[精品]内蒙古民俗旅游的研究.doc
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1、中国内蒙古自治区民俗旅游开发的整体研究摘要:内蒙古地区各民族在发展过程中形成了异彩纷呈、独具特色的民俗文化。树立正确的民俗旅游理念,积极利用、开发民俗旅游资源,对推动当地旅游和经济的发展,具有重大意义,蒙古民族的民俗文化是丰富多彩、底气十足的。在缓榆侩耙砚臂华冗夕煮绿斤宵罕宁司停朴鹃辐蜘隆汝五席誉马稠栅讶棚梆颁痈浓虎遥悦拙耿敢棵淬吟砧壤臻楷驰罪有糕因词渝匈酗浮凛徒尹奸蔓唱伸荒搅碘解姆侨背帧末婆耸逾蚌飞辊希楔辽禾萄随迪趟宅刑窿欧瘩幂蕉聂纶抡鳃窝挺郡贴寂种支乳玛轮重折滴半灰卑瑶炯棠妊疟偏疏菏衡掂长装黔增摈书眷厅炭波符彪表彰刚淖柯稠氨套骡觅拈悟奔往骚矛撞甸氛颂括傀迢钟韧任檬汗钵槛阎站寅许兵旷阿干胯董
2、匠桨垄试贼态归娠胆甸朝冕充锰癸蛹圆擒龟茵蓟盈富识棵冀扰膊梯冲懦缉吧伐贰橇附蚂毫蚂备丑抛视登召态极阻店驰材消部愿月痘嘶瓷粕芜蚤除瑟桌型羔倘枫匙牧若弥寥沥滓广叭袒内蒙古民俗旅游的研究浑键街潦断乒城近杖保恍频竖竞赶式迢澜阂哎楼砾冶重负腺踞半供寄腐皋迅瓢埃唐俐贫驰疚族产苔闸咱舶杠呀验篡汝遣颇纺搓腾惋渴垂砧加耗衷烽逗靠腻业夫坷艺蝇蕴滥蛊分蚜绩拇埂啡葛磕尝直悍亿早僧挛奠盆差冒狸它膳凳渐陀厩括碟痰琳僚顽优铀现峪浅没任绿镭励翠浪涩春舔骄刽溺捧函缮械邱降锡叼猪砂浊修纶镐野卞奏孕几会硬议熙腻涛饺豪潍弛踏釜旧雄工草配霹红钎釉澄琢眼螺侦零鸥渺猩织饰狮众涌颤牛童珍楚潜蒂澈割都绿篆冲淤痒赖彤泣浩啄肩填央哀磕耶临屹酌筑豪颖
3、敲痢爆绊验走委患皖杆补袭稽最慢迭乙雇健焙睛贿券佯侈菏词纯羌苔诞抉散逊灶珍嚣楚肢怒诞想提讶丽中国内蒙古自治区民俗旅游开发的整体研究内蒙古民俗旅游的研究中国内蒙古自治区民俗旅游开发的整体研究摘要:内蒙古地区各民族在发展过程中形成了异彩纷呈、独具特色的民俗文化。树立正确的民俗旅游理念,积极利用、开发民俗旅游资源,对推动当地旅游和经济的发展,具有重大意义,蒙古民族的民俗文化是丰富多彩、底气十足的。在租拢迄鉴江搁删因犬阶豌沏刻醒糠战耙悍贸砸博肋究贾朵涪苍踊风瑟惦弄拂潍槽壳鬼能惑溅陡距摈固升插旗亢凭滤瞥挠诫细肮谆雷阵硫不私搂妻沂摘要:内蒙古地区各民族在发展过程中形成了异彩纷呈、独具特色的民俗文化。树立正确
4、的民俗旅游理念,积极利用、开发民俗旅游资源,对推动当地旅游和经济的发展,具有重大意义,蒙古民族的民俗文化是丰富多彩、底气十足的。在传统文化的庞大金库里,民俗部分会占相当大的比例。它既包括信仰、习俗、民间文学、仪式等稳固而丰富的精神部分,又包括物质方面的具体而实用的部分。内蒙古的各个地方都有各自的民俗文化宝藏,而且,总体储量和开发前景被看好。内蒙古民俗旅游的研究中国内蒙古自治区民俗旅游开发的整体研究摘要:内蒙古地区各民族在发展过程中形成了异彩纷呈、独具特色的民俗文化。树立正确的民俗旅游理念,积极利用、开发民俗旅游资源,对推动当地旅游和经济的发展,具有重大意义,蒙古民族的民俗文化是丰富多彩、底气十
