易经的人格说.ppt

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1、乒乓工作室,易经的人格说,张同延,乒乓工作室,乾为天格：天雷无妄格，天泽履格，天水讼格，天山遁格，天地否格，天火同人格，天风姤格。坤为地格：地天泰格，地雷复格，地泽临格，地水师格，地山谦格，地火明夷格，地风升格。兑为泽格：泽天夬格，泽雷随格，泽水困格，泽山咸格，泽地萃格，泽火革格，泽风大过格。离为火格：火天大有格，火雷噬嗑格，火泽睽格，火水末济格，火山旅格，火地晋格，火风鼎格。巽为风格：风天小畜格，风雷益格，风泽中孚格，风水涣格，风山渐格，风地观格，风火家人格。震为雷格：雷天大壮格，雷泽归妹格，雷水解格，雷山小过格，雷地豫格，雷火丰格，雷风恒格。坎为水格：水天需格，水雷屯格，水泽节格，水山蹇格

2、，水地比格，水火既济格，水风井格。艮为山格：山天大畜格，山雷颐格，山泽损格，山水蒙格，山地剥格，山火贲格，山风蛊格。,乒乓工作室,乾类人格的解析,乾格是一种具有开拓创新属性的认知格，它是由九四、九五、上九三爻组成，代表着智慧、欲望、道德三要素：智慧：通达-通晓古今、博学多能；欲望：高欲-目标远大、勇于进取；道德：礼仪行为得体、举止合宜。乾格人的身心质量和欲望都很高，人格动量大，其显著特点是有胆有识、勇于创新，具有很强的行动力，有比较好的组织协调和人际沟通能力、以及理解和处理实际问题的能力。,乒乓工作室,乾为天格 乾格的人是自强不息，开拓创新之人。属于顶尖的男子汉人格。乾格人气质刚毅，目标远大，

3、身心素质优秀，具有元、亨、利、贞四德；元是指能够生万物、举善行的认知能力，他们比较聪明。所谓聪是指具有接收客观外界各种信息的能力；明是指识别和分辨各种信息的能力。亨是将美好事物荟萃的行动能力，它主要表现为行为通达。这里通是指理解客观信息的能力；达是指处理各类信息的能力。利是将事物各得其宜，彼此和谐的组织协调能力，所谓礼义。贞则是指纯洁、清正、执着、慈善、诚实的道德品质，所谓仁义礼信。易经将此类人格比喻为“龙”。龙属于一种三栖动物，具有上天、人地、下海，无所不能的潜质。乾卦人格是一种能将元、亨、利、贞四种才德发挥得淋漓尽致，行动力很强的人格。其属性可归纳为理想控制、开拓创新，我们可以简称为“理想

4、开拓型”人格。,乒乓工作室,乾型人格的本质是“天行健，君子自强不息”。这是说这类人有像“龙”一样的潜质，以一个顶尖男子汉人格，体现出他勇于开拓创新的智慧和道德境界。初九：潜龙勿用。你是一个竞争力很强的人，但是又非常的自信，并且不爱表白自己。这种强而有力、潜而不显的竞争性属性，在处世做事中是不适合应用的，所以要潜藏自己的能力，待机而行。九二：见龙在田，利见大人。你虽然沉默寡言，独断专行，但上在关键时刻能够身体力行，勤于耕耘。所以如过遇到一个开明公正的当政者，就更有利于发挥你的才能。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。你有远大的理想和抱负。在白天以顶尖的男子汉精神去做男子汉的事，到了晚上又能和白天

5、一样思虑白天的事。日行晚思、严谨惕励。因为具有这种属性，所以即使目标很高，也不会出现过失。,乒乓工作室,九四:或跃在渊，无咎。你有高的智商而有比较通达，所以办事如鱼得水，如龙腾飞；无论在学问很深的领域(渊深)，或是在群众和事物聚集的地方(渊薮)，都能有非常出色的表现，都不会有过失，可以放心大胆地干。九五：飞龙在天，利见大人。在高欲望的支配下，你犹如腾飞的龙，无所不能。你的行动力所向披靡，不可阻挡，当然如果遇到好的当政者，将更有利于你施展才能。上九:亢龙有悔。你有很强的组织协调能力，行为举止合宜得体。但要记住，你禀性好胜，且自持独裁。因此，应当时刻警惕，如处事过刚过严，行为举止无度失节，则会出现

6、有悔的局面。用九：见群龙无首，吉。一个处世成熟的乾格人，应当谙练地以道行事，以德治业。在处世做事时，所有要素的阳刚属性都应当隐而不显。如果能达到这种境界，就一定会吉祥顺利。,乒乓工作室,乾行亨,茫茫夜宇宙，众星拱北斗。仰观北斗星柄旋转,可知冬春夏秋。一年四季循环周流，万物相应萌动成熟。这本来蕴涵着大亨大通，这自然预示着应有尽有。当北斗星柄指向冬天的时候，龙已经潜藏在深水之中不游不走，就像胎儿浸泡在母腹一样，同外面世界隔肠隔肚。当北斗星柄指向春天的时候，龙呈现在田野上能卧能走！适合见大人的足月胎儿，岂能在母腹中滞留!正人君子之路，恰似龙走龙游!在夭应和着北斗星运行而自强不息，在地应和着江河滚荡而

