外国文学史(上)复习资料(自己整理的哦).doc
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1、外国文学史(上)复习归纳一、名词解释荷马史诗:伊利昂纪和奥德修纪是古希腊的两大史诗,相传是由一个名叫荷马的盲诗人所作,因此称为“荷马史诗”。荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表作,两千年来一直被看做欧洲叙事诗的典范。“骑士文学”:是骑士文学的产物,在中世纪特定的历史环境中表现出强烈的世俗倾向。在12、13世纪欧洲骑士文学以法国为中心出现了繁荣。骑士文学包括骑士抒情诗和骑士传奇。新生:是但丁作为温柔的新体诗人的主要创作成果,也是他书写对贝娅特丽丝爱情的作品“哲理小说”:一般不在乎情节结构是否完整,也不着力于现实生活的描绘和人物形象的塑造,它既哟别于哲学著作,有不同于寓言式的作品,而是通过创造富有寓意的
2、形象和故事,以通俗的语言传达深奥的哲理,使哲理和文学达到水乳交融,非常便于作家表达自己的哲学思想和政治见解。奥林匹斯神系(俄林波斯圣山上的十二主神):以宙斯为众神之神的神的大家庭的故事。宙斯是雷电神,他的兄弟波塞冬是海神,哈台斯是冥王,神后赫拉是婚姻生育神,阿波罗是太阳神,阿特米斯是月神,阿瑞斯是战神,雅典娜智慧之神,阿弗洛狄忒是爱神,赫淮斯托斯是匠神。“莎士比亚化”:指的是莎士比亚现实主义的创作手法及其戏剧的艺术手法,即要求作家不从抽象概念而是从现实生活出发,通过生动丰富的情节、优美的语言,塑造性格鲜明的典型人物,用形象化的艺术描绘和再现现实生活,表现时代精神。十日谈:是意大利作家薄伽丘的代
3、表作。描写许多男女间的爱情故事,在十日谈中占有重要地位。薄伽丘叙述了许多生动有趣的故事,说明中世纪鼓吹爱情是罪孽 ,宣扬神爱和天国的幸福的禁欲主义是违反自然规律的,也是扼杀人的天性的。宣扬“幸福在人间 ”现世思想,反对禁欲主义。它是欧洲近代第一步现实主义作品,开创欧洲近代短篇小说的先河。 拉伯雷巨人传:拉伯雷是法国人文主义文学平民倾向的杰出代表,是欧洲文艺复兴的重要作家。代表作是巨人传。作品取材于民间传说,收到狂欢文化节的影响,主要描写巨人卡冈都亚和他的儿子庞大固埃的故事。表面看,这部小说讲的都是荒诞不经、滑稽可笑的故事,事实上,这部小说内容十分深邃。首先,用象征的手法塑造了两个无论实在精神上
4、还是身躯上都高大熊硕的巨人。这是欧洲近代文学中认得形象首次顶天立地屹立在神的面前的一次成功的尝试。其次,小说通过两个巨人的见闻,无情地批判了封建国家的黑暗与罪恶,嘲笑和揭露了封建国家上层建筑的腐朽。最后,小说也提出了新醒资产阶级的社会理想。“德廉美修道院”是资产阶级理想社会的模型。巴洛克文学:产生于16世纪下半叶,在17世纪上半叶达到盛期。巴洛克一词来源于西班牙的“barruco”,首先用在首饰行业,后含义几经变化,后世把16世纪的建筑称为具有巴洛克风格的艺术造型,这种艺术以富丽繁复、精雕细刻为特点。巴洛克文学因文学风格与此相仿,因此得名。巴洛克文学起源于意大利和西班牙,兴盛于法国。在思想内容
5、上具有彷徨、悲观、颓废的特点,艺精神术上则刻意雕琢、追求怪异、表现出华丽纤巧的风格,成为欧洲流行一时大的一种艺术风格。莫里哀是世界上数一数二的喜剧家。他的戏剧成就超过了古典主义悲剧,成为法国古典主义最杰出的代表。代表作是伪君子,又译为达尔杜弗。主人公是达尔杜弗,其中聪明的女仆叫做桃丽娜。“浮士德精神”:它是指歌德浮士德中浮士德形象所体现出的精神特质。即为了人生的真义,为了体察那短暂的至真至美的一瞬,他不惜以鲜血和灵魂作抵押;他在追求真理的过程中,表现出一种永不满足、不断进取、努力向上、自强不息的精神。这种精神是上升时期资产阶级积极进取精神的诗化。“狂飙突进运动”:德国在18世纪70-80年代中