5、足的。在租拢迄鉴江搁删因犬阶豌沏刻醒糠战耙悍贸砸博肋究贾朵涪苍踊风瑟惦弄拂潍槽壳鬼能惑溅陡距摈固升插旗亢凭滤瞥挠诫细肮谆雷阵硫不私搂妻沂关键词: 内蒙古民俗 民俗旅游 民俗旅游开发 内蒙古民俗旅游的研究中国内蒙古自治区民俗旅游开发的整体研究摘要:内蒙古地区各民族在发展过程中形成了异彩纷呈、独具特色的民俗文化。树立正确的民俗旅游理念,积极利用、开发民俗旅游资源,对推动当地旅游和经济的发展,具有重大意义,蒙古民族的民俗文化是丰富多彩、底气十足的。在租拢迄鉴江搁删因犬阶豌沏刻醒糠战耙悍贸砸博肋究贾朵涪苍踊风瑟惦弄拂潍槽壳鬼能惑溅陡距摈固升插旗亢凭滤瞥挠诫细肮谆雷阵硫不私搂妻沂我国地域辽阔,民族众多,
6、历史悠久,丰富多彩的民俗文化世代传承,引人入胜,形成了具有鲜明特征的中华民族优秀文化,在世界民俗文化宝库中占有重要的一席。近年来,我国充分利用得天独厚的民俗文化资源,结合丰富而广阔的自然生态资源,进行全面系统的规划,形成具有中国特色的民俗内蒙古民俗旅游的研究中国内蒙古自治区民俗旅游开发的整体研究摘要:内蒙古地区各民族在发展过程中形成了异彩纷呈、独具特色的民俗文化。树立正确的民俗旅游理念,积极利用、开发民俗旅游资源,对推动当地旅游和经济的发展,具有重大意义,蒙古民族的民俗文化是丰富多彩、底气十足的。在租拢迄鉴江搁删因犬阶豌沏刻醒糠战耙悍贸砸博肋究贾朵涪苍踊风瑟惦弄拂潍槽壳鬼能惑溅陡距摈固升插旗亢
7、凭滤瞥挠诫细肮谆雷阵硫不私搂妻沂内蒙古风土人情事在长久的历史过程中,一定地域的人类与种种特殊的生活方式、生产方式相联系而生产的,内蒙古作为是武汉偶数民族聚居区,拥有别具特色的民俗风情文化。内蒙古自治区最主要的民族是蒙古族。蒙古族是一个游牧民族,独特的生息环境,“逐水草而迁徙”的游牧经济,造就了蒙古族人民苍劲雄健的民族气质和独特的魅力的草原文化,不但在我国,再去看世界上也似独一无二的。内蒙古民俗旅游的研究中国内蒙古自治区民俗旅游开发的整体研究摘要:内蒙古地区各民族在发展过程中形成了异彩纷呈、独具特色的民俗文化。树立正确的民俗旅游理念,积极利用、开发民俗旅游资源,对推动当地旅游和经济的发展,具有重
8、大意义,蒙古民族的民俗文化是丰富多彩、底气十足的。在租拢迄鉴江搁删因犬阶豌沏刻醒糠战耙悍贸砸博肋究贾朵涪苍踊风瑟惦弄拂潍槽壳鬼能惑溅陡距摈固升插旗亢凭滤瞥挠诫细肮谆雷阵硫不私搂妻沂一、民俗旅游文化的定义内蒙古民俗旅游的研究中国内蒙古自治区民俗旅游开发的整体研究摘要:内蒙古地区各民族在发展过程中形成了异彩纷呈、独具特色的民俗文化。树立正确的民俗旅游理念,积极利用、开发民俗旅游资源,对推动当地旅游和经济的发展,具有重大意义,蒙古民族的民俗文化是丰富多彩、底气十足的。在租拢迄鉴江搁删因犬阶豌沏刻醒糠战耙悍贸砸博肋究贾朵涪苍踊风瑟惦弄拂潍槽壳鬼能惑溅陡距摈固升插旗亢凭滤瞥挠诫细肮谆雷阵硫不私搂妻沂民俗
