文言文阅读训练之写景状物游记（三） .doc

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1、文言文阅读训练之写景状物游记（三）班级 姓名 学号 得分 阅读下面文言文选段，完成1-5题杏花书屋记（归有光）杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓孺允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回

2、思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。登其堂，思其人，能不慨然矣乎!昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用。而诸孙皆秀发，可以知诗书之泽也。诗曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，

3、贻孙子。于胥乐兮!”吾于周氏见之矣!【注释】玉岩公：周孺允的父亲，周广，号玉岩。“洞庭木叶、芳洲杜若”意思是被贬的往事。杏园之宴：唐代帝王在杏园赐宴新科进士的宴会。1下列句子中划线词解释有误的一项是( )A嘉靖初，起官陟宪使 陟：贬低 B周环艺以花果竹木 艺：种植C以公所命名，揭之楣间 揭：悬挂 D公以言事忤天子 忤：触犯2下列划线词意义和用法相同的一项是( )A周环艺以花果竹木 久之，能以足音辨人 B不及归而没于金陵 客逾庖而宴，鸡栖于厅C乃复以科名望其子孙 乃使人复葺南阁子 D孺允兄弟虽蠖屈于时 其制稍异于前3下列全都能表明周广“善德”的一组是( )A谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，

4、诸子读书其间，声琅然出户外。 可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。 B公以言事忤天子。 所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣。C夫公之所以为心者如此。 诸孙皆秀发，可以知诗书之泽也。D孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用。 吾于周氏见之矣!4对文章的理解分析，不正确的一项是( )A杏花书屋是周孺允应先父之梦而建造的，建造的目的是为了纪念先父的梦。但是修建杏花书屋却颇费周折，周广死了几年后才修建成。B古有“杏园之宴，以为盛事”的传统。周广被贬谪时，梦见自己的居室旁杏花烂漫，曲折地表达了周广对“杏园之宴”的羡艳。C周广是矛盾的，一方面他正直敢言，心性刚毅，不为名利所动，另一方面他希望子孙通过科举考试取得

5、功名，表明了他的“忠义”。D文章是为友人的新建书屋作记，缅怀其先人忠义，结尾引用诗经里的句子，意在表明周广留给子孙的精神财富将使他们受用无穷。5把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。译：（2）此世俗不忘于荣名者为然。译：文言文阅读训练之写景状物游记（三）参考答案 1A（陟：提升的意思。） 2C（A、介词，把；介词，凭借。B、转折连词，却；顺承连词，可不翻译。D、介词，在；介词，与相比。） 3C（A、曲折反映了周广不慕名利的美德。表明杏花书屋主人的人生意趣。B、侧重说明周广正直敢言的性格，不合题意，说明周广不为名利所动的善德。D、周孺允兄弟怀才不遇，不符合题

6、意，侧面说明了周广的善德。）4B（说曲折地表达了周广对“杏园之宴”的羡艳，是错的，这与周广“不为名利所动”相矛盾。） 5醒来时所看到现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。这种习俗对那些追求荣耀、功名的人看来是真的。参考译文：杏花书屋，是我的朋友周孺允修造的读书的房子。孺允自己说他的已故的父亲大人玉岩公做御史，被贬谪到沅水、湘水一带时，曾经梦见自己住在一间房子里，房屋旁边杏花烂漫，孩子们在屋里读书，琅琅的书声传到屋外。嘉靖初年，重新起用提升为宪使，就从故居迁到县城的东门，这就是现在居住的房子。玉岩公指着后面的空地对孺允说：“今后应当修建一间房子，给它命名为杏花书屋，来记下我做的梦。”玉岩公后来

7、调任南京刑部右侍郎，没来得及回家就死在南京。孺允兄弟多次被欺侮，家道不免有风雨飘摇的忧患。像这样过了几年，才找到了一个安定的居所。到了嘉靖二十年，孺允修补玉岩公住过的屋子，就在园中建了五间屋，收藏了上万卷书，用玉岩公曾经说过的杏花书屋命名，书匾写好挂在屋梁上，周围种植花果竹木。当春天到来的时候，杏花开得鲜艳灿烂，恍惚间就像玉岩公往年在梦中见到的情景一样。回想玉岩公被贬的地方，可以说醒来时所看到现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。进入房子，想到玉岩公，能不感慨吗?从前唐朝人重视进士科，读书人应试考中时，正是长安杏花盛开的时候，因此人们都把杏园之宴当做大事。现在考进士，也正当杏花盛开的时候，读

8、书人考中进士，大多以梦见杏花为先兆。这是世俗对荣誉和名声没有忘记才这样的缘故。玉岩公因为说话触怒了天子，被贬到岭海十多年，历尽艰险，玉岩公心性刚毅，不为富贵所动；把通过考科举获取功名的希望寄托在子孙身上。大概古代的君子，热爱自己的国家，不只是自己竭尽辛劳；对他的后代，还希望他们世代享受祖宗的德泽为朝廷竭力效劳。玉岩公的良苦用心就是这样的。现在距离玉岩公去世的时间不知有多久了，以前与玉岩公一起考中进士做官的人，富贵显赫一时，他们的后代不知道在哪里。孺允兄弟虽然不得志，但人们希望他们大有作为。玉岩公的孙辈们都才华出众，能够懂得诗书的恩泽。诗经说：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮!”我在周氏家族这里看到诗经中所说的现象了。