毕淑敏讲心理健康与幸福人生.doc

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1、心理健康与人生幸福嘉宾简介】 毕淑敏，年出生于新疆，中学就读于北京外国语学院附属学校。年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交会的西藏阿里高原部队当兵年。年转业回北京。从事医学工作年后，开始专业写作，共发表作品万字。著有毕淑敏文集八卷，长篇小说红处方、血玲珑、拯救乳房等。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第届中国时报文学奖、台湾第届联合报文学奖等各种文学奖余次。现为国家一级作家，北京作家协会副主席。 亲爱的朋友们，下午好。首先我要向各位朋友们表示感谢。这是发自内心的感情，因为我知道你们是那么的辛

2、苦。上了一个星期的班，本来是一个跟家人团聚、休养生息的机会，可现在我们聚在一起来讨论“心理健康和人生幸福”，所以特别谢谢你们，那我现在就进入这个题目。 我想先讲一个关于我自己的小故事。这个故事是什么呢？名字就是谁是世界上最幸福的人，你们可要听好。大概在年以前，西方有一个国家向所有的民众发放了一个调查的问卷，就是问谁是我们世界上最幸福的人。有一个报社负责这个问卷具体的操作，各种各样的答案像雪片一样飞到编辑部。然后编辑部组织了专家组，他们把答案分门别类做整理，看看在民众的眼睛里，谁是世界上最幸福的人？经过统计，这个结果就出来了。民众普遍认为，第一种最幸福的人是刚刚给孩子洗完澡，怀抱着婴儿面带微笑的

3、母亲。第二个答案是给病人做一例成功的手术，目送病人身影出院的医生。第三个答案是在海滩上筑起了一座沙堡的顽童，当这个沙堡筑起来之后，他看到自己劳动成果的时候，会很自豪。我们深圳是海滨城市，我们也有沙滩，那么可能小朋友也有机会在海滩上筑起沙堡。在公众的眼里，这种筑起沙堡的孩子，看到自己的劳动成果的时候，他也是世界上最幸福的人。由于答案非常多，专家们也没有办法取舍，最后又出来了一个补充的第四个答案。是什么呢？是完成了小说最后一个字的作家。这个比较简单，就是一个作家写完了、画上句号的时候，公众认为这也算是最幸福的人的一种。这四个答案出来了。 我至今都记得，当年我看到这个答案，心里的那种极大的震惊。为什

4、么？各位朋友们请你们看我，因为在民众们认为最幸福的那四种情形，其实在我身上都已经发生过，可是我却没有感到过幸福。第一个是给孩子刚刚洗完澡的母亲，我那个时候已经做了母亲，就常常给孩子洗澡，我的孩子皮肤比较黑，洗完了之后，我还要给他擦很多的爽身粉，抱起来之后，就像抱着熊猫一样。这个我已经做过了。第二个是给病人做完了手术，目送着病人的身影出院的医生。我年的时候到西藏阿里做卫生员，然后做助理军医、军医，然后成为主治医师。我那个时候手术做得很好，做得很快，他们还说让我做女外科医生，让我专攻野战外科。我记得有一个脑外科医生说，毕淑敏你个子大，如果你个子不够高，医治起来比较吃力。所以我也做过这样的医生，目送

5、过病人远去的身影。第三条是在海滩上筑起沙堡的小孩，我认为这个要打一点折扣。我小的时候如果要是在深圳这么好的地方就可以在海滩上筑沙堡了。我小时候在北京，没有在海边筑过沙堡，没有看见过大海，小孩子总是在沙堆里玩土、在地上拍泥巴，这个大致上也应该是做过了。第四个是写完了最后一个字的作家。我那个时候已经发表过几篇小说，其实已经领略过一个小说画句号的感情。我于是到了恐慌的地步，我觉得四种幸福集于一身，让我在某些程度上讲自己是一个幸福的人，可是我没有那种幸福的感觉。我想这不是别人出了问题，就是我自己出了问题。既然那是千千万万的公众去投票，然后经过专家的统计得出来的答案，我想我们需要去认可它。我觉得就剩下一

6、个选择，就是毕淑敏我自己对幸福的把握出了问题。从那以后，我真的是做了很多的功课，因为我不想探索别人，我想探索自己，我要是丧失了感觉的能力，不管我在这个世界上怎么努力，怎么奋斗，付出多少金钱，就算我走过多少名山大川，吃过多少的山珍海味，我都没有幸福的感觉。那时我想到哲学家费尔巴哈的一句话人活着的目的就是让自己幸福。我想，我的人生没有目的，我也不想寻找这个目的，这一生都过得太凄凉了。所以从那个时候开始，我就对幸福这个问题苦苦寻找，今天特别想和大家来分享自己内心的感受。 我想，第一是我们每一个人对自己的幸福负责。这个幸福感不是来自于别人的恩赐，也不是来自于一个客观的物质条件的出现，就是当这个条件出现