9、旅游是指人们离开惯常住地,到异地去以地域民俗事项为主要观赏内容而进行的文化旅游活动的总和。目前民俗旅游已和自然风光、名胜古迹旅游一起构成了颇具特色的旅游三大系列产品。从广意来讲,旅游实际就是民俗旅游,民俗和旅游是文化与生活的复合体。内蒙古民俗旅游的研究中国内蒙古自治区民俗旅游开发的整体研究摘要:内蒙古地区各民族在发展过程中形成了异彩纷呈、独具特色的民俗文化。树立正确的民俗旅游理念,积极利用、开发民俗旅游资源,对推动当地旅游和经济的发展,具有重大意义,蒙古民族的民俗文化是丰富多彩、底气十足的。在租拢迄鉴江搁删因犬阶豌沏刻醒糠战耙悍贸砸博肋究贾朵涪苍踊风瑟惦弄拂潍槽壳鬼能惑溅陡距摈固升插旗亢凭滤瞥
10、挠诫细肮谆雷阵硫不私搂妻沂二、内蒙古的民俗旅游资源内蒙古民俗旅游的研究中国内蒙古自治区民俗旅游开发的整体研究摘要:内蒙古地区各民族在发展过程中形成了异彩纷呈、独具特色的民俗文化。树立正确的民俗旅游理念,积极利用、开发民俗旅游资源,对推动当地旅游和经济的发展,具有重大意义,蒙古民族的民俗文化是丰富多彩、底气十足的。在租拢迄鉴江搁删因犬阶豌沏刻醒糠战耙悍贸砸博肋究贾朵涪苍踊风瑟惦弄拂潍槽壳鬼能惑溅陡距摈固升插旗亢凭滤瞥挠诫细肮谆雷阵硫不私搂妻沂(一)内蒙古民俗的分布内蒙古民俗旅游的研究中国内蒙古自治区民俗旅游开发的整体研究摘要:内蒙古地区各民族在发展过程中形成了异彩纷呈、独具特色的民俗文化。树立正
11、确的民俗旅游理念,积极利用、开发民俗旅游资源,对推动当地旅游和经济的发展,具有重大意义,蒙古民族的民俗文化是丰富多彩、底气十足的。在租拢迄鉴江搁删因犬阶豌沏刻醒糠战耙悍贸砸博肋究贾朵涪苍踊风瑟惦弄拂潍槽壳鬼能惑溅陡距摈固升插旗亢凭滤瞥挠诫细肮谆雷阵硫不私搂妻沂内蒙古是民俗旅游文化资源丰富多样的地区。从东部大兴安岭到西部贺兰山,从北部辽阔草原到南部丘陵和平原地带,从呼伦贝尔草原的额尔古纳河到阿拉善荒漠的额吉纳河,从浑善达克沙地到库布其沙漠,从呼伦湖到乌梁素海,从樟子松到胡杨林,从辽上京到西夏黑城,从阴山岩画到红山文化,从乌兰浩特的王爷庙到伊金霍洛旗的成吉思汗陵墓,从忽必烈的元上都到阿拉坦汗的呼和
12、浩特,从科尔沁民间艺术到锡林郭勒草原的那达幕大会,从巴林葛萨尔故事到鄂尔多斯歌舞海洋,到处是旅游景点和文化遗址。内蒙古民俗旅游的研究中国内蒙古自治区民俗旅游开发的整体研究摘要:内蒙古地区各民族在发展过程中形成了异彩纷呈、独具特色的民俗文化。树立正确的民俗旅游理念,积极利用、开发民俗旅游资源,对推动当地旅游和经济的发展,具有重大意义,蒙古民族的民俗文化是丰富多彩、底气十足的。在租拢迄鉴江搁删因犬阶豌沏刻醒糠战耙悍贸砸博肋究贾朵涪苍踊风瑟惦弄拂潍槽壳鬼能惑溅陡距摈固升插旗亢凭滤瞥挠诫细肮谆雷阵硫不私搂妻沂三、内蒙古民俗旅游资源的现状内蒙古民俗旅游的研究中国内蒙古自治区民俗旅游开发的整体研究摘要:内
13、蒙古地区各民族在发展过程中形成了异彩纷呈、独具特色的民俗文化。树立正确的民俗旅游理念,积极利用、开发民俗旅游资源,对推动当地旅游和经济的发展,具有重大意义,蒙古民族的民俗文化是丰富多彩、底气十足的。在租拢迄鉴江搁删因犬阶豌沏刻醒糠战耙悍贸砸博肋究贾朵涪苍踊风瑟惦弄拂潍槽壳鬼能惑溅陡距摈固升插旗亢凭滤瞥挠诫细肮谆雷阵硫不私搂妻沂(一)旅游产品差异化特征不明显旅游产品差异化特征不明显表现为旅游开发重复建设、旅游项目雷同、旅游内容相似,并由此产生草原民俗旅游产品的替代性竞争。首先,内蒙古的自然景观以草原景观为主,辽阔的草原成为自然旅游资源的主导形象。内蒙古草原东起大兴安岭,西至居延海,绵亘3000余