7、劳作不休！人与天地应和，那就什么危险也没有！当龙跃入水里头，能屈能伸任遨游。尽管默默无闻，落得自在自由。当龙飞往空中，活灵活现云中游 这很容易得到大人的赏识，常常赞不绝口！当龙腾飞到高空，有胆有识须知足。没有远虑，必有近忧。洞察生命周期，群龙纷纷缩头，重新潜藏深渊，体味时至而动，时尽而休。,乒乓工作室,天雷无妄卦,无妄卦是乾上震下，天雷无妄。震为雷、为动，乾为天、为健，天下雷声震动，这个动是循天道而动，故有无妄之义，在行为上不是轻举妄动，不胡作非为。一个人的思想、行为不虚妄，就能通达顺利，思想行为不正，就有灾祸，不利于所行。,乒乓工作室,天雷无妄人格无妄格人的特点是思想务实不妄，作风雷厉风行。

8、这种风格虽然有时让人接受不了，但他那钢铁般的坚强意志，那得心应手处理现实问题的能力，最后会达成目标，能给大家带来看得见的现实利益这一点，往往令那些即使有意见的人也会感到折服和高兴。这些看似“毛病”的属性，实际是健康心理的优点，在“九五”爻辞中用“无妄之疾，勿药有喜的赞誉词，对其人格评价，深刻简略，入木三分。刻画了无妄格人的人格特征。如果将他与乾格相比较，无妄格的魅力更有其特点和可爱之处。,乒乓工作室,初九：无妄，往吉。你的“竞争”力受到优秀的上乾认知格的指导，又受六三的“现实”理念支配。因此，你不会轻易去做荒诞不经、脱离现实的事。积极进取，勇敢向前，所以一定会吉祥！六二：不耕获，不蒥畲，利有攸

9、往。你是一位看准了事情就要表白和行动的人。只要能本着不计较功利的心态，不事先计算春耕秋收，开垦荒地，能获得多少利益，有多大功劳，则大胆向前做事也一定会顺利。六三：无妄之灾!或系之牛，行人之得，邑人之灾。虽然你在处理问题时很理性，但如果太过分地考虑现实得失，则这种属性就将成为你事业的灾星，好象有人将牛系在乡里，不慎，牛脱索而逃跑，被陌生人获得。但在六三现实属性支配下，你就会斤斤计较，毫不放松地去追究责任，以致会祸及乡邻，由此，你的公正心，也许就会在“其匪正有眚”下丧失掉，（好心未见被别人理解）。,乒乓工作室,九四：可贞。无咎。你知识渊博、通晓古今，具有很强的处理难题的能力。此种通达能力，使你应该

10、坚定不移地发挥，这不会有错。九五：无妄之疾，勿药有喜。你是一个勇于进取的实干家，为现实利益而勇于进取，看上去好像是一种的毛病。其实不用吃药，不用去控制它，事业就会有喜庆。上九:无妄行有眚，无攸利。你的礼义得体且有节度，但千万不可在眼角长“眚”的时候去做事。如若在有“眚”的时候去做事将会犯“邑人之灾”的错误，事业就不会顺利。（眚眼睛长白翳）,乒乓工作室,无妄行,人无虚妄而实在，本来亨通一切正常无所碍。实实在在，适合继往开来!若不正派，难免有灾!步子迈不开,利益受损害！人无虚妄而实在，一步一个脚印踩。是基石甘愿底层摆，是金子不怕沙掩埋！不从事耕地收采，不操作换田安排，人无虚妄而实在，适合商旅出外!

11、人无虚妄而实在，并非不受戕害!有人拴牛于村外，路人牵走牛已离开；村中住户本关爱，却因失牛费疑猜!丢牛疑案追查村内外，守正道不容虚妄胡乱来！善恶有界牌，辩清不错怪。人无虚妄而实在，欲养成习惯憋得比患病还厉害!一旦习惯养成入常态，就像某些疾病不治而愈那样轻快!人无虚妄而实在，为养成习惯而付诸行动还会惹出灾祸来!厄运撞胸怀，不怕丢货财!,乒乓工作室,天泽履卦,履卦乾上兑下，天泽履，天下之湖泽。履卦的卦辞“履虎尾”，说的是踩了老虎的尾巴，何等的危险，这是猫科动物最敏感的部位，一旦被踩，立刻回头张嘴大咬，然而该卦后面的卦辞却说不会有事，这是什么原因？系辞传对履卦拈出一个“和”字，也就是和为贵，心平气和、

12、和颜悦色、以和驯悍。履卦上卦乾又为父。下卦兑又为少女，老父疼爱少女，绝对不会动怒起杀机。“履”字也通“理”、“礼”。依据人情义理订定的礼法，照章执行就是履。履卦之后是泰卦，等待关系明确、正常化之后，自然经济繁荣，国泰民安。,乒乓工作室,履格：孤高自持,虚妄执拗之人。履格人有类似于老虎那种凶猛冷酷、孤高自持的人格形象。为满足其修饰的控制型(兑)心理，做起事情来，喜好以虎尾撩人的进攻姿态，独断专行，刚愎自用。但这只是一种虎尾格，只有不胡乱咬人，方可通达顺利。由于履格属于高欲型，而且有很优秀的通达能力和礼义形态，故远看其人，颇有乾的气质。但细察其人则不然。其虚妄冷酷之性足令同僚和下级胆战心惊。在强悍

