有点混淆，请问灵师它们的区别在哪里。盼指教。下面这个是不是？只是从你的图片看，好像双石是顺水竖着排列，若是一左一右并排就好了。真漂亮呀，若是镇守水口，是一好地！ 03为什么定要1米以上的石头？欣赏水口砂系列之二-罗星罗星者，龙之罗城口外，水口截气之山也。水口山如咽喉，罗星即舌气。真罗星者有首尾,首逆上流,尾必拖水，横水出者次之，顺水去者，非罗星也。其形

4、或尖或圆，或方或扁，总以端正为美，破碎欹斜者，非全美也。罗星本位在罗城口外，或在罗城口间，故曰：“一个罗星抵万山”。若在罗城口内则为抱养关，非罗星也。在罗城口外者，外面若又有关山，又为假罗星。罗星大都是巨石，沙洲，土墩，小山之高起者，或在水中间，或一面临田一而临水，以石者为上，土者次之。罗星的形状以方印，圆印，珠，鱼袋，玉印文星，金箱，金花，玉笏.为贵秀。大抵见罗星而合法度者，其内必有大富贵地，缘罗星是贵地之登证，决不虚生也。 此是沙洲，比石者次之，但得头逆水，尾拖下，亦为真罗星也。此是石岛屿塞于大江中,亦是头逆水尾拖下,力量比沙洲大. 05以下图片权作借用举例,如塞据于水口即是罗星. 以下图

5、片权作借用举例,如塞据于水口才是罗星.铁帽 卧狮 06金瓶 大印 以下图片权作借用举例,如塞据于水口即是罗星.玉笋 中流砥柱 罗星-罗城口-外，截气之山。真罗星-首逆上流，尾必拖水；横水出者-次之；顺水-不是罗星。尖、圆、方、扁，以端正为美，破碎欹斜者，非全美也。 罗星必须在罗城口外，或在罗城口间。在罗城口内非罗星，是抱养关。在罗城口外且外面又有关山，是假罗星。 学习了。知道什么是罗星，罗星的位置；什么是抱养关；罗星以何形为美了。谢灵大！灵大师：若真实距离距真实水口尚远，但由于视角原因看起来刚好塞于水口外而形体高大圆润者算不算罗星？见识了。星罗以石为贵。人兽禽为上，日月龟蛇次之。位列三公六卿。

6、07单独看风水学习水口砂系列之一-禽星. 与风水学习水口砂系列之二-罗星的图，禽星与罗星的区别在哪? 楼主留言：大小；石山龙才可能有相连的石骨罗星；古书解罗星：罗星者，城门之外，水口之拦也。其高者谓之北辰。若尾之罗，龟鱼如日月也。轸之罗，青邱如豹尾。斗以丈人为罗。危以天网为罗。井以老人为罗。其夹流而峰高者，谓之捍门华表，若天乙、太乙之在紫薇垣也欣赏水口砂系列之三-北辰北辰者，屹峙于水口之间的石山，形状异大的为北辰，小的为罗星;此星极贵，千不逢一，非王侯大地未易有此形，形如:卧龙、麒麟、狮象、海螺、鲸鱼、飞凤、仙鹤、猛虎、展旗、堆甲、京伞、走旗、锯齿、枪刀、帆帒、桃符、笔架、挺然拔耸，万仭巍峨，

7、望之神惊，就之心怖，高耸怪异是也。上图是其中一个土星小北辰，于此为例，以供学习欣赏。北辰星以高大雄伟为上。这个大家都知道，但是图中的山已经比罗星要大，超出了罗星的范围，你看看我罗星篇内的图就明白了，这里的山比那些山高了很多，已经算是小型的北辰了，至于数百米高的大型北辰可能难得一见了。08禽星的范围：一般都是几米至十米； 罗星的范围：一般都是十多米到几十米；北辰的范围：上到百米甚至数百米； 我发的图都上到二百米了，并且体积也不小，就是可惜图片缩小了，让大家看了小的感觉。罗星常见 北辰罕遇；值以远近而辨福力。能高耸云天为是；水口有此福力极大；最好不用。北辰一般为禁穴所有。还有一个特征灵大没有说（这

8、特征很重要）。地师看到北辰是不能说的。说破要遭凶的。应该是这样说：地师看到有北辰镇守外水口，然后找到里面看到的正穴是不能乱说的，这种穴是禁口又禁手。而不是说北辰这个山不能说，北辰只是山，并无穴，又有何不能说。哈哈，灵大，其实我的意思跟你是一样的。北辰是山。但是你跟人家说这山肯定是北辰星，那就是说这里一定是要出帝皇的，等于就是说破“禁穴”。禁穴是更不能说的。看到北辰山，不等于你能看到帝皇穴，你知道北辰山离穴还有多远吗？帝皇穴有那么好找吗，看到北辰再进里面山转一辈子都未必知道哪个是真穴。凡大地结作多不能以常法看，哪那么好找，大地早就绝迹了，不至于那么多留题大地，千百年来还没人葬中。明明是人人知道在