7、，我们就会感觉幸福。比如说，我们会觉得如果我们有房子住，我们会幸福；可是毫无疑问，我们知道有一些住在很大、很美丽的房子里的人不幸福。通常我们觉得，如果有了钱，我们会觉得幸福；我们当然也知道有些非常多的财富集于一身的人，并不幸福。如果我们是健康的，我们会幸福；我想有很多健康的人，说自己不幸福。所以幸福是一个非常私人的、个人化的问题，除非你自己在你的思想体系里建立起对于幸福的把握，否则你将无法掌握幸福。 因为我自己是一个做过医生的人，我想幸福应该是有点物质基础的。日本的一个医学博士，春山茂雄在脑内革命这本书里写到，人的心灵是大脑的脑干、边缘系统和皮质组成的，有一种“质”神经受到外界刺激的时候会让人

8、有快感。饮食和性生活会给予我们充分的快感，体育运动、读书学习也会给我们快感，为他人的奉献和为社会的奉献也能带来精神的喜悦，这些快感都来自质的神经分泌的内码物质。稍稍岔开一点，几年前我写过一本关于禁毒和解毒方面的书，叫做红处方。我那个时候很奇怪，为什么人要吸毒，为什么？其实最根本的理由就是有人想去寻找不劳而获的快感。我们的身体里面有一种内码的分泌，当一个农民辛苦一年，看到麦田里的收获时候，他是很幸福的，我想，如果我们在田头把这个农民的血液抽出来去化验，我想他体内内码的含量一定高于平常。实际上毒品模拟了我们体内内码的结构，它以倍、倍强大的力量进入我们身体，所以吸毒会有一种飘飘欲仙的快感。这种快感不

9、是来自于劳动和身体正常的分泌，会让人进入深渊。我们今天不讨论这个问题，我只是说，当我们觉得幸福的时候，就是我们体内分泌系统已经产生了一种让我们愉快的物质。我们在什么情况下体内会有这样一种快乐的物质出现？幸福是个体非常独特的内心体验，这是我们人类非常奥妙的一种体验。有一位心理学家叫马斯洛，喜欢学习的深圳人应该知道他的关于人的需求层次的理论。他认为当人们进入创造性的劳动，让自己的潜能得到一种巨大发挥的时候，其实是我们感到无尽幸福的源泉。 第二，财富和成功不能够确保幸福。国外的心理学家做过这样的研究，在百万富翁、千万富翁、甚至亿万富翁里做关于幸福的调查和研究，在地铁吹拉弹唱的街头艺人或者乞丐里关于幸

10、福的调查，他们得出的结论是什么？在百万富翁、千万富翁、亿万富翁中感到幸福的比例和乞丐中感觉幸福的比例是同样的，因此他们得出的结论是财富和成功不能确保幸福。我觉得这一个结论其实很简单，但是它也很重要。我们常常觉得，如果我们挣到多少钱我就觉得幸福，或者如果我们开什么样的车，如果我们有一个什么样的房子，或者得到什么样的地位，我们就认为自己幸福。但是科学研究证明，甚至国外有人还对重了大奖的几十位中奖者做过调查，他们得知自己中奖的时候，短暂的时期是幸福的，当他们过一段时间后，他们又回到原来的状态了。所以财富和成功并不能确保幸福。那什么人比较幸福？幸福到什么地方去寻找？其实天性乐观的人幸福的比例比较高，受

11、教育的程度、气候的条件、种族的区别、包括性别的不同，都不影响人们的幸福感。大家可能会觉得是不是美女的幸福就多一点？是不是非常帅的男子幸福就多一点？如果我们丑陋，如果我们的外表不够完善，我们是不是天生要少幸福？研究也证明，外表的吸引力也不会影响人们的幸福感。那幸福到底来自哪里？其实很简单，幸福就来自健康的心理。 世界卫生组织年成立的时候，在成立宪章里就对健康做了定义。什么叫“健康”？它说健康是生理上、精神上和社会适应上的完好状态，而不是没有饥饿虚弱的现象。这半个多世纪都过去了，世界卫生组织成立宪章对健康所做的定义，至今我觉得它像是灯塔一样。其实我们现在非常关心自己的生理，而且大家也会看到，你到医

12、院里去，他们会给你做很多的化验，有一堆单子。你每天会有很多的体验，他们会告诉你怎么样，一滴血就可以推断几十条的答案是否正常。其实我们是非常重视身体健康，但是对于我们精神上，也就是心理上的健康，我们现在所做的了解，和对它的把握还是处于一个比较低的阶段。还有社会适应上的完好状态。人是群居的动物，一个人你是不可能生存的。那么，你能不能和周围的人有一种非常协调的关系？如果你做不到，你就不是一个健康的人。我觉得世界卫生组织对于健康所做的三条定义非常好，其实我们可以常常比较自己，你的生理上是不是健康？心理上是不是健康？你的适应状态是不是完好？你在哪个地方有所欠缺，必须要拿出一个方子，对自己的弱点做一些加强

