中考语文试卷课外文言文汇编.doc

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1、2012年中考语文试卷课外文言文汇编：为民执政篇张允济断案张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以牸牛依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也?”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也。非我所知。”允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。尝道逢一老母种葱者，结庵守之。允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇

2、盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：”我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩优异。(选自旧唐书列传第一百三十五有改动)【注释】牸(z)牛：母牛。庵：小草屋。【2012年山东省潍坊市】1.解释下面句中加点词语的意思。(1)牛孳产至十余头( )(2)允济遂令左右缚牛主( )(3)将之诣妻家村中( )2.下列句子中，加点词语意义相同的一组是( )A.其人诣武阳质于允济 公与之乘，战于长勺B.以衫蒙其头 扶苏以数谏故，上使外将兵C.老母如其言 忌不自信，

3、而复问其妾曰D.悉召葱地十里之男女毕集 孤之有孔明，犹鱼之有水也3.用现代汉语翻译下面的句子。(1)尔自有令，何至此也? (2)尝道逢一老母种葱者，结庵守之。 4.现代汉语中“路不拾遗”经常与 连用，这两个成语形容 。张允济断案1.(1)孽：繁殖(生育)。(2)左右：下属(身边的人)。(3)诣：到去(前往)。2.C3.(1)你自己有县令，怎么到这里来告状呢?(2)(张允济)曾经在路上遇到一位种葱的老太太，(她)盖了小草屋看守葱。(“道”“守”“和”一老母种葱者”的定语后置结构，句意通顺即可)4.夜不闭户;形容社会安定，风气良好。张允济断案译文：张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，致力

4、于以德行教育训导民众，百姓怀念他。元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多头小牛。到了要分居时，妻子娘家人不肯还给那头牛，元武县衙门几任县令都不能解决这问题，那人就到武阳县请求允济评判，允济说：“你自有元武县令，怎么到这里来告状?”那人泪流不止，把事情的始末都讲了出来。允济于是命令手下人绑了那人，用衣衫蒙住他的头，将他带到他妻子娘家所在的村子去，说是抓住了盗牛贼。张允济召集村人，将村里的牛全部集中在一起，一头一头询问牛是从哪里来的，妻子娘家人不知道其中的缘故，又担心受连累，就指着那头强占来的母牛说：“这是我女婿家的牛，从哪里来的我就不知道了。”允济

5、便揭开牛主人蒙头的衣衫，对他妻子娘家人说：“这就是你女婿，你可以把牛还给他。”妻子娘家人叩头服罪。元武县主管官听说后，都十分惭愧。张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人，搭了一座圆形草房在那里守葱，允济对老妇人说：“你只管回去，不要不厌其烦地守着，如果遇到盗贼，应当来报告县令。”老妇人听从了他的劝告。回家住了一夜，那葱就丢失了很多。老妇人把情况告诉了他，他便把总地十里之内的全部男女都集中起来，一个个到跟前来检验查问，果然找到了盗葱的人。曾有个赶路的行人，天亮前就出发，把衣衫掉到了路上，走了十几里才发觉，有人对他说：“我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。”正如这人所说，果然找

6、到了衣衫。远近之人都称赞允济，他的政绩尤其卓异。 阅读下面的文言文，完成68题。张释之执法顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之治问。曰：“县人来，闻跸，匿桥不久，以为行过，既出，见车骑，即走耳。”释之奏当：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，马赖和柔，令他马，固不败伤我乎?而廷尉乃当之罚金!”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为之轻重，民安所措其手足?唯陛下察之!”上良久曰：“廷尉当是也。” (节选自汉书张释之传)【注释】上：指汉文帝。属：交

7、付给。县人：外县的人，京城外的人。跸(b)：帝王出行时开路清道。【2012年四川省乐山市】1.下列句中加点词意思不同的一组是( )A.于是使骑捕之 上使外将兵B.且方其时 方欲行，转视积薪后C.廷尉当是也 当是时，妇手拍儿声D.今法如是，更重之 是进亦忧，退亦忧2.下列句中加点词意义和用法相同的一组是 ( )A.而廷尉乃当之罚金 中峨冠而多髯者为东坡B.是法不信于民也 未尝不叹息痛恨于桓灵也C.民安所措其手足 其人视端容寂D.上使使诛之则已 得之则生，弗得则死3.下列对文章内容的分析和理解不正确的一项是 ( )A.那个外县人在桥下躲了一会儿，以为汉文帝的车队已经过去了，出来时突然见到汉文帝的车