13、的外表底下，特显其“夬履”之特点。渺能视，跛能履，事无巨细必躬亲，没有真正的大丈夫胸怀和气概。故卦辞说这是一种“虎尾”格。只有不咬人，方可平安吉祥。,乒乓工作室,天泽履的卦象是一个男子汉在沼泽地上呕气式行走。虎尾形象的履人在情绪舒适区总是以冷酷的威严唬人，夬履而不合常情。遇有压力又逃避责任。此类人如能返回巽格人那样，以“合作一自持一理想”形态处世，则会走上平安的吉祥之路。因为巽的自然属性为癸水/乙木，代表真实的理智和仁信。但此时只能做个幽人，不宜干轰轰烈烈大事。初九:素履,往无咎。你只要以温和理智的方式前往作事，就不会受到责难。九二：履道坦坦。幽人贞，吉。九二的自持性使你表现出一种理智的人格形

14、象，这种形象能受到别人的认同和接纳，故人生道路十分宽广平坦。但你必须坚定做一个不求闻达的人，这样才会吉祥。六三:渺能视，跛能履，履，虎尾，咥人凶。武人为于大君。你的现实理念仅仅是一种人格修饰，这一修饰属性使你变得十分虚妄、执拗。在对待现实问题的态度上，你常常表现出一种即使一只眼睛被人挡住了也要去看；即使跛了一条腿还要继续走路的“硬汉子”姿态。但请记住，你的综合人格是履，这只是一种虎尾格，如果胡乱整人则不利，这样会有武夫子当天子那样的凶险。,乒乓工作室,九四：履，虎尾，嗍嗍终吉。你虽然有很高的智商，但要切记，履乃虎尾格，宜谨慎小心，戒慎恐惧方能终身吉祥。九五:夬履，贞厉。你的成功欲高，进取心强，

15、常以夬勃激昂姿态处理事务，这时应当格外注重贞操和德行。上九:视履，考祥其旋，元吉。你的智、情、欲三要素都有很强的表现力，虽然在兑属性支配下叱咤风云。不可一世。但你能审时度势，适可而止。如果经周密考虑，能返回到巽的“合作一自持一理想”属性上处世，你将会开始走上吉祥的平安之路。,乒乓工作室,履道坦,礼之履行，量力方成！好比虎尾处不站人，自必亨通幸运！礼之履行，心当有准绳!往前推进，没有危吝!礼之履行，明白而坦诚！不知礼与未履礼之人持礼守正，得吉而受尊！眼欲瞎也要看清，腿不灵也要走稳；履礼，敢在虎尾处站人,不怕凶灾降临！像这样精明勇武的臣民,将受用于国君！礼之履行，敢在虎尾处站人，惊惧而谨慎,最终安

16、宁！礼之履行，分决有误易失真，即令能守正，还会有险情。审视礼之履行，当考察受福全过程!回头看更准，守正原本就吉顺！,乒乓工作室,止息争讼-讼卦 讼卦，上乾下坎，天水讼。讼卦上乾为天为刚，下坎为水为险，乾刚乘坎险之象，乾健遇坎险，当然要发生争执。另外，日月星辰等天体从东往西转，地上的江河水流则从西往东流，互相违背运行，自然产生争讼。天水讼格讼格人要使别人信服(有孚)，必须闭嘴少说话，以谦虚谨慎的品德处世(窒惕)，中庸不逞强就能吉祥(中吉)。否则，迟早会有凶险出现(终凶)。利在开明公正的当政者手下供职(利见大人)。不宜太出名，不宜涉足大机关。也不宜干轰轰烈烈的大事业，更不可走仕途之路。太出名或参与

17、社会问题就会出麻烦，官非诉讼之事将会不断(不利涉大川)。此类人内禀格为真实的现实理智型(坎)；认知格为开拓创新型（乾）。往往因自己有渊博知识，在强烈成功欢支配下表现为傲慢不 恭，固执己见。在处理人际关系方面，好为人师，喜欢与人争辩是非。故称【讼】型人格。,乒乓工作室,初六：不永所事，小有言，终吉。你是一位孤高自持，现实而又知识渊博的高欲人。虽有与人合作的愿望，但往往傲慢不恭，好为人师。不要过分地去品评一些事，偶然说说还可以。只有这样，方能吉祥而不会惹事生非。九二:不克讼、归而浦，其邑人三百户,无眚。你总认为自己的“现实理智”形象最好。如果不克服这种优越感竞争心态，就会经常与别人争辩是非。不克服

18、好与别人争讼的毛病，大家都不会接纳你，你就只好选择逃避之策。要是走到一个只有三百多户的小城市中，也许你就不会自我放大、像眼睛生“眚”那样看不清事理了。六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。你是一个有现实理智形象的人。六三的现实属性，将使你更加顽固地表现你的优越感竞争心态。还是重操旧业，守静地在能发挥你天赋智慧的岗位上工作吧。坚持到底，终归会吉祥。如果硬要走仕途之路，则不会成功。,乒乓工作室,九四：不克讼，复即命。渝安贞，吉。你是一个知识渊博，通晓古今的大学问家。如果与人争辩是非的毛病改不了，那只好认为是天命注定的本性了。如果能坚决地改变它，守静地“食旧德”就会吉祥无恙。九五：讼，元吉。你是

19、一个成功欲很高的人,不会甘居寂寞。在你与别人争辩是非时，一开始能战胜对手，对你有利。上九：或锡之肇带，终朝三褫之。你有懂得礼义的潜质，在争辩是非中会赢得一些胜利。由此你可能会扬名或升迁，得到一官半职。但你那孤高自持的心态就会膨胀，就会得理不让人。于是，你的礼义必将会失“格”。最终难免不遭到当政者三番五次的批评、处分、革职等官非诉讼之事累身。,乒乓工作室,讼断水,为断水而反复争讼，求吉善而克制以和中!一旦忍耐难容，将以险告终。适合拜见大人评理，渡水躲避会遭至理屈词穷。不搞没完没了的争讼，过失越少越主动!得理让人，存异求同。争讼未胜回家中，转身逃跑无惊恐。居地三百户人，没谁见行踪。以养先辈之德而自

