西西弗的神话教学设计.doc

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1、西西弗的神话教学设计 设计说明这是法国作家加缪写的一篇哲学随笔。文中阐述了与我们每一个人都息息相关的问题，那就是我们应该如何去面对生活中的痛苦与挫折，如何面对有些无法改变的现实状况。加缪通过西西弗告诉我们，命运无法改变，但我们可以改变自己的心态，可以积极的面对生活，努力的与命运抗争。这一点对我们的学生有很大的教育意义与现实意义。但是，文章比较深奥，加上文中有很多古希腊神话中的人物也是我们的学生不太了解的。这两点增加了学生的阅读难度。处理不好，会让学生丧失阅读兴趣。因此，在教学设计中本着深入浅出的原则，指导学生抓主要问题，以了解文章的哲理为基本学习目标。这篇教学设计的优点是，可操作性强，深入浅出

2、。可以让学生在教师的指导下一步步完成学习任务。教学目的1、了解西西弗的神话中阐述的哲学思想，提高学生的思想境界，引导学生树立正确的人生观，学会正确对待生活中的挫折与痛苦。2、锻炼学生阅读哲学随笔的能力。教学重点了解加缪在本文中阐述的哲学思想，学习和领会加缪在西西弗身上所寄托的热爱人生，热爱生活，直面人生不幸，蔑视困难，勇敢抗争的人生态度。教学难点这是一篇用哲学语言对荒谬进行论证的哲学随笔。学生对哲学性文章的陌生感和中西文化的差异是学生学习的鄣碍。在教学中需要引导学生阅读，从整体上把握文章，深入浅出,不必纠缠于细枝末节。课时安排 一课时准备预习1、通读全文，查阅工具书，扫除字词障碍。2、根据课文

3、回答问题：西西弗是谁？他为什么要不停的搬运石头？教学过程一、导入新课曾经有这样一个作家，他获得过诺贝尔文学奖，他是一个无神论者，但是他却崇拜一个圣徒，而且会跪在这个圣徒面前祈祷。这位作家就是我们今天介绍的法国作家加缪。阿尔贝加缪（19131960），法国著名的小说家、戏剧家和理论家，存在主义主要代表人物之一。在现代法国的文坛上，加缪是一位与萨特齐名的存在主义大师。他的成名作是1942年发表的小说局外人。这部小说使作者成为公认的荒诞思想家。其主要作品还有长篇小说鼠疫、中篇小说堕落、五幕剧正义者、随笔西西弗的神话等。1957年，荣获诺贝尔文学奖。 刚才我们所提到的加缪所崇拜的圣徒就是西西弗。下面就

4、让我们来看一下我们今天要学习的课文西西弗的神话。二、整体感知1、大家在课下已经阅读过课文，谁来说一下西西弗是谁？他为什么要不停的搬运石头？分析：这个问题比较容易回答，从简单的问题入手可消除学生的畏难情绪。增强他们读文章的信心。从课下注解中以及文中的相关语句可以得到答案）明确：西西弗是古希腊神话中的一个国王。他之所以要无休止的搬运石头是因为这是众神对他的惩罚，而且石头总是在刚刚搬到山顶时，又会因为自身的重量重新滚下去。因此他要不停的重复这种劳动。2、众神为什么要惩罚西西弗？我们从西西弗的故事中可以看出西西弗有什么样的性格特征？分析：第一问是让学生找有关西西弗受惩罚的原因，课文中对故事情节的叙述并

5、不完整，这不利于学生的阅读。因此，教师在学生找到相关的语段之后可以将故事情节补充完整，一个是利于学生更好的了解西西弗这个人物形象，另外有利于增加学生的阅读兴趣。故事情节如下：河神的女儿被最高的神宙斯劫走，河神大为震怒，并怪罪当地国王西西弗。西西弗为了得到河神的帮助，向他透露了宙斯拐走他女儿的内情。宙斯侥幸躲过河神的报复后，命令兄弟冥王把西西弗永远拘禁在地狱，以惩罚他出卖神祗的秘密。但西西弗毫不畏惧。他哄骗冥王而得以逃脱。结果战神赶来将西西弗捉拿归案，重新交给冥王处理。可西西弗还留有一手。他在下地狱之前，指示妻子不要埋他。他到了冥王的宫殿以后径直去见冥后，恳求道：“让我回到上界，安排好我的葬事，