8、队，然后惊慌而逃，惊吓了文帝拉车的马，看来他是无心的。B.汉文帝之所以要重罚外县人，是因为外县人惊吓了他的马并让他摔伤了。C.张释之认为外县人只违犯了行人回避的禁令，就严格按照当时法律的规定，只对外县人判处了罚金。D.张释之认为国家的法律是皇帝和天下人共有的，应该公平执法、严格执法，不能随意改变，否则，国家的法律就很难取信于民。4.将下面文言文句子翻译成现代汉语。(1)令他马，固不败伤我乎?(张释之执法) (2)所以动心忍性，曾益其所不能。(孟子两章) 张释之执法1.C 2.D 3.B4. (1)假如是别的马，难道不翻车跌伤我吗? (“令”：假如;“固乎”：难道吗?)(2)用来使他的内心震动，

9、使他性格坚强起来，增加他所不具备的能力。(“所以”：用来;“动、(忍)”：使震动(坚强);“曾”：通“增”，增加)张释之执法译文：附译文：张释之当廷尉时，有一次，皇上出巡经过中渭桥，有一个人从桥下跑出来，皇上座车的马受到惊吓。于是派侍卫骑兵把他拘捕起来，交给廷尉办罪。张释之审问被捉来的人。那个犯人回话说：“我是县城里的人，刚才听见皇上出巡，管制交通，禁止通行，就赶紧躲在桥下。过了好久，以为巡行队伍已经通过了，就跑出来，哪知正巧碰上皇上的车马，所以吓得快速奔跑。”廷尉向皇上报告他的判决，认为：“这个人违犯了交通管制，禁止通行的禁令，应判决罚金。”文帝听了很生气的说：“这个人亲自惊吓了我的马;幸亏

10、牠的性情柔顺温和，假使是别的马，岂不是使我受伤了吗?而廷尉你居然只判他罚金!”释之说：“法律，是制定来让天子与天下人共同遵守的。现在依法只能判决这样的罪，如果再加重他的罪，这样我们的法律就不能被人民相信了。而且，当事件发生的时候，皇上立刻叫人把他杀了也就罢了。现在既然交付廷尉来审理，廷尉是天下执法的标准，一旦执法有所偏差，就会使全天下执法的人，都因此而任意减轻或加重，叫人民要如何来遵守法律呢?希望陛下明察。”过了好久，皇上说：“廷尉你的判决是对的。” 阅读下文，回答问题。鲁恭治中牢鲁恭为中牢令，重德化，不任刑罚。袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。其人随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿

11、童。其人曰：“儿何不捕之?”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：”所以来者，欲察君之政也。今蝗不犯境，一异也;爱及鸟兽，二异也;童有仁心，三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。”(选自后汉书)【注释】中牢：古地名，今河南省境内。德化：用道德来教化。袁安：河南郡太守，是鲁恭的上司。阴：暗中。雉(zh)：野鸡。【2012年吉林省长春市】1.解释下列加点词语在文中的意思。(1)阴使人往视之( )(2)欲察君之政也( )2.鲁恭任中牢令时，上司袁安“使人往视之”,官差此行目的何在?请用自己的语言概括回答。 3.选文结尾处，官差认为“久留徒扰贤者”，决定“速反”，其原因是什么?联系选文内容谈

12、谈你的理解。 鲁恭治中牢1. (1)派;或“派遣”;或“命令”;或“让”;或“叫”。(2)考察;或“考证”;或“探察”;或“了解”。2.围绕“袁安听说鲁恭以德化民，对百姓不用刑罚，对此深表怀疑”回答。(或“探察鲁恭重德化，不用刑罚的情况是否属实”;或“考察鲁恭的政绩”)(意思对即可) 3.围绕“看到(儿童不捕幼雉)当地有三异(蝗不犯境、爱及鸟兽、儿童有仁心)现象;地方百姓善良、民风淳朴、社会风气良好;鲁恭不用刑罚，用道德教化百姓效果明显;考察目的已达到”回答。(意思对即可)附译文：鲁恭担任中牢县令，注重用道德来感化人民， 不采用刑罚的方式。袁安听说以后。怀疑这不是真的。暗地里派人前往看看核实。