20、重，以守正而避凶!抑或有机会去干大事，无论是否成功。争讼未胜逃无踪，讼官上报即有令而从！安于守正道，吉祥在其中!正常争讼，明断曲直而本固枝荣！不正常争讼,颠倒曲直而根虚叶空!有的讼宫能上下沟通，上司赐鞶带以赏功!讼官极为爱宠，一个早晨多次玩弄！,乒乓工作室,以退为进-遁卦遁卦乾上艮下，天山遁。遁卦讲的是退避之道，该退则退，但身退道不退，隐退之时也要持守正道。适时而遁，以退为进，是成大事者的韬晦之计，“退一步海阔天空”。天下有山，遁。君子因此远避小人。天山遁格这是内禀人格为理想支持型(艮)，认知人格为开拓创新型(乾)的人格结构。其特点是，处世做事时总是乐意征询别人意见，爱好表现，也愿意支持合作。

21、但由于看问题过于理想化。不能面对现实处理事情，故遇事好推诿。有既持才遁责，又幼稚好强之特点。故称此类人为遁格人。,乒乓工作室,初六：遁尾，厉勿用。有攸往。你的合作属性不会很积极地表现出来。在你人格的所有要素中，这一属性发挥得最差(遁尾)。不宜太过分地用这一特点处世，应当以积极主动的态度与人合作。六二:执之用黄牛之革，莫之胜说。你非常乐意表白自己的构想。这种属性像是黄牛的皮革，牢牢地紧固着心灵。你很难将这种心理情结解脱掉。九三：系遁，有疾厉。蓄臣妾，吉。你那过分理想主义的理念，已使你不能面对现实。这种属性是束缚在你身上的一种癞病。你应当学会像蓄养臣妾那样的宽容精神，现实地对待所面临的问题。这样就

22、能吉祥。,乒乓工作室,九四:好遁，君子吉，小人否。“通达”能力是你的人格优势。对于一个道德高尚的遁格人，以此优势做事就会吉祥。但对于道德低下者，则这种优势也许会成为诡秘的工具。故凶险。九五：嘉遁，贞吉。“高欲是你最认可，也是发挥最好的属性。但须坚定守仁信之德才会吉祥。上九:肥遁，无不利。你经常担心别人不认同你的主张。往往以过多的“礼义”，情感来表达你的这种情结。不过，这种过分的礼义表现，倒也没有什么坏处。,乒乓工作室,遯（遁）嘉佳,安居当养猪，猪多象征富!养猪尽管不顺而受苦，适合贞问前景而知福！猪尾摆动没力度，便是瘟疫染身有痛楚!赶紧隔离住处，禁止人员随便出入！猪猪隔离各一处，用黄牛皮带牢牢拴

23、住!莫让它们挣脱出，去与同伴相接触!猪猪拴系分处住，有疾在身精心照顾！猪为主，我为仆，为的猪病早除！没染病是好样的猪，瘟疫没切断健康路！君于防治有方将瘟疫制服，小人不防不治被瘟疫所俘!病痊愈是嘉美的猪，存活意味着瘟疫已降伏！这也验证避祸可纳福，病愈可康复！刚痊愈的猪瘦得皮包骨，长肥长胖全凭人养护！先受苦，后得福！,乒乓工作室,处乱世之道-否卦否卦是上乾下坤，天地否。否卦阴阳背离，象征闭塞。阴阳否格：现实高欲,大往小来之人。否格的属性如果在不正道的人身上具备，则很不利（之匪人，不利）。道德高尚的人有此属性，只要执着坚定(君子贞)，则可成为一个长久付出，短暂获取的无私奉献之人(大往小来)。这是内禀

24、格为现实支持型(坤)，认知格为开拓创新型(乾)结构。这种人的处世特点是，能尽全力为实现自己所认可的目标而奋斗，以 至不惜付出个人的所有利益。故称这种人为否格人。“否”是付出的意思。如果这种属性被人格低下的人应用，就会穷凶极恶，倾其私囊，不顾一切地去做坏事。故不利。但对于人格高尚的人，如能坚持这种甘愿付出的属性，则可成为一个为公正事业而无私奉献，最后会受到大家敬仰的人。,乒乓工作室,初六：拔茅，茹以其汇。贞吉，亨。你能以真诚的“合作”精神去做事。即使让你去作“拔茅草”那样的工作,也能忍受它那细小密集难拔的活计。你能含辛茹苦，耐心地去做好。坚定这种纯洁、清正、执着的合作精神吉祥通顺。六二:包承。小

25、人吉，大人否，亨。你能公开表白自己的想法，即使有不同观点的人反对，你也能宽容包承。这种处事方式对于地位低的人吉顺。但对于地位高的人则要以丧失自己的利益为代价。付出了代价，就能赢得大家支持，使事情顺利通畅。六三:包差。你有可贵的现实精神。为了心中的目标，你能“忍辱负羞”地处世做事。,乒乓工作室,九四:有命无咎，畴离祉。你知识渊博,通晓古今，具有很强的处理实际问题的能力。虽然你忍受着拔茅、包承、包羞等种种对你失利的事情，但老天不负有德之人，你有天赋智慧，不会有凶险。它好像是神明赐予附罹在你身上的福祉。九五：休否，大人吉其亡。其亡，系于苞桑。你的迸取欲望很高，为了达成目标，你把你的全部(财产、智能)