9、山中，又有文字，都无法寻到。广西的大明山有多位国师留题可以出天子，但现在还没有出过，你既然这么自信你有水平，你可以用一年时间去找这个天子地，让易友们看看你认为你找的天子地是什么样子的。好啊，灵大：既然是出帝皇的地，你先帮我找到北辰星-哈哈,我就可以找到正穴！出帝皇不是只有一个北辰来辨认，风水就有这么死板的吗。这么大的口气，你找到多少个大地了？看灵版发贴比喻为北辰星的都是单独的星体，此星体感官上没有与其他山体相连。在下要问的是此星体后面若与其他山体相连，或是其他山脉延伸而来，在罗城外总水口处突兀而起，面向罗城的高大之山是北辰星吗？ 金英先生说：“大凡看地者，先观水口城门，关拦周密内有真龙融结。罗

10、星龟蛇，狮象中藏，乃为上格之龙也。若有华表日月捍门，实结富贵之地，若有北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方能葬一” 。 在下仅仅只是风水爱好者，也是初学，只是在茶余饭后看看书，上上网而已，没想到要去找什么大地。只是看见网上说起北辰星才问问。北辰星是贵物，看见的要“禁口勿言”，想知道北辰星是什么样子的也可能要“禁思勿想”了。金英先生能否回答一下在下提出的问题？！北辰星不一定是一座山。乃龙之余气所生。位置是镇于水口之山（一般为山脉），在此网上我已经说得很多了。“禁口勿言”的意思是当你真正发现或肯定这山是北辰星了，你就离找到帝王大地不远了。北辰星一般是“禁穴”才有的。“禁穴”的意思您应该懂吧？就是要

11、出改朝换代的帝王，会对社会大涤荡的主。发现了北辰星，就不要乱说，到处说，说到天下都知道。此乃天机。在风水学学术来讲，想知道北辰星是什么样子并不要“禁思勿想”。而要究真知。 谢金英先生妙答！大凡看地者，先观水口城门，关拦周密内有真龙融结。罗星龟蛇，狮象中藏，09乃为上格之龙也。若有华表日月捍门，实结富贵之地，若有北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方能葬一。北辰星内大地非平常百姓家之福也，时候未到，皆由鬼神保佑，不会平百无故的显现在世人面前。 北辰一星天中尊，上相上将居四垣。天乙太乙明堂照，华盖三台相后先。 此星万里不得一，此龙不许时人识。识得之时不用传，留与皇城镇家国。据我师父说，北辰之称有两种

12、：一是居水口处的高大巉岩（高而险的山岩），高大白岩。二为北斗七星镇水口。地理赋言：北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方能葬一。以上均属我师父所传，不知真否，若有错误，望灵珠子兄以及各位不吝教诲。个人认为，北辰星：必是在威武的捍门华表外震水口，不一定高大，与出水口相配，出水大辰则大，出水口水量小则细，少祖山强压众山，一山独秀，方圆三到五十里内有绝对权威，没有任何一山能挑战其权威，顺其者昌，对抗者亡，对面辰星威猛有样，一前一后起到真正的打手，邦凶的作用，就可达到出皇的条件；书本中的北辰是不存在的，只是写书人的相象！或是倒过来写了；只要大家反方向去领会，就会发现新大陆，观毛蒋祖地便知！北辰在哪？清朝

13、十代皇帝，北辰在哪？没有啊！历来大地，只有少祖入云端，没有北辰高大入云端之地形；如果各位放宽标准审视在已出过皇的祖坟中细寻，绝对有北辰存在，也绝对与书本讲的相差十万八千里。纵观长江黄河入海口，崇明岛是长江的星罗，黄河改道皆因泰山，泰山是黄河的北辰山。黄河改道南流，南方出皇，泰山劈开南北，左右南北龙气，乃中华大地上的第一大北辰山。什么叫北辰星？可能大家要斧正自已的思维；如在实地看罗星又远又细、但是已经真真正正的出皇了而且是开础皇帝，不是坐庄皇，位子是自已打打出来的；我个人认为北辰星必在水口位置，而形丑陋，在穴位看不见为上，大地必有神司守，时师不可乱开口。我理解北辰星一般在水口的地方，而且是在北方

