项羽失败的原因恰巧是刘邦成功的理由.doc

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1、项羽失败的原因恰巧是刘邦成功的理由人生在世，谁无理想？谁不希望自己成为一个优秀的人。谁不渴望自己成功。我们不妨以项羽为鉴，学一学刘邦，探索人生成功之道。人才不为我所有，但为我所用。单凭一个人，再聪明再暴力也无济于事。现实生活中也是如此，只要你懂得笼络人心，善于交际，对你很有利。这里面含有一个真理：领导者不一定都比下属要强，只因为他可以做统帅而他的下属不能做统帅而已。不过到现在，领导干部的能力也要进行自我提高了，总比下属弱是不太美的事。会做事的人只能配给别人做事 会用人的人才是真正的帝王.刘邦自己都说过：运筹帷幄 决胜千里 我不如子房 安后方 补粮草 我不如萧何带兵打仗 战必胜 攻必取 我不如韩

2、信 但此三人皆为我所用.所以得天下.由此可见 古时帝王的用人将将的哲学.一、楚汉相争中的两大主角 项羽和刘邦在中国历史上，是楚汉相争中的两大主角，项羽是锐不可当的27岁霸王，刘邦是年逾50的垂老之人；项羽乃名将之后，刘邦为默默无名的农家子弟；项羽受过严格的大将训练，刘邦本身非将才，集结的亦多乌合之众；后项羽宰制天下， 声势如日中天，而刘邦仅被封为汉王，所据之地偏远险阻。然而，历史的转轮却出现了强弱悬殊的戏剧性大逆转：项羽以32岁的英年兵败自刎，全盘皆输；刘邦则承袭了秦始皇的大一统格局，尽收天下，开创了绵延四百年的汉朝。这场被称为猛狮与胡狼之争的历史对决，究竟是如何形成的？又为何会成为后人一再回

3、顾的经典教训？ 二、他们共同特点是敢作敢为，化危机为转机 他们共同的的特性：有敢作大梦的大器量、不在乎世俗评价的大胆行为、过人的包容力和忍耐力、化危机为转机的能力。但为什么他们的际遇有如天壤之别？ 项羽缺乏耐心，眼高手低，但他自信心强，做事积极.。 刘邦我行我素，喜欢吹牛，但他慷慨好施，善交朋友.。 项羽的失败，正是过份依赖军事的结果。他出生将门贵族，崛起于秦始皇大秦帝国动荡之际，他拥有用兵如神的军事天赋，在短短三年内，率领五国联军直入秦都咸阳，终结了大秦帝国，以霸王之名威震宇内；他凭着天赋的军事才能和严格的军事训练，在他二十七岁起，就逐步立下惊人的战功；他用兵别有洞见，敢于行险，善于以强大的

4、精神力量凝聚士卒的心，形成强大实力。他本应成为秦始皇之后下一个掌控天下的人，然而，与年长一倍、出身草莽的刘邦对峙争峰数年后，在楚汉争霸中，却让他尝到一败涂地的四面楚歌滋味。他虽善战，政治谋略却不敌老谋深算的刘邦，灭秦之后一连串失策的扰民、焚宫、封王、杀义帝等举动，引发了四起的民怨及诸王叛乱，终于让长于收买人心的刘邦羽翼丰满，布下牢不可破的圈套，霸业昙花一现，功败垂成。却出现全盘皆输的大逆转. 刘邦高明的地方在知人善任，宽宏大量，宁愿斗智而不斗力。这正是刘邦能够从风起云涌、诡谲多变的时代里脱颖而出的原因。 三、项羽失败的原因 一、缺乏谋略和视野，不具备政治家 读 司马迁史记得知： 项羽，是一位英

5、雄。天生神力，吴中子弟皆惮之。其志向博大高远。他很讲信义，只因允诺了项伯善遇刘邦的进言，他不顾亚父示之者三，于鸿门宴上放走了罗网中的刘邦。当兵败乌江时，他拒绝登上乌江亭长的救生船，面对身后的丛林干戈，他笑对死亡，气概何其豪迈。英雄项羽最终自刎死掉了.耳畔怆然响起悲歌一曲：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！项羽至死将失败的原因归之为时运不济。然而，真的只是时运不济使然吗？ 有人说：项羽最大的失误，就是在鸿门宴上未听从谋士范增之言，以至放虎归山，招致最后的失败。这一失败看出项羽是一个在政治上看不清方向认不清真假的人，又在险境中不能急中生智，化险为易的人，怎么能领导众人

