文学名著之 山海经白话文.doc
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1、山海经故事全集您现在的位置:文禾语文网阅读教学书评人物阅读正文【字体:小 大】作者:佚名阅读来源:别处录入点击数: 更新时间:2006-9-25 山海经(一) 关于盘古三国时候徐整作三五历记,吸收了南方少数民族中“盘瓠”或“盘古”传说,加以古代经典中的哲理成分和自己的想象,创造了一个开天辟地的盘古,填补了鸿蒙时代的一段空白,成为我们中华人民共同的老祖宗:天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日夺厚一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。
2、首生盘古,垂死化身,气为风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎氓。昔盘古氏之死也,头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木。秦汉间俗说:盘古氏头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。先儒说:盘古泣为江河,气为风,声为雷,目瞳为电。古说:盘古氏喜为晴,怒为阴。吴楚间说:盘古氏夫妻,阴阳之始也。今南海有盘古氏墓,亘三百余里,俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古氏庙,今人祝祀。南海中有盘古国,今人皆以盘古为姓。(日方)案:盘古氏,天地万物之祖也,然
3、则生物始于盘古。天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神於天,圣於地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。後乃有三皇(1)。数起於一,立於三,戒於五,盛於七,处於九,故天去地九万里。艺文类聚卷一引三五历纪(1)三皇:天皇、地皇、人皇。三国时,吴国徐整的五运历年记,记载了一个盘古开天辟地的故事-首生盘古 垂死化身 气成风云 声为雷电 左眼为日 右眼为月 四肢五体为四极五岳 血液为江河 筋脉为地理 肌肉为田土 发髭为星辰皮毛为草木 齿骨为金玉 精髓为珠石 汗流为雨泽身之诸虫 因风所感 化为黎盳(民)我
4、们人类的祖先,究竟是从哪里来的?在天地开辟之前,宇宙不过是混混沌沌的一团气,里面没有光,没有声音。 这时候,出了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的清的气往上浮,就成了天;重的浊的气往下沈,就成了地。 以後,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。 後来,盘古 氏死了,他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,头发、胡子变成了星星,嘴里最後呼出的气变成了风和雾,声音变成了雷霆闪电,身上的肉变成了土地,四肢变成了山脉,血液变成了江河,从此天上有了日月星辰,地上有了山川树木,万物欣欣向荣起来,才有
5、了现在这个鸟语花香的美丽世界。 山海经(二) 抟泥造人、炼石补天的始祖神女娲 女娲补天淮 南 子 览 冥 篇往 古 之 时 , 四 极 废 , 九 州 裂 ; 天 不 兼 复,地 不 周载 。 火 监 焱 而 不 灭 , 水 浩 洋 而 不 息 ;猛 兽 食 颛 民 , 鹫鸟 攫 老 弱 。於 是 女 娲 炼 五 色 石 以 补 苍 天 , 断 鳌 足以立 四 极 ,杀 黑 龙 以 济 冀 州 , 积 芦 灰 以 止 淫 水 。苍 天 补, 四 极 正; 淫 水 涸 , 冀 州 平 ;狡 虫 死 ,颛 民 生 。 注远古时,大地发生巨变,支撑苍天的四条柱子断了,大地裂开了,天不能遮盖世界, 大