6、惩治怠慢我的人，三天内我就回来。” 冥后上当了，答应了他的要求。西西弗一回到阳界就推翻了诺言。最后，出动了商业神墨丘利才用武力把他拖回阴间。这些相关的语句是：A、阿索玻斯的女儿埃癸娜被朱庇特劫走。父亲对女儿的失踪大为震惊并且怪罪 于西西弗，深知内情的西西弗对阿索玻斯说，他可以告诉他女儿的消息，但必须 以给柯兰特城堡供水为条件，他宁愿得到水的圣浴，而不是天火雷电。他因此被 罚下地狱。注：从中可以看出西西弗敢于向神灵提出条件，有很大的勇气。B、荷马告诉我们西西弗曾经扼往过死神的喉咙。普洛托忍受不了地狱王国的荒凉寂寞，他催促战神把死神从其战胜者手中解放出来。 注：从中可以看出西西弗不畏惧神灵，敢于反

7、抗。C、西西弗在临死前冒失地要检验他妻子对他的爱情。他命令她把他的尸体扔在广场中央。不举行任何仪式。于是西西弗重堕地狱。他在地狱里对那恣意践踏人类之爱的行径十分愤慨。她获得普洛托的允诺重返人间以惩罚他的妻子。但当他又一次看到这大地的面貌，重新领略流水、阳光的抚爱，重新触摸那火热的石头、宽阔的大海的时候，他就再也不愿回到阴森的地狱中去了。冥王的诏令、气愤和警告都无济于事。他又在地球上生活了多年，面对起伏的山峦，奔腾的大海和大地的微笑他又生活了多年。诸神于是进行干涉。墨丘利跑来揪住这冒犯者的领子，把他从欢乐的生活中拉了出来，强行把他重新投入地狱，在那里，为惩罚他而设的巨石已准备就绪。 注：从中可以

8、看出西西弗热爱生命，热爱大地，具有反抗精神明确：西西弗受惩罚的原因是他向河神透露了宙斯拐走河神的女儿的内情，得罪了宙斯，宙斯要惩罚西西弗，而西西弗在受罚的过程中，反抗众神，不服管教，因此他受到了最严厉的惩罚，那就是无休止的搬运石头。 我们从中可以看到西西弗具有热爱生活，热爱大地，蔑视神灵，敢于反抗的精神特征。三、探究诸神为什么认为，在众多的惩罚方式中，没有比让西西弗进行的这种无效的无望的劳动更为严厉的惩罚了？（学生回答：是因为西西弗费尽千辛万苦把石头推上山顶后，石头就会又由于自身的重量滚下山去，于是他又要重新来过，就这样永无止境。）在我们看来，这样的生活是毫无意义的，没有希望的生活是痛苦的。众

9、神就是希望西西弗永远痛苦的生活。西西弗会怎样度过这样的人生呢？阅读课文，划出相关的语句，看看西西弗是以一种什么样的状态无休止的搬运石头的。分析：通过找到的相关语句，帮助学生理解其中较有哲理的句子。从而加深对文章所阐述的哲理的理解。找到后可先让学生齐读，以加深理解。然后分小组讨论这些句子的含义，最后教师再加以补充。相关的语句是：1、在西西弗身上，我们只能看到这样一幅图画：一个紧张的身体千百次地重复一个动作：搬动巨石，滚动它并把它推至山顶；我们看到的是一张痛苦扭曲的脸，看到的是紧贴在巨石上的面颊，那落满泥士、抖动的肩膀，沾满泥士的双脚，完全僵直的胳膊，以及那坚实的满是泥士的人的双手。经过被渺渺空间

10、和永恒的时间限制着的努力之后，目的就达到了。西西弗于是看到巨石在几秒钟内又向着下面的世界滚下，而他则必须把这巨石重新推向山顶。他于是又向山下走去。注：从“紧张”、“痛苦扭曲”、“抖动”“、沾满泥土”、“僵直”、“坚实”这些词可以看出他的劳动是艰辛的，但西西弗是尽力的、坚毅的。 2、我看到这个人以沉重而均匀的脚步走向那无尽的苦难。这个时刻就像一次呼吸那样短促，它的到来与西西弗的不幸一样是确定无疑的，这个时刻就是意识的时刻。在每一个这样的时刻中，他离开山顶并且逐渐地深入到诸神的巢穴中去，他超出了他自己的命运。他比他搬动的巨石还要坚硬。注：“沉重而均匀”：“沉重”是因为生命的重负，命运的沉重感，“均