13、那个人跟随鲁恭行走在田间小路。一起坐在桑树下。有野鸡跑过，停在他们身旁，旁边有个小孩，那个人问：“你为什么不抓它?”小孩说：“野鸡还小，不可以捕捉”。那个人感到惊讶起身，和鲁恭告别说：“我之所以来，是想观察一下您的政绩。现在蝗虫不侵犯中牢县境，这是第一个让人惊异的地方;您连鸟兽都能感化，这是第二个让人感到惊异的地方;小孩子都有仁慈的心，这是第三个让人惊异的地方。我在这里住得久了，只会打扰贤明的人。我会赶紧回去，把这些情况都报给袁安听的。”郑板桥开仓济民郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒

14、，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。【注释】谴：谴责，责备。任：承担责任。【2012年山东省聊城市】1.加点词解释有误的一项是( )A.室无贿赂，案无留牍(牍：写字用的木片)B.公之余辄与文士畅饮咏诗(辄：就)C.值岁荒，人相食(值：遇到)D.或阻之(或：有的人)2.翻译下面的句子。去任之日，父老沿途送之。译文：3.从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人? 本文转自：迷你语文 - | 原文地址：1.解释下列加点的词。(1)有卖菜翁弛担坐( ) (2)公为之窘( )(3)适南城兵马司指挥至( ) (4)

15、假贯钱足矣( )2.结合文章内容，请对汤敦甫作出简要评价：汤敦甫善待卖菜翁1.(1)放下。(2)窘迫，处境尴尬。(3)正赶上。(4)借。2.本文通过赢余汤敦甫借钱赔偿菜翁(汤敦甫借钱赔菜)的事，表现了汤敦甫的为官司爱民，为人厚道，宽容仁爱的品质。附译文：汤敦甫在京师的时候，坐车经过宣武门大街，有个卖菜的老翁放下担子坐在路旁，赶车人不小心碰上了，把菜都打翻在地上。老翁抓住赶车人不放，又骂又打，叫赔菜钱。汤敦甫掀开帘子问：“值多少钱?我赔你。”老翁要一贯钱，汤敦甫摸了摸袋子，里边没钱，就叫他一块儿到家里拿钱。老翁不肯，说：“要赔就在这儿赔。”这弄得汤敦甫很是尴尬。正好南城兵马司指挥到了，相互行完了

16、礼，就说：“这纯属小人，让我抓回去重重治罪就行了。”老翁开始害怕起来，磕着头哀声乞求。汤敦甫对指挥说：“不用，借我贯钱就行了。”指挥把钱给了他。老翁磕头道谢就走了。汤敦甫停着车与指挥讲了好一会话，算着老翁已经走远(怕指挥去找老翁的麻烦)，这才告别指挥，叫车子离开。(2012福建龙岩)阅读下面的文言文，完成下面各题。拷打羊皮人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。少时，且行，争一羊皮，各言藉背之物。久未果，遂讼于官。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。【注释】藉背：藉是坐卧之用;背是披背之

17、用。意思是经常使用之物。惠：李惠，北魏太武帝时任雍州刺史。州纲纪：州府的主簿。【2012年福建省龙岩市】1.下列加点词与“人有负盐负薪者”的“负”意思不相同的一项是( )A.负箧曵履行深山巨谷中B.至于负者歌于途，行者休于树C.负势竟上，互相轩邈D.命夸娥氏二子负二山2.用现代汉语翻译下面句子。(1)同释重担，息于树阴。 (2)顾州纲纪曰：“以此羊皮可拷知主乎?” 3.文中的故事给了我们哪两点启示? 拷打羊皮1.C2.(1)一同放下重担，在树荫下休息。(2)例一：(李惠)回头对州府的主簿说：“凭借这张羊皮并敲打它能够得知它的主人吗?”例二：(李惠)回头对州纲纪说：“用这张羊皮(作为物证)，拷打

18、它，能查出它的主人吗?”3.不贪图不义之财。为人要诚实。多思考，多观察，用智慧解决问题。谎言终究会被揭穿(纸包不住火)。多积累生活常识和经验。事实胜于雄辩。附译文：有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。好长时间吗结果，于是向官府诉讼。李惠让他们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见(发现)有少许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。本文转自：迷你语文 - | 原文地址：阅读下面语段，完成12题。