13、工作。欧文斯通说过，人类的幸福只是在身体健康和精神安宁的基础上，才能建立起来。 三年前我开了一个心理咨询中心，因为不是慈善机构，所以也没有什么政府和官方的背景，完全是我们几个在北师大心理学院读完了心理学博士课程的同学。我们特别想做这样的事情，就是能和更多的人交流我们学心理学的心得。我觉得我自己学完了之后，对自己的了解，对自己的把握比以前多很多。世界上有很多的科学，专门研究我们的内心，使我们对自己有了很多的了解，对世界有了很多的了解。我觉得活得更明白了。我们感觉有一点像原始人，知道哪个地方有一片树林，那些树林里有一些红苹果，所以我们想告诉别人，到那里去摘这些红苹果。我们就建一个咨询中心，简称说我

14、们的心理诊所。在去年的年底，我暂时结束在这个诊所的工作。为什么？因为来的人太多太多了。我觉得当今的中国是世界上变化最大的一个国家，我们的人民在这其中经历了思想的飞跃、观念的解放，包括我们生活方式带来的巨大的变化。比如说，我的奶奶在年前，她可能和一千年前唐朝的人没有太多变化，因为她是生活在很稳定的封建体系中；但是我的父母亲参加革命，那是很大的变化；当我经历文化大革命，包括上山下乡、到西藏，这是很大的变化；我的孩子，现在的一代，已经和年前的中国人、年前的中国人、年前的中国人很不一样。那个时候人根本想不到这样的变化，变化太大了人是要生病的。我知道前两天深圳非常冷，现在比较热，过两天有寒流，大家要注意

15、身体，不然就会感冒。一种突变会给我们的心理带来疾病，无论是心理的感冒，还是更严重的心理癌症都可能发生。我做为心理诊所的医生，面临很多的求助者。我曾和我的朋友说，有时候我会有精卫填海的感觉，我赞成你们坚持工作，但现在我要开始写作了。我在诊所和来访者对谈的时候，我一天只能接待几个人，没有办法成机械化，没有办法提高产量；我认为通过写作把我的所思所想，把这么多的来访者最宝贵的关于人生的经验、教训、心得写下来，那么多人的智慧给我了，我不能自已留起来，我要把它写成文字，和大家分享。 稍微扯远了一点，我们现在回来。大家可能说了，我们身体健康我知道，比如我锻炼身体、打羽毛球、网球，要不我游泳，实在不行我天天跑

16、步，这是锻炼我们的身体，用这种方式调整生活，会让我们的身体比较健康，那怎么让我们的心理健康？ 心理健康非常重要，但这不是说我们自己是一个铁打的固若金汤的心理，其实我倒觉得心理比身体有更多变化过程，不是没有问题，我们天天都会遇到问题。一个心理健康的人，他比较能够有效地解决问题。比如说，今天我要和朋友们来做演讲，我就会紧张，我不晓得听众会不会喜欢我讲的这些，我也不知道我的表达上会不会有问题。以前我会觉得这种紧张是不应该的，我应该是更从容和镇定的。为什么这么紧张呢？就很埋怨自己。现在我就知道了，我非常重视这个活动和演讲，所以有适当的紧张，我觉得这是一个正常的反映。也许有的人已经身经百战，但我不是；所

17、以我会接纳自己的不完美，还会做一些适当的准备。我若干年没有来过深圳，特别想看深圳的风光；但我今天要完成比较重要的工作，从早上起，我除了温习演讲稿，不做其他的活动，专心地做这个事情。 其实你是可以想想，你有哪些的问题？有一次我的诊所里来了一个女同志，她说我活不了，我问题很多，我两眼睁开，就觉得整个世界都是问题。她说我以前不懂什么是千头万绪，现在就觉得周围有无穷的事要处理，结果是每天慌乱不已，没有效率，你说我怎么办？中间当然有很多其他的过程，我说你先坐在这里。你拿一只笔，把你的事情写出来。就一条一条地写，她冥思苦想基本上不超过条。如果你在特别的焦躁中，觉得要被事情压垮的时候，你看你有多少问题？你拿

18、一支笔写下来。首先你要承认自己的问题，然后写出来归纳，其实都是有对策，世界上没有什么没有对策的事情。 我们每一个人，其实当你去深深研究自我的时候，你就会觉得那个世界的丰富多彩和某些程度的幽暗之处，在我们内心有冷漠、残酷、卑鄙和肮脏，见不得光明的东西。我甚至觉得这些并不可怕，因为我们每一个人并不像蒸馏水和矿泉水那样晶莹透明，正是复杂的人性我们才有所不同。让我们把人性中光明的部分发扬光大起来，幽暗的部分让我们掌控它，制服它，我们才能让自己变得有能力，变得更快乐。 常常有人说，我倒是很愿意心理健康，可是我怎么才能心理健康？其实心理学里流派多多，而且各个流派的术语都不一样。我刚开始学的时候，我学的非常

19、伤心，我是弄不清楚；后来老师告诉我，你不要着急，心理学里有名有姓的流派有几百个，那各大门类就有几十个。后来我跟他说，这不是成为武林了吗？一片混乱。但是我经过自己的学习，我觉得心理健康最重要的是要有健康的自我形象。你有了健康的自我形象，就会有自尊、自信、自爱。一个人具备了这几条以后，其实在某些程度上讲，你的人生将无往不胜，当然这个胜不是说一定要准备做到局长、就能做到局长，我的产业想达到一个亿就能到一个亿。我说的不是这个方面的，我说的是你一生只要精彩，有价值，尽力活出自己的本色。当有一天你离开的时候，你觉得自己的一生是否过的满意？我想其实最重要的核心部分就是要有健康的自我形象。 什么是自我形象健康

