文学论文《德伯家的苔丝》悲剧命运探析.doc

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2、上又有着可贵的坚强、自尊和大胆反抗厄运的品格，为了摆脱穷困，她的母亲打发她去有钱的“本家”亚雷家做工，结果遭到亚雷的蹂躏，失去了“清白”。此时的她不仅要面对生活的贫困，还要抵御“道德”的压力。她来到牛奶场当女工和来自城里的具有“自由思想”的安玑克莱尔真心相爱了。新婚之夜，苔丝为了忠实自己的丈夫，向克莱尔讲述了自己以往的“过失”。表现了很高的道德的勇气。当丈夫不能谅解，幸福已经破灭时，她又忍住痛苦。咬紧牙关，毅然地独立谋生。在对待亚雷的态度上，苔丝也充分体现了自己的价格尊严。亚雷百般引诱，她不为之所动，并明确表示厌恶。最后，她在忍无可忍的情况下，杀死这个毁了她一生的仇人。这一切也导致了苔丝悲剧性

3、的一生。并让她最终走向了毁灭。德伯家的苔丝的悲剧性因素是深刻而又复杂的。本文从社会、家庭、性格几个方面讨论了苔丝命运悲剧发生原因，指出苔丝命运的悲惨结局是必然的。1、社会因素1.1苔丝的毁灭与伪善的宗教紧密相连。亚雷这个伪善的人物揭露了伪善的宗教。他是依靠商业致富的资产者和暴发户，是一个“肉欲的人”。他设下圈套引诱了苔丝，却利用圣经的典故把责任推到苔丝身上。后来他还居然变成了一个劝人行善的牧师。可见，在资本主义社会，宗教只是反动统治阶级麻醉、欺骗和愚弄劳动人民的一种工具。宗教为资产阶级凌辱和玷污妇女提供了理论上的依据。1.2不公正的法律制度也是导致苔丝悲剧的一个因素。在资本主义社会里，法律制度

4、都是以维护剥削阶级的利益和承认剥削阶级压迫人民的权力为前提的，是为维护其反动统治服务的。亚雷在乡野称霸，为非作歹，却受到法律的保护，而苔丝却被判处死刑。这正说明了资产阶级政治制度的反动性，表明下层阶级的小人物在社会中是不可能得到公正待遇的。1.3苔丝也是资产阶级虚伪道德的牺牲品。作品中克莱尔就是资产阶级虚伪道德的体现者，他虽然是个有开明思想的知识分子，但他心理深层有一种根深蒂固的传统伦理道德观念。他自己也有过放荡行为，并得到苔丝的原谅，但他却不肯原谅原本无辜的苔丝。资产阶级的印记仍深深地烙在他的灵魂深处：认为“身份不一样，道德观念也不一样。“他还用传统的贞操观来看待一个女人的纯结与否，对苔丝没

5、有丝毫的同情。置苔丝于痛苦绝望之中，使苔丝又被迫回到亚雷的身边。克莱尔身上所体现出来的虚伪的资产阶级道德把苔丝推向了悲剧的深渊。2、家庭因素苔丝的家庭属于当时农村不受欢迎的岌岌可危的阶层。19世纪末的英国农村，主要是农场主和农村工人两个阶级构成，在这两个阶级之间，有个体手工和小商人之类构成的阶层。这一阶层受农场主排挤，随时都有可能失去房屋和土地，变得一贫如洗，苔丝的家庭正属于此。苔丝在小说中露面时，家庭已经到了崩溃的边缘。她的父亲是个小贩，懒散而又愚昧虚荣。当他从多嘴的特令安牧师那儿听到有关自己贵族家庭历史的消息后，竟喝醉了酒，出了洋相。母亲先是挤奶工，后来洗衣，庸俗浅薄，不谙世事。苔丝共姐弟

6、七人，家庭的沉重一开始就给她的命运笼上了阴影。苔丝一离开学校就帮人干活赚钱养家，把家务的担子慢慢移到自己年轻的肩上。苔丝在替父亲赶马车时弄死了家中唯一的宝贝马“王子”，她不惜抛下自尊去认“本家”，到养鸡场做工，才会使她失身于亚雷这个猎艳高手。在她父亲死后，她家的房屋土地租期也就到了，一家人被扫地出门，无处安身，她不得不以牺牲自己的人格为代价当亚雷的情妇，从而换取家人的安顿。这就使她和克莱尔的重新团聚成为一种彻底的不可能，以致使她达到了绝望的极致。3、性格因素正如纯洁的羔羊容易迷途，易被恶狼吞食一样。苔丝的纯洁善良易受社会龌龊虚伪的摧残：她的无私和自我牺牲精神，给邪恶的势力以机会：而她自身的追求

