三国演义中的吕布形象分析.doc

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1、三国演义中的吕布形象分析亚太研究院 李俊 12351015 这学期我上了刘湘兰老师的中国古代叙事文学研究这一门课，课后我重新拾起了中学时代看过的一本古代文学名著三国演义，细细一看，对其中的人物形象有了新的理解与认识。 在三国演义中，我最感兴趣的人物不是运筹帷幄而决胜千里之外的诸葛亮，不是求贤若渴而三顾草庐的刘皇叔，不是因千里走单骑而被称颂忠肝义胆的关云长，也不是反复多疑却具有雄才伟略的曹操，而是被称为“三国第一猛将”的吕布，吕奉先。吕布，字奉先，汉族，东汉末年名将，汉末群雄之一，五原郡九原县人（今内蒙古包头九原区）。先后为丁原、董卓的部将，也曾为袁绍效力，后占据徐州，自成一方势力。于建安三年十

2、二月癸酉（199年2月7日）在下邳被曹操击败并处死。 三国演义对于吕布的描写集中出现于前二十回，包括第三回“馈金珠李肃说吕布”、第五回“破关兵三英战吕布“、第九回”除暴凶吕布助司徒“、第十一回”吕温侯濮阳破曹操“、第十二回”曹孟德大战吕布“、第十四回”吕奉先乘夜袭徐郡“、第十六回”吕奉先射戟辕门“以及第十九回”白门楼吕布殒命“，作者以不到全书六分之一的篇幅，便把吕奉先的人物形象与复杂性格展现得淋漓尽致。 人们常说，“人中吕布，马中赤兔”，我对吕布感兴趣不仅仅因为他的骁勇善战，而是因为他是一个拥有多重性格的复杂人物，读过三国演义的人对吕布的评价大概就是以下几种： “骁勇善战”“勇而无谋”“轻狡反

3、覆”“见利忘义”“贪图女色”，似乎对于吕布，除了他的英勇善战，其余基本都是对他的负面评价。那么，吕布究竟是一个怎么样的人？他真的只是人们所说的“勇而无谋，见利忘义”吗？以下我将从多个方面分析吕布的人物性格形象。一、 勇猛无比“勇”是吕布最为鲜明突出的形象特征，估计大家对这一点不会有什么争议。我们首先来看吕布的的出场，在第三回”馈金珠李肃说吕布“中，”只见吕布顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，纵马挺戟，随丁建阳出到阵前。 ”他的出场形象与第五回三英战吕布的正式亮相相呼应：“见吕布出阵：头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟

4、，坐下嘶风赤兔马：果然是人中吕布，马中赤兔。”，吕布的形象是如此的与众不同，英气逼人，“三叉束，红锦袍，兽面铠，方天画戟，赤兔马”，这就是吕布的典型形象。寥寥数语，便刻画出一个威风八面、风流潇洒的少年英雄，字里行间，吕布霸气侧露。接下来，名将方悦不到五个回合就“被吕布一戟刺于马下“可见吕布以及超越“名将”这一层次，随后”布东西冲杀，如入无人之境。“，接着刘关张三英大战吕布80回合仍不分胜败，可知关云长乃武圣，温酒斩华雄，怒杀颜良文丑，过五关斩六将，而张翼德在长坂坡一吼便把夏侯杰吓得肝胆破裂，一把丈八蛇矛，勇不可当。二人的勇猛更加衬托出吕布的无敌，“三国第一战将”，此言不虚。二、 吕布的谋略后人

5、对吕布的评价大多离不开“勇而无谋”，“勇”我们在上一段已经分析过了，那么吕布真的是自持武力而胸无谋略的一介武夫吗？当然，我们可以从以下两个例子证明这一观点，第一，陈宫多次苦心劝谏吕布，认为陈登父子乃佞贼，当早日杀之，可是”每当宾客宴会之际，陈珪父子必盛称布德“，于是吕布轻信奸贼，反而以为陈宫”无端献谗，欲害好人“；第二，陈宫为吕布出计，让吕布带步骑出城屯守，陈宫守内，形成掎角之势，困其（曹操）粮草，然而吕布听信妻妾，认为”吾有画戟、赤兔马，谁敢近我“，结果导致最终的失利，负上性命，此二事可见吕布的有勇无谋。但是仅仅根据这些对吕布盖棺定论，认为他有勇无谋，未免太过仓促，在第十二回中，吕布听从陈宫