6、叶产生了“狂飙突进运动”。这是一场声势大的资产阶级文学革命,是德国启蒙运动的继续和发展。它因作家克林格尔的同名小说剧本而得名。“狂飙”作家多是市民阶级出生的青年,青年歌德和希勒以其高水平的创作,成为这一运动的中坚。赫尔德是这一运动的理论家,他于1770年与歌德相会,后人认为这是运动的开端。狂飙突进的精神:一是否定现存的封建制度,要求合乎理性的社会秩序;二是,提倡民族意识,要求民族统一;三是崇尚感情。推崇天才,要求自由和个性解放;四是反对宫廷文学,重视民间文学,注重民族风格,歌颂大自然。青年时期的歌德和席勒是其代表。“拜伦式英雄”是指拜伦塑造的一系列与社会对立,与命运抗争的孤独、高傲的叛逆者形象
7、。包括哈尔德哈尔德游记等。拜伦式英雄的精神特征是反叛性、孤独性、浪漫性。当时具有积极的革命作用,也有个人主义的消极影响。“三一律”:戏剧创作必须要遵守“三一律”,即情节、时间、地点必须保持“整一”。这个主张在16世纪已有人提出。古典主义的理论家发展得更为明确:须围绕单一的剧情进行、排除一切次要的插曲;在一天进行;在一个地点进行。三一律虽然有使剧情集中、冲突尖锐的作用,但对体裁作出了高低之分、推崇悲剧,贬低喜剧、寓言和民间文学,表现出较多的宫廷趣味。“荷马式比喻”:史诗在描述人物和事件时,使用日常生活中和自然现象中的比喻。“文艺复兴运动”:14世纪到17世纪,欧洲出现了文艺复兴运动。文艺复兴是新
8、兴资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号,在思想领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。文艺复兴是欧洲历史上的一个特殊时段,对欧洲乃至全人类社会历史的发展都产生了重大且深远的影响。 “福斯塔夫式的背景”:当封建主和国王在历史的后院展开了满戏剧性斗争的时候。以福斯塔夫为核心的“非官方分子却在历史的后院展开有声有色的活动,通过这些活动向人们展示公路抢劫、政府搜捕,征兵骚扰、官吏勒索、工匠失业、酒店、妓馆寻欢作乐的情景,构成了一个极富时代特色的五光十色的平民社会”的图画,给活动于历史前台的帝王将相提供一个更加广阔的社会背景。“感伤主义小说”18世纪英国盛行的一种文学思潮。以斯
9、泰恩的小说感伤的旅行而得名。内容,否定理性,崇尚感性,强调个性和个人生活常以理想化的大自然和浓郁纯朴的农村生活来否定工业带来的弊病,流露出彷徨伤感、阴郁的感情。湖畔派三大诗人:骚塞、华兹华斯、柯勒律治二、问答题及知识点 古希腊文学“两希”指希腊和希伯来欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。希腊神话:源于人类与自然作斗争时“借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化”而产生的.神的产生:“由于自然力被人格化,最初的神产生了。”古希腊最早的文学源头是:神的故事、英雄传说。古希腊文学的成就:主要成就:神话、史诗和戏剧,此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等。古希腊文学分期:第一时期 公元前12
10、-8世纪 (由氏族社会向奴隶社会过渡时期) 史称“荷马时代”(英雄时代):主要成就:神话、史诗代表作家:赫西俄德:(1)教谕诗工作与时日:现存最早一部以现实生活为题材的诗作。(2)叙事诗神谱:最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。第二时期 公元前8-6世纪 (奴隶制社会形成至全盛时期) 史称“大移民时期):主要成就:抒情诗、寓言 抒情诗中琴歌成就最大萨福:柏拉图称她为“第十位文艺女神”。独唱体抒情诗代表诗人阿那克瑞翁:创造“阿那克瑞翁体”。合唱体抒情诗代表诗人:品达寓言:伊索寓言(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情,是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(农夫和蛇乌龟和兔子等