6、地不能普载万物,到处是大火、洪水,野兽吃人,恶鸟抓走老弱的人。於是,女娲氏炼五色石来补苍天的缺口;折断大龟的脚来支撑四极;杀死黑龙以 拯救中 原 的人民;把芦草烧成灰,堆积起来,以治洪水。这样,苍天已补,四极已支撑起来, 洪水也乾了,中原平安了,恶兽死去了,人民得以过好的生活。这个神话,应是产生在母系氏於社会中,通过女娲,上古人民歌颂了女英雄在征服自 然灾害的无比气概和对她的由衷尊敬。女娲是华族传说中的人类之母 前言 论及神话,人们立刻会想到古希腊、古罗马,想起雅典娜、阿波罗,想起维纳斯、丘比特。其 实,中国也有毫不逊色于世界任何地方的或瑰丽或悲壮、或奇诡或缠绵的神话传说,这些神和神性英雄的故
7、事,大多集中于山海经一书。 山海经.大荒西经中说,西方大荒的栗广之野,有十个神人守卫在道路中央,他们是女娲的肠子化就,名叫女娲之肠。女娲是华族传说中的人类之母。当宇宙由混沌而渐渐清廓,轻清的物质上浮,重浊的物质下降,天上仅有太阳月亮,地上仅有草木山川,世间寂静又荒凉。时光流淌了不知多少年多少代,大神女娲才从亘古中醒来。 她在天地间行走,觉得孤寂和无聊。她来到波光粼粼的大湖边,见身影在湖水里摇曳,心里亦随之一动,跪下一足,伸手掬起带水的黄泥,仿照自己模样,揉捏出一个个小东西。小东西们一著地,即蹦跳嬉闹起来,围著她打转。女娲不歇手地捏啊揉的,累得头晕目眩,不耐烦了,顺手拔起一根缘山而上的参天紫藤,
8、用力一按,那藤便搭在地面,蘸足了泥浆,再一挥手,紫藤带著泥浆一道翻身,溅得地上星星点点,竟纷纷变成了她先前做的小东西,只是大半呆头呆脑,肥瘦不均。 女娲一时兴起,飞快地舞动藤条,泥点暴雨似地从藤上飞溅开来,那小东西撒得遍地皆是,有哭的有笑的,满世界的跑。女娲和著泥水捏成的、抡起紫藤撒出的东西就是人,他们有男有女,繁衍生息,绵延了一代又一代。 女娲补天 女娲造人之後,一向太平无事。忽一日,天地大冲撞,继而天地大残毁,支撑著苍茫天穹东南西北四个边角的四座天柱山折断了,天上崩开一条巨大的裂口,地面也爆裂塌陷,烈焰从地心迸发,焚毁森林;洪水从渊底喷涌,漂走山岭;妖魔鬼怪,恶禽猛兽,趁机肆虐;亿兆生民,
9、陷于水深火热之中。 女娲闻天下生民吁天求助之声,发大心愿,杀水妖黑龙平息水患,断巨鳌四足重建天柱,然後进行伟大的补天工程。女娲赴四方拔取芦柴,搬运至天的裂口下面,堆积如山,高与天齐;接著去寻找与天一色的青石,由于地上没那麽多,只好再拣些白石、黄石、红石和黑石,放在柴堆上面;趁昆仑山古森林的大火还没熄灭,从那里抽出一棵带火的大树点燃芦柴,火焰忽地窜起,照亮了整个宇宙,昆仑山上的红光顿时黯然失色,那五色石都被燃得通红。慢慢的,石块熔化了,饴糖似的流淌在天的裂缝中。待到芦柴成灰,看天空,青碧一色,仿佛从未破损过一般。 女祸此时才感觉真累了,她抹一抹如瀑布般奔流的汗水,顾不上休息,弯腰去捧芦灰,填在地
10、上裂开的大沟大壑里。天修复了,地填平了,女祸用尽力气,她躺下了,躺在日月星辰之下,躺在青山绿水之上,从此就再也没有起来。 此文摘自山海经现代版(上海古籍出版社-章行著) 山海经(三)农神、商神、药神的炎帝 补天以後又轮转了不计其数的春秋寒暑,在历史长河的一个普通黄昏,西边残阳如血,东边晶莹的圆月已悄悄攀上了柳梢,少典氏娶于有峤氏的新娘任姒仍在姜水岸边踯躅,古今中外,年轻漂亮、多情善感的女子都一样,她们的心思谁也猜不透。 突然,一道红光自碧波深处激射而出,任姒猛擡头,见一条赤髯神龙升至半空,双目发出两道神光,与她的目光交接。刹那间,任姒只觉心灵悸动,似有所感,她用手拭一拭眼睛,定一定神,再定睛望