26、都奉献了出来。这种善意的付出(休否)，对于地位高的人，因为他能做到“空其私囊”而能吉祥。这种空其私囊，就像春蚕食桑，桑树上只剩苞片那样的干净。上九：倾否，先否后喜。你能将自己所有的东西倾囊而出，统统都奉献出来。因此，你将享受到先付出而后成功的喜悦。,乒乓工作室,否后喜,敢于否定,这就不像一般人。那按正常规矩办事的君子们，感到震惊！某种特质一旦否定，壮大将逝、幼小将生。挑拔的茅草绿如茵，茂盛预兆好年成!长得正，示吉顺，有亨运！抱不测的罪错而受惩，小人初犯容易吸取教训，大人屡犯难得获取信任，只有洞彻这些道理而行亨运!抱不测罪错而受惩，羞愧而谨慎！知羞当奋进，慎行莫怯生！上有令，下畅行，行规蹈矩担责

27、任，多多谋福份！如不安抚慰问，以为大人吉顺；无异于将亡命呀将亡命，受欺凌的小丛林！头莫倾，堂堂正正！先入困境，而后喜气盈门。,乒乓工作室,同人卦同人上卦乾、下卦离，乾为君，刚强有实力，离为文明。理念光辉动人。同人卦卦辞“同人于野”，期望将和平共处的理念推广到全世界，但是实际运用起来并不容易，初爻“同人于门”首先从自家开始；二爻“同人于宗”，同族的人要和睦共处；三、四爻居中卦，是人位，但是爻辞却不言同人，反而勾心斗角，谋占便宜，或设局暗算或骑墙两望等。所以关键问题是族群问题。同人格热情包容,开拓创新之人。同人不摘宗派，具有很高的通达和礼义才德(于野，亨、利)。在作过大河那样冒风险的大事时，得心应

28、手，其组织协调能力可充分显示出来(涉大川，利)。道德素养高的同人都能坚守公正无私的德行(君子贞)。这是内禀人格为理想包容型(离)，认知人格为智情兼优型(乾)的人格结构。这类人的最大特点是：渊深睿智，包容热情，无门户之见，为各方人士所接纳。故称其为同人型人格。这是一个很优秀的社交领袖格。在社交场合，他不搞宗派，不搞山头；能包容各种派别的人为一个共同的目标前进。,乒乓工作室,初九：同人于门，无咎。你有很强的迸取心，不甘落后于人。这种性格在观点相同的团体内，不会受到责难。六二：同人干宗，吝。你很喜欢以表白方式表达自己的感受和打算。但在有宗派的团队 中，这种“表现”属性就会受到制约。为包容大家，你只好

29、很吝啬地发挥这一属性。九三。伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。你胸怀大志，有很远大的理想。但在错综复杂的世事中，包容心使你的远大理想只能像“兵伏草丛”一样伺机而动。你站在更高的层次观察形势，时机未到，宁可三年不动也不妄动。,乒乓工作室,九四：乘其墉，弗克攻，吉。你知识渊博，通晓古今。你那通达型睿智，犹如一座高墙存在于你的心灵中。你乘坐在这座“智慧”的高墙上，谁也不能将你攻击倒。因此，会吉祥无恙。九五:同人，先嚎啕而后笑。大师克相遇。你有抱负、有理想、有强烈的进取心。但在事业刚开始时，宗派林立、意见相左。你以真诚的包容心和超人的智慧，以至不惜大声哭喊，慷慨激昂地说服各方，以求大家统一。最后一定如愿以

30、偿，令你开怀大笑。此时，你人格中所显示的那个(心理层面：六二：九五)包容奔放之进取心；和那个(心灵层面：九三、九四)充满睿智的理想理念，犹如两支大军，在你心灵中胜利会师了。上九：同人于郊，无悔。你那无门户之见的人格特征，乐于与各种派别的人和组织沟通交往，有分寸地与各派都保持一定距离。这样做不会有后悔的事发生。,乒乓工作室,同人兴,人同和，同人合；聚野地，共谋策。适合渡河，利于君子务正业。人同和，同人合；聚家院，宣密牒 扬善惩恶，同心同德。人同和，同人合；聚宗庙，诫拜谒，一心弘扬祖先基业，哪管福祸莫测。在草莽有伏兵陈列，在高岗有哨位布设，三年不撤，不兴不灭。重兵镇守城阙，入侵有攻而不克，相安无事

31、，互不干涉。人同和，同人合；突遇敌，遭掠劫!在啼号中阻截，在欢笑里祝捷,大军雄威震慑，会师而速战速决！人同和，同人合；聚郊区，大兵阅！重新迈步向前跨越，无须过虑失与得！,乒乓工作室,天下有风 姤卦的卦象是巽（风)下乾（天)上，为夭底下刮着风，风吹遍天地间各个角落，与万物相依之表象，象征着“相遇正如风吹拂大地的情形一样，君王也应该颁布政令通告四面八方。天风姤格姤格人的合作精神中有很强的竞争性。这种修饰的“合作”属性不宜使用(女壮勿用)。应当用真实的合作精神处世(取女)。这是内禀格为巽(现实包容型)，认知格为乾(开拓创新型)的人格结构。巽原本的自然格是“震”，由“竞争一表现一现实”三要素组成。自然