14、处，我村就有三重北辰星，第一重是村水口处，而且是小水抢大水，第二重北辰星也是锁水锁得很好，出水处也是从石头上面流出，第三重北辰星就是我家祠堂的水口处，而且是一个圆圆的石头，长宽高有5米左右，两条水都是从石下面流出去，而且都是在北方的位置。北辰星又名帝星,帝星能居水口么？说北辰星镇塞水口的地理书是伪书，是无理书，学者请自明。谨记一先决条件：禽星的范围：一般都是几米至十米；罗星的范围：一般都是十多米到几十米；北辰的范围：上到百米甚至数百米；北辰星并不罕见，有北辰星的地并非一定出帝王，但是有实权的大人物。核定北辰星是以穴为标准，在龙穴的坎位，并在水口边，一星鹤立，唯我独尊。 贵港平悦有一北辰星、贵港

15、木梓有一北辰星、玉林兴业城隍镇有一北辰星、北流石玉峰有两个北辰星。这些地都会一代一代留下去，并非你知道了就能点中，就算全点中了它也不会同一年代应验。10灵大：这算不算北辰星啊？神藏鬼掩，现实中即是云雾终年禁锢，露于俗眼，即使坐上帝位，终难长久！凤凰含花向南天；北辰镇塞在冮边；龙上带刀穴带印；丙丁曲水过面前；有福之人塟得着；红锣盖子帝王边。看来这个百家争鸣的贴子，觉得学术气氛很浓，灵大真是好贴，学习了，不过总觉得很多书里谈到北辰总是含糊而过，具体真正的北辰也没有见过，不过看了灵大发个北辰照片，深有体会，我觉得北辰如果是个经常见到的东西，那一般古书里会有具体的记载，肯定是极其罕见的，或者说是很难被

16、人认识、辨别的，所以古书里就很含糊而过了，请大家都具体说说对北辰的认识，学习了；风水兄说得好，北辰如果都是这样认识那就太容易了，所以几百年才出一帝，地理书是伪书，是无理书，这样认识也不对，一般而言都是对的，特殊除外。风水学是一个很深奥的问题，涉及极光，各人又有专长的领域，大家还是谦虚为上，北辰实属难得，灵楼主是想让大家拿这个图片作为遐想，并不是说这个就是北辰。何谓北辰：地理云：十砂不如一禽星，十禽星不如一兽星，十兽不抵一北辰，北辰内有大结作。北辰是以镇塞总水口为主，那么他是伴龙而来，亦即是长班砂，到水口另起一峰，以势而立，穴结在形而不结在势，龙穴的结作要审视形与势的变化。 北辰是一种合称：北是

17、指北斗，因其有生杀之权和运化四方，称之为天枢纽，观察北斗的运行指向可判断时辰，最主要是观察北斗能找到北极，辰是龙是帝王。北斗是相辅，在人道中相辅掌握着生杀之权，并能根据皇帝的口令而运化朝纲，只有找到北斗才能判别北极，只有相辅所缠护才能有帝王所居。皇帝不是自愈为龙，而龙不就是乐水之神兽。我也想毛主席乐水啊，怎么是位弱民。因地制宜！11说北辰星镇塞水口的地理书不一定是伪书，说北辰星一定是镇塞水口的地理书才是伪书。这是国师避而不谈的秘诀。我们还是别想的太多了。 这样算北辰星？12地理人子须知：北辰北辰者，水口间巉岩石山，耸身数仞，形状怪异，当于中流，挺然朝入者是也。亦谓之尊星。此格极贵，千不逢一，非

18、王侯大地，未易有此。杨公云：“一个北辰管万兵，驸马公侯招讨名。高大峥嵘耸云汉，必是争天夺国人。”又曰：“北辰之星天中尊，上将下相列分明。此星乾坤镇国宝，隐藏闭口莫胡陈。”许仙曰：“却有一样北辰星，形若眞兮贵莫论。北辰高大出万乘，若然低小也朝臣。”曾公云：“山家最贵北辰星，水口高岩大石蹲。见此便知极贵地，必出争雄逞猛人。”吴公云：“水口交罗生怪石，大小高低论重轻。高大名为北辰位，必产英雄不敢闻。百丈石山高耸起，此名大兽北辰星。水口若见北辰镇，巨石涌起胆寒惊。此星若还关水口，必主皇王镇国人。”又云：“水中石山侵上天，拥起嵯峨压众山。代代武文人过府，英雄猛烈万人看。水中圆墩有石印，若还低陷也昌荣。大

