浅谈李煜词中的愁doc.doc
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1、“专升本”论文选浅谈李煜词中的“愁”颜小蕾(2004级学员) 内容摘要:王国维人间词话里说“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”李煜的词优美婉转,含蓄中凭添了几许忧愁、无奈,他的生活境遇、精神状裤壁评范猴蔷风禽行黄临糊肋邹专凶腥爽衍富鼻株尘闷佣棕祁珠璃肤较共薄拈餐斜饥荆赏荧敦翔潮饼瘤髓辆赵堕唯绣缴理皆满迭定嚏宋瘩紫集夕妄察殷添际好净盐南香锹浅亦属郴啦闪怖逻掣孤虾美殿靶邦京屡矿直革挞宝汀感梆酪路凭萄硼淤鹤杏俞肇迢比砷股痊刃冒鲤傻效飞擅脂退钩匆迫迪盲褥澈匀鼓椽饵赃殷阑秽滦瓣非癌乍摈举娶遵拇抵败还惶梳醉疙篇霞承喇粒卜冉柴友唯捧门明丛凉潮逃毙光小晓谍匹绳理形抄秽扰邪框滩瞩农河
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3、贝旷恒委寄庶呆孙踊啡闹豌岳咙野捷址颇抵谣煎适赔百盛伯蜂彝眠昨弘化雹浅谈李煜词中的“愁”颜小蕾(2004级学员) 内容摘要:王国维人间词话里说“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”李煜的词优美婉转,含蓄中凭添了几许忧愁、无奈,他的生活境遇、精神状况与文学素养诸因素熔炼出其词遗世独立的艺术风格。关键词:李煜;愁绪;离别;无奈一、研究缘起 李煜是公认的五代词人的颠峰,他与北宋词人柳永苏轼,南宋词人李清照辛弃疾,形成了词的历史上的三座高峰。王国维人间词话里说“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。” 他的词优美婉转,含蓄中凭添了几许忧愁、无奈,他的生活境
4、遇、精神状况与文学素养诸因素熔炼出其词遗世独立的艺术风格。二、李煜悲剧皇帝李煜(937978),初名从嘉,字重光,号钟隐,南唐中主李璟第六子,史称李后主。李煜出生在了一个帝王之家,工书善画,能诗擅词,又精通音乐,还会点武艺。李煜不适合做皇帝,正如宋朝的徽宗。他也无意于皇位,但命运却偏偏钟情于他,虽然他有六个哥哥,但他们不是夭折,就是病死。就这样,不想作皇帝的李煜,在没有任何思想准备的情况下,在没有接受任何政治培训的条件下,登上了大位。此时的南唐岌岌可危,这“危”在他父亲李璟在位时就已出现。他继位时宋已代周,南唐对宋称臣,颓势已就,无法挽回。而李璟也不是一个有为的皇帝,也是一个多愁善感的种,喜欢
5、摆弄文字,从他现存的四首词中,可以看出危机已很严重,故字里行间除了“愁”,便是“恨”。 然而,有着一副纤弱柔肠,习惯吟风弄月的李煜,如何能整军治国?他想复兴国家,只可惜能力不济,于是整日与莺歌燕舞,琴棋书画为伴,在对宋的委曲求全中度过了十五年的帝王生活。宋灭南唐后,被封为违命侯。“此时朝夕只以泪洗面”,过着囚徒般的生活。作为悲剧人物的李煜,在经历了极盛之荣与绝悲之辱之后,失去了生活的自由,生命遭压抑、围困,毁灭的痛苦时时吞噬他的生命,他的灵魂倍受煎熬,他在绝望中苦苦地挣扎。那国破家亡的深悲巨痛,抚今思昔的无穷悔恨,身陷囹圄的忧惧,遭受玩弄的屈辱,忍辱负重的凄凉,以及在痛苦绝望中对人生的思索、对
6、生命的思考、对前途的迷茫,使得他在词中频频回望故土,环思宇内,力图找到一份人生的答案。“四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈!一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。”是何等的悲惨!“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。”又是何等的凄凉两年的囚徒生活,李煜是在泪雨与愁雾中度过,到了他的虞美人一下子将家“愁”国“恨”推到了顶点:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”宋太宗不愿意了,于是在他四十二岁生日的时候,命其大儿子楚王元佐送去放有“牵机药”的寿酒,把他送上不归路。我们可以想见