32、格中的“竞争”属于男子汉的属性；“表现”和“现实”属于女人的属性。从人性动机的理性化角度看，男子汉的竞争要讲理想才可被人认同；女人的现实要讲合作才可被人认同。但自然格震却是以男子汉的竞争去追求现实，这是不符合人性的。于是震在动机表达时必须进行人格修饰。在人性定律支配，这种人总是将其不符合人性的属性掩盖起来。它会将三个要素的属性全部相错震错巽。以此修饰来适应人性中固有的对社会价值观的选择。错变是在潜意识支配下进行，任何人都不可抗违。巽格配上高欲的乾格，就构成了一种综合人格。,乒乓工作室,初六：系于金伲。贞吉。有攸往，见凶。赢豕孚蹒躅。你的“合作”属性是系接在你“竞争”禀性上的一种伪装的合作。它像

33、用金属包着的刹车用的木块那样，制约着你的合作精神。因此，你应当坚决地崇尚贞德，不以这种伪装的合作属性去表现才会吉祥无恙。如果你积极地去“合作”做事，你禀性中那个真实的属性，就会立即显露出它那试图超越别人的竞争面目来。此时，你将像一只瘦弱憨笨的猪，焦躁不安、徘徊不前。九二：包有鱼，无咎。不利实。在你那表面看上去是自持的性格中，内禀存在着爱表现的属性。在应该表现的场合就表现一下吧。这种“表现”不会有凶险。如果你以真实的自持属性处世反倒不利。九三:臀无肤，其行次且。厉，无大咎。你的禀性是一个现实主义者。但你不以“现实”而以“理想理念进行表现。这种伪装属性将像一个屁股上没有皮肤的人在走路，走得多差劲啊

34、！不过，这种伪装的理想毕竟是一种男子汉精神。因此，即使过分一些也不会有大的凶险。,乒乓工作室,九四:包无鱼，起凶。你知识渊博，通晓古今，具有很强的理解和处理信息的能力。但在你的智商中缺少认识事物本源的“聪明”属性。你那施才心切飘忽无定的人格特征，将导致你的人格中存在着不重视去接收信息，也不重视去判断信息的毛病。这是一种会引来凶险的属性。九五：以杞包瓜。含章，有陨自天。你施才心切。在做事的时候，往往像用很硬的杞柳条，去包装很脆的瓜果一样，把瓜果包得粉碎，将事情搞砸。这种飘忽不贞的进取心，将使你虽有满腹经纶，最终也免不了落得好似陨星从天陨落的下场!上九：姤其角，吝无咎。“礼义”是你认知人格中的一种

35、道德能力。但你那施才心切、飘忽不贞的人格特点，已使你的礼义蜕变成失度无节，很不聪明的礼义。它像是长在你头顶上的兽角，令人畏惧，你应当吝蠢地应用这种能力，不要轻易去表现它。这样就能避免你智慧中因缺少聪明属性（包无鱼）而引来凶险。否则，你将跌入“含章，有陨自天”的人格势阱!,乒乓工作室,姤莫仇,异邦通婚媾和，须防以强压弱。如果女方强大，与其结亲难有好结果!如果不通婚媾和，就跟牵引制动闸而阻止车辆前进那样，料定不出差错！如果决意前往，就跟捆猪上架反复动弹而不能行走那样，任人宰割！别看对方厨房确有鱼在案桌，似乎没有什么险恶!但从长计议，去当夫婿不太适合。不通婚，不媾和，一场交战相互拼搏！将士们臀部溃疡

36、疼痛难忍，欲进不前的样子饱含所受的折磨!坚持操练，坚不可破！对方厨房确无鱼在案桌，证实从一开始的善面包藏险恶！通婚媾和作幌子，本性为掠夺。拿出杞柳筐藏的鲜瓜，象征享用累累战果！成章乐曲奏凯旋，埙的韵律仿佛从天降落。为迎接媾和成功而举杯祝贺，替没有生还的壮士而祭酒难过！不甘示弱，消除战祸！,乒乓工作室,坤类人格解析,认知格坤属于大智若愚型，它由六四、六五、上六三爻组成，代表智慧、欲望、道德三要素属性：智慧属性：聪明-感悟敏捷、慧识本源。欲望属性：低欲-无为而行、包容简略。道德属性：仁信-慈善万物、言诚行信这是与乾格认知动量相当，但表现形态相反的“德慧型人格。由于坤格是一种无为而治，效法大道的属性

37、，潜于人格的守静之中。其显著特点是具有德合无疆、包容简略的处世风格。因此，我们把这一类认知格简称为“大智若愚”型人格。在古代和现代。许多有学识有地位的人，都想效法这种令人敬佩的大智若愚，无为而治的处世风格，但却仍有许多人不仅达不到这种境界，反而使自己变得不伦不类，无所事事。也有人想通过修炼的方法来获得这种能力，但却并不是所有的人都能修炼成这种令人向往的高素质人格。,乒乓工作室,柔顺者的辅佐哲学-坤卦坤卦，坤上坤下，坤为地。坤象征地的纯阴之气，性质柔顺。地势坤，君子以厚德载物。坤为地格“坤”格大智若愚，厚德载物。具有“元、亨，、利、贞”四德。其“贞”德有母马般的善与现实精神。这种人干事业抢先易迷

38、失方向。持重缓决则易得功。以热情包容的火土属性处世，会有许多有识之士追随；以冷漠挺直的水木属性处世，则会丧失许多朋友。只要保持母马般纯洁、清正、执着的美德，将一生吉祥平安。,乒乓工作室,初六：履霜，坚冰至 你诚信宽容，真诚与人合作，即使踏霜而进，也在所不辞。但当你真诚地为一件事情付出代价的时候，应当以不陷入极端困境为止。六二：直、方、大，不习无不利。你是一个外向爱表现的人，心里有事想要说，也想去作。只要保持纯正的仁信之德，按照通常合情的原则处世，以宽容的心态待人，不用学习世俗的那一套也不会不利。六三：含章可贞。或从王事，无成有终。你是一个非常现实的人，但只要以含蓄的语言和行为待人处事，就可保持