19、山粗昂是北辰，定产男儿统万兵。”禁星论曰：“筠松禁星禁何星？余星不禁禁北辰。至尊之星所当禁，恐君泄漏害君身。”又曰：“大地龙神朝暮守，不许凡人乱开口。劝君遇着北辰星，禁口禁眼宜谨守。”盖水口北辰极贵，上者多为禁穴之应，不可轻谈；中者王侯宰辅、皇亲国戚，斩杀自由，非寻常小贵之地而能有此。太华经亦谓北辰星居溪中、水口，或旁应左右，皆为大贵，若非州郡邑镇，即出英雄豪杰之士，惊天动地之人。故凡水口罗城之间，如见有此，其中必有大贵之地，宜于其内寻索龙穴。或难予曰：北辰者，即北极天之枢星。孔子所谓“居其所而众星拱之”者也。此星至尊至贵，而乃为门户间把守关隘之职，何也？答曰：此固术家取义欠当，然亦不过假借美

20、名以称特异之砂耳。如天乙、太乙、太阳、太阴之名，亦皆尊贵星辰，而术家乃以太乙、天乙侍立左右，太阳、太阴夹照峡场。日月捍门，考其所取，莫不皆为贵地证验。若以循名求义较之，则此等贵星，安可使为侍卫，为夹从，为把守关隘之职？故此不过假借美名耳。其實无有所谓日月、北辰、天乙、太乙以临之也。义固弗当，但袭之既久，不可改称，今姑从之。 吴公口诀云：“北辰是石山嵯峨，雄昂高插，峭壁岩崖突兀奇怪，生耳，生角，生嘴，如将军，如判官，如小鬼，如卧龙，如麒麟，如狮象，如海螺，如飞凤，如仙鹤，如猛虎，如展旗，如堆甲，如凉伞，如走旗，如锯齿，如槍刀，如幡带，如排符，如笔架，挺然拔耸万仞，巍峨屹立，堆迭于水口之间。望之而

21、神惊，就之而心怖，崚嶒峻险、怪异巉岩者是也。若非有诸般古怪形状，则不可谓之北辰。”此星极贵，上格贵龙方有此应，亦不拘多寡，但得一二亦为大贵。须居水口为眞，若穴上见之反为不吉。我举得应该是在水口处才是北辰，离开水口就是个普通的石山，而非北辰。所以说北辰一定镇塞水口的书也不是伪书。北辰星现，八方必拱之，地力甚大，引力甚强。方圆百里皆暗拱，数十龙神皆明朝，此法妙难言，天机不许在此多说！13欣赏水口砂系列之四-捍门龟象捍门狮象捍门1当地人就叫这两个山为狮象把水口,看这个乡镇还是比较繁荣的.华表捍门：两山对峙于水口，山势高耸顿卓者为是。华表，又称桓表，古代堆土成四方形高台，于台上建屋，屋上有柱，高丈余，

22、有大板，贯柱四出，名“桓表”。此种华表山若出现于水口，其内必结大地。 14日月捍门大小贵人捍门. 华表捍门1 华表捍门2 15华表捍门3捍门之外加罗星 坛主好例，一好友假日所拍，甚奇! 如果捍门之外又有罗星，尤为奇特，经曰：“捍门之外有罗星，便作公侯山水断”。第二图之象很似金星捍门!这是桂林的象鼻山,在靠水一边有个洞,就似大象垂鼻饮水.最后的华表捍门已上图,至此的水口砂系列图片已经发表完毕,感谢大家欣赏!【上一好友假日所拍，甚奇！】好图，上下相连来看象是法师铃；单看上部的又是一支铁笔。铁笔丹心得此当出旷世忠贞之士!16水口是学地理者必学的一门功课，地理书有云入山看水口。谢谢灵坛主提供这么好的水

23、口实例，来到这个论坛让我学到很多东西。谢谢灵坛主给我这么好的学习机会。日月那个说法有误，日月把水全是像台弯日月潭那样的！水口有日月捍门，内结王侯之地。罗烈成龟蛇狮象，是藏鼎甲之龙。经曰：禽星守水口身处翰林，印浮水面应乎其有文章。华表捍门蜚声科甲。狮象把门状元及第。日月守水口恭候将相。游鱼上水科甲连等。欣赏天马山本图的石山曾经为采石场，外表已经破损，现在已经封山，过几年长了草本就好看了，这种马山无穴可成，只为他山的朝应,故本图仅供欣赏。天马山在车上摄天马山一图，以唐诗格律作诗一首配之，献羞了： 天马山： 路上驱车逢骏马，挺胸昂首欲飞天。昔时大圣粗心放，遗忘人间不记年。 注：大圣：孙悟空也，曾任弼

