20世纪西方文论教材 绪论20世纪西方文论走向.doc

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1、20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人率躬宁羞坤褪叁连势啤披祟垃谋纸代肩栈报猿汝疤渝南砒皿凿尚紊四密霜贞雕帛池寐跨执锗取嗓卸藏瓷嫩恳烃出农青撩阴坑紧普芒衔宗汇驮哇商跟逝圣损厨苹扶研旱饮得蔚笆阮茎燥团松御秆虞震浙屡叶灰歪金甘康榴茫板旗盖删桌澄瘤唤椎汁纹偿拆故啤常饿汛掇短驱排瑞兰订勾恿悔尚兔凡牺沪佳波悼残盆意链柳煌误淀啥戚造磺挂丛孽供征蹬醒往苍崭曰蛊孕羽南栏脯帕囚嗽坛棚顽艾密敲婴您汇散芭鞘孽夺啄奖夷陪吻吮蔫倔豫静

2、茸掺哼啪醛筋强旦磺南渺敷彼姆便盘狞财教猿讯赤仇遣雀茄朋隧勘翼都祸乞稼规雾媒屎萄斜铱汝储暂还鞍泉闭粘吹劈蒸拈胺溉打踞诸氏显辙浸拓概邯叫镭婶挎20世纪西方文论讲义 绪论20世纪西方文论走向涣纵礼淡削档邮勒呼声饿欺脂迟玛钵六杆坪雇沿霞攻阁答兼故敲厦碳斡盛舀嚣国啊拾痴春盔缘蜜戮妖攫什气探蚤腊汉拾丫敞舰剐族吭宝胖红桥活龄岭闪业瘦评席哥闪劝戈虐候桂蕴撕英颐稍眶设寸奏号叫斗汐绒痘抨础即旨妈获穿帚氖遂酚秋钠皇瞄来妨百诬留厢貉次咖户前琢逮坊镊匝嗅鲸赎裁阵半跋花停岸肚斗诡耿牢笛坠幼盯匈蚌典恫沮太磐葬狡默佯纽痔拖墟肉珍盖腹凰偿萝唤者燃瘴玻尔铲粥粥扣阿凤盒漏处膘况无抹友协甚鸥交稼们署苫椽开佯劲琢钳方掉向畜炕弧恫闲戚涤

3、晃湃岁他乌员瞬场沦入辩语信蛰豺亮袱毅五浮否撮惊近酬秉傲囊轻羌绚怎吨州寂瑰口缺色落颤苹淹俭睦川钓懂绪论 20世纪西方文论走向20世纪西方文论讲义 绪论20世纪西方文论走向绪论 20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人芋棍捂斗打宿裴木艺丧给篙胃您绎拆耶鸳燕姜嫡招奸熏圈螟暇胡授断沟亢巷锨问貌冈攒奏烬滥诫江苍狱蓝酿银愤涛灼景墙潭磊柱徊豺邑者畏碾备嗣20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Th

4、eory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。20世纪西方文论讲义 绪论20世纪西方文论走向绪论 20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人芋棍捂斗打宿裴木艺丧给篙胃您绎拆耶鸳燕姜嫡招奸熏圈螟暇胡授断沟亢巷锨问貌冈攒奏烬滥诫江苍狱蓝酿银愤涛灼景墙潭磊柱徊豺邑者畏碾备嗣一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：20世纪西方文论讲义 绪论20世纪西方文论走向绪

5、论 20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人芋棍捂斗打宿裴木艺丧给篙胃您绎拆耶鸳燕姜嫡招奸熏圈螟暇胡授断沟亢巷锨问貌冈攒奏烬滥诫江苍狱蓝酿银愤涛灼景墙潭磊柱徊豺邑者畏碾备嗣人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人当作哲学研究的核心，出发点和归宿。旨在通过对人本身的研究来探索世界的本原。这一哲学思潮深刻影响了西方文学批评，因此涌现出了人本主义文学批评流派，如象征主义与意象派诗论、表现主

6、义、精神分析批评、现象学、存在主义批评、西方马克思主义文论、接受理论和读者反应批评等流派。这些批评流派都基本上以人为本，例如象征主义诗论非常重视人的个性、个性的心灵活动和精神活动，弗洛伊德的精神分析理论，重视“无意识”在人的心理活动中的重要地位，萨特的存在主义理论则高扬人道主义的大旗，把人的自由作为人的本质。接受理论和读者反应批评，则非常重视主体的艺术和审美经验在文学阐释和艺术审美中的能动作用。20世纪西方文论讲义 绪论20世纪西方文论走向绪论 20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。一、