39、你的仁信美德。如果去从政，无功也会有好的结果。,乒乓工作室,六四：括囊，无咎，无誉。你聪慧又很仁信。不该说的话不说，不该作的事不作，能将自己的言行把握得像扎紧的口袋一样谨慎严密。因此，虽然没有荣誉，但也不会有过失。六五：黄裳，元吉。你没有私欲，总是那样的中庸谦和。因此一生吉祥。上六：龙战于野，其血玄黄。你认知了道德的重要，在你的人格中，对于那些野蛮失礼之人，那些有悖于公德之事，你能以“龙一样的性格和威力与之搏斗。但搏斗时，在你那看上去是黑色的血液里，依然有黄色的仁善之细胞。你能以德用刑兵，因此，将无往而不胜。,乒乓工作室,坤载顺,柔顺是大地的本性，默默承戴万种生灵；解冻的冰河有利母马求饮，这便

40、是生生不息的明证。一个正直的生意人，登上经商的路程。开始他有所迷惑不知所向，后来才找到赢利的途径：西南购买力强而生意兴盛，东北购买力弱而生意艰辛。待他居住安定，验证自己正确的营运。遥想脚踏秋霜情景，坚冰即将来临。一旦川流停顿，生意自然流通不顺。走进都城印象深，高高大大、方方正正！虽然不曾留过足印，而今迈步便告别了陌生！乐曲成章而庆幸，生意盎然而安心！抑或卷入战事，从始到终都得适应!通流则顺，交易有成。盈利的朋贝装袋扎紧，既保住安全又免遭外人议论!新的流通，新的营运。理当按规矩穿黄衣去祭祀先灵!感谢祖上恩泽，祈求生意兴盛!天上云彩纷呈，田野雾气冲腾，像龙在交合，展现天地血脉相通，孕育新的生意与生

41、命!感悟通流之顺，方知生意对流通的依存。这既有利于对物竟夭择的承受，也有利于对厚德戴物的坚贞。,乒乓工作室,泰卦在易经中为十一，泰卦前面有十个卦，从乾坤开天辟地起，历经风险、排除万难，才营造出泰的局面。泰卦是上坤下乾，泰则气运舒畅，国泰民安，所有资源和创意均可以充分发挥和交流。俗话说“否极泰来”，而易经上是泰极否来，这才是人生的真相持盈保泰是非常不容易的。易经中泰、否二卦相连，泰极否来，由繁华而衰败，从情投意合的天地交泰到不相往来的否卦，体现了一种兴衰史。泰卦第五爻居君位爻辞“帝乙归妹，以祉元吉”和归妹卦第五爻“帝乙归妹”相通。帝乙是商纣王的父亲，为了政治的考量，将自己的女儿下界嫁给文王，这是

42、一种政治联姻。地天泰格泰格:安泰自若.小往大来之人。泰格人与世无争，安详自若，生活平静，但在危难关头，能以一种合乎人道的人格力量发挥男子汉精神。挺身而出，暴虎冯河，解除危机。由此短暂时间的义举，将建立历史大功绩，得到影响久远的荣誉，（小往大来）。此类人一生吉祥通顺(吉亨)。这是由内禀为“理想控制抑型”乾格，认知为“大智若愚”型坤格组合而成的综合人格。自持刚强的“乾”加上大智若愚的“坤”，就能塑造出一种外柔内刚，与世无争的安泰型人格。故此种人格称泰格。也叫地天泰。,乒乓工作室,初九：拔茅，茹以其汇。征吉。你的“竞争属于安泰型竞争，对现实的权益你并不太感兴趣。因此，你不可能含辛茹苦地忍受去作“拔茅

43、草”那样细致耗神的工作。还是远离“拔茅”那样的环境吧。这对你的人生也许是吉利的。九二：包荒，用冯河。不遐遗朋亡，得尚于中行。你平常自持寡言，很少与人沟通。但你有不计小节、豁达大度的男子汉精神。在遇到不测的天灾人祸时，能以刚毅的男子汉禀性挺身而出，承担责任。你以“暴虎冯河”之果断作风处理不测之灾。在危难中不“忘远”，全力保护那些不认识的人，不让有一个掉队。不“疏朋”，全力保护自己的朋友，不使一个朋友在慌乱中死掉。你总是能以合乎崇尚公正、不偏不倚的品德和行为来处理事情。九三：无平不陂，无往不复，坚贞无咎。勿恤其孚,于食有福。你虽然安详自若，与世无争。但你聪明仁信，胸怀理想,目标远大。这种男子汉精神

44、经常在你平静的心中起伏着。它像起伏的陂陀，从你 平静的心灵中拔起；它像往返的人流，不时地从你心扉中进出，这种挥之不去，驱之不散的情结，始终在你的心灵中徘徊萦绕着。坚守贞德，不会有过错。完全不必担心你那令人信服的人格力量，这是你食禄的福源。,乒乓工作室,六四:翩翩不富，以其邻，不戒以孚。你大智若愚,具有洞察秋毫的慧识能力。但你不表现自己。这种聪 慧而又不去显现的属性与六五的“低欲”、上六的“仁信结伴，好像鸟儿在蔚蓝的天空轻盈安详地飞翔。不用戒慎恐惧，也不用故作姿态,那宽容安详与世无争的气质，已经映射出了你那令人折服的人格精神。六五:帝乙归妹，以祉元吉。欲望乃是主宰人格精神的“帝王”。你将此帝王的