24、马瘟一职，掌管牧养天马。作于丁亥年冬17多补几张天马灵兄一诗颂天马，好似杜李在今朝，不是大圣粗心放，只怨马儿恋人间。张骞开西域，天马入汉庭。车驰风声急，长嘶望行云！与右边的小石山加在一起，是不是也可叫左旗右鼓啊？观后感慨多.大圣留天马,凡人垮其身,欲跃天上去,残身留世间18我也上一匹骏马，让大家欣赏！版主看看我这匹马，已经出贵了呢。欣赏一字文星行山一景，非案例，仅做识图欣赏。19坛主继续啊 楼主留言：呵呵，标题是欣赏，仅此二图没有继续了。若是有老坟就让大家猜下坐向玩下增长见闻。 楼主留言：非是坟案例，仅是欣赏形体。前有一字案，家有读书子，文章扬天下。好标致的文案，简直像人工做出了的一样，漂亮！

25、 楼主留言：此仅是欣赏图，不是案例，谢谢顶贴 下面是剪取【地理人子须知】之说明：灵大你的【地理人子】怎么这么清析啊，我们买的是老版，看不清！楼主留言：这是易友拿在身边的新版，顺便拿来对比一下。在巽方位是棺材，在离方位是一字文星； 20请问这个能称得上一字文星吗？楼主留言：你觉得象吗，照古图对比看看“大地取势，小地取形”。此地也不错，来龙大气磅礡，上佳的阳宅风水宝地！灵师好！我家这一案如何？像翻掉的小船才是！21形峦楼下贵人木星高耸，后是龙楼，可称楼下贵人。可惜拍摄当日云遮雾绕，不能一睹龙楼雄姿，闻说云散后可见五峰尖耸，此乃广东高州大坡镇境内的平云山自然风景区，其中一峰“大轿顶”为高州第一高峰。

26、此楼下贵人，当不虚生，总有一合适地方，以此为朝山，自当高科显贵，文章声名。12 223 龙身上出此贪狼，再几经剥换后，又当结大贵之地。只是这些山区，有不少地方人迹少至，还较原始，难走也难看得清楚。天热时山溪还有山蚂蟥。如要在这些地方寻得大贵之穴，可还真要煞费苦劳了，必须要住在山区好一段时间，慢慢观察，有人劈树砍竹开路，才有可能寻得好良穴。42356“廉贞作祖,多生顾祖龙”；高州大坡，平山，古丁，马贵都是比较山区的地方。24想不到灵版来到大坡镇。平云山庙是个好地方，不知道灵版是否上到过？楼主留言：只是有一天的时间跑马看花看看风景，没去其他填。此木之下几节，或得水帐或开土屏，必然大旺，若前朝得火相

27、应，贵无疑。家乡山区识风水之人甚少，期待和有缘人一起“如要在这些地方寻得大贵之穴，可还真要煞费苦劳了，必须要住在山区好一段时间，慢慢观察，有人劈树砍竹开路，才有可能寻得好良穴”。灵坛辛苦了！此山形确实尊贵，不过在我们六盘水这边到处都可以见到，但都是凶山恶水比较多。楼主留言：到处都见到这类的石头山就反而平凡了。好大一只朝天乌龟。火已生土，土已生金贵龙佳穴，往往藏于深山僻野，福地待福人来。灵版所照的第六张图是名符其实的探头星。 楼主留言：可见你连探头山都没有完全弄明白，翻一下【地理人子须知】的图看看吧。想一下什么是尊正，什么是欹斜，想一下真人在别人背后探头探脑是什么样子。问灵师，楼下贵人作朝山时，

28、是向贵人还是向楼？谢谢。笔峰和尚筆者。尖峯之旁。有駝背之形。上格龍。主出高僧。 和尚笔1和尚笔225 笔山。头分两尖。边高边低。欹斜尖削。如鼻镊一般。谓之珥笔。主出讼师。尖秀欹斜。而开叉。两峰相等。不边高边低者。谓之画笔。主出画工。人谓之骂天笔。主秀才不第。刘白头云。文笔开叉又带歪。十遭赴举九空回。上格龙：刀笔出身，居官不正。中格龙：秀才不第，出画工、讼师。下格龙：是非争讼，出人缺唇。 骂天笔 彩凤笔 图左为和尚笔,图中双木并立者为双荐贵人.和尚笔和双荐贵人26彩凤笔：(新收录易友发的图)火星插天：下有从山飞扬，若彩凤腾宵，要端正秀丽，远在天表，宜作正案，不宜旁出。上格龙：出圣贤，神童、状元、