20、的人？我觉得就是说他们会选择适合他们个人的天性、个人的爱好、能力还有兴趣，并且具有适当要求和挑战的工作。自我形象健康的人在事业上有机会发展自己，潜能得以扩展，可以在工作和事业上很快乐，也能够享受工作的成就感与满足感。我特别喜欢这句话，就是说可以选择适合个人的天性、能力和兴趣，并且具有适当要求和挑战的工作。我觉得这个挑战不能太大，也不能太小，就是要适当。而且你一定要对自己有一个比较清醒的了解，其实我们每个人一定要有自己的长处和短处，不必为自己的短处羞愧，不必为自己的长处骄傲。我觉得这是人的幸福感特别重要的来源。那反过来讲，自我形象如果有偏差，会怎么样？由于畏缩和欠缺自信，往往会害怕困难与压力，在

21、怯懦中选择要求很低的工作，或者在熟悉的工作中不思进取，结果是一事无成。没有成就和满足感，个人的潜质也没有得到发挥。一部分欠缺自信的人，因为自卑而好大喜功、好高骛远，不但无法让他证明自己，相反这种不切实际的选择，迟早会带来挫折与失败，以至个人的自信自尊再受打击，无能感、无价值感再一次增强，自己给自己许多失败的经历。北京电台有一档节目说天下中有一个资料，披露某公司要求员工到马路上推销，见到男士就要喊爸爸，见到女士就喊妈妈。你想那些姑娘、小伙子喊不出来啊，不喊就不发工钱。最后就逼得年轻人在外面推销的时候，爸爸妈妈一顿乱喊。一个人的能力怎么能通过践踏他的尊严来达到呢？我说真的不可思议，我觉得所有的工作

22、都基于对自己的尊重，而且发挥自己的兴趣，你的能力才能有光芒闪烁，靠作贱人怎么激发自己的能量！ 如何提高自己的心理健康水平？去年在北京召开世界心理学家第届大会中间就有一个讲座讲抑郁症。抑郁症来势真是太凶猛了，我北京的诊所在春天的时候，几乎所有的来访者都是抑郁症。我们知道，崔永元是抑郁症，张国荣因为抑郁症结束自己的生命。美国学者有一个研究，抑郁症的发病率在美国已经到了，所以我觉得现代的生活节奏、压力，包括几十万、几百万、上千万的人如此密集的居住，这样的生活方式造成人类精神上潜在的压力。美国的抑郁症那么高，一位临床的心理学家非常惊奇，他说，所有的抑郁症都是因为关系出现了问题。 那么，我们把关系简略起

23、来说，就是三大关系。第一个是自己和自己的关系，第二个是自己和他人的关系，第三个是自己和环境的关系。我觉得这三个关系里面，最重要的是自己和自己的关系；你要是和你自己的关系不好，你一定会出现问题。大家说了，我自己就是我自己，我挺爱护我自己的，我怎么关系不好了。我举一个自己和自己关系不好的例子。我在北师大做过一个小型的调查，我就问，大家对你自己的长相满意不满意？北师大也是全国重点的大学了，学生都是本科生、研究生，也挺不容易的。没想到在场所有的学生都举起手，所有人都对自己的长相自卑，我今天就不在这里做这个调查了。 后来我一想可真是的，就说我们现在媒体这么发达，从一万个人，十万个人或者是一百万个人里面搜

24、集出一个美女给我们看，这个美女还做过整容。有一天我看到一个整容广告，看到某明星和某明星的相片放在一起，真是大吃一惊，我觉得他们做整容的力度还真是很大。你比如说头发。我记得有一次和一个女作家谈，说电视上的女孩子的头发怎么那么好，那个牌子我也用了，一点改变也没有。她和我说，那不是洗就能洗出来的，那是一根一根拉直的，那是造出来的，还有其他的加工才能成为那么好的头发。再比如说牙齿。那天我牙有问题，我去看医生，他说现在有最新的方法能够让我的牙金光四射。我问多少钱？一颗牙，他说一万块。我说我这不是象牙，我这是普通的牙，一张嘴三十二万块钱，我全身最有价值的就是这一口牙了。我记得崔永元有一个节目是关于“手模特

25、”，那些美女做广告，美女长得漂亮不一定手漂亮，后来出现另外一个女孩子，说她的手是做手模特的，我常常看这个打鸡蛋的广告，用什么牌子的味精，然后做饭，打鸡蛋的这个美手是另外人的手，这是我们知道的一部分。我们何德何能，能抽到一百万人当中的一份美貌，我们没有，现在我们还要活着。我们要做一个幸福的人。 现在我再回到北师大，所有的大学生都举起手来了，自卑，也不是其他的自卑，不是因为自己家是农村的我自卑，也不是因为自己妈妈残疾我自卑，只是因为长相自卑，概率。我觉得其中有一个女生真是美女，真是漂亮，基本上是肤色如雪、魔鬼的身材、黑发如墨。后来等到散会的时候我就尾随那个女生，我和她说，同学请你留步。我悄悄问她一