19、丰乐亭记修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。(节选自欧阳修丰乐亭记)【注释】掇：拾取。刻露：明显地表露出来。本其山川：依据其山川地。【2012年山东省威海市】答案1. 用现代汉语翻译下面的句子。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 2. 本段文字多角度写出了作者之乐，请再概括出四种。 丰乐亭记1.(那时)又恰好遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。2. 乐岁物丰成

20、，乐山川之美(可爱之景)，乐风俗之美，乐和平安定，乐与民同乐。附译文：我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又喜爱它的风俗安宁闲适。在山谷之间找到这泉水以后，就经常同滁州人在这里抬头望山，低头听泉声。采摘幽香的山花，躲在乔木下乘凉，经过风霜冰雪，山水更加清楚地显露出秀美，四季的景色没有什么不可爱的。又庆幸这里的百姓喜欢那年景的丰收，高兴同我一起游玩，于是我根据这里的山水，称道这里的风俗的美好，使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，幸运地生活在太平无事的时代啊。龙井题名记秦观元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，

21、问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。”是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。(选自张岱西湖梦寻)【注释】秦观：宋代著名词人。文中“辨才”“参寥”两位僧人都是他的朋友。会稽：今浙江绍兴。龙井：地名。在今杭州市西风篁岭上，附近产茶。普宁：与下文”寿圣院”都是寺名。篮舆：竹轿。霁：雨后放晴。雷峰：与下文“南屏”“灵石坞”都是山名。惠因涧：山涧名。【20

22、12年浙江省湖州市】1.解释下列句子中加点的词。(1)以书邀余入山( ) (2)比出郭，日已夕( )(3)濯足于惠因涧( ) (4)谒辨才于朝音堂( )2.用现代汉语写出下面句子的意思。是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。 3.作者为什么有“殆非人间之境”的感叹?请结合第二段画线处内容简要分析。 龙井题名记1.(1)书：信。(2)比：等到。(3)濯：洗、洗涤。(4)谒：拜访。2.这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，(连)头发都能数清。(意思对即可。)3.隐显的灯火、蓊郁的草木和悲鸣的急流所组成的夜景出奇优美、幽寂，让作者悦耳，内心沉静、澄明，故而情不自禁地发出“殆非人间之境”的感叹。(意思对

23、即可。)龙井题名记译文：元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，(然后)在向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注：法号或人名)大师，通过书信邀请我到(龙井)山中去。等到出了城，太阳已经西沉，(我)取水道航行到普宁，碰到的道人参寥，问(参寥)龙井是否有可供遣使(雇佣)的轿子 ，(参寥)说，“(你)来的不是时候，(轿子)已经离开了。”这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，(甚至连)头发都能数清。于是(我)便放弃做船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧(注：山沟)洗脚(注：意为赤脚涉过惠因涧)，进入灵石坞，意外发现一条小路，(就沿着它)上到了风篁岭，在龙井亭休息，斟

24、起泉水，(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经历了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的灯火若隐若现，草木长得蓊蓊郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜谒辨才大师，第二天便回去了。 本文转自：迷你语文 - | 原文地址：阅读下面文字，完成13题晚游六桥待月记西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨

25、之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉!【201 2年山东省菜芜市】1.下列句子中加点词语意思相同的一项是( )A.然杭人游湖 烨然若神人B.多于堤畔之草 黄鹤楼送孟浩然之广陵C.与杏桃相次开发 惠子相梁D.石篑数为余言 扶苏以数谏故2.用现代汉语翻译下列句子。(1)余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。译文：(2)此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉!译文：3.本文原题为晚游六桥待月记，通篇却在写花写人，有何作用?文章抒发了作

26、者怎样的 情感。答：晚游六桥待月记1.D。2.(1)我这时被桃花迷住丁，竟然不忍心离开湖上。(2)这种快乐只留结山僧和游客享受，怎么能够对那些忙于功名利禄的人述说呢!3.本文描绘西湖花开之盛，游人之炽，大力铺陈渲染，烘托了西湖月景的“尤不可言”，抒发了作者对西湖美景的热爱，以及独以山水为乐，不与世俗同流合污的情怀。附译文：西湖景色最美的时候是春天，是月夜。(山间雾气)一日之中最美的是早晨的烟雾，是傍晚的山岚。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”我当时被桃花所迷恋着，竟舍不得离开湖上。从