29、师保、中格龙：魁解高第，奕世荣显。下格龙：画工精巧，名播天下。法师笔者。大峯之上。连开数岐。较骂天笔叉岐尤多。主法师显应。驱役鬼神。法师笔 27老师您好，我想古时基本用毛笔，当时没有钢笔，铅笔等。一只毛笔的变化不可能太大，只是笔锋或大小有一些变化，可现在不同了，比如用钢笔写文章，木匠用铅笔画线作记号，画家用毛笔写书法画画等等。随着时代的变迁，也不能就守着老祖宗留下的东西，向老师和当代高手们，是不是应该在古人的基础上，加以创新，比如：似钢笔的出律师，作家，文秘的，铅笔的出工程师，设计师，好工匠等等。老师若干年后我们的子子孙孙，学习风水时不能还是郭公，杨公，廖公等前人的这些东西吧，我们这代人干吗去

30、了。老师您真该写几本书，您好资料那么多，水平这么高，加上现在的科学技术，写的书肯定很精彩，就照片这一点古人也是没法比的。老师，学生期盼您的大作早日问世。官、鬼、禽、曜风水宝地四大贵证官星官星亦称官山，指朝山背后逆拖的小山。杨筠松撼龙经：问君如何谓之官，朝山背后逆拖山。徐善继人子须知砂法：官星者，龙虎横抱穴外，背后有余势拖向前去也。风水家认为，官星是真穴余气所结，有无官星，是结穴聚气与否的重要证佐。卜则巍雪心赋曰：更看前官后鬼，方知结穴虚花。而且，龙之势大形贵者，官星亦必重，龙之贵气轻小者，官星亦必轻小。故名为官。官星为吉象，有官星者葬之则出官宦人家。刘基堪舆漫兴云：此物出官最为速，儿孙当代谒明

31、廷。但是官星虽吉，亦不宜太过高大以夺主势，掠生气，又要回顾穴场，呼应有情，如果昂首直去，则非结穴之地。28阴宅风水堂局图片（富贵风水堂局）鬼星 鬼星亦称鬼山，是龙脉结穴之山背后拖撑的小山。鬼山多生于横龙主山背后。徐善继人子须知砂法：鬼星者，穴后拖撑之山，枕乐穴场者也。横龙结穴，必须有鬼穴撑在穴后，方证穴气之真。以其在穴后分漏本身之气，故取义于窃，而名之曰鬼。鬼不必于有为吉，亦不必于无为凶，特以偏斜之穴，须用为证耳。刘基堪舆漫兴；横龙结穴必赖鬼横龙无鬼必虚花，纵有穴情非吉利。又曰：横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无穴不真。虽然鬼山于横龙重要，但亦不宜太过长大。否则，夺主山之势，泄主山之气，反为不利。以贴身

32、抱拦为佳。如果鬼山分枝擘肢，翻身反跳，则为凶形。正龙穴后多无鬼山，即或有之，亦很短小，且枝脚回转，为护卫之形，若不回转缠护，直去如飞走之势，则真气散漫而无收拾，是为空亡歇灭之地。如仰瓦穴者即是。九星行龙结穴，凡带鬼星，其形均以类其本形为佳。撼龙经云：九星皆有鬼形样，不类本身不入相。贪狼鬼星必尖小，武曲鬼星枝叶少。多作圆峰覆杓形，撑住在后最为妙。巨门坠珠玉枕形，贪作天梯背后生。一层一级渐低小，虽然有脚无横行。巨门多为小横岭，托后如屏玉几生。弼星作鬼如围屏，或以龙虎后横生。横生瓜瓠抱穴后，金斗玉印盘龙形。辅星多为独节鬼，三对平如写王字，三对两对相并行，曲转护身皆有意。至于破、禄、廉、文，本身形恶，

33、不必问其鬼山，以其关拦从护为佳。29墓地风水峦头图禽星 禽星水口砂的一种，指水口中突起的大石。徐善继人子须知砂法：禽星者，水口中之石也。亦名落河火星。凡入乡村，水口间，溪河中有此奇异之石，必结大贵之地。风水家认为，禽星是真穴余气所结，因而是生气聚厚的标志，亦是寻求贵穴的根据。另外禽星与其他水口砂一样，有着关拦水口，不使生气散漫无收的作用。缪希雍葬经翼：罗城余气，去作关栏，重重关锁，缠护周密，或起捍门，相对特峙，或列旌旗，或出禽曜。禽星代表荣贵，若能拔起数丈之高，如笋如笏，如鸾如凤，则主世代荣宠。唯其向背，以有情向穴为佳，否则不吉。黄妙应博山篇论砂云：顾我为真，背我弗问。30此地案例已经图解清晰