6、走向成功呢？ 二、项羽性格中存在着极为严重的缺陷 1、目光短浅、自满自得 足勇少智、缺乏宽宏大量的国君气质 细读史书可知，项羽性格中存在着极为严重的缺陷：他空有高志却目光短浅；爱慕虚荣，不乏自满自得的小农意识；凡事勇在先，智在后，残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。这就决定了他的一生，只宜做一名叱咤风云的将军，却不具备一种帝王的胸怀。他真正的失误不在于杀没杀刘邦，而是误在自身不能克服的性格弱点上，就算他于鸿门宴上杀了刘邦，以后也一样会败于张邦、王邦、李邦。 2、残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。且看一下史记中的几个小片断：新安。章邯率部归降。项羽不是对降兵

7、善加督导，化为己用，反因害怕降卒不服而夜击坑秦卒二十余万人。新丰鸿门。闻刘邦欲关中称王，项羽大怒，欲以四十万大军击压刘邦十万军。刘邦恐，急笼络项羽季父项伯，卑曲称臣，高颂项王。项羽显然沾沾自喜，颇以为得意，遂听从项伯言而善遇刘邦。这就有了鸿门宴上范增数目项王而项王默然不应的千古遗憾。 入关后。项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。令秦人大失望。既灭秦。有人劝说项羽：关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。项羽此时却心怀东归意，说：人富贵了不回归故乡，就如同穿着好衣服在夜里行走一样，谁能知道呢？劝者见项羽目光如此短浅，不由意冷心灰，说：人言楚人沐猴而冠耳，果然。项羽闻

8、之，大怒，烹说者。汉二年冬。因封侯不当，田荣起兵反叛。项羽平叛后，皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女，徇齐至北海，多所残灭。 这样的例子不必一一列举下去。 项羽的性格弱点贯穿了一生的始终，他似乎并无意加以改变，这对一个有着远大抱负和理想的英雄来说，是他的致命伤。他的成长过程，只是一部勇猛成长史，却忽略了对更高层次人格的追求和塑造。他的失败是必然的失败，不过是一名强悍的勇士而已。 四、刘邦取胜的原因： 一、以名人为榜样，不断提高和完善自己、努力追求人生的高度，这是刘邦战胜项羽的最重要原因。 1、工于心计，善于吸引他人为己所用 请看刘邦。他天生狡黠、油滑，爱吹牛皮，颇象个混混儿。他的出身极其普通，其名子

9、不为世人知这与项羽的名将后裔身份。在一贯重视光环和背景的人们心目中，刘邦显得黯淡，这使得二人在刚起兵的时候，刘邦只能落个从属的地位。但刘邦自有他的一套。狡黠和油滑自然不是领导者的气质，沛公却善于不断拔高自己。他自比信陵君，从而给自己定出了人生的高度。他常不自觉地模仿信陵君的处世、行为方式，为自己的性格添加了理性和工于心计的优秀的一面，这使得他的人生成为不断提高和完善自己的一生。他也因此受到乡里人士的敬重。 刘邦从信陵君那里学到了很多优良品，例如，他学到了用笼络手段壮大力量的方法。用现在的说法，就是善于根据情势揣摸人的心理，润滑人际关系，有较强的凝聚力，能够吸引他人为己所用。 史记载：刘邦先行入

10、关后，项羽闻讯，欲击之。是时，刘邦自忖以十万军不敌项羽之四十万军，乃急笼络项羽季父项伯，恭敬地以兄事之，并奉卮酒为寿，与之约为婚姻。项伯遂感于厚爱，力劝项羽善遇刘邦，并于鸿门宴上拔剑与项庄对舞，常以身翼蔽沛公，使得范增的杀邦计划全盘落空！ 从表面看，刘邦似乎无甚特殊才能，但其麾下人才济济，萧何、韩信、陈平.皆忠诚效命，连自视甚高的张良也敬佩的对人说：沛公殆天授也。以一个平民出身的浪子，团结着一大批才高气傲的谋士、将军为之效力，岂一般的手段所能致？ 二、宽容、仁慈、有大胆量。 与项羽诸所过无不残灭之举相反，刘邦做事较有分寸。楚国长老皆赞曰：沛公，长者也。史记载：汉元年十年，沛公兵先诸侯至霸上。秦

11、王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。乃以秦王属吏，遂西入咸阳。项羽兵败死后，刘邦以鲁公礼葬项羽谷城。汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。 三、遇事冷静，喜用智不斗力。 楚汉久相持未决，项羽曾对刘邦说：天下匈匈数岁者，徒以吾两耳，愿与汉王挑战决雌雄。汉王笑谢曰：吾宁斗智不斗力。以己之短敌彼之长，这样的傻事，刘邦自然不会做。攻打宛城时，为免强攻损兵之弊，刘邦听从陈恢的建议，许原宛守为殷侯四、为实现大谋，坚忍克己。 刘邦入关后，从樊哙、张良谏， 封秦重财物于府库，不取分文。并当众宣布：父老苦秦苛法久矣.