26、个问题：刚刚我在会场上觉得你很美丽，我看到你的手也举起来，你能不能告诉我你具体为你哪部分自卑？我们要具体化，自卑也要落实。后来女生说，毕老师我告诉你，我第颗牙长得不好。后来我数数第颗牙，除了查扁桃体的时候能看到第颗牙，一般笑的时候露颗就可以了，不能笑得太厉害。后来她说，我就是因为第颗牙的不好，从小都不笑，不能让他们看到第颗牙，所以从小人际关系也不好，不爱和人说话。后来读书的时候有一个极好的男生，条件也好，人品也好，各个方面都很好，就向她表示好感，想和她做朋友。她拒绝了，她说他没有看到我第颗牙，我怕和他亲密接触之后，就和他近距离了，他要是看见之后，不和我好了，那不是很丢脸吗？不是自取其辱吗？我的

27、方法就是从开始就不理他，把一种可能性亲手扼杀了。 其实这个女孩就是自己和自己关系不好，她不能接纳自己。她是一个美丽的女孩，我们自己，个子不高，脸上还有青春痘，身材还不好，按照现在给出的标准来讲，我们几乎没有什么人是合格的了。如果一种舆论让我们所有的人都不合格，让我们都那么自卑，我想那不是我们的问题了，那是说法有问题。一方面我们要改变说法，另一方面我们自己要有足够的能力去对抗。我觉得要从学生起就做这个事。我给孩子们写了一本书就叫每一片叶子都是不同的。我让小朋友们到外面去摘杨树叶子，在北京的一所中学做这个活动的时候，那个中学是一个非常好的中学，一个班上有个学生，个孩子到院里摘了片叶子，每个人最后把

28、叶子画上来，最后把叶子堆在一起，隔一会儿后，让他们把各自的叶子找回，没有一个孩子找错自己的叶子。大自然有多少叶子？树的数目一定比人的数目还多，一棵树上有多少叶子？它绝对不会有两片相同的叶子。既然大自然所有的叶子都不一样，为什么我们人类就要求自己的身高，肤色，学历等一样，让我们自己生活在压抑中，所以要把自己和自己的关系搞好，去接受自己的现实。在这个过程中，要找到自己的优点、强势，自己最宝贵的地方。 一个心理健康的人，就能接纳自己。比如说长相是最直白的方面，你能够接纳自己的长相吗？心理健康良好是尊重自己，是自信和有安全感的；心理不良的人在这方面就比较欠缺。心理健康良好的人是真诚的，他有权利和能力表

29、达对这个世界的真实想法，清楚自己的能力，对自己的成就感到自豪，能够自我控制和自律。如果心理健康不良，就表现出虚假、不诚实、悲观、不清楚个人的能力、害怕成功、否定和抗拒成就、情绪化和容易失控。 心理健康良好的人会接纳个人的现实，不会因此感到不安，他是主动和投入的，问题中心和他人中心。什么是问题中心？就是有问题我们就处理问题，这个问题处理完了我们把它打包封起来，不再没完没了。比如我和领导在会议上意见不同，我会谈到我自己的看法。如果领导不采用我的建议，心理比较正常的人，会谈完了之后就结束了；心理不健康的人，他会有很多引申的想法。早知道我还不如不说呢，要是不说，就不会这么丢脸，而且上级也不会对我有看法

30、，这是以自我为中心。一个心理健康的人，有能力站在其他人的角度，重新去看待这个问题。我们常常会觉得，换位思考是很好的方法，可是有些人怎么换也换不过去，为什么？他没有办法跳出自我中心的框架，从另外的方面看问题。从一个方面、一个角度看问题肯定是有偏颇的，一个心理健康的人，可以很快地进入各种不同的情况。他能从自己的角度去体察，有信心开放自己，有勇气表达自己，流露真情，自然而主动。其实我们很多人不敢真情流露，我们会觉得，如果把真情流露，别人可能会不喜欢我们，我们觉得自己的喜怒哀乐不重要，不值得去表达。 我给朋友们一个建议，其实你可以更轻松地做你自己。我觉得可以在第一时间来表达你这个人的特色。对你来说，你

31、会觉得生活更美好；对别人来说，会觉得你更可信。我们害怕受伤害，我们常常是打造一个盔甲，我们以为别人喜欢我们的盔甲；其实当别人触及不到你温度的时候，别人会觉得这个人难以亲近。有些人会觉得我自己的喜怒哀乐不值得表达，其实不是。 心理健康良好的人能够接纳别人的回馈和愿意学习，乐意面对促进成长的亲身经验，愿意冒险和享受挑战，积极并从容自在。心理健康不良就会对个人的问题钻牛角尖，不接纳别人的回馈，不愿意冒险，害怕失败、消极和紧张。我在北京的时候，有一次来了一个跨国公司大中华地区的总负责人来咨询，她提了一个问题。她问怎么才能外柔内刚？我说你能不能说具体一点，就是说你现在的问题是什么？她说她平时非常淑女，很