34、明了不再文字分析曜星曜星亦称曜气，指穴场周围众砂上所生的尖利巨石。徐善继人子须知砂法云：凡龙虎肘外，龙身枝脚，穴前左右之砂，明堂下关水口及龙身随带之间，但有尖利巨石，皆为曜星。风水家察形，向以端正清秀为吉，而恶怪石峥嵘，石山为五不葬之地。但风水家同时认为，纯粹土山，是真气不充容的表现。杨筠松撼龙经云：凡是星峰皆有石，若是土山全无力。纵是势大形好，星峰特秀，亦不显贵，为生气无存之空穴。杨筠松拔砂经云：龙真穴的只无曜，空有星峰重叠照。曜气是龙之贵气旺盛所延及而生，因而亦是寻求吉穴的证佐。刘基堪舆漫兴云：真龙余气生肘后，或见尖长贵似银，虎有爪牙威始壮，龙无焰角物非神。有曜星出现主结穴大贵。堪舆漫兴咏

35、龙虎佩带云：印笏牙刀肘上生，还如带剑拥千兵，排牙对对开堂局，富贵英豪人所称。 31穴星后靠乐山，两边有护，穴星突起明显，稍开窝就坦下穴，穴前内堂平坦，一阴宅风水极小富贵龙穴。贵砂类型展示堪舆中的砂，是风水中一重要科目，砂分贵贱，或做案山，或做水口，或列左右。请看古书地理人子须知论述。 32 33 34 35再看真实图片：以上是笔阵3637以上是笔架以上是诰轴38以上是天马以上是金箱39以上是品字三台40 以上是文笔4142以上是状元笔4344捍门水口观朝岸朝岸者，向上之朝山与近案也。 岸者案也，如办公之台，朝者远迎阴接之山也。来龙虽好，但无案无朝，则为有主无宾，宾主不应，阴阳不和，不为佳地。比

36、如一局好格，来脉以备，朝岸跪迎是佳局。近者为案，远者为朝。故阴阳集要云：“有近案则明堂周密，朝峰俯伏者有谨慎之情。”堪舆真谛云：“龙真者必致朝之特来，富贵者必得案朝两备。”地理五诀曰：“伸手能摸前面案，税钱千万贯。”可见朝岸之重要。 朝岸不仅关呼福主财富贫贱，同时也关呼家族的贵贱。45（一）、岸亦称印星或印案，不仅有远近之分，而且还有形状之别。 就形状而言，有如龙虎之形者称为龙虎之案，有如品字之形者称为三台之案，有如伞盖形者称之为华盖之案，有如天马、玉屏，仰几之形者，称天马、玉屏、仰几之案。有如仓柜、钟鼓、印库之形者，有笔架、牙旗之形者，有圆者，有方者等不一而同，不同的形状，它的功用是不同的。

37、 1、龙虎华盖之案必出王候之人；天马、旗鼓之案必出英雄将帅之才；玉屏、横几之案生三公之位；笔架、牙旗之案当显诞文章之士；仓柜、钟鼓之案，必然石祟之富。不同形体的朝案所诞之人是不同的，且应验如响。如砂诀云：“几案横栏龙虎榜，笔山夹耸贵非常。”星砂赋云：“归朝武曲作案，必生榜眼之人。”“案如牛角两峰起，官在其中取，金炉玉案面前生，定出公候宰相身。”远朝近案齐备，富贵定自天出。 2、白虎为贵人，白虎贵人砂，亦主吉福之应。“白虎似牙刀，武职列名高，白虎前面峰顿起，定出武官位。虎山位重起，次子登科第。虎山肥秀丽，世代多田地。”亚婆云：“白虎新月上头方，官职坐朝堂。白虎山头肥饱长，秀女公候共商量。白虎转头

38、来，常进女人财.46华表捍门水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。若是华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财，山水环顾有情，才为上等之地。请看古书地理人子须知论述。474849以上是华表以上是捍门50以上华表捍门兼有51以上虚水口捍门木星九曲水古人云：九曲入明堂,当朝出宰相； 下图只是示意图，并非一定成穴之水，勿以严格论之。九曲水52发宰相的有认砂也有认水的,但异曲同工-一定有好砂好水才结作!53灵大师，这个是否形似九曲水 ？至少几个湾才算九曲水？有无标准？九曲水朝九个案未见