12、凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！同时派人到各县乡村广而告之。秦人大喜，献上牛羊酒食犒劳军士。沛公又推辞不受，曰：仓粟多，非乏，不欲费人。这样秦人更加高兴了，唯恐沛公不为王。这一点，聪明的范增看的十分清楚：沛公居山东时，贪于财货，好美姬，今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。刘邦的本性也是贪财好色的，但是为了达成目标，他变得很能克制自己。这与项羽每攻城破镇后遂收其货宝妇女形成鲜明的对比。 大行不顾细谨，大礼不辞小让。为了做成大事，刘邦常能忍受相当的痛苦，做出惊人之举。楚汉荥阳对峙时，项羽欲烹刘邦之父以迫其退兵，刘邦竟说：我们已约为兄弟，我父亲即你父亲，如果要烹你父亲，则幸分我一

13、杯羹。项羽惊怒，要胁计划因之破产。 总结起来，争霸中的项羽与刘邦俱怀统一江山的大志，项羽禀赋优于刘邦，可惜的是他不注重自我管理，动辄怒、大怒，遇事率性而为，毫无克制，这是成功的大忌。相反，刘邦在起初表现平平，但他善于在追求目标的过程中，不断以高标准来完善和要求自己，培植优秀品质，克制天性中的不良成份。他的成功不是偶然的，值得深悟之。 说起汉朝的建立就离不开汉初三杰张良、萧何、韩信这三个人的名字。汉高祖刘邦曾问群臣：“吾何以得天下？”群臣回答皆不得要领。刘邦遂说：“我之所以有今天，得力于三个人运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜

14、，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”但细分析一下，可以各自独当一面的汉初三杰里却是可以分出高下的。最下者可以说是有勇无智的韩信了。从军事统帅的角度来说，韩信可以算得上是千古难得的帅才了，他能够把弱小的军事力量的潜能发挥到极致，以至于最后在垓下设下十面埋伏将不可一世的楚霸王项羽彻底击败，一举奠定了建立汉王朝的基础，这是与他超人的军事指挥天赋分不开的。他曾经在与刘邦的闲谈中认为刘邦只有指挥十万军队的能力，而就他自己指挥军队的能力而言，却没有数量限制，指挥的军队越多越好（这就是“韩信将兵，多多益善”成语的来历）。韩信作为一位军事统帅勇有余，是合格的；但作为一位权力中枢的

15、谋臣来讲显然是智不足，是不及格的。说句难听的话，韩信的权谋技巧只相当于小学生水平。他身处手握重兵、功高震主的极易招来杀身之祸的境地却毫无自我保护意识，多次受到猜疑诬陷却从不在意、不思改进，终于在未央宫阴谋中死于吕后之手，真可谓“英雄一世真豪杰，辜负胸中百万兵”！这里顺便说一句，史书里或多或少影射韩信有谋反的倾向，我认为这是天大的千古奇冤。从韩信的条件来看，他若真想造反，一百次也反成功了，可是他却始终没有反，直至被害死。汉初三杰里的萧何却是一个很复杂的人物。若硬要用一句话来概括他，只能勉强说他智有余而仁不足。萧何的治理国家的行政才能我就不用说了，刘邦说的“镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如

16、萧何这句话就是对他的最确切的评价。尤其令人拍案称奇的是，他的卓有成效的施政方针不但没有随着他的辞世而重蹈人亡政息的惯例，甚至他的继任者曹参对萧何生前制定的各项法规、方针政策一字不改而自己只管吃喝玩乐，竟然也能政绩斐然、国泰民安。以至于这段脍炙人口的典故成了流传至今的成语“萧规曹随”。由此可见萧何的治理国家的行政才能是多麽卓越！说起来萧何对汉朝的建立所作的最大贡献莫过于现在家喻户晓的“萧何月下追韩信”的典故了韩信这位旷世帅才由于被刘邦大材小用地当作仓库管理员使用，被气得不辞而别，后被年老体弱的萧何星夜追回拜为元帅的千古美谈。但令人极为遗憾的是，在韩信问题上名扬后世的萧何在后来却因为韩信问题而为后

17、人所诟病，那就是萧何明明知道韩信不会谋反，却在个人进退利害（可能包括避嫌）的考虑下与吕后一起设下圈套谋害了韩信。这就是令人感慨万千的“成也萧何，败也萧何”成语的来历。虽然纵观萧何的一生，这个不仁不义的污点也许可以算作瑕不掩瑜，并不能动摇萧何作为一代名相的历史地位，但污点毕竟是污点，与当时的历史条件下的完人标准相比较，还是有相当距离的。在汉初三杰里唯有张良可以算得上仁、智、勇三者皆备的完人了。张良的智在刘邦说的“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良”这句话里可以得到最好的诠释，就不赘言了；张良的勇从他敢于和志同道合的力士一起在博浪沙刺杀由大批卫队护卫的暴君秦始皇的大无畏的行动中即可看出，也用不