32、有风度。但是她会在某一个场合，比如说开一个重要的会，突然怒火万丈，拍案而起，弄得职员们都面面相觑，觉得领导怎么像一个双面人，怎么是这个样子？平时是温文尔雅，突然间就变得这样。她问我，怎么办啊？我个人认为她心理健康不良，她就是自己平常在工作中小的意见特别不愿意去表达，她愿意维持自己那种形象比较宽容大度，比较容易倾听意见，她觉得这样做符合一个现代高层领导人的风度。其实她压抑了自我。我想和朋友们说，我们的心理能量是非常残酷的东西，你压抑它，它一定会表达，如果你不是通过正常的途径做这种真情流露，该表达的时候就表达，你一味地压抑自己，你可以在一段的时间内做得很好，但是你一定会爆发，你要么就攻击他人，要么

33、就攻击自己。像刚才说的大中华区的负责人，她当时就非常的失态，后来非常的痛苦，再后来她就得病了。现在心理学研究表明，这种压抑性格是容易得癌症的，不通则痛，被人攻击起来的时候，那种力度也是超乎我们想象的那种顽强。后来这位大中华的领导调整好了心态。她走的时候，说毕老师我就不再和你说再见了，我觉得我有能力控制自己，来疏解自己的情绪，不再压抑自己。当她可以很自如表达自我的时候，其实她的人际关系和自我的情绪都进到一个新的阶段了。 心理健康良好的人，就是说能够改变自己，能够在失败中对自己负责；如果心理健康不良，不愿意表现自我，常常表现的很脆弱和容易受伤害，面对失败的时候欠缺理性，逃避责任，以无助和自责为借口

34、。心理健康不良的人很难相处，你会觉得轻不得，重不得，你的好意他可能会误解。当一个问题出现了时候，他还会推诿责任，你觉得这个人不仗义，这个事情他明明要负责的，有多少的人证和物证，他会脸不红心不跳地把这个责任推到别人的身上，我们觉得不可思议，会觉得这个人卑鄙。从科学上讲，就是说这个人心理健康不良，他没有办法像我们想像得那样高尚和坚强。如果心理健康良好，能设定适当的目标，独立自主、坚毅、满意自己，并且适应与他人的亲密关系；如果心理健康不良，就容易依赖他人，甚至放弃自己的事业，轻视生命，无法和他人建立良好的关系。 因为我在北京开了一个诊所，常常有各种的报纸和刊物甚至还有国外报纸的记者到我们诊所里来。他

35、们特别想知道，这些来访者都和我说了什么？让我讲讲他们的故事。因为做心理医生要有职业的法则，不可以把来访者的资料透露，我每次就是不说。他们有时候软磨硬磨，一再问我，毕先生，到你这里来的人是男人多还是女人多？是小孩多还是老人多？是谈婚姻还是谈工作？后来我问他们，一定想知道？他们说是。我告诉他们，到我这里来谈的最多的是哲学问题。他们就说，不能吧，为一个哲学问题他上你这坐着交钱？我说真的，我这个诊所的沙发如果有灵魂的话，它就能为我作证。因为我和来访者坐在上面，在无数个小时的访谈里，如果让我对谈话内容做一个比例，最大的比例就是我们“人为什么活着”。 如果一个人不为自己设立适当的目标，所有的努力都是非常盲

36、目的过程。美国有一位副总统叫做科尔，他和他的妻子写了一书，我就记住其中的一个小故事。这个科尔夫妇有一天得到了一只小狗，他立刻就想，我们的朋友里谁是训狗的，把朋友筛了一遍，想到了一个朋友是训狗师。他们就抱这个小狗去找朋友，和他说，我们今天来，就是要你把我们的小狗训练一下，训好了之后我们再抱回去。他的朋友说行，你们把小狗放在这里吧。我问你们一个问题，你们小狗的目标是什么？科尔夫妇就想，一个狗有什么目标？一个狗的目标当然是做一只狗，肯定不是做一只猫了。他的朋友听完之后就说，既然你这个狗没有目标，我就不能训练它，你们还是抱走吧。他们就灰溜溜地抱走了。那天晚上，他们两夫妇就研究给狗确立一个目标，他们谈了

37、之后，列了好几条，后来给狗确立了目标白天是我们孩子的伙伴，很友善，和他们一起玩，是他们的好朋友；晚上这条狗能够安家护院，有很高的警觉，能够对院子里有没有人翻进来有警戒。两夫妇讨论完了之后，隔了几天又抱这个狗去找训狗师，说我们已经给狗确立目标了。那个训狗师听完了之后，就说可以了，你们把狗放在这里吧，我已经知道你们的狗的目标。过几天，他们把狗领了回去，果然这个狗训练有素，最后成为他们非常好的朋友。做一个狗都要有目标，何况做一个人？ 待添加的隐藏文字内容2 我在北京的时候，常常问年轻人你的目标是什么？答案常常是买车、买房，把父母接到北京来，甚至还有人说，过几年我要移民加拿大。我说我问你人生的目标，他

