浅谈以哲学的思维方式去认识书法艺术.doc
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1、浅谈以哲学的思维方式去认识书法艺术文章来源 毕业论文网 摘要:哲学研究天文地理、风土人情无所不包,同样,也可以用哲学的思维方式去认识和思考书法艺术。中国书法根植于中国社会文化的趣味土壤中,使其得以生根结果,由于中国社会发展的特点,使书法艺术与其它的传统艺术一样,不但没有因为时代发展上受到冲击,而且得到了精雕细刻的发展。书法艺术是把“运动”储存起来的一种方式,当别人欣赏书法艺术时,这种运动就放释出来,传达给欣赏者,激起欣赏者的运动知觉,有迟缓的,凝重的,飞动的。书法艺术也可以看成是“轨迹”本身的图形。而不是“轨迹”&ldqu
2、o;画”出来的图形。“图形”是空间的,“轨迹”是时间的,“轨迹”本身的“图形”则是“时间”中的空间,是“空间感”融于“时间感”之中,体现出“时间”和“空间”的辩证统一关系。以哲学的思维方式去认识书法艺术,可以陶冶情操,可以提高书写水平,也可以提高辩证思维的能力。关键词:哲学 书法 社会 运动 静止 时间 空间哲学作为一门古老的学问,记录了前人的思想,它的研究&ldquo
3、;至大无外”、“至小无内”,天文地理、风土人情无所不包,同样,书法艺术也可以用哲学的思维方式去认识和思考。纵观书法艺术的发展历史,时时处处打上了社会历史发展的烙印,而且还体现出了空间与时间、运动与静止的辩论关系原理。对学生进行书法艺术教育,在提高学生的书写水平的同进,能陶冶学生情操、提高其辩证思维的能力。书法艺术发展过程具有社会历史性。原始社会初期,人类在“丰收”和“成功”后,往往围绕粮食或猎物手舞足蹈,举行庆贺活动,这是人类最初的艺术活动。最初的庆祝对象本是实实在在的捕获(或收获)物,在庆贺“结束
4、”之后立即就分而食之1。但既然这种“庆贺”本身并非实际物质的交往,所以人们大可不必以真物作为对象,只要能供“观赏”的代用品当也可以起到这种作用,逐渐这种“对象”只有“象征”的意义。于是,“画”出来的、“刻”出来的,“塑”出来的,都可以成为“艺术的”“审美的”。作为庆贺“人力天工”的思想意识活动,它的“对象”本不必为实物,而
5、可以是“画”出来的、“刻”出来的……,于是,也可以是“说”出来的,“写”出来的。“围物而舞”的情形,不仅“物”是为“观赏”“雀跃”的对象,而且“舞”本身也具有观赏价值1。同理,“说”的“事”固然可以成为“艺术欣赏”对象,“说”的本身也可以成为这种对象,&ldq
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