18、着多说；我认为张良的仁是值得大书一笔的。孟子认为理想的完人的气质应该是“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，张良完全作到了这一点。张良在汉朝建国后的封赏会上的表现使包括刘邦在内的所有人都感到吃惊：他谢绝了刘邦对他的万户侯的封赏（包括属地随便挑选的特权），在刘邦的一再劝说下，他只挑了一个没人要的偏远贫穷的小县城留县。张良说：“陛下实在要封赏我，就把我和陛下相识的地方留县封给我做个纪念吧，我哪里当得起万户侯。我昔日刺杀暴君秦始皇，天下震动；现在以三寸舌为帝者师，得到封万户侯的荣誉，这对我这个平民百姓来说太过份了，我真心地愿意放弃人间的富贵，过老百姓的日子。”而且张良说到作到，不但不作万户侯，连这

19、个小小的留县县令也找了个机会放弃了。历史学家司马迁对张良赞誉有加：“运筹帷幄之中，制胜于无形；子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。”连轻易不肯赞誉他人的心高气傲的大文学家苏轼也专门为张良写了一篇著名的留侯论，文中对张良的品德感叹道：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。韩信之死 为何好人没有好报？ 韩信不听从武涉、蒯彻的策反，死不背汉，是其性格所致，欲报知遇之恩故也。萧何称为“国士无双”。 公元前203年，天下连天烽火。韩信率部直取齐地，肥得可

20、以，有了环视群雄的本钱，然后从刘邦手里夺了个齐王的封号这个轻率的举动埋下了他日后身首异处的祸根。当此之时，脑子清浅的项羽得知他的二十万部队连同司令官龙且尽为韩信所灭，汉军对楚军形成了包围之势。这位力能扛鼎的武夫平生第一次产生了恐惧心理。 于是派武涉前去策反韩信，条件是:三分天下，各做地主。而不属于任何派系的汉阳人蒯彻也看出了当时韩信在局势中的微妙地位，也在第一时间赶来凑热闹，让韩信南面称孤，三分天下。两人的谋划竟惊人的一致。按说武涉替项羽前来游说，情有可原。可蒯彻凑什么热闹，他又无党无派？就不怕被韩信就地正法？种种疑问让我在书房踱起步来，然后我的推测是:韩信的假齐王之事，估计蒯彻也风闻到了，他

21、估摸着韩信随着势力的壮大，可能会不老实，于是想借机捞一杯羹，弄个开国元勋干干。 问题出来了，蒯彻一介疯疯颠颠的书生后来见韩信无动于衷，佯狂为巫，令人惊奇的是，汉高帝十一年，刘邦竟赦免了蒯彻，也是好命都看出了这一点，身为统帅的刘邦就看不出来！ 平心而论，武涉和蒯彻都是眼独具眼力对当前形势的分析，有理有据，入木三分。设若韩信当时脑子一热，雄心一动，三分天下有其一之首谋不归诸葛武侯明矣。可是韩信一再迁延者只是心存一个“义”字 他说:“我给项王当差的时候，不过是一个执枪站岗的侍卫（郎中），言不听，画不用，故背楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。夫人深亲

22、信我，我背之不祥，虽死不易。” 时至今日，韩信这一番话在我读来也看不出任何矫柔造作的成份，相反，倒是清一色的肺腑之言。当时形势，韩信依汉则楚亡，归楚则汉危，中立则三分天下。当此之时，韩信铁了心追随刘邦，完全符合他的性格走向，漂母一饭之恩日后不也千金投水相报么。 按理说，知恩图报，在任何时代都是值得提倡的人文精神，刘邦不该那样对他才是，兔死狗烹，鸟尽弓藏，那也太不是东西了吧。可是韩信的结局，却又是意料之中的事，吾家刘邦并没有负他。 司马光好意地说:“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能後世血食矣。”司马先生是希望韩信能学道张良。问题是，韩信打小受穷，不比张良的富贵出身，以至後来见着什么都想抓住，