38、说不知道。年轻人常常是短期的目标非常清楚。可是你为什么要活着？你一生你要成为怎样的人？你究竟有什么样的潜能？你最终的理想是什么？我们现代人在这种非常快的节奏里，像万花筒一样如此纷繁的社会中，我们会比较注重眼前的东西，会比较注重这些利益的东西。可是我们人类最辽阔的是我们的心灵，对于它的关怀，如果你不去满足，你的一生其实是残缺不全的。 所以要设置适当的目标。我并不是说我们士兵的目标就要做元帅，我不这么觉得。有一次和记者谈论这个问题，记者问我，毕老师你的目标是什么？我说我岁的时候，就为自己的一生立下了目标。我那个时候岁，今年已经岁了，这么多年以来，我从来没有改变过。我从北京的中学生，然后当兵，从北京

39、到新疆，从新疆翻越天山，到南疆的喀什。到了之后，部队要选五位女兵到西藏的阿里，就是孔繁森呆的地方。我可以特别坦率地讲，平时、岁是花季的少女，我们那个时候没有什么花季，一开始就冰天雪地的，个月大雪封山，也没有任何蔬菜，天天吃压缩的饼干和压缩菜。那个时候在雪地之上仰望天空，就觉得有一种不真实的感觉，童年在北京不会想到世界上还真是有这样的地方，四周是茫茫的雪原，我不知道这是不是另一颗星球。那种感觉就感受到人的渺小和脆弱。我就想，我岁，也许明天就死了，也许我永远都不能回家了，因为在那里气候非常冷，零下多度，海拔高达千米，战事非常紧张，我们在中印的边境守卫边疆。我那个时候就仰望苍天，我觉得我活一天就要让

40、自己过得非常有意思，我要让自己快乐一点，我希望让别人也高兴。我对记者说，我从那个时候就是有这样的愿望，做出这样的决定，到现在再没有改变过。 一个人要有目标。如果我们要到北京，我们一定要往北方走；如果要到香港，我们就要向南方走。向另外的方向走，你南辕北辙，你做的事情不说对不起别人，我说你对不起你自己。 个人的努力是可以影响人生的。如果心理健康不良，就觉得自己的一生被环境所控制。对生命的看法是我很差劲，我没有办法控制自己的人生，对于过往的事件往往显示负面的经验以及会对未来失望。心理健康不良，我们会觉得这是品质问题，我想现代心理学的研究会证明这是一个人的心理状态决定的。打个比方说，如果一个人体力非常

41、好，他可以挑斤的东西，如果那个人体质不好，你就问他，你为什么挑斤的东西，不挑斤的东西？他真是挑不起来。 各位朋友要记住，自己和自己的关系和谐，这是人生的一个基石。你接纳自己，了解自己，然后针对自己的弱点去做补充，要把自己的优点发扬光大。这个话说起来容易，因为我们说得太多，它像河里的鹅卵石一样变成了很圆滑的东西，我们会忽视它的重要性。所以当你能够坦然地和自己搞好关系的时候，其实和同事搞好关系不难，和你的伴侣搞好关系不难，和孩子搞好关系也不难。常常有家长说，我的孩子不争气，我希望他怎么样，但是他做不到，你教教我，我怎么能让他变成我想象的那样。其实我觉得比较小的孩子的问题，全部是家长的问题。我们做父

42、母的，如果自己心理健康，你可以教给孩子坚强、目标、稳定、友善、百折不挠，如果你自己做为一个成人都不具备，你天天靠语言来说，怎么可能呢？ 认识自己是人类最高智慧的表现，控制自己是人类最高的能力。认识自己真的是非常困难的事情，我觉得认识自己的确是挺有趣的。为什么要认识自己？我非常喜欢佛洛伊德的一个说法，他说我们意识、理智能够控制的这一部分，占我们所有行为的多少呢？。我们行为的都是无意识控制的。我在这里说这些话，只占我整个活动能力的，剩下是无意识在控制。那么在无意识的下意识、潜意识里，我们丰富自己、更多地了解自己，我觉得是特别重要的功课。 举一个例子，我有一阵子特别爱买梳子，即使不买，比如住宾馆，宾

43、馆里都有梳子，我一定要把两把用掉，我要买牛角的梳子，桃木的梳子，到国外也要梳子怎么样。后来我想，我为什么对梳子这么大的兴趣？我在幼儿园的时候，头发就很短，不能梳辫子，剪一个娃娃头，我上幼儿园的时候是年代，每天都是幼儿园的阿姨给小朋友梳头。那个时候是叫化学梳子，有一天老师发现化学梳子有几个齿断了。老师就问，谁用这个梳子梳头了？大家都说没有，老师说，梳子自己能断吗？老师让所有像梳过头的女生站起来，我头发特别短，就像梳过一样，后来就被拉出去罚站。我靠在墙上想，我也没有用过那个梳子啊。后来我就对梳子特别爱好，这爱好支配了我几十年。后来我搞清楚了这个事情之后，我就不再买梳子了，这是很小的事情。 还有一个