11、匀”是一种对待命运的坦然。西西弗清楚的明白自己这种不幸的命运，但是“他比他搬动的巨石还要坚硬”。“巨石”是诸神对西西弗的惩罚，但是西西弗的意志比“巨石”还要坚硬。众神的惩罚不能摧垮西西弗的意志。3、如果说，这个神话是悲剧的，那是因为它的主人公是有意识的。若他行的每一步都依靠成功的希望所支持，那他的痛苦实际上又在那里呢？注：世界上并没有真正的悲剧，希望可以化解人生中的任何悲剧。4、西西弗，这诸神中的无产者，这进行无效劳役而又进行反叛的无产者，他完全清楚自己所处的悲惨境地：在他下山时，他想到的正是这悲惨的境地。造成西西弗痛苦的清醒意识同时也就造就了他的胜利。不存在不通过蔑视而自我超越的命运。注：西

12、西弗了解自己的处境，但是他并没有被他的命运吓倒，相反他蔑视这种命运，并且在精神上战胜了命运，超越了这种命运。5、西西弗无声的全部快乐就在于此。他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。同样，当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失声。注：西西弗蔑视这种命运，并且超越了这种命运，众神想操纵西西弗，让西西弗痛苦生活的计划失败了，西西弗自己掌握自己的命运，他取得了精神上的胜利，因此他是快乐的。6、荒谬的人说“是”，但他的努力永不停息。如果有一种个人的命运，就不会有更高的命运，或至少可以说，只有一种被人看作是宿命的和应受到蔑视的命运。此外，荒谬的人知道，他是自己生活的主人。在这微妙的时刻，人回归到

13、自己的生活之中，西西弗回身走向巨石，他静观这一系列没有关联而又变成他自己命运的行动，他的命运是他自己创造的，是在他的记忆的注视下聚合而又马上会被他的死亡固定的命运。注：“荒谬的人”是说有着荒谬命运的人，指文中的西西弗。面对这样的生活，西西弗没有逃避，对生活说“是”，勇敢的接受生活，竭尽全力的去生活。做自己生活的主人。7、而西西弗告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他也认为自己是幸福的。这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃士。这块巨石上的每一颗粒，这黑黝黝的高山上的每一颗矿砂唯有对西西弗才形成一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。应该认为，西西弗

14、是幸福的。 注： 西西弗所进行的斗争并不单单指搬掉石头，更是指对命运的反抗，这种反抗让西西弗的生活充实起来，因此他是幸福的。明确：西西弗面对看似无望的命运并没有低头，他直面人生的不幸，蔑视命运，坚毅、顽强的抗争着。在卑微无效的命运中建立起希望，主宰着自己的命运，并从中获得了快乐。因此，加缪说西西弗是幸福的。四、拓展我听说过一个故事，说是有两个音乐家，被流放到乡下，从此不准再碰音乐。其中一个到了乡下就自杀了，另一个很开心的干了8年农活。众人不解，他说在田里的时候我都在打着拍子干活。这个快乐的生活了8年的音乐家就有点象西西弗。他不能改变自己的命运，但是却尽自己所能的快乐生活。请大家思考一下我们的生

15、活中是否有西西弗似的人物呢？分析：这个问题学生在回答的时候一定会想到史铁生，桑兰，张海迪等类似的人物。让学生通过这些人物感受到，当生命中出现苦难时，如果我们沉沦了，那我们就成为了命运的奴仆，只有直面人生中的苦难，积极的生活，才能成为命运的主人。五、结束语其实，西西弗似的命运，不一定非要是那种历尽苦难的命运。西西弗似的人物，也不一定非要是那些取得杰出成就的人。比如说我们的生活、工作和学习，无穷无尽，日复一日，就好象西西弗日复一日的推着石头，我们活着好象只是为了活着，毫无意义。但只要我们积极的面对生活，活的充实，我们就是幸福的。有句广告语我十分欣赏：“人生就像一段旅程，不要在乎目的地，在乎的只是沿途的风景，以及看风景的心情”教学反思西西弗的神话这篇哲学随笔，学生阅读起来难度较大，因此在上课前一定要做好预习准备工作。反复阅读。授课过程中引导学生抓主要问题，不要在细枝末节上纠缠不清。