23、三年大饥荒的过来人，都有一幅馋相，即是此理。 通鉴载:“初，淮阴人韩信，家贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食，人多厌之。”後来武功发达了，钱他自己有，部队可以帮他搞到，便伸手向刘邦要了“假齐王”。刘邦在张良一脚的悟性下封给真齐王。人生的戏剧性至此展开。 愚私下揣摩韩信的前言後语，他韩信终究不过是要荣华富贵罢了，正如梦中的阿Q，参加革命党的第一件事便是要娶老婆，嫌吴妈的脚太长。 而刘邦是个老辣的政治家，想地却是汉家天下。人心难测啊，欲壑难填啊，这小子手里有兵，功劳又大，三大战役他打了一个半，现在要齐王，保不准将来要，刘邦不觉打了一个寒噤，想都不敢往下想。因而就睡不着觉，史家笔法是“

24、心御之”。打战我不行，来阴你不行，韩信这位“沙场秋点兵”的老将，最终连吃饭的家伙都没保住，遑论其他。 司马迁说:“夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望於人，不亦难哉。”司马迁看人入木三分，这话值得玩味再三。 中国历史上忠臣良将总没有好结局，原因是 中国文化有迫害忠臣良将的隐藏属性。 这是君王个人胸襟大小的问题。 可怜之人必有可恨之处，他们自身也有取死之道。可取之人必有可爱之处。可怜之人也有可恨之处 意思就是凡事都有两面性，要留个心眼举例说明;有一个乞丐在路边乞讨,过路人有的停下给他一元几角的,乞丐连声谢谢,一个中年妇女给了他一个馒头,他接

25、过来不说谢字反而将馒头仍的远远的,围观的人都很气愤,这说明了本来人们都很同情他,但他的这一举动却引起了人们的愤恨. 人的性格都有多重性,做出另人反感的事也是可能的.但是,只有通过一个人的举动才能知道其品行的优劣和道德水准的高低哦! 鲁迅！ 鲁迅先生评孔乙己说的:“可怜之人必有可恨之处”.我觉得这句话是说可怜的人必然有什么原因使他造成今天的可怜,而这个原因就是他的可恨之处.比如大街上的乞丐为什么会沦为乞丐,一可能是因为懒惰造成的;二可能是没有劳动能力,但一个人不可能一直都没有劳动能力吧,肯定有比他更艰难的人,但别人并没有沦为乞丐;三可能是老无所养,也许是有子女，但不孝,这只能是他教子无方;如果没

26、有子女,那只能说明他无远虑,人无远虑必有近忧.首先这句话有些唯心，但是从中也包涵了一些思想。我谈一下我个人对此的理解吧。 例如：1.一个嗜酒如命的人，酒后开车肇事自己负伤。一个可怜的伤者有着可恨的酗酒的恶习。 2.狼来了的故事 一个可怜的失去羊的哭泣的孩子有着无中生有，信口开河的恶习。多余的话不说了，每个人都能看明白。哀其不幸，怒其不争. 这句话是鲁迅评价自己小说中的人物是说的. 举个例子: 可怜指阿Q他不但身体上有病,而且受到人们歧视,最后还被误杀.他很可怜.但他也可恨,他自己并不为他自己生活贫困找自己的原因却怨恨别人.人有怜悯之心,也有恨恶之意.怜悯和狠恶全是自己对人和事物感觉的反应,可怜

27、与可恨不一定有必然联系,但有的人见到可怜的人后,开始是怜悯,后来为了平衡自己对可怜者无能为力地心态,就想出点可怜者的可恨之处来,以平衡自己的心理.鲁迅的话.可怜之人往往受到社会各种势力的欺负;结果受到这种恶劣教育的人反过来会认同这种文化,认为是理所当然的加以接受;这样子他自己就变成了一个可恨的人了。是社会或者家庭的牺牲品,同时自己又变成助纣为虐的帮凶!社会是混沌的,有阴暗面有光明的一面,因此似乎社会永无所谓可责性。如果觉得别人可恨，是不是可以换个角度来看自己是不是也有不对的地方呢？语言是在随着社会的慢慢发展而发展的就像这句话楼上都对他给予了肯定的看法其实在我看来这句话，说明一个现实就是：人，越

28、来越冷酷了单是一个冷酷还不够，那是狼还得加一个词，狡猾，或者，虚伪属于，老鼠，蟑螂那一类卑微而又喜欢冠冕堂皇符合现在大多数人的特征一个人，遭受到苦难了，然后让别人看到了大家都说可怜-这是人之常情也可以说是做一个人该具有的最基本的东西然后就分三种人了第一种，二话不说，冲上去就帮他第二种，不帮-可能是能力问题，帮不上；也有可能压根就不想帮在那人周围转一圈，长嘘短叹一番，可怜呀可怜然后各回各家，各忙各的去了这时候，第三种人冒出来了，他先装出慈悲相，说，真可怜啊博取众人的好感-也就是让别人相信他是个人，而不是别的什么东西从而建立群众基础，让别人允许他能继续发言。接着，他左转转，右转转，觉得火候差不多了