44、事情，我在一本书里写到了，这个事情对我帮助非常大，如果我不把这个事情搞清楚，朋友们，我今天不可能坐在这里和大家做演讲。那个时候我上小学四、五年级，当时有“红五月”歌唱比赛，每天放学以后，我就被选到小合唱队唱歌。小喇叭里就说合唱队的同学到音乐教室去练歌，小学生就觉得这种事情与众不同。我当时就很高兴，觉得有一点特别。下课之后，我就跑到教室里去唱歌，当时是小合唱，因为自己比较高，就站在中间的位置上。老师让我们大家唱歌，唱着唱着，老师的琴声就停了。那个老师就说，你们不要停，接着唱，有多大声就使多大声。后来这个老师就走到我身边了，我一看老师来了，我就更大声音地唱了，因为小孩子都有表现的心理。老师突然说停

45、，整个教室都鸦雀无声。老师说，毕淑敏，我一直听到有一个人走调，原来就是你，你的声音太大了，整个把调给拐走了。当时我就很丢脸，就有当场被抓出来的感觉，好象我诚心要破坏似的。后来老师说毕淑敏我把你开除了，我不要你了。有什么办法啊，我就灰溜溜地走了。第二天放学，广播的小合唱队又训练了，但是我已经被开除了，没有我什么事了，我就去打篮球了。后来有一个同学过来，她说毕淑敏，那个音乐老师叫你赶快回去呢。我心里特别高兴，老师终于觉得我是可造之材，把我召回去了，当时很高兴，就回去了。走到音乐教室，老师说，毕淑敏谁让你长那么高，你说你长那么高，你站在队伍的中间，我把你去掉了，就得把一个男生给去掉了，一下子撤两个人

46、，这个队伍就散了，个也矮了，弄得我也没有办法了。原来是这样，我心想说就说吧，反正我也回来了，那个时候脸皮也厚了，就听着吧！后来老师和我说，毕淑敏我告诉你，从现在开始，你站在这里，你只能张嘴，不能出声。然后我的记忆到此就中断了。我是参加了那一年的小合唱，那个小合唱也得了一个奖，很完满；但是我从此以后再也不能唱歌了，就永远觉得自己的声音是不能发出的声音。不但不能够唱歌，还不能站起来发言，像今天这样坐在一个讲台上讲课是万万做不到的事情，我会觉得极端的恐惧。在自己的潜意识里觉得我不配发出声音，所以我觉得那种心理的能量对我们潜能的限制真是非常残酷。这是后来我读心理学课程的时候理解的。现在碰到我们阿里军区

47、的司令员，他还说毕淑敏你是当时最不爱说话的人。我觉得自己最不爱说话，是这样的童年经历造成心理创伤的积聚，其实是对我们能力的破坏。各位朋友，其实我们的能力要比我们想象的可能更多，可能是你现在所能够表达的成倍或成十倍的增加。要让我们的心灵解放，要把一些束缚我们的绳索割断，到时候就像翅膀腾飞的感觉。我读了心理学的课程之后，我就觉得我的语言和以前相比有很大的进步。真是很神奇。 现在讨论一下自尊。我们常常会说，谁就是自尊心太强，或者我们有一些妈妈和爸爸不够尊重孩子，其实一个人并不因为他小就没有尊严。我有一个朋友到北欧去做学者，她和我讲一件事情很有意思。她告诉我，她到当地的教授家里去吃饭，她进了教授家，看

48、到教授的女儿特别好玩，北欧的小孩特别像洋娃娃。她就摸着她的头说，你好漂亮，阿姨非常喜欢你，然后就给她一个小礼物，那个小孩子说谢谢就跑掉了。后来北欧的教授和这个学者说，等一会我女儿回来了，你要向她道歉。中国的学者说，我怎么了，我为什么要道歉啊？他说你要为你的夸奖道歉，你说她漂亮、美丽，你说你喜欢她，你要为这个事道歉。然后中国的女学者就说，为什么？这个教授回答，她长得漂亮可爱，这不是她的功劳，和她一点关系都没有，这是我的功劳。你要表扬你表扬我，这是我生的漂亮，你把这个功劳给她，她不费吹灰之力，自己没有为这个事情奉献任何东西，你夸奖她没有道理。你说她漂亮可爱，你就喜爱她，你还给她灌输一个想法，就是如果一个人长得不漂亮就不可爱，她不应该得到这样的灌输。第三，你未经她的允许就摸了她的头，头是不能随便摸的，你没有尊重她。我们要尊重人，我们要尊重自我，我们也要尊重其他的人，要尊重其他的孩子。一个人只有被人尊重，才可以激发自己的努力和尊严感，这是一种非常正面的情绪。如果打压他、批评他、贬斥他，是没有办法激发一个人的尊严感的。像我刚才说了，老师就不让我唱歌，我可以和大家说，我真的从来没有在卡拉上一展过歌喉。后来我觉得比较解放思想了，就开始唱歌，只能在家里唱，我儿子走过来就说，妈我知道你真的受过很大的打击。我就问，为什么啊？