7、纯洁和坦诚，也使她与幸福失之交臂。老马死后，任劳任怨的苔丝来到养鸡场，这就为被亚雷引诱埋下了隐患。在遭到同伴嘲讽的情况下，她竟跳上了亚雷的马，她的纯洁，她的心灵不设防使她步入了危险，而在天已黑、树林中无其他人的环境中，她没有更深地意识到亚雷这个花花公子的巨大危险，她对亚雷并不是丝毫不了解，但在此时她缺少了更多的防范，这是她纯真的一面。也不能不说是她性格中或者说意识缺少世事认识的一面。在评述苔丝失身一事时，多数人用被亚雷“诱奸”一词。正说明了这一点。这一点在她向克莱尔坦白自己过去时，同样表现了出来。传统的贞操观念在苔丝心灵上也留下了深深的烙印，她自失身之后永远怀着一种犯罪感、内疚感、自卑感，一遇

8、到这类问题就使她畏缩退让，表现出软弱的一面。她一再拒绝克莱尔的求爱。正是这种心态在折磨她，使她内心陷入极大的矛盾中。在克莱尔不能原谅她时，她的自卑感突现明显，不断地解释请求。甚至表示愿意做他的奴隶。只要他愿意跟她生活在一起，甚至愿意为了他的利益跟他去死。她的纯洁、自尊，不会使她施展女性的魅力极力软化他，也不会大吵大闹、死磨硬缠他，但她的这种自尊的背后是自卑和负罪心理在作怪。在亚雷再次纠缠，家境陷入绝境的情况下，虽然她也怀着渺茫的希望等待克莱尔的宽恕，但她最终在善良本性和牺牲精神的促使下选择了屈服，其实在她内心深处也还有传统观念在作祟。她最后的反抗是激烈的，但促使她复仇的种子仍是亚雷夺去了她的贞

9、节，剥夺了她爱的权利。可见，她是具有反抗精神的，但她在社会面前是弱小的，自身的思想也有脆弱的一面，难以逃出世俗观念的羁绊。但是。无论是失身时少设防之心，对克莱尔的过分坦诚，还是传统观念对她的束缚，都不能否定她优良的本性，这就决定了她的悲剧是美丽的，悲剧更呈现了她的鲜艳无比，这种美更衬托出社会和世俗的黑暗与邪恶4、苔丝命运悲剧的必然性苔丝的悲剧是必然的，不是偶然的和不可知的命运造成的。在作品中。哈代通过设置许多偶然巧合的情节让人感到苔丝的一生好像都由命运作祟，是命运把她一步步推向悲剧的结局。其实不然，因为偶然性与必然性紧密相连，偶然性是许多社会必然性与自然必然性的交叉点，是必然性的一种反映。生在

10、资本主义社会的苔丝，其悲剧命运是社会规律的必然反映。哈代在作品中用“一道深不可测的鸿沟”暗示了苔丝的悲剧是当时的社会造成的，他通过法律判处苔丝死刑的描写，把主人公毁灭的真正原因从神秘的命运移到了现实世界。卢那察尔斯基曾指出：天命是由种种社会情况、疾病、灾难等幻化出来的，同时它也是人们的一种心理现象。可见，导致苔丝悲剧的不是盲目的无从追究责任的命运，而是环境和社会的力量，也是必然的。综上所述，我们可以知道：哈代的悲剧性小说德伯家的苔丝之所以显得十分出色。一个重要的原因是，它塑造了一个动人的悲剧性人物苔丝，由于社会、家庭、性格等方面的因素而造成了悲剧性的结果。她是好人但不是完人：她的有着令人同情甚

11、至钦佩的品质和性格，同时也有着凡人不可避免的弱点和缺陷；她的生活方式、思想感情和悲惨结局更能反映时代的现实，获得了我们的共鸣。哈代为我们展示了一位维多利亚时期少女的真实感情和多舛的命运，她是在同命运、环境、社会的斗争中失败后倒下来的。这样的悲剧不是偶然的。也不只发生在一个苔丝身上，从这个悲剧本身。我们对那个时代都应有更深的思索。其他参考文献Baker, Sheridan. The Practical Stylist. 6th ed. New York: Harper & Row, 1985.Flesch, Rudolf. The Art of Plain Talk. New York: Har

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