11、去,但见暮色渐合,天空河水,都黑幽幽的,哪有什麽神龙呵!神龙见首不见尾,任姒却就此怀孕了,足月産下一子,牛首人身,即以姜水之姜爲姓。此子乃南方火德之帝,故号炎帝。 炎帝是极仁慈、极具爱心的神。他见人口日趋繁多,自然资源渐乏,顿生忧患意识,禽兽、果实自然生长的脚步怎赶得上人类繁殖飞速的翅膀?一旦野生动植物食尽,天下黎民岂不要饥饿而死?炎帝愁呵愁,想呵想,一直想了九九八十一个昼夜,终于豁然开朗:何不教民种植,用劳动的汗水来换取生存必需的资料呢?念才及此,天空中纷纷扬扬飘落下无数黍、稷、麻、麦、豆来。炎帝把这些谷种收集聚隆,命名爲五谷,吩咐百姓季春时节播种在开垦过的土里,待其出苗,移栽于潮湿之地,再
12、施肥滋养,拔除芜草,依此而行,必能获致丰收;後见耕作栽插十分辛苦,就断木作耜,揉木作耒,创制农具,令民间依式造用;井委任仙人赤松子爲雨师,观测气象,调节晴雨;于是年年五谷丰登。民衆鼓腹而歌,感念炎帝的功德,尊称他爲“神农”。 炎帝不单单是农业神,同时也是医药神、商业神。他巡视四方,见百姓面多黄肿,有风湿之病,心中甚不安宁,当即踏遍三山五岳,采集天下异草,用赭鞭逐一抽打,药草经过鞭挞,无论有毒无毒,或寒或热,各种性质都会呈露出来。他就依据药草的不同赋性,给病人疗疾。 爲了进一步辨识药物的性味和功能,便利于救死扶伤,炎帝又亲尝百草,以身试药。他先尝甘草,味甘性平能泻火解毒;次嚼乌梅,齿酸生津且涩肠
13、敛肺;啮花椒而气开,啖辣芥则涕泪;诸如此类,不胜枚举。平均一天之内,中毒十二次,幸亏他的身体玲珑透明,从外面即可看清五脏六腑,所以能够马上知晓中毒部位,找到解救的方法。炎帝试毕百草药性,将温、凉、寒、热的药物各置一处,按照君臣佐使之义,撰写成医书药方,以造福人类。医学一科,至此方始建立。 炎帝还辟市场,倡贸易,鼓励大家互通有无,调剂余缺, 以提高生活质量,开了经商的先河。 炎帝的夫人系赤水氏之女听沃,她与炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生节幷,节幷生戏器,戏器生火神祝融。祝融被谪降到长江流域,生下了怒触不周山的水神共工。共工的儿子术器生有异相,他的头顶平整如削;另外一个儿子叫後土,乃土地之神。後上
14、生下时间神噎鸣,噎鸣有十二个孩子,他们是困敦(子年)、赤奋若(丑年)、摄提格(寅年)等十二太岁神。後土还有位孙儿,即逐日的夸父。 此文摘自山海经现代版(上海古籍出版社-章行著) 山海经(四)爱与美之神-瑶姬 (图:瑶姬) 炎帝的四女儿是姐妹群里最美艳最时髦最多情的,她好憧憬,好做花季少女粉红色的梦,几度梦中,英俊的公子已经骑著马来接她了,却屡屡被灵鹊儿惊醒。常言道天嫉红顔,佳人薄命,四姑娘无端地竟缠绵床塌,患起那无名的绝症,花园里、小河边,再也听不到她银铃也似的笑声。炎帝虽是医药之神,但药能医病,不能医命,姑娘终於香消玉殒。她的屍身葬在花团锦簇的姑瑶山上,香魂化作芬芳的茎草。茎草花色嫩黄,叶子