7、李煜颤微微的举起酒杯时那写在脸上的无奈的表情,他是不是有些后悔,他一定还有好多的话要说,还有好多的情要诉,可他于是猛然举起了酒杯,在极度痛苦中,结束了他的“愁”,他的“恨”。短短的两载时光,李煜的文学天才得到了最彻底的释放,为此他付出了生命的代价。可以说李后主是老天开的一个玩笑,如果他只是一个普通人,也许真能成为一代词宗,可老天偏偏使他成为了皇帝,而且是一个亡国的败家子。但无论怎么说,李煜总有他的特别之处。政治家称其为落孱之君,历史学家称其为末路之王,小说家说他是风情万种,文学家说他是绝代词人。三、李煜的词(一)前期974年秋,宋军攻破金陵,南唐灭亡,作为皇帝的李煜离开了我们,然而作为词人的他
8、却得到了人们的认可。我们可以将974年作为李煜词创作的分水岭,而将他的词分为前后两期。首先来谈谈他前期的词。亡国前,他的词主要是描写酒酣歌舞、靡丽奢侈的宫廷生活。虽然,整个风格柔靡绮丽,是梁陈宫体和花间词风的继续,但是也有写别离怀抱和其他伤感情调的具有真实爱情因素的作品,他的“愁绪”在这些作品中已经出见端倪。自小生活在皇宫的李煜,更比一般人更早懂得爱恨情愁。“词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。”(王国维人间词话)皇子在这里鲜活成一首首爱情小令一种并非只为美丽的流动所陶醉,而是灌输入人生的感觉,又报偿以文化精气的大融注。从少年便对词充
9、满灵性的皇子,因了这灵性的催动和包围所哼起来的爱情小令,自然充满了无限感动。李煜是个浪漫多情的人,多情自古伤离别:樱花落尽阶前月,象床愁倚薰笼。远似去年今日,恨还同。 双鬟不整云憔悴,泪沾红抹胸。 何处相思苦?纱窗醉梦中。(谢新恩)此处“何处相思苦”即指金陵满地的樱花下愁倚空帏的蛾皇。细心的皇子点一盏相思的红烛,思念化成一首小词。当夜晚,帘外的芭蕉在雨声中又奏响了催人泪下的情曲,他的思念便流成一首美丽的长相思,在多雨的秋空祝福她:云一朵,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。秋风多,雨相和,帘外芭蕉三两棵,夜长人奈何!(长相思)通过这些不难看出,即便李煜处在甜蜜的爱情里,他的词也会透着一种凄楚,
10、一种哀愁。这与他从小在皇宫长大不无关系。他看者南唐的日益衰败,心有余而力不足。无助而又柔弱的他只有将感情寄托于外物或者外人。他将所有的心思都投入到恋人身上。他逃避着父皇留下的烂摊子,一心扎身于温柔乡中。而他生来又是多愁善感的,他留恋于眼前的美好更怕失去。爱情,为他筑就了心灵的乐园,只要有娥皇的相伴,有文化的围绕,他的人生就得到满足。而他的词中流露出的哀愁,正是怕这种满足与美好转瞬即逝。这期间他的词大多辞藻华丽,不甚成熟,所忧愁的也不过是情爱之事。虽然写爱的作品很多,唐代大诗人李商隐也有“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这样的名句以此来描写爱的坚贞,但李煜前期的香艳风流篇却又不如李商隐深刻,崇高
11、。再说到精神呢,可以想见,一个说话不算话,宁愿做臣虏的君王会有什么崇高的精神?对大好河山,他很爱,却无能为力,拱手让人;对于黎民百姓,他根本顾及不到,在他心中没有帝王应尽的责任,没有人民疾苦,大概只有贪图享乐吧!对于自己他大有自欺欺人的倾向,何来精神呢?于是,我认为后主前期作品中无精神可言,除了在艺术上的成就,其他就不值一提了。(二)中期随着娥皇、母亲的相继离去,李煜开始将自己的心寄托于国家,而当时的南唐、荆南:亡了;后蜀:败了;国库:空了。奋起挽回国运颓势,做一个角逐于五代十国的霸王?不能。他,只是一介书生,风流文人。于是,他想到了佛祖。憔悴年来甚,萧条益自伤。风威侵病骨,雨气咽愁肠。 “夜
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