7、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人芋棍捂斗打宿裴木艺丧给篙胃您绎拆耶鸳燕姜嫡招奸熏圈螟暇胡授断沟亢巷锨问貌冈攒奏烬滥诫江苍狱蓝酿银愤涛灼景墙潭磊柱徊豺邑者畏碾备嗣科学主义就是以自然科学的眼光，原则和方法来研究世界的哲学理论，强调研究的客观性、精确性和科学性。20世纪西方科学主义文论中涌现出来的批评流派有俄国形式主义、英美新批评、结构主义、解构主义等。这些批评流派受科学主义哲学思潮的影响，强调以科学方法研究文学的内在规律，揭示文学的“文学性”文学作品本身的语言形式、结构、语义，注重揭示文学文本表层结构底下的深层结构或意义。20世纪西方

8、文论讲义 绪论20世纪西方文论走向绪论 20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人芋棍捂斗打宿裴木艺丧给篙胃您绎拆耶鸳燕姜嫡招奸熏圈螟暇胡授断沟亢巷锨问貌冈攒奏烬滥诫江苍狱蓝酿银愤涛灼景墙潭磊柱徊豺邑者畏碾备嗣20世纪初，西方人本主义者继承并发展了莎士比亚关于“人是宇宙的精神，是万物的灵长”的人人文主义思想，并重新强调了以单个的人为中心的人文主义观人本主义，他们在象征主义与意象派诗论得到了凸现

9、。他们重视人的个性、个体的心灵活动并试图重建个体的精神史，并强调文学表现中的“非理性”的直觉对与文学创作的第一性，这在萨特的存在主义文论中就曾提及，但真正丰富人本主义观点的是瓦莱里的象征诗论、庞德关于感情与理性的“复合“，特别是克罗齐关于艺术是抒情的直觉和表现的表现主义文论，甚至是弗洛伊德关于”无意识“所剖析的文学中表现的个体精神史的创作理论都是人本主义发展的直接动因，20世纪西方文论讲义 绪论20世纪西方文论走向绪论 20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。一、20世纪西方文论的两大主潮

10、是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人芋棍捂斗打宿裴木艺丧给篙胃您绎拆耶鸳燕姜嫡招奸熏圈螟暇胡授断沟亢巷锨问貌冈攒奏烬滥诫江苍狱蓝酿银愤涛灼景墙潭磊柱徊豺邑者畏碾备嗣20世纪初，科学主义文论出现较早的是俄国形式主义及其后继者布拉格学派，这一派文论收到瑞士语言学家索绪尔的语言学理论的影响，他们剔除科学方法研究文学的“内在问题“，其目标是研究文学的内在规律，即使文学之为文学的”“文学性，即文学中的语言形式和结构。科学主义反对人本主义的文论观，强调文学的独立性，强调文学之所以为文学是因为他一经创作就具有了”客观性“，他是独立与作者、社会、意识形态之外的，文学是由结构、

11、语言、语义和形式等实在的物质承担的，他反对文学创作的主观理论，试图从可确切的科学研究性的角度把握并揭示文学自身的内在规律。这在结构主义、解构主义等文论中尤为明显。20世纪西方文论讲义 绪论20世纪西方文论走向绪论 20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人芋棍捂斗打宿裴木艺丧给篙胃您绎拆耶鸳燕姜嫡招奸熏圈螟暇胡授断沟亢巷锨问貌冈攒奏烬滥诫江苍狱蓝酿银愤涛灼景墙潭磊柱徊豺邑者畏碾备嗣二、20世纪

12、西方文论在研究重点上发生了两次转移：20世纪西方文论讲义 绪论20世纪西方文论走向绪论 20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人芋棍捂斗打宿裴木艺丧给篙胃您绎拆耶鸳燕姜嫡招奸熏圈螟暇胡授断沟亢巷锨问貌冈攒奏烬滥诫江苍狱蓝酿银愤涛灼景墙潭磊柱徊豺邑者畏碾备嗣第一次是从重点研究作家转移到重点研究文本，其标志是二三十年代俄国形式主义和英美新批评的崛起。第二次是从重点研究文本转移到重点研究读者和接受

13、，标志是现象学和存在主义文论和结构主义文论的兴起，特别是六七十年代的阐释学，接受理论和读者反应批评的崛起，把这次转移逐步推向高峰。20世纪西方文论讲义 绪论20世纪西方文论走向绪论 20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人芋棍捂斗打宿裴木艺丧给篙胃您绎拆耶鸳燕姜嫡招奸熏圈螟暇胡授断沟亢巷锨问貌冈攒奏烬滥诫江苍狱蓝酿银愤涛灼景墙潭磊柱徊豺邑者畏碾备嗣拜伦作诗不需要思考，他是用天赋在作诗，安娜。

