浅谈《左传》释梦的心理透视及其文本之梦对后世的影响.doc
《浅谈《左传》释梦的心理透视及其文本之梦对后世的影响.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《浅谈《左传》释梦的心理透视及其文本之梦对后世的影响.doc(2页珍藏版)》请在三一办公上搜索。
1、浅谈左传释梦的心理透视及其文本之梦对后世的影响文章来源 毕业论文网 论文关键词:左传释梦透视 文本之梦 影响论文摘要:通过对左传记录的文本之梦进行分析,认为潜存的巫史传统是其释梦的土壤。另一方面,左传对梦的阐释就是按照某种生活和事理逻辑,结合对人的心理活动的体验进行再加工,从而展现出人物潜在的内心世界和复杂的思想性格。左传这种梦叙述的手法是梦文学的滥觞,对后世的史学和文学产生了深远的影响。梦是一种漫无目的、不由自主的奇异想象。梦境的内容是过去经验的奇特的组合。梦产生的生理机制是由低位脑干有一个控制睡眠的中枢控制的。在快波睡眠状态,睡眠中枢的某些细胞被激活,于是兴奋便传到临近掌管肌体
2、其他机能的细胞,而这些细胞又将信息传送到高位脑中枢并使之激活。这样,被激活的大脑有关区域在处理低位脑中枢传来的互不相干甚至互相矛盾的信息时,就按照以往的经验和记忆,将其拼合、解释成为比较合乎情理的模式。这样就产生了各种各样的梦。0l(414-4L由于春秋时期人们无法对梦的发生机制做出一个科学的解释,所以只好求助于神灵。这使得梦逐渐走出个体睡眠开始融人生活中。后来梦逐渐成为古人惯用的一种政治智慧不再只是单纯的自然行为,并开始走进各种经史典籍当中威为具有蕴含的文本之梦。人类早期认识能力的局限和古代政治制度的土壤是这一过程发生的背景。中国的商朝,是一个巫术占统治地位的年代,梦当然也属于占卜内容之一,
3、对梦进行占卜的是巫史,巫史不分是早期史传文化的基本特征。通过文献可以看出,殷商和西周时期的史官同时兼有巫职。尚书商书说命上说“王庸作书以诰日:以台正于四方,惟恐德弗类,兹故弗言。恭默思道,梦帝赉予良弼。其代予言。”q司马迁对此事予以确认,史记殷本纪言:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名日说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁日是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号日傅说。”DIP14尚书周书泰誓中有这样的记载:“朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克。”
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 左传 浅谈 释梦 心理 透视 及其 文本 后世 影响
![提示](https://www.31ppt.com/images/bang_tan.gif)
链接地址:https://www.31ppt.com/p-2861980.html