27、断桥到苏堤一带，绿草成烟，红花似雾，弥漫二十多里。歌吹的声音，如风阵阵传来;仕女的粉汗，如雨纷纷落下;罗衫纨裤的游客，多于堤畔的草，真是艳丽极了。然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间;其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游客享用，那能和俗人说呢! 本文转自：迷你语文 - | 原文地址：钴鉧潭西小丘记柳宗元得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍

28、而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”予怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。噫!以兹丘之胜，致之澧、镐、

29、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之。价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎!书于石，所以贺兹丘之遭也。(选自永州八记)【注释】鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹笱。突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。嵚(qn)然：山势高峻的样子。罴(p)：棕熊。澧(fng)、镐(ho)、鄠(h)、杜：均为古地名，其中澧、镐分别为周文王、周武王建都处。【2012年山东省东营市】1.解释下列句子中加点的词。(1)唐氏之弃地，货而不售( ) (2)烈火而焚之( )(3)虽古好事之士，或未能至焉( ) (4)农夫渔父过而陋之(

30、 )2.用横线在文中画出运用比喻描写丘“石”的语句并在下面翻译出来。 3.下面写“坐潭上”和“卧丘上”观感的文字，分别反映了作者怎样的心境?(1)“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”(小石潭记)(2)“枕席而卧渊然而静者与心谋。” 4.结合小石潭记的写作背景，谈谈本文写“弃地”小丘的际遇，寄寓了作者怎样的情感和愿望。 钴鉧潭西小丘记1.(1)却。(2)点燃大火。(3)即使。(4)认为鄙陋 看不上。2.那高耸的石头相拥着向下倾斜的，好像成群的牛马在小溪里饮水一样;那些像兽角一样排列着、倾斜着向上的石头，好像熊罴在向山上攀登。3. 孤寂、凄苦、悲凉。心神愉悦、陶醉自得。4.寄寓了

31、作者怀才不遇、遭遇不幸的苦闷抑郁不平的情感和重被重用的愿望。钴姆潭西小丘记译文：寻到西山以后八天，沿着山口向西北探行二百步，又探得了钴铒潭。潭西二十五步，正当流急水深处筑有垒土阻水，开缺张网的鱼梁。梁上有个小土丘，丘上生长着竹子树木，丘石或骤然突起、或兀然高耸，破土而起，竞相形成奇奇怪怪形状的，几乎数都数不清;有的倾侧堆垒而趋下，就像牛马在溪边饮水;有的又猛然前突，似乎较量着争向上行，就像熊罴在山上攀登。这小丘小得不足一亩，似乎可以装进袖子里去一般。我向小丘的主人打听情况，他回答说：“这是唐姓某家废弃的土地，标价出售却卖不出去。”我又问地价多少，答道：“仅仅四百两银子。”我同情小丘的不遇而买下

32、了它。当时，李深源、元克己与我同游，都十分高兴，以为是意想不到的收获。于是就又取来了一应用具，铲除败草，砍掉杂树，燃起了熊熊大火焚烧去一切荒秽。(顿时)，佳好的树木似乎挺立起来，秀美的竹林也因而浮露，奇峭的山石更分外显突。由竹木山石间望出去，只见远山高峙，云气飘浮，溪水流淙，鸟兽在自由自在地游玩;万物都和乐怡畅地运技献能，而呈现在这小丘之下。铺席展枕躺在丘上，山水清凉明爽的景状来与双目相亲，瀯瀯的流水之声又传入耳际，悠远空阔的天空与精神相通。深沉至静的大道与心灵相合。我不满十天中却得到了二处胜景，即使是古时喜嗜风景的人，也未必能有此幸运啊!唉，凭着这小丘的美景，如果放到长安附近沣、镐、鄂、杜等

33、地，那么爱好游乐的贵族人士竞相争购的，将逐日增价一千两，也愈来愈不能购得。现在弃置在这永州，农人渔夫相经过而看不起它，求价仅四百两，却多年卖不出去，而我与深源、克己偏偏喜爱并获得了它。这难道是确实有所谓遭际遇合吗?我将得丘经过书写在石上，用来庆贺与小丘的遇合。本文转自：迷你语文 - | 原文地址：恶圆唐元结元子家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂，不圆为卿，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿?少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟!嗟!次