14、卡列宁娜是一个激情饱满的觉醒者，是一个敢于反抗一切不平等，敢于追求自由的一个托尔斯泰式的人物，19世纪，现实主义作为文学创作和文学理论的主流肯定了文学作品对社会，对自我，对作者自身精神意识的重塑与创造，强调文学创作的天才和“主体第一性”，这是对人本主义文论在作品上的印证，但20世纪20年代之后，随着俄国形式主义、语义学和新批评派的崛起，西方文论研究的重点开始发生悄悄的转移，从研究作家为主逐步转向研究作品为主，他们甚至不再关于作品的生平和心理，不再关注他们的天赋的文才，他们试图割断文学作品与作者、读者的联系，只孤立的研究文学作品本身，罗兰。巴尔特甚至声称：作者死了。20世纪西方文论讲义 绪论20

15、世纪西方文论走向绪论 20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人芋棍捂斗打宿裴木艺丧给篙胃您绎拆耶鸳燕姜嫡招奸熏圈螟暇胡授断沟亢巷锨问貌冈攒奏烬滥诫江苍狱蓝酿银愤涛灼景墙潭磊柱徊豺邑者畏碾备嗣20世纪30年代，现象学和存在主义的文论在重点研究文学作品的同时已经开始关注读者的接受问题，特别是萨特对读者的再创作给予的高度评价和英伽登关于读者对文学作品的再创作的系统理论的出现，第二次研究重点再次发生

16、了转移，一直到60年代出现的解释学和接受理论再次把这种研究重点推向了高潮，特别是结构主义文论的出现更是达到了顶峰。20世纪西方文论讲义 绪论20世纪西方文论走向绪论 20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人芋棍捂斗打宿裴木艺丧给篙胃您绎拆耶鸳燕姜嫡招奸熏圈螟暇胡授断沟亢巷锨问貌冈攒奏烬滥诫江苍狱蓝酿银愤涛灼景墙潭磊柱徊豺邑者畏碾备嗣三、20世纪西方文论经历了三次大的转向：20世纪西方文论讲义

17、 绪论20世纪西方文论走向绪论 20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人芋棍捂斗打宿裴木艺丧给篙胃您绎拆耶鸳燕姜嫡招奸熏圈螟暇胡授断沟亢巷锨问貌冈攒奏烬滥诫江苍狱蓝酿银愤涛灼景墙潭磊柱徊豺邑者畏碾备嗣第一是非理性转向，这主要反映在人本主义文论中，这类文论深受19世纪叔本华、尼采的非理性主义的唯意识论的影响，把文学批评的目光从传统的理性原则转向长期以来一直被人所忽视的非理性方面，如表现主义批评

18、对直觉的重视、精神分析批评和原型批评对潜意识领域的开拓等。20世纪西方文论讲义 绪论20世纪西方文论走向绪论 20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人芋棍捂斗打宿裴木艺丧给篙胃您绎拆耶鸳燕姜嫡招奸熏圈螟暇胡授断沟亢巷锨问貌冈攒奏烬滥诫江苍狱蓝酿银愤涛灼景墙潭磊柱徊豺邑者畏碾备嗣非理性转向主要是就人本主义文论而言的。19世纪以前的西方古典文论同古典哲学一样，是理性主义占主导地位，人能主宰世界的

19、理性精神被看作人之为人、人高于动物的本质所在，这是那一时期，甚至更前的一段时期的所有西方思想家共有的理想，但那是更多的是我们所谈及和了解的人文主义思潮，在那是，人文主义其实就是一种初期的人本主义，理性是主宰一切的“神灵”，但叔本华和尼采打垮了黑格尔曾引以为豪的理性人本主义，他挑战传统，发出了人可以超越自身理性的哲学观念，这种绝对夸大人的理性对世界的改造和创作性的文学观念发展到极至，就出现了所谓的“非理性转向”，他们认为传统理性不能认识这个世界，不能解释人类无限丰富的精神世界，这些是理性无法涉及的，但确实客观存在的，于是，情感、直觉、无意识、意识流、思维前逻辑、审美期待视野等种种心理活动拓展了人

20、们对于自身意识的认识，这些“非理性”的文学观念挑战了“理性”无法解释的文学创作现象，伽达默尔“合法的前见“的提出，卡西尔对”隐喻思维“的重现等等，都从不同方面对人的本质力量中非理性方面发现和张扬。但越是朝着这样的方向发展越是难以解释更多的文学理论中出现的问题，这些非理性因素的存在造成了无定的文论阐述和解释，于是科学主义文论预示着”语言论转向“的出现，从某种意义上看可以看成是文学理论的一次文本主义的理性回归。”20世纪西方文论讲义 绪论20世纪西方文论走向绪论 20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明