15、双生,结的果实似菟丝。女子若服食了茎草果,便会变得明艳性感,惹人喜欢。 茎草儿在姑瑶山上,昼吸日精,夜纳月华,若干年後,修炼成巫山神女,芳名瑶姬。大禹治水,一路凿山挖河,来至巫山脚下,准备修渠泄洪。陡然间,飓风暴起,直刮得暗无天日,地动山摇,飞沙走石,层层叠叠的洪峰,像连绵的山峦扑面而来。禹措手不及,撤离江岸,去向巫山神女瑶姬求助。瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利天下的精神,哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民,当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书,帮助他止住了飓风;又派遣侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律、鸟木田,祭起法宝雷火珠、电蛇鞭,将巫山炸开一条峡道,令洪水经巫峡从巴蜀境内流出,涌入大江。饱受
16、洪灾之苦的巴蜀人民,因而得到了拯救。 禹见瑶姬 千年又千年,时至战国,楚怀王赴云梦泽畋猎,小憩于高唐馆,朦胧中,见一女子嫋嫋娉娉,款款行来,自言:“我帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封於巫山之台,精魂爲草,实曰灵芝。”楚王见她“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑情兮,美目盼兮”(诗经.卫风.硕人),惊艳不已,爱慕心生,遂留下了一段风流佳话。楚王恍然梦醒,芳影无踪,遗香犹存。王不能忘情于瑶姬,寻至巫山,但见峰峦秀丽,云蒸霞蔚,乡闾相传,此云乃神女所化,上属於天,下入於渊,茂如苍松,美若娇姬。王慨叹“曾经沧海难爲水,除却巫山不是云”,(唐.元稹离思五首之四),在巫山临江侧修筑楼阁
17、,号爲“朝云”,以示怀念。 瑶姬哪儿去了?她就站在高高的崖上,举目眺望,凝视著七百里三峡,凝视著滔滔东进的流水,凝视著江上的鸟,江畔的花,江心的帆。她天天矗立在山巅,日久天长,自己也化身爲一座秀美峭拔的峰峦了,那就是我们今天所看到的神女峰;陪伴她的侍女们,也随之化作了现在的巫山十二峰。岁月悠悠,星移斗转,神女峰默默地面对东逝水,她在想些什麽?是否挂念著慈爱的父亲炎帝?是否思想起淘气的小妹女娃? 此文摘自山海经现代版(上海古籍出版社-章行著 山海经(五)精卫填海 发鸠之山,其上多柘水。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游於东海,溺而不返,故为精卫。
18、常衔西山之木石,以堙於东海。 女娃是炎帝最宠爱的小女儿,模样长得纤秀,性格却很倔强。姐妹们都喜欢打扮,惟独她酷爱体育,尤其水上运动,游泳划船,跳水冲浪,无一样不爱,无一样不精。某日清晨,风和日而,正是出游的好时光。女娃驾一叶扁舟,在碧波荡漾的东洋大海上遨游。海风微微地吹拂,海浪柔柔地起伏,带著小舟往大洋深处漂去。 年轻单纯的女孩,哪知道世道险恶,仍陶醉在蓝色的温柔里。霎时间,平静的大海变脸了,微笑的太阳不见了,轻轻海风变得比刀刃还锐利,软软海浪变得比铁锤还刚硬。女娃凭著高超技艺,劈波斩浪,左避右挡,与大海周旋。时间一分钟、一分钟地过去,一小时、一小时地过去,大海的浪涛越来越高,女娃的力气越来越
19、弱。夜幕降临了,天地间一片黑暗,大概星星们闭上了眼睛,不忍目睹惨剧的发生:小舟被巨浪碾成了碎片,女娃被旋涡吸入了深渊,喧嚣的涛声盖住了女孩求救的呼叫,她永远也不能回去见她慈祥的父亲了。 几天过後,一只小鸟在女娃沈溺的水域破浪而出,花头颅、白嘴壳、红脚爪,样子有点儿像鸟鸦,它的名字叫精卫,是女娃不屈的冤魂所化就。 精卫栖身于布满拓木林的发鸠山上,它天天从发鸠山衔了小石子,或者小树枝,展翅高飞,直至东海,把石子或树枝投下去。日复一日,年复一年,不管是赤日炎炎还是雨雪霏霏,不死鸟精卫回翔在波涛汹涌、洁瀚无垠的大海上空,投下颗颗碎石、根根断枝,它不间断地叫著“精卫、精卫”,以激励自已的斗志,它要以锲而