11、。第三时期 公元前6末-4世纪初 (希腊奴隶制发展的全省时期) 史称“古典时期”主要成就是:戏剧、散文和文艺理论全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人:埃斯库罗斯俄瑞斯忒亚、索福克勒斯俄狄浦斯王、欧里庇得斯美狄亚喜剧诗人:阿里斯托芬文艺理论家:柏拉图,创建关于文艺的“模仿说”,以及“三个世界的存在”分别是:不依存意识的理念世界,感性现实世界的存在,艺术世界的存在。柏拉图文艺理论的核心是“理念论”。代表作对话录。亚里士多德:代表作诗学1、是欧洲第一部具有完整体系的文艺理论著作。2、批判的继承前人的模仿说。3、第一次对悲剧下了比较科学完整的定义“悲剧是对一个严肃、完整、有长度的行动的模仿”第四时期
12、 公元前4末-2世纪 (奴隶制衰亡时期)史称“希腊化时期”:主要成就:新喜剧和田园诗新喜剧:不谈政治,以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。又称“世态喜剧”。最著名的新喜剧作家:米南德(雅典人)田园诗(牧歌):主要作家:忒俄克里托斯古希腊神话的特点、意义、影响:特点:1、内容丰富完整、系统、数量非常多;2、神人同形同性(一方面兽形妖灵的形相,拥有了男人和女人的形态,但又是人的完美体现;另一方面,神与人一样,有七情六欲,这体现出希腊神话以人为本,注重现实的世俗精神);3、故事优美生动、蕴含深刻的,寓意;4、浪漫主义和现实主义相结合。意义:1、古希腊神话是希腊艺术的前提和土壤,为希腊艺术提供了丰富的
13、素材和原料;2、古希腊神话是后世欧洲艺术家创作素材的重要来源,对后世欧洲文艺的发展产生了极大的影响;3、古希腊神话蕴含着深刻的思想意义和崇高的审美理想,对后世的人们有启迪和教育作用;4、具有很高的历史参考价值,是研究史前时期社会的重要资料。影响:20世纪是神话复兴的时代:原型批评理论。三个主要人物形象和意义:阿喀琉斯:是一个典型的个人主义英雄,同时也是西方民族心理和民族文化的一个缩影。他勇敢善战、坦率、重荣誉、讲义气,同时又蛮横任性、报复心强,一切一个人为中心,把个人荣誉和自尊心置于民族集体利益之上。赫克托耳:是一个富于理性的、成熟的政治军事领袖,同时也是一个更加成熟的悲剧英雄。在赫克托耳身上
14、表现出了群体利益的高度责任感和为个人荣誉而视死如归的英雄主义精神。奥德修斯:是西方文学史中第一个智勇双全的形象,他足智多谋、坚毅果敢、不怕困难,在不可想象的困难中表现出英雄本色,是古代出色的政治家和政治领袖。同时他也是西方文学史上第一个自我异化和回归本真的英雄。荷马史诗的内涵和艺术成就:内涵:史诗通过对英雄形象的描写,表现了希腊个体本位的文化价值观念;史诗通过对众神的描写,表现了希腊人古朴的哲学观和人文意识;史诗通过描写人与命运的冲突,表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识。艺术成就:摆脱了历史的局限,着意于模仿完整的行动,使作品避免了流水账式的平铺直叙,形成了主题鲜明、中心突出的整体格局,题材处
15、理及谋篇布局上显示了作者惊人的水平;叙述具有显著的特点:明晰、快捷、灵活中不失沉稳与庄严;荷马史诗辞章华丽,妙语迭出生动,形象的用词和比喻俯首皆是。古希腊悲剧起源:酒神颂歌特点:古希腊悲剧大多取材于古希腊神话、英雄传说;贯穿着命运的观点;严肃悲壮和崇高的风格;形式独特、结构完整。古希腊三大悲剧诗人:埃斯库罗斯(古希腊悲剧之父):波斯人:现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。流传至今唯一一部完整的古希腊三连剧 :俄瑞斯特斯索福克勒斯(戏剧艺术的荷马):俄底浦斯王:亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。(叙述“杀父娶母”的故事)俄狄浦斯王说明的问题:表面上是人的意志与命运的冲突,而本质上却是人类