45、属性，返回到比你年纪还小的妹妹的属性上。她纯洁无邪，寡欲清廉。用这种属性支配你的全部人格，真是神明赐的福啊！你将一生吉祥。上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。你那守静的仁信精神，乃至在城墙都要被颠覆的时候仍能按兵不动。你依然是那样的安详，那样的沉着，那样的临危不惧。你泰然自若地在自己管辖区内颁发政令，坚守你那种吝于表现的风格。,乒乓工作室,泰告安,地安天泰。小往大来!吉,像云雾地覆天载；亨，由小积累到大无碍！挺拔的茅草惹人爱，像猬刺般坚质便成材!编棚屏，织屋盖，岂止经风雪，临战还是挡箭牌！川流闪耀虎斑彩，徒身趟河靠能耐。胸中有何不遗怀?切记所取上策不改:中道速度最快，偏行效率最赖！平平池水

46、因波动而似斜歪，弯弯山路因环行而似回来！扎根正派，趋利避害！莫担忧这样会反复无态，有福的食味终叫人笑口常开！飞鸟翩翩自由自在，流落人自怨自艾!不富裕连及邻人而受嗔怪，不容分说返回家里来!帝乙名威四海，嫁女细作安排；像牙齿衔合于腮，预示百年恩爱！城墙多破衰，壕沟遭掩埋!求安泰，出师莫轻率!邑人请命传内外，料定进犯必败!,乒乓工作室,正气回复-复卦复卦的卦象是坤上震下，地雷复。五阴下一阳生，又有生机萌现，站稳脚跟再出发之象。所谓一元复始，万象更新，复并非回复原状，而是往前创新。每年冬尽春来，景色相似，但绝对不会跟往年一样。所以剥卦最上面的阳爻，爻辞形容为“硕果不食”，肥大的果实高挂枝头，迟早回被吞

47、食，就算幸免，也难脱自然腐烂。复卦最低层为阳爻，爻象以果实中核仁为喻，核仁重新入土，后来又将伸枝发叶，开花结果。复卦，上坤下震，坤为地，震为雷，地雷复。复卦是雷在地中之象，雷潜在地中，象征阳气刚刚回复，一阳始生于下，还很微弱，无力奋出地面。地雷复格复格人要想通达顺利，须交替使用两种人格，这不是毛病（出入无疾）。“震”为“坤”之友，不会有过错(朋来无咎)。按人格的变易规律进行反复(反复其道)，七天复回来一次，有利于处世做事(七日来复，利有攸往)。这是认知属性为“大智若愚”型（坤）；内禀属性为现实控制型(震)的人格结构。这种人在舒适的情绪区，通常以“坤”属性进行表现。由于面前内禀格是现实控制型，对

48、物质欲和支配欲存在一种内禀性的追求动机。当他的现实目标受到妨碍时会潜意识地放弃“坤”属性，返回“震”属性进行人格表现。故称这种为复型人格。,乒乓工作室,初九：不远复，无祗悔。元吉。竞争是你的禀性。当你觉得以“坤”属性表现不能满足动机时，应当用竞争禀性来表现。只要不偏离在坤/震两种属性之间往返，就应当果断地进行反复。不要因为要恭敬那个“坤”的德行而不好意思回来，错失良机造成后悔。这样就能一生吉祥。六二:休复。吉。只要以善良美好的表现属性，返回自性的震格，一定会吉祥有利。六三:频复，厉，无咎。你的理念属性是现实。你经常要为现实目标而频繁地复归到“震”格进行表现。在频繁的属性反复中，你应当格外严格地

49、按照“休复”原则，以善良美好的行为返回。这样就不会受到别人责难。,乒乓工作室,六四:中行，独复。公正的德行是你在反复中唯一须要遵守的准则。应当用本爻的聪明属性加以鉴别。六五：敦复，无晦。你的欲望不高。故在属性反复中，敦厚朴实，不会有痛悔的事发生。上六：迷复，凶。有灾眚，用行师，终有大败。以其国君，凶。至于十年不克征。仁信之德是你的优秀品质，在进行人格属性反复中一定要把握好这一点。如果你醉心(迷)于那个自性的“震”属性，复而不返就会有凶险。此时.你将像眼睛生“眚”一样看不清事理。一方面，你迷恋在自性的属性上以竞争/现实的形态表现。另外一方面，你又用认知的仁信精神去教导别人，这样做的话，最终必遭彻

50、底失败。倘若你的迷复不返影响到对欲望属性的抉择，则这种失败的凶险，也许会使你一蹶不振，以致在十年内不能顺利地做事。,乒乓工作室,复其道,把握住时间的循环往复，准能亨通纳福!人出入无疾无痼，得朋贝知乐知足。反复其道路亦熟，七日来复时如初；是路当走，有利可图。行不远而复，因无足智多谋；此行自有福，切莫疏忽!满意而复，去路安而返途舒!还有朋贝在握，吉顺殷富!伙伴亲近复，历经磨砺互持扶！同甘共苦，心悦诚服!行进受阻，中道独复！有所悟,冒险除非生死不顾！敦促而复，无谋必受侮!重振旗鼓，全力以赴!迷途而复，知凶险为疫病传播迅速！若无视此惰盲目兴师帅卒，料定以大败结束；祸及国君锐气无，十年不挥征战斧！,乒乓