20、不舍的精神,将东海填平。 东海恼怒了,东海咆哮了,浪涛喧哗,白沫四溅:“你爲什麽要把我填平?你爲什麽恨我这麽深?” 天空中传来精卫鸟仇恨的啼鸣:“因爲你夺走了我年轻的生命,因爲你还将夺走千千万万的年轻的生命。” “算了吧,小鸟儿!你就是填一千年,一万年,也填不平我呀!”东海用轰隆隆的大笑声来掩饰自己的窘态。 “我要填的!我要填的!我要一千万年、一万万年地填下去,哪怕填到世界末日,宇宙终结。”不死乌精卫悲啸著,飞翔著,从发鸠山至东海,循环往复,衔石投石,永无休止。 “精卫衔微木,将以填沧海”(东晋.陶渊明读山海经),精卫已升华爲中华民族不屈的象徵;孔子“知其不可而爲之”(论语.子路),诸葛亮“鞠
21、躬尽瘁,死而後已”(三国.诸葛亮後出师表),鲁迅“用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾後面也依然是空虚中的暗夜”(鲁迅希望),无数志士爲理想而在无望之中前仆後继,死不旋踵,他们都是精卫精神的继承者和体现者。 此文摘自山海经现代版(上海古籍出版社-章行著) 山海经(六)黄帝与炎帝之战 女娃姐妹俩相继物化,她们的父亲炎帝心如刀绞,悲恸欲绝,他痛悔没有医治好四女儿,痛悔没有照顽好小女儿,他是位爱满天下的神,丧女之痛,时时刺激他、提醒他医治世人,照顾世人。 炎帝的大爱赢得了民衆的心,他的苗裔和部属也个个精明强干、敢作敢爲,他的势力逐渐自南往北发展,不可避免地与正如日中天、向四周扩张的中央土德
22、之帝黄帝发生冲突。 黄帝 黄帝姓姬,与炎帝同族,也是少典氏的後代,母亲名唤附宝。附宝婚後,久未生育,心里不免焦虑;夜半失眠,出门仰观天象,默祷上苍,忽见一道巨大的电光环绕著北斗七星的第一颗天枢星,光华耀目,直射而来。附宝一阵目眩,竟感应而结胎,两年後生下了黄帝。黄帝十五岁时接受国土袭封,号有熊氏;因发明装有轮子的车辆,又号轩辕氏。黄帝有二十五个儿子,十四人获得姓氏,成爲酉、祁、己、膝、任、苟、僖、衣等十二氏族的始祖。 锺山神之子鼓 黄帝最初的神职是主司风雨雷电,後崛起而升任中央大帝。他天生四张面孔,能同时注意东南西北四方动静,天上人间的任何事情,都逃不过他的眼睛。 一次,锺山之神烛阴的儿子、人
23、面龙身的鼓,勾结人首马躯的凶神 钦,将一个叫做葆江的神诱骗至昆仑山的南坡暗杀了,并且毁屍灭迹,企图掩盖罪行。整个谋杀过程全被黄帝清清楚楚地看在眼里,爲了伸张正义,他派遣天杀星下凡,千里缉凶,在锺山东面的瑶崖追及那两个恶徒,一齐处斩,爲可怜的葆江报了仇,雪了恨。 贰负之臣危 又一次,蛇身人面的天神贰负,受其家臣危的唆使,杀害了也是人面蛇身的国主 窳。这件事仍给黄帝看到了,他命令四大神捕擒下贰负主仆,将贰负绞决,弃屍于鬼国东南;用危自己的头发 作绳索反绑他的双手,再用镣拷锁住右脚,拴在西方疏属山顶的大树上,判了他无期徒刑。 除了四张脸以外,黄帝另有一种变相:整休形状恰似一只充满空气的牛皮囊,顔色金
24、黄,隐隐闪烁赤光,长有六条腿、四片翅膀,却浑浑沌沌,找不到眼睛和脸庞。 黄帝变相混沌 该精明时,四面八目,明察秋毫;该糊涂时,浑无面目,大智若愚。黄帝的高妙处、厉害处正在於此,别的神灵是想学也学不来的。 这一阵子,黄帝朝南的两只眼睛睁得特别大,他要洞察炎帝各路人马的虚实,他要找出炎帝致命的弱点。 经过大胆战略设想,小心战术构思,黄帝统率十万神兵、十万人衆、十万鬼卒,以翺翔天穹的鹰、雕、鹫、鹞等凶禽作旗帜,以驰骋原野的虎、豹、熊、罴等猛兽作前驱,奔赴阪泉之野,与严阵以待的炎帝展开决战。两军交锋,杀声震天,白刃耀日,只杀得屍积如山,血流漂杵。恶战三场,仁厚慈爱的炎帝抵挡不住年富力强、圣明神武的黄帝
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