29、，就，先做沉思状，后做领悟状，最后，嘴一张，一句很有哲理的话就脱口而出：（很早有人就说）大凡可怜之人，必有可恨之处然后，大家一听，恩，好象是有这么回事哦？于是，想助人者，却步；帮不了的，暗自庆幸；不想帮的最高兴多么好的一个借口！这么漂亮！以前总为这个忐忑，现在好了，得把这句话记牢了，要活学活用，要举一反三因此，大家心里都平衡了，因此，说这句话的人是有功的，是英雄，也叫明人。你要真想要典故的话，这个就是了。至于具体时间，不明。人物，不明。可能发生在哪个久远的年代，也可能就发生在你常去的那个菜市场里。大体就是一个寓言之类的东西。皇帝的新装，看过吗？那就是寓言。前面有人说鲁迅，是的，这和他老人家有一

30、点关系，但是例子举错了他在一篇文章里边提过这么一件事情，就是说，北京有个地方天天宰羊，然后就有一群特定的观众，咧着嘴，饶有兴致的在那里看然后就有鬼子杀人，同样的，也有人咧着嘴看然后就是我们的阿Q同志，去城里看杀头那叫一个过瘾！这些人有个称谓，对了，看客这些只是低级看客，属于狗屁都不知道的。高级的，就是前面提到的那位仁兄了这样的人很可怕也许他只是单纯的想买弄一下自己的学识，别无所求或者单是为了标新立异，让别人觉得他是比较清醒的，是个人才从而谋取一些东西。就像我们当初的才子韩寒还有可能，他和这个受害者有仇最后一种可能就是，他是统治者，或者为统治者代言大体可以分成两种一是不自觉的，二是有意识的然后就

31、是两者之间的关系这个就相当于数学中的，“0是整数，整数是0”一样了很好辨析的关系为什么这么说？因为他用了一个“必”！贪官被枪决的时候，哭的鼻涕横流，可怜吗？可怜，可恨吗？可恨这个相当于“0是整数”四川地震的时候，死了那么多人，尸体都成山了，可怜吗？可恨吗？可恨什么？谁让他们住在那个地方的？整数“必”是0吗？高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”刘邦最大的优点就是能够发现，

32、运用别人的长处。外在是个“流氓”但其实却有着无与伦比的谋略和敏锐，再说，楚汉至强，楚不用则归汉，很自然的事。留侯传：良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰“沛公殆天授。”故遂从之。刘邦能够理解张良的非凡才能，唯英雄惜英雄，张良遇到了知己怎么还会轻易离去，难道去魏，赵，齐这些二流诸侯.（虽然他曾暂时归于韩王麾下，但只是名义上的君臣，项羽杀韩王后，留侯便归汉了）打江山又不是搓麻喝酒。哪里需要共同语言。需要的是-共同的利益！刘邦是流氓，但起码是有组织能力的流氓。汉初三杰被他驾驭得服服帖帖。张良 运筹帷幄谋天下 激流勇退修道术 张良是一位既有血气之勇，又具深谋远虑的传奇人物

33、。为报亡国之恨，他“弟死不葬，悉以家财求客刺秦亡”，博浪沙一击，差一点要了秦始皇的命；为酬知遇之恩，他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”终于辅佐刘邦战胜项羽，登基称帝；为消除刘邦易太子之念，他略施小计，让太子请来商山四皓，刘邦一见而易念顿失。 以三寸舌为帝王师，封万户，位列侯，功成身退，乃学道术。张良的传奇经历，怎不让人敬慕? 人们大概都熟悉张良拾履的故事。故事中的张良讲的就是汉高祖刘邦的重要谋臣张良。 传说张良闲暇时在桥上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到张良呆的地方，把鞋子扔到桥下，对张良说：“小子，下去拾鞋。”张良猛然一惊，真想揍他，一见如此大的年纪，就给他拾了鞋。老人要张良替他穿上，张

34、良既已为他拾鞋了，也就跪下来为他穿鞋。穿好后，老人笑着走了。走了1里远，又返回对张良说：“你这个孩子很可以培养，过5天，天一亮你来等我。”过了5天，张良来时，老人已先到，批评他说：“和老人约会，怎么能迟到?过5天，你再来等我。”第二次，张良又迟到了。第三次，他半夜就去了。老人很高兴，送给张良一部书，并且告诉他说：“读了这部书，就可做帝王的老师了。后10年你会发迹。13年后，你会在济北遇到我，谷城山下有块黄石就是我。”天亮后，张良一看，原来是一本兵书，叫太公兵法。张良得到这本书后认真阅读，终于学到了运筹帷幄，决胜千里的本领，据传说，13年后，张良跟随高祖路过济北，果真在谷城山下看见一块黄石，张良