34、山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎? 吾岂次山之友也!”元子召季川谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎!”(选自唐文粹，有删改)【注释】元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。圆：圆滑。 卿：公卿，泛指高官。 季川：元结的堂弟。预：参与。【2012年湖北省武汉市】1.下列语句中加点词语的解释不正确的一项是( )A.闻有戏儿之器 闻：听说 B.及见之 及：等到C.趋焚之 趋：追逐 D.长必好之 好：喜欢2.下列语句中加点的“以”与例句中的“以”用法

35、相同的一项是( )例句：以悦婴儿A.何以战 B.以是人多以书假余C.皆以美于徐公 D.以光先帝遗德3.下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是( )A.元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具，孩子们都很喜欢这个玩具。B.“恶圆之士”认为，宁可行为方正地做个身份低贱的人，也不愿意圆滑地求得富贵。C.公植认为元结在家中教孩子学习图画，嬉戏玩耍，会让孩子玩物丧志。D.元结因孩子”戏圆”之事受到公植的责骂，公植甚至表示要与他断交。4.请把下面语句翻译成现代汉语。(1)吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎? (2)公植其操矛戟刑我乎! 5.【补充】(1)“宁方为皂，不圆为卿”一句中的“皂”，指代的是

36、。(2)从全文看，文题“恶圆”包含了两层含义： ;恶圆1.C2.D3.C4.(1)我怎么知道次山你将来不会说圆滑的话、做圆滑的事，一辈子都圆滑呢?(2)公植大概会拿起矛戟杀我吧!5. (1) 卑贱的地位、身份。(2)厌恶与圆滑逢迎之人为友;厌恶圆滑世故的处世之道。恶圆译文：元子家里有位乳母，制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴，婴儿很喜欢。母亲就让乳母召集一些幼童陪伴婴儿一同玩乐。朋友公植，听说有取乐婴儿的玩具，便请求看看;等看到圆转玩具，就急忙把它烧了，并责怪元子说：“我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道：宁可正直沦为奴隶，不能圆滑谋求显荣。更严重的，有人终生不仰望天空，说：我厌恶天是圆的。有人告诉

37、他天是空阔无边的，人不能看到尽头，远远望去天幕四面垂落，因此说天是圆的，其实天并不圆啊。他回答说：天即使不圆，但被人称作圆的，我也讨厌。次山你怎么能随意制作圆转玩具，听任用它取乐婴儿，使婴儿从小就喜欢圆，长大必定爱好圆。教婴儿学圆，已陷入不义;亲自玩圆，又丧失了正直的品德。唉、唉，次山啊!回家喜欢婴儿玩圆，出外一定喜欢小人趋奉圆滑。我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢?我哪能做次山的朋友啊!”元子召唤季川对他说：由于我让婴儿耍戏圆转玩具，公植尚且这样骂我和我绝交;唉!我与你如果圆滑应付事物，圆滑迎合时俗，不圆滑的事不参与，不圆滑的事不去做，公植大概会拿起矛

38、戟杀我吧! 本文转自：迷你语文 - | 原文地址：食喻国朝尚书刘南垣公，告老家居。有直指使者，以饮食苛求属吏，郡县患之。公曰：“此吾门生，当开谕之。”俟其来款之，曰：“老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭。但老妻他往，无人治具，家常饭，能对食乎?”直指以师命，不敢辞。自朝过午，饭尚未出，直指饥甚。比食至，惟脱粟饭、豆腐一器而已。各食三碗，直指觉过饱。少顷，佳肴美耘，罗列盈前，不能下箸。公强之，对曰：“已饱甚，不能也。”公笑曰：“可见饮馔原无精粗，饥时易为食，饱时难为味，时使然耳!”直指谕其训，后不敢以盘飧责人。【注释】刘南垣公：指曾任明朝尚书的刘麟。直指使：官职名。属吏：部下。款：款待。箸：筷子。

