明辨荣辱是非复兴民族大业——谈社会主义荣辱观.doc
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1、明辨荣辱是非,复兴民族大业谈社会主义荣辱观明辨荣辱是非,复兴民族大业谈社会主义荣辱观悠悠中华,礼仪之邦,文明的光辉映照了五千载的历史长河。当西方还在茹毛饮血的世界中缓慢前行时,中华民族的祖先们便秉着以仁、义、礼、智、温、良、恭、俭为主要内容的传统美德,创造了一个强大文明的泱泱华夏古国。他们怀着知荣明耻的道德信念,忠君报国、仁政爱民,铸就了中华民族赖以生生不息的价值体系和泽被后世的文化精神。 然而,历史总是惊人的相似。中华民族经历了一个多世纪内忧外患的深重灾难后,今天再次走向了繁荣强大的历史时刻。今年两会期间,胡锦涛总书记又明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这既是对中华民族传统
2、道德的继承,同时又集中反映了社会主义新时代的价值追求。它代表了中国先进文化的发展方向,是进一步推进社会主义精神文明建设的思想指南,更是实现中华民族伟大复兴的重要精神支柱。所以,我们必须高度认识树立社会主义荣辱观的必要性和重要性。 首先,荣辱观是中华民族传统文化的历史沉淀。千百年来,当世界四大古文明中,其它三个文明要么已自身消亡、要么已被异族同化时,中华民族却以顽强的生命力屹立于世界的东方,生生不息地繁衍下来。这主要是因为她在漫长的历史发展进程中,始终保持着明确清晰的荣辱界限,以正气昂然、奋发进取的精神风貌,昂首阔步于天地之间。华夏子孙们也始终以明确的荣辱观背负着民族存亡的大任从远古走向今天。他
3、们以“修身、齐家、治国、平天下”作为自己的人生信条,把现实、历史和自身的价值融为一体。 孔子说: “行己有耻,行于四方。”孟子则说: “人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”管子牧民中却认为: “礼仪廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”而清末思想家龚自珍则更直接地说: “士皆知耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻也。”可见,中国人自古就非常注重荣辱问题,并且他们不仅把个体的荣辱耻感看作是人性的标志,而且把它看作是与民族和国家生死存亡息息相关的精神支柱。 所以千百年来,无数优秀的华夏儿女始终发扬知荣明耻的德行,爱国爱民、鞠躬尽瘁、死而后已屈原“长太息以淹涕,哀民生之多艰”,最终殉国汨罗;苏武北
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