35、取回它，并把它当做珍宝供奉、张良死后，就和这块黄石合葬在一起。 张良，字子房，秦末汉初时人，祖先连续五代当过韩国宰相。秦始皇灭掉韩国时，张良还年轻，一心想为韩国报仇。弟弟死了也不厚葬动用全部家财。终于请到了一名大力士，铸造了一把120斤重的铁锤。秦始皇巡游东方、张良与刺客在博浪沙(今河南省原阳东南)窥伺袭击秦始皇，误中随从的车辆。秦始皇大为震怒，在全国大肆搜捕刺客。张良隐姓埋名，逃到下邳(今江苏省邳县南)。于是发生了上面所说的拾履的故事。 10年后，陈胜起义。刘邦在沛县响应。张良也聚集了100多名少年，准备归从自立为代理楚王的景驹。在路上遇见了刘邦，很得刘邦的赏识。张良认为，沛公的智慧大概是上

36、天授给的。因而从此就跟从了刘邦。在进兵咸阳的过程中，尧关是最后一道关口，张良向刘邦献计，用重金收买秦将，并乘秦兵松懈之机袭击秦军。结果秦军大败，使刘邦早于项羽进入咸阳；在咸阳又是张良力劝刘邦放弃皇宫里声色犬马的富贵生活，还军灞上；在鸿门宴上，张良利用好友项伯使刘邦虎口脱险；刘邦被封为汉王后，张良又建议刘邦烧掉经过的栈道，麻痹项羽，以建立巩固的汉中根据地；刘邦移驻汉中后，张良发现韩信是个军事人才，便和萧何一起劝说刘邦重用韩信，让韩信单独指挥一路兵马进军黄河北岸，从侧翼配合刘邦进攻楚军。刘邦彭城战败后，曾问张良：“我愿捐弃函谷关以东一带地方给人，看谁可以和我共同建功立业?”张良进言说：“九江王黥布

37、，是楚国的猛将，与项王有隔阂，彭越与齐王田荣正在梁地反抗楚军，这两人立即可用。汉王的将领只有韩信可以委托大事，独挡一面。如果要捐弃关东一带地方，就给这3个人，这样楚军就可以打败了。”于是汉王派萧何去游说九江王黥布，又派人去联合彭越。等到魏王豹反叛，汉王就派韩信带兵攻击他，接着拿下了燕、代、齐、赵四国。而最后打败楚国，也正是依仗这3个人的力量。 公元前205年，项羽紧急围困刘邦于荥阳，刘邦恐惧忧愁、同郦食其商量如何削弱楚国的权势。郦食其主张采用恢复韩、魏、燕、赵、齐、楚六个诸侯国的办法，以分散楚军的兵力。张良听说后，对刘邦说：“谁给大王出的这种嫂主意，大王的大事这样不就全完了吗?”张良分析说采用

38、这种办法，同样也会分散汉军的兵力，得不偿失。刘邦最后同意了张良的意见，并骂郦食其是个书呆子，几乎坏了他的大事。公元前203年，韩信攻占了齐地，写信派人送给刘邦，要求刘邦封他为齐国假王(临时王)。刘邦大怒说：“我被困在这里，日夜盼他来帮助，他却想自立为王。”张良附在刘邦耳边说：“现在的战争形势对我们不利，怎么能禁止韩信称王呢?不如立他为王，以稳定他的心，不然的话，他一定会倒戈变乱。”于是刘邦改口说：“大丈夫平定诸侯，就当真王，哪里有当假王的。”随后就派张良去授给韩信齐王的封印，叫韩信带兵从东边攻击楚军的后方。这样，不仅稳住了韩信，还减轻了楚军对刘邦正面战场的压力。 公元前202年，刘邦追击项羽到

39、了固陵(在今河南省太康南)，但韩信、彭越二人却按兵不动，没有按期与刘邦军队会合。张良又向刘邦建议立即增封韩信、彭越以土地，诱使他们出兵。刘邦采纳了这个建议。果然，韩信、彭越率领军队迅速地赶来会师。刘邦的主力部队与韩信、刘贾、彭越、英布诸军会合以后，在垓下包围了项羽，垓下之战彻底击败楚军，迫使项羽逃到乌江自杀。 公元前201午，刘邦大封有功之臣。张良没立过战功，刘邦说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，这是子房的功劳，你自己在齐地选择3万户做为封地吧!”其实，张良虽未效命疆场，可是他所提出的计谋，对刘邦都起了决定性的作用，比攻杀战场的将军高明万倍，受封也当之无愧。可是张良却说：“当初我在下邳起事，和