39、飧(sn)：本指晚饭，这里指饭食。【2012年云南省昭通市】1.解释下列句子中加点词语的含义。(1)俟其来款之( )(2)无人治具( )(3)自朝过午( )(4)直指谕其训( )2.下列对文章理解不正确的一项是( )A.刘南垣公曾在朝中担任尚书，后告老还乡，当他听说自己的一个学生做官以后常因饭菜不合口味而责难部下时，他就出面开导，让其知错而改。B.直指使食甘餍肥、挑剔饮食是因为他没有挨过饿，刘南垣公让他饿了一个上午，才拿出粗食给他吃，他照样吃得很香甜。C.本文人物描写非常精彩，运用语言、动作、神态、心理等手法，寥寥几笔就将刘南垣公的老成持重、直指使的年少轻狂刻画得栩栩如生。D.这篇文章启示我们

40、，从来没有吃过苦的年轻人，应该有意识地把自己放在艰苦的环境里锻炼，这样有利于提升自己的道德素养。3.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)以饮食苛求属吏，郡县患之。译文：(2)饥时易为食，饱时难为味，时使然耳!译文：4.请用简洁的语言说说刘麟教育学生的过程及结果，并对他的教育方法进行评价。过程：结果：评价：食喻1.(1)等。(2)下厨张罗(或做饭)。(3)早晨。(4)明白、悟出。2. C3.(1)对饮食特别讲究，百般挑剔，常因菜饭不合味责骂部下，郡县长官接待他都感到担忧。(2)饥饿时饭菜易做易食，饱时饭菜难做难吃，美味也不易下咽啊。这是所处不同才这样的啊!4.过程：诚恳挽留直指使吃一顿饭，故意拖延

41、时间，让直指使感到非常饥饿时，用粗粝的饭食招待他。当他吃饱后对着丰盛的美食再也无法下咽时，不失时机地开导他。结果：直指使明白老师这样做的良苦用心，改正了自己的错误，后来再也不敢因为饮食而责难部下了。评价示例：刘麟的教育方法非常独特，他巧妙地让学生亲身经历先挨饿再饱食的过程，自己悟出错误，然后虚心改过。这种方法比严厉批评或直接指出错误更容易让人接受。附译文：刘南垣公是国朝尚书，告老还乡。有一个直指使(官名)，在饮食方面苛求下属官吏，郡县都感到害怕。公说：“这是我门下的学生，我应当开导他让他知道。”等到他来了，款待他，说：“我将要开饭了，恐怕防碍了你的公务，特地留你下来吃一顿饭。但是我的妻子她去了

42、别的地方，没有人烧菜，家常便饭能够吃吗?”直指使因为这是老师的命令，不敢推辞。从早上到中午，饭还没有出来，直指使感到很饥饿。等到饭上来后，只有米饭，豆腐一碗而已。他各吃了三小碗，直指使觉得很饱。过了一会儿，佳肴美酒，都摆满在了他的面前，他都吃不下了。公强求要他吃，他说：“我已经饱了，不能吃了。”公笑着说：“可以知道饮食本来没有精粗，饿的时候容易吃饭，饱的时候难以吃东西，是时势所导致成这样的罢了。”直指使经过这次教训之后，不敢因为饮食责怪别人了。 本文转自：迷你语文 - | 原文地址：义犬潞(l)安某甲，父陷狱将死。搜括囊蓄，傅百金，将诣郡关说。跨骡出，则所养黑犬从之。呵逐使退。既走，则又从之，

43、鞭逐不返，从行数十里。某下骑，乃以石投犬，犬始奔去。视犬已远，乃返辔(pi)疾驰，抵郡已暮。及扫腰橐(tu)，金亡其半，涔涔(cn)汗下，魂魄都失，辗转终夜。候关出城，细审未途。又自计南北冲衢(q)，行人如蚁，遗金宁有存理!逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之，人以为义犬冢(zhng)云。(选自聊斋志异 有删减)【注释】潞安：县名。郡关：州府。橐(tu)：钱袋。冲衢：交通要道。【2012年浙江省嘉兴市】1.解释下列句子中加点的词语。(1)既走，则又从之( )(2)犬始奔去( )(3)返客疾驰( )(4)金亡其半( )2.用现代汉语写出下面句子的意思。又自计南北冲衢，行人如蚁，遗金宁有存理! 3.请用自己的语言概述义犬的“义”表现在哪些方面。 义犬1.(1)已经。(2)离开。(3)快速。(4)丢失。2.(他)又想到(来路)是南北交通要道，来往的行人像蚂蚁一样多，丢失的银两(钱财)哪有存在的道理!(意对即可)3.紧随主人，打骂它都不回;