16、文明发展过程中所表现的伦理道德观念上的冲突,及社会秩序确立过程中产生的一系列问题。欧里庇得斯(舞台上的哲学家):美狄亚三大悲剧诗人如何表现命运的主题:古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话,悲剧风格却各有特点:埃斯库罗斯的风格是悲壮、雄浑、自豪而又充满信心;索福克勒斯则是悲愤、迷惘、上下求索;欧里庇得斯则是悲痛、憎恨和寻找出路。古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题,有人称希腊悲剧为“命运悲剧”。古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突。古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切,它既支配人,也支配神。它是不可抗拒的,不可解释、难以捉摸的。悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的。所
17、谓“命运”,其实质是客观规律的必然性,古希腊人限于思想及科学水平,无法认识。所谓人与命运的冲突,实际反映了人与外界环境、人与人之间的冲突。命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。命运观随着社会的变化而变化,三个时期各有不同的表现。埃斯库罗斯把命运看作具体的神,认为命运支配人的一切,但他双强调人的意志。索福克勒斯向命运提出怀疑与挑战。在他看来,命运不是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量,命运有捉弄人的邪恶性质。诗人强调人对命运的反抗和坚强的意志。欧里庇得斯不相信命运。他认为命运在人的本身,强调事在人为,强调命运靠自己掌握。古希腊喜剧:阿里斯托芬(喜剧之父) (恩格斯称他是“有强烈倾向的诗人
18、”)阿卡奈人、鸟古罗马文学:古罗马文学的发展大致经历了三个阶段:即共和时期、黄金时期、白银时期中世纪文学中世纪文学:欧洲封建社会的历史,大体为三个时期,早期(5-11C)是封建社会形成的时期,中期(1214C)是封建社会形成的晚期,晚期(1517C)是封建社会衰亡、资本主义关系产生的时期。就文学的划分时间来看,中世纪欧洲文学不包括上述的最后一个阶段,因为它已经是欧洲近代资产阶级文学的发端。中世纪文学的成就:主要包括:1教会文学 当时教士和修士写出的文学作品 (取材于圣经)2骑士文学(体现了世俗封建主义文学的主要成就) 最早产生在:法国包括:骑士抒情诗(“破晓歌”最为有名)和骑士传奇。3史诗(是
19、氏族社会末期各族各族人民的口头创作和集体智慧的结晶)盎格鲁萨克逊人的史诗贝奥武甫(流传迄今欧洲最完整的一部史诗)、埃达、萨迦法国:罗兰之歌(爱国主义的主题)体现了法兰西伟大的民族精神。4城市文学 ,又叫做市民文学,是12C以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反应市民思想情感的世俗文学。城市文学是在民间创作的基础上发展起来的,它取材于现实生活,充满乐观精神。具有鲜明的反封建、反教会的倾向,多采用隐喻、寓意、象征等手法法国的玫瑰传奇和列那狐的故事是欧洲城市文学最重要的作品。列哪壶传奇采用把动物人格化的手法,用动物世界来隐射人类社会,反应市民阶层形成后的封建社会的人物青苔、阶级斗争和矛盾等。列那狐同
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