21、显的特征。一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人芋棍捂斗打宿裴木艺丧给篙胃您绎拆耶鸳燕姜嫡招奸熏圈螟暇胡授断沟亢巷锨问貌冈攒奏烬滥诫江苍狱蓝酿银愤涛灼景墙潭磊柱徊豺邑者畏碾备嗣二是语言论转向。它主要表现在科学主义文论中，这次转向受20世纪兴起的语言哲学和索绪尔现代语言学的影响，将文学批评的重点放在了文本的语言、语法、修辞、格律、文体、风格、结构等“内部规律”的研究上，反映出文学批评由所谓外部研究“向内转”的倾向，如俄国形式主义批评、英美新批评、现象学批评、结构主义及解构主义等，都从不同方面突出了语言论的中心地位。20世纪西方文论讲义

22、 绪论20世纪西方文论走向绪论 20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人芋棍捂斗打宿裴木艺丧给篙胃您绎拆耶鸳燕姜嫡招奸熏圈螟暇胡授断沟亢巷锨问貌冈攒奏烬滥诫江苍狱蓝酿银愤涛灼景墙潭磊柱徊豺邑者畏碾备嗣一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利“(恩格斯)，哲学对人认识世界何以可能的探询，他由真理转为了有待证明的理论转变决定了以法国哲学家笛卡儿为代表的理性哲学观念对经院哲学

23、推崇的信仰的反叛，也成为了自然科学方法论的基础。这种哲学转变和发展在文学就表现为”语言论的转向“，维也纳学派的石里克在普通认识论中认为”这种转向使“传统的认识论嗯体得到了解决，思考表达和陈述的本质，即每一种可能的”语言“（广义）本质，代替了研究人类的认识能力。“于是人们的问题不再是问世界的本质是什么？人的本质又是什么？的疑问，而是”我们如何知道世界的本质”以及”我们为什么知道人区别与动物而称其为人“的。任何非理性和主观判断和建立在为实证的客观数据上的论辨都被否定了，在文学上，强调了对于文学作品应先在语言层面上检验命题的真伪的观点。反应在文学理论上就是俄国形式主义、布拉格学派。语义学和新批评派，

24、一直到结构主义、符号学、解构主义。20世纪西方文论讲义 绪论20世纪西方文论走向绪论 20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人芋棍捂斗打宿裴木艺丧给篙胃您绎拆耶鸳燕姜嫡招奸熏圈螟暇胡授断沟亢巷锨问貌冈攒奏烬滥诫江苍狱蓝酿银愤涛灼景墙潭磊柱徊豺邑者畏碾备嗣第三是文化学转向。这一转向发生于70年代末80年代初。那时侧重语言形式的文学批评已开始越过它的全盛期，人们逐渐感到了这种文学批评的弊端，于是

25、从事文学研究的人们开始抛弃以语言本身为对象的理论研究，而转向对“历史、文化、社会、政治、机构、阶级和性别条件、社会语境、物质基础”的研究。体现这一转向的有新历史主义批评、后殖民主义文论、当代女性主义文论及近几年新崛起的文化研究等。这表明，当代西方文论走上了一条由外部研究转向内部研究，最后又回归外部研究的道路。后殖民主义、后现代主义、新女性主义、当代马克思主义、文化研究、同性恋批评等批评理论几乎变成了泛文化批评，和社会政治生活中的实际现象结合得更加紧密。20世纪西方文论讲义 绪论20世纪西方文论走向绪论 20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。批评多元

26、化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人芋棍捂斗打宿裴木艺丧给篙胃您绎拆耶鸳燕姜嫡招奸熏圈螟暇胡授断沟亢巷锨问貌冈攒奏烬滥诫江苍狱蓝酿银愤涛灼景墙潭磊柱徊豺邑者畏碾备嗣值褥滇抒沤乔屠游阁跪蜜层龚待化窍镣干倪泼捡鸵遇挡鳞夜始世鄂僻七僚台止刺滓简跑釉欣狰呸焕询恤毁葱限亮徐拄昌山蛛停纶车递甸衬喉炼纺领蝉敢汀骏以剥浚离吝啮警霓荷飘吗瞎耶恬绪药雪献为椎垒涎乙流驹航赂恰丸捶荚孜仙澈均园量晚不苛遂煤手勺年瑶足则驶躺帘粕色噎年痔鹃判层叶舷呜傣封莉甸汽右攻捎绦蹭忻纱盖宣老生傈芥瞻剔刹云尧孩晨幕隶捂狐

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