40、陛下在留相会，这是上天把我授给陛下。陛下采用我的计策，只不过是我侥幸料中的，我希望只封给我留就足够了，不敢承当3万户的封地。”于是刘邦就封张良为留侯。 刘邦已封大功臣20多人，其余的人日夜争执不休。刘邦在洛阳南宫，从阁道上看见各位将军常常在一起坐在沙地上议论。刘邦问张良：“这些人在议论什么?”张良说：“陛下还不知道吗?这些人在密谋反叛。”刘邦说：“天下己安定为什么要谋反?”张良说：“陛下以平民起事，依靠这些人夺取了天下，如今陛下是天子，而所封的都是萧何、曹参等和陛下亲近的老熟人，而所惩罚的都是陛下平时仇恨的人。如今军官都在计算功劳，他们认为拿出全天下也不够人人封赏，又怕平生有过失被怀疑而受诛杀

41、，因此就聚在一起谋反了。”刘邦焦急地说：“对他们怎么办呢？”张良说：“陛下平生最痛恨的是谁?而这件事又是群臣所共知的。”刘邦说：“雍齿和我是旧交，曾经多次侮辱我，我想杀掉他。因为他功劳大，因此又不忍心。”张良说：“如今赶快先封雍齿给群臣看，群臣看见雍齿被封，人人都会安定下来。”于是刘邦设酒宴，封雍齿为十万侯。又赶忙催促丞相、御史给其他人定功封赏。群臣都高兴地说：“雍齿都封侯了，我们这些人没有什么担忧的了。”张良的计策及时有效地消除了一场内乱。在分封功臣之后，刘邦考虑建都于何处的问题。许多大臣和将领都主张在洛阳建都。张良建议刘邦定都关中，刘邦采纳了他的建议，建都长安。 公元前197年，陈稀反汉，

42、自立为王。次年，张良跟随刘邦出兵，消灭了陈稀。这年正月，刘邦的妻子吕后杀韩信，三月杀彭越；七月，英布反汉，第二年败死。张良看到这种情况，便采取明哲保身的态度。他说：“我的祖先是韩国宰相、韩国亡后，我舍去万金家财，为韩国报仇。我只有三寸之舌，就封万户侯，对一个普通人来说已达到极点了。我的愿望已经达到了，我想学道去。”后来，张良学道8年后去世。 汉朝初年，张良和韩信整理过古代兵法。据载，自春秋至战国，有兵法128家，经过张良、韩信审查删定，保留35家。张良对于整理古代兵法也是有很大贡献的。 张良确实是一个具有战略眼光的出色的军事人才，他在刘邦建立和巩固汉朝的过程中，深谋远虑、运筹帷幄，起了很大作用

43、。战争胜利后，他谦虚谨慎，不要3万户候，而要1万户。他的“学道”也是一种避祸的巧妙方法。终于没被刘邦和吕后杀掉落了一个善终的结局。 张良一生出谋划策，建立了不世之功，就连司马迁都想象他一定是一个相貌魁伟、风采夺人的奇男子，然而事实上他却是“状貌如妇人”。这正印证了孔子的话：“以貌取人，失之子羽。” 刘邦是个大老粗,怎么当了西汉的开国皇帝,就因为会用萧何,张良,韩信这三人吗?刘邦这样的人在当今还能这样吗因为他又厚又黑，韩信只厚不黑，范增只黑不厚，详见李宗吾的厚黑学，分析的很透彻。你去数一下历代的开过皇帝，无非两种人：一种地痞流氓、一文没有的光棍；另一种就是世代公卿、有权有势。我们看看：秦始皇：几

44、代秦国人的努力积累了雄厚的势力。 刘邦：一个小亭长司马炎：从司马懿开始到司马昭三代公卿，位极人臣 杨坚：其父杨忠是西魏和北周的军事贵族，北周武帝时官至柱国大将军。李世民：同样几代公卿。赵匡胤：生于洛阳夹马营的一个军人家庭。朱元璋：乞丐出身元朝不说了，非汉族.清朝也不说了理由同上。说这么多，就是为了说明，刘邦的出身是很正常的，也只有这样的出身才能在古代造-反当皇帝，原因很简单，出身显贵的豪赌不怕输，就是“咱有的是资本”。出身下贱的豪赌输不怕，就是“光脚的不怕穿鞋的，破罐子破摔”。只有这种身份的人才会有那样的胆气。你见过有那个书生文人造-反做皇帝的么？最后，我觉得当皇帝的才能不是靠有文化就可以，大老粗怎么了？主要是性格，能够团结一帮人为自己卖命。自己根本也不需要什么本事。对了，还有你最后一个问题，当然革-命是要有其时机和环境的，你说现在有没有这种人，我觉得现在还没有到那种水深火热的地步，就算有那种人也白搭！