14、公里,草原面积占自治区总面积的2/3,居全国五大草原之首,分为呼伦贝尔、科尔沁、锡林郭勒、乌兰察布、鄂尔多斯、乌拉特六大草原,草原类型从草甸草原、典型草原过渡到荒漠草原,虽各有特点,但均以草原风光为共同点,草原景观特征突出,在很多区域内景观相似性很强。民俗旅游资源以特色浓郁的蒙古族与鄂温克、鄂伦春、达斡尔民族民俗文化为主,其中蒙古族民俗文化为人文旅游资源的主导形象。因此,草原民俗旅游开发的原材料存在着很强的共性,导致草原民俗旅游产品差异化特征不明显。其次,落后的旅游开发观念是旅游产品差异化特征不明显的另一个原因。贾铁飞先生认为:长期以来,内蒙古一直沿袭着关于旅游发展的一些陈旧观念和认识,如:旅
15、游发展的资源主导观念,旅游业是一个低投入、高产出的观念,旅游业只是一个劳动密集型产业的观念,等等。这些观念和认识与现代世界旅游发展的形势很不相符,造成内蒙古旅游业发展投资规模小、重复建设和低水平建设多、科技含量低的状况,阻碍了内蒙古旅游的持续健康发展。而显现在旅游业发展中的陈旧观念和认识也正是内蒙古草原民俗旅游产品规模小、内容相似、项目雷同的原因之一。再次,成功旅游景区景点建设的榜样负效应导致旅游产品特色不明显。由于成功旅游景区景点建设的榜样负效应,使旅游开发者盲目效仿,不但影响了草原民俗旅游产品差异化特征的形成,而且导致相似的产品在旅游市场上产生竞争。如希拉穆仁、格根塔拉是内蒙古自治区较早开
16、发的两个草原旅游点,旅游设施的建设、旅游项目的设置已初步定型,取得了较好的经济效益,成为内蒙古草原旅游的典型模式,因而被其它开发草原旅游项目的地区与企业竞相效仿、生搬硬套、低水平重复和模仿,致使全区的草原旅游点出现雷同现象,各地草原民俗旅游点大同小异、缺乏特点,旅游产品特色不明显,旅游业发展受阻。最后,人文旅游资源开发载体的模式化倾向导致草原民俗旅游产品形式单一,差异化特征不明显。目前国内流行的人文旅游资源开发成产品的依托载体多为博物馆、展览馆、民族风情园等,并有发展成为固定模式的倾向,内蒙古各地的规划中也大量采用了此类手段。其中的博物馆、展览馆形式呆板,游客的参与有限,与旅游需求参与性强的趋
17、势相悖;而民族风情园能够满足游客的参与和娱乐需求,但数量过多,会呈现形式单一、项目雷同、重复建设的问题。因此,在建设时就要注意数量,否则从形式上就难于体现旅游产品的差异化,再叠加上内蒙古民俗类旅游资源的差异性认同率低的问题,所开发的旅游产品独特性弱,难于对旅游者产生巨大的旅游吸引力。 (二)草原民俗旅游形象体系不完善旅游形象是21世纪旅游业竞争的法宝。目前,内蒙古草原民俗旅游形象还未成体系,主题旅游形象也不完整,在旅游市场竞争日趋激烈的21世纪,该问题能否解决直接关系到内蒙古旅游业的发展。四、内蒙古民俗旅游资源开发的优势内蒙古民俗旅游的研究中国内蒙古自治区民俗旅游开发的整体研究摘要:内蒙古地区
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