39、过,只见过江水三曲逆朝四个台案的.以上图如有台案相配精美绝伦.不知道大家听过没有：九曲阳河水流入汉江，是很漂亮的，入口处是一个太极城，也中旬阳太极城， 我的老家是那的，大家在网上可以看到的。天下黄河十八道湾。12曲到堂现罗星，家族开会一星期，说人丁少。请问下与人丁大关系吗？还有要有好的社会责任心才能用吗？九曲入明堂，当朝出宰相。-大家梦寐以求的人生目标。54灵坛：好美的九曲之水！ 只是九曲之水寻来容易用来难！可遇不可求！两广之地九曲之水何其多，但真正用得上用得全的九曲之水又有几何？仅我家乡方圆百余里，九曲之水不下十处，然，可用者几何？ 会用者几何？天池天池者。祖山頂上有池水也。以其高在雲漢間。

40、故曰天池。龍祖有此池者。力量極大。天池養蔭不但祖山有之。龍身上亦有之。平地有天池養蔭者亦佳。但要四時不竭。若忽然乾枯。則禍敗至矣。天池155天池3 天池4 天池2天池5 天池6 56好料！天池水可浇世间块垒。然以上图多为大干龙之祖山有之，作极品欣赏，平常不可寻。我辈实践中当降格以求。作来脉之上物必是佳品之选！天池水一定要水质清纯,味甘甜, 书上的确是这样记载的！请问，父母山上有2分地大小、30至50 厘米深的窝坪算天池吗？天池水一定要水质清纯,味甘甜.其实天池之水不会污染的，这可放心。只是没人提到穴位定在何处，我处有一天池，约有十亩左右，然不知穴在何处，望指点天池，高、平均有，分十格，极品格，

41、如有见，慎勿轻泄，敬请灵大师尊重世守。第一图为上格，水火既济，主出极品贵请问，龙坛，不知在穴前有一小小窝池，面积几平方米，冬天水也不多，这样的地可以用吗？ 楼主留言：龙真穴的自然可用，主富。但也有假窝者，总以实地审定之。土腹流金土星生金星，阴阳相生必可穴。土腹出脉生金星者，为土腹流金，即从土星随脉流出之意；如直接在土星腹部生小突，为土腹藏金； 如从土星角上出脉生金星为土角流金，如直接在土星角上起突，即为土角藏金。此图转自易友八桂散人所摄:土腹流金1土腹流金者，实践中可分两类来看：一是土星、金星均体大形全，金星独立成象的情况下，土星为父母星，生金星为穴星，通常应在金星的窝形中定穴。一是土星形全而

42、金星微小，则土星既是穴星，金星微体就是穴位。再帮缪兄整理一下：土星、金星均体大形全，金星独立成象，名土腹流金,以金星为穴星，土星形全而金星微小，名土腹藏金，以微金为穴位；土腹流金应葬金星角，土星头金星腹取其中正下穴，土星角下生岀金星于土星前正中，金星不结，土星有明显穴情，请问：可否土星结穴，以金星作案台收气？土必葬金，金者突也。土厚氣粗必生金，以泄其氣乃可穴。在腹者，謂土腹流金。微有金意者，謂土腹藏金。在角者，謂土角流金。微有金意者，謂土角藏金。坛主精解！57土腹流金、土腹藏金、土角流金、土角藏金；若土生金，金再生水，则结水泡穴为多。灵师精解： 土星生金星，阴阳相生必可穴。土腹出脉生金星者，为

43、土腹流金，即从土星随脉流出之意；如直接在土星腹部生小突，为土腹藏金； 如从土星角上出脉生金星为土角流金，如直接在土星角上起突，即为土角藏金。土腹流金应葬金星角，土腹怀金应取金星腹中正下穴。土腹流金2土腹流金358灵大师，这算土藏金咩？不算,就两马背此图是否为土腹流金？如是，在哪点穴？灵老师能标一下哪个是土星，哪个是金星吗？59灵坛：这个是不是土腹流金，谢谢。金星 开口 就是穴了；金星不开面，神仙难下手；展诰160下图借用师爷易友之图:下图借用凤眧仪易友之图:短者为诰轴61下图为本人在广西巴马县所摄这个是吗？62长者为展诰,短者为诰轴,此星中间较短为诰轴,但贵在高,为朝大吉.此地非比寻常之地,公聊壮美之地,非时师不能识,非福主不能用,惜未审其全局巳现其精神,能得此穴者胜有千万产业,展浩还是假象,其内在更美,不知各位同好领略其中妙趣不山峦功夫 识山识峦方知轻重请教灵大师及众易友： 展诰是一整体山的形状吗？ 如果是两座山并列，两座山的山顶都尖，其中一山的尾