当代大学生廉洁修身的使命与方式.ppt.ppt
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1、当代大学生廉洁修身的使命与方式,第四讲,09-10-02,03月18日 10:15 南方网讯本来是大学校园里优秀群体的学生干部却被自己的同学冠以“小衙内”、“新兴贵族”之类的绰号,因为这些掌握着一定资金和权力的学生干部也存在是否清廉的问题,这是记者从一些高校了解到的情况。,大学生“选官”的腐败,花几百元请“吃”当干部李某是北京一所大学级法律系的学生,年当选了班长。谈起自己当选的经历,李某毫不避讳:“学生干部的选拔采取公开选举制,我当时为了拉选票,请了不少同学吃饭。我从来也不觉得这有什么不好,别人也这样做,我只不过是提前了一步而已。”李某还有些自得地说:“我觉得有的同学在选举演讲时许下的那些承诺
2、多数都是空口白话,最后真能实现的很少,绝对不如我请他们吃饭来得实惠。我估计同学们也都明白,要不然怎么选上我了呢!”李某说他请客大概花掉了几百元,他觉得很值。他认为,现在毕业分配时,不少单位挑人的时候都看你是不是学生干部。他说:“我这是作长线投资。”记者了解到,由于学生干部比一般同学有组织经验和领导能力,很多用人单位在接受大学生时,已经将此列为优先录取的标准之一,这一就业市场行情的改变,使以往吃苦受累没人愿意当的学生干部,成了大学生争抢的热门。但有的同学反映,李某当选了学生“领导”后,马上对同学的态度就变了,同学需要复印纸、彩笔等用品,他一句“找不到”就不管了,对学生干部的分内工作并不尽职。,活
3、动费“差额”不明不白 某大学级经济学专业的陈某,是自己组建“动漫社”的社长,他管理着多名社团团员。年,社团招募了一批新人,组织了几次规模不小的漫画比赛,由于有公司赞助,也产生了一定的影响。说到赞助费的去向,知情人揭出了内幕:比如与赞助商商定的活动预算金额是元,但在运作过程中,一些如奖品、场地费之类的金额都可以减免,因此,上报给学生会的金额就只有元,这样就出现了元的差额。至于这笔差额的去向,陈某表示这笔钱还是公款,主要用于社团的活动经费。社团有时活动时间晚了,大家一起出去吃个饭,供报销用。可是“动漫社”的团员却说,这种“饭局”他们从来也没有参加过,只见过忻某和几个要好的哥儿们出去“大撮”。,利用
4、职权犒劳“乡党”某大学目前正担任学生会干部的崔某向记者说,他进学生会之所以顺利,主要是外联部长和他是同一个系的。据了解,在学生会干部的选举中,同系或者同乡等“亲缘”关系是互相提携的一个重要条件。崔某说:“因为是熟人,以后办事会比较方便,就算是以后毕业了,也会在同一个行业里,现在的友情到时候就能用得上。”学生会干部崔某,目前手中正掌握着学生部分“勤工俭学”工作的推荐权。有学生告诉记者,相对轻松的“勤工俭学”工作,总是会被分到与崔某关系较好、有“亲缘”关系或请他吃过饭的人手中。对于这一情况,崔某也向记者表示:“我承认有时我也会磨不开面子,分一两个好工作给关系好的同学,但绝大部分工作的分配是公平的。
5、”,讨论:你如何看待大学生腐败?,学生干部们如是说对于学生们反映的这些现象,大部分学生干部感到很愤慨,北大、清华学生会干部都表示自己的学校里决不允许出现这种现象。他们说:“虽然这种现象不多见,但是影响却非常恶劣,破坏了学生干部的形象。但是在实际工作中,有些学生干部的工作确实有不到位的地方,比如缺乏与学生们的沟通、工作进程的透明度不高等情况。都说学生干部的工作是校园政治,因此,学生干部做好工作的首要原则是,要保证自身的廉洁。,学校领导如是说:北京大学党委副书记王登峰教授听说了记者在一些学校采访的情况介绍后表示:在大学生中出现这种现象确实很不应该,但这也并不是一个孤立的问题,它不仅说明社会中一些“
6、官本位”的不良现象正在影响着学生们的成长,同时也说明了部分学校的管理体制仍然存在着漏洞。王教授认为,大学生毕竟也是学生,不可能要求他们都能够自觉控制自己的行为。对于个别学生干部的工作作风问题,仅仅依靠学生自律是不够的,学校不应该放松对学生干部的管理,同时要加强师生对此监督的力度,杜绝这种所谓的“学生腐败现象”在大学校园出现。,陈毅,“岂不爱权位,权位高高耸山岳。岂不爱粉黛,爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴,颂歌盈耳神仙乐。”,“若无人民岂能活”、“来自人民莫作恶”,抵挡权力、地位、美女、赞颂带来的诱惑力,一、当代大学生廉洁修身的使命,作为党和国家的接班人,作为振兴中华、实现民族伟大复兴的新一代,我们
7、大学生的廉洁修身就有了一种神圣的使命感。我们应该像老一辈革命先烈那样抵住“权力、地位、美女、赞颂”的诱惑,“日三省吾身”,继续发扬艰苦奋斗的精神,铭记“艰难困苦,玉汝于成”、“忧劳兴国,逸豫亡身”、“生于忧患,死于安乐”等千古名训。,(一)廉洁修身是社会对大学生殷切期望(二)廉洁修身是知识分子的历史责任(三)廉洁修身是大学生的现实需要,一、当代大学生廉洁修身的使命,(一)廉洁修身是社会对大学生的殷切期望。第一,社会主义建设者和接班人的崇高使命 致力于中华民族的崛起和复兴是当代大学生的首要使命。科学技术创新是当代大学生的职业使命。民族文化传承与弘扬是当代大学生的文化使命。第二,科教兴国与人才强国