6、的计策，以反间计诱使曹操以为濮阳易得，待曹操入城后带兵伏击，几乎要了曹操性命，可见吕布并非只有匹夫之勇。再者，第十六回的辕门射戟中，不但展示他的武艺无双，也体现了他的谋略。吕布明明可以联手袁术打垮刘备，但是他没有这样做，而是凭着超凡武艺以一支箭化解一场战争，不仅提高了自己的声望，更增添一个盟友，为自己日后留有退路，只可惜他错信刘备，”布回顾玄德曰：大耳儿！不记辕门射戟时耶？“，可见其悲哀，但同时不能否定吕布的谋略。吕布的“有勇无谋”很大程度上是由他的性格缺点“高傲自大”“贪恋美色”造成的。三、 反复不定，不忠不义？说吕布是一个反复小人，很多人都觉得不为过。他杀害了两个义父丁原和董卓，然后先后投

7、奔袁术、袁绍、张扬、张邈和刘备，张飞曾痛骂其为”三姓家奴“便是对他的反复不定最好的概括。为何吕布如此反复不定？有人说是其本性使然，这未免难以使人信服，当我们对吕布进行深入了解后便后发现其实他一生中最爱的不是权力，而是美人与马。传说，在吕布九岁那年，随父母到补红湾拜见外公，外公杀羊招待，大人们在羊群中逮羊不得手，他却上去生擒两只，观者为此惊叹，外公见状大喜，当即送与好马一匹。从此吕布与马为伴，精心料理，爱马如痴，从不离胯。也许这就可以解释为什么李肃赠吕布赤兔马便能诱使其逆杀义父丁原。之后吕布又杀了第二个义父董卓，这不是因为他深明大义，仅仅是因为一个貂蝉。在中国古代，忠与义是儒家传统道德，因此千里

8、走单骑的关羽在民间的形象一直是如此光辉伟大，正所谓“忠臣不事二君”，反看吕布，为了宝马和美人杀了自己的两位义父，这种行为已经彻底背离”忠义“的道德标准，所以他在死后依然背负”轻狡反覆，三姓家奴“的骂名，这并不过分。待添加的隐藏文字内容2你可以说吕布的反复不定是其”不忠“的表现，但是说吕布真的是如此”不义“，其实也是有失公平的。在吕布两次俘获刘备的妻小时，亦不曾对她们加以迫害，反而加以善待，“令军士一百人守把玄德宅门，诸人不得擅入”，“又常使侍妾送物，未尝有缺”，可见吕布也是有仁有义。还有另外一个例子，吕布和王允设计杀死董卓后，李傕和郭汜等人起兵造反。吕布中了“彭越扰楚”之计。反兵杀进了城。危机

9、时刻吕布本可以带着貂蝉出城逃走，可是他不顾危险，冒死去寻找王允，劝王允一起杀出城后另想对策，王允不忍抛弃皇帝坚持不走，吕布再三苦劝不行，只得杀出重围冲出了城。在性命危急关头，吕布仍不忘救王允，可见吕布也并非如此的无情无义。四、 总结 综上所述，吕布首先是一名勇猛无比、武艺高强的大将，他大战三英、辕门射戟，不愧为“三国第一猛将”；其次，吕布并非完全有勇无谋，他巧使反间计，“濮阳城中赚曹操”，“辕门射戟”，救刘备于水火之中，只可惜他狂妄自大，不听将计却轻信妻妾，最后只能被俘受死；第三，吕布既有反复不定、不忠不义的一面，亦有充满仁义之心的时候。他两杀义父，皆因爱马如痴、贪恋女色，他的本性注定他难成霸业。然而，他危难关头不忘王允、善待刘备妻妾，这些都表现出吕布也是有情有义的汉子。在罗贯中笔下，吕布的形象竟是如此的丰富饱满，所以我们不能一棍子将吕布打死，而是应该以辩证的眼光看待他的性格形象，像吕布那样做一个体魄强健的人，而不要学习他反复不定、不忠不义的性格。