8、的素质要求,2003年12月10日,温家宝总理在哈佛大学发表了题为把目光投向中国的演讲,首次全面阐述了中国和平崛起的思想。,2004年博螯亚洲论坛 上,中国人给英语创造了个新的组合词“PeacefulRise”。把它直译成中文,就是“和平崛起”。一些理论家估计,在未来的数十年里,和平崛起将不仅会影响中国和亚洲,而且会影响世界。,首要使命,我国正朝着强国之路稳步前进,大学生不仅应当承担一个公民的基本社会责任,更要担当起民族振兴的大任。,职业使命,软力影响中国 中国影响世界,Softpower affect China China affect all over the world,当代大学生是未
9、来知识的精英,大学生的思想观念和科学技术创新程度将直接影响中国社会的未来发展。,避免陷入,拿来主义,知识消费主义,文化使命,中国传统文化的基本精神,中国文化的魅力,1、明清时儒家的论语、大学等传到欧洲,对18世纪 法国启蒙思想家产生重要影响。,2、伏尔泰礼拜堂供奉孔子的画像,把孔子奉为人类道德的楷模。,3、1997年9月,世界人类责任宣言称孔子提出的“己所不 欲,勿施于人”为“黄金规则”,大学生是传统文化的现代传人,通过把握时代的本质特征和发展趋势,在改革开放和社会实践中实现文化创新。,一、当代大学生廉洁修身的使命,(二)廉洁修身是知识分子的历史责任。第一,大学生的知识分子定位 大学生是未来工
10、人阶级的一部分,这是大学生知识分子的职责定位。,大学生是知识的传播、运用和创造者,是知识分子的身份定位。,知识分子属于出卖脑力劳动的“生产工人”,用科学的理论武装人用正确的舆论引导人用高尚的精神塑造人用优秀的作品鼓舞人,科技知识对经济的增长率可以由21世纪初的5%20%提高到将来的90%,文化知识创新是一个民族的灵魂,知识分子承担着重任,第二、现代知识分子的人格特征。(P59-64)现代知识分子的现实超越性。现代知识分子的文明示范性。现代知识分子的精神自主性。现代知识分子的道德自律性。,一、当代大学生廉洁修身的使命,第三,知识分子的良知与责任。关心人民疾苦是知识分子最大的良知。案例:四川贡生青
11、文胜 捍卫真理是知识分子的最大责任。案例:马寅初,屈原:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”孟子:“乐以天下,忧以天下”曾子:“士不可不弘毅,任重而道远。”范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”杜甫:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”顾炎武强调做学问必须先立人格:“礼义廉耻,是谓四维”,提倡“国家兴亡,匹夫有责”。,青文胜为民请命,明洪武年间,四川贡生青文胜起为龙阳典史。时龙阳县民苦于苛政重赋,“啼饥之子妇,悲于室中;号寒之老赢,嗟于道上”。青目睹后痛心疾首,冒越呈诉状之罪名,向洪武帝连上三疏,“敢献鄙言,钦邀圣听”,为民请命
12、。疏云:龙阳“地本弹丸,赋如大邑;田非肥美,税重膏腴。欲救饥而纳赋无资,欲纳赋而救饥莫措,民命难堪,天鉴唯聪。诚惶诚恐,谨以上闻”,三疏均石沉大海,又伏乞见驾,被挡殿外;跪禀高官轿前请为代奏,亦遭拒绝。于是他决心舍身活民。洪武二十四年(公元1391年)五月初一日,青系疏于发髻,自缢于登闻鼓下,时年32岁。翌日,轰动满朝文武,洪武帝急命钦差赶赴龙阳勘察,只见“水毁金矶”,“鱼行陆地”,使臣拔腐禾以复命。皇帝感悯青文胜为民献身,诏谕减免龙阳赋税十之有六,年纳税谷一万三千石,永为定额。青文胜后人定居龙阳,为青氏祖。县民感恩戴德,建惠烈祠于城东,祠内题联:“一点丹心全赤子,九重红日照青祠”,以昭烈荫后
13、。,铁骨铮铮马寅初,马寅初,1951年出任北京大学校长;1957年发表新人口论;1958年被点名批判;1960年被迫辞职;1979年平反,任北大名誉校长,重新当选全国人大常委;1981年当选中国人口学会名誉会长、中国经济学团体联合会第一届理事会顾问;1982年在北京逝世,享年101岁。马寅初先生 1927年在北大之精神一文中写道:“回忆母校自蔡(元培)先生执掌校务以来,力图改革,五四运动,打倒卖国贼,做人民思想之先导。此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神,国家可灭亡,而此精神当永久不死。然既有精神,必有主义,所谓北大主义者,即牺牲主义也。服务于国家社会,不顾一己之私利,勇往直前,以达其至高之鹄的。”正
14、是这种虽斧钺加身仍毫无顾忌、勇往直前、爱国爱民的北大精神使得晚年的马寅初先生在受批判被围攻中傲然挺立毫不盲从地坚持真理,捍卫真理。,1957年7月5日人民日报全文登载了他的新人口论。文中他用详尽的材料和贴切的比喻论证了中国的人口问题。但是他数年的心血并没有得到大多数人的认同,文学理论家孙绍振先生回忆说:“我清清楚楚地感觉到他与严厉批判马尔萨斯人口论的毛泽东唱反调。后来,压力究竟有多大,我在当时是很难确切地感觉到的。”他在黑云压城的围攻中,毫不畏缩,也不苟同。他表示:“不管怎样艰难险阻,决不后退半步。”1959年12月,他在给新建设杂志的重申我的请求中说:“我虽年过八十,明知寡不敌众,自当单身匹
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