《千与千寻》观后感范文.doc
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1、千与千寻观后感范文 千与千寻中,给我印象最深的,不是越挫越勇的千寻,也不是白马王子小白龙,而是那个没有名字和样貌的人。他说得很少,他做得很多,他很沉默,可是他有爱。下面给大家带来一些关于千与千寻的观后感,希望对你们有所帮助。千与千寻观后感1千与千寻一直是一部广为人知动漫电影,它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从2001年在日本本土上映以来,千与千寻一直受到广泛好评,被称百看不厌。从很早之前就知道有一部这样的动漫,可是真正第一次观看还是在这个暑假。故事很富有戏剧性与童话的感觉,从悠长古老的隧道、奇怪的石雕到“会说话的房子”,影片的开头给人的是一种可怖的感觉。千寻他们来到了一个奇怪的小镇
2、,小镇没有人,但有香喷喷的食物。千寻的爸爸妈妈不顾千寻的阻挠,未经允许就吃起了无人看管的食物。千寻无奈之余只好绕着小镇走走,希望能发现点什么。快到天黑的时候,千寻意外的看见了电车,兴奋之余又被一个叫做白龙的少年呵斥着往回赶。影片中千寻与灯的赛跑很值得回味,而千寻无助的叫喊从侧面又体现了人类的弱小。后来千寻知道自己的父母变成了猪,而自己却不得不呆在“汤屋”打工。这个过程中有很多人与千寻为难:汤婆婆恐吓千寻,要把她变成猪;“汤屋”的管事特意刁难千寻,也不给千寻药浴的牌子。影片中“汤屋”管事与千寻周旋的那一段也很值得品味,对待千寻的声色俱厉,转眼对待客人又喜笑颜开,真是变脸比翻书还快。这样鲜明的对比
3、正映照了我们人的社会,在我们的社会中也有这样献媚、表里不一的小人。之后无脸男帮助千寻拿到了药浴的牌子,这时的无脸男还是一个很善良的人。后来由于呆在“汤屋”久了,无脸男也被周围的环境渲染了,变得邪恶、不知足、贪婪起来了。这里也反映了一种社会现象,俗话说“物以类聚,人以群分”。在社会上又怎么会少了像无脸男这样被环境所带坏的人呢?河神算是千与千寻中比较令人惊奇的人物了,谁也没有想到那样恶心、邋遢的腐烂神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能启发我们,刺代表甚么呢?从千寻他们拉出来的那些东西我们了解到,刺就是生活中不良的,不干净的,不利于我们生存的事物;那就不仅仅是垃圾那么简单了。接近尾声时宫崎骏又创
4、造了一个对比明显的人物钱婆婆,她是汤婆婆的孪生姐姐,人人开始都以为她的性情和汤婆婆一样恶毒。但是她在片中的表现大大颠覆了这种感受,我一直把她认为是汤婆婆的另一个侧面好的一面。我想这就是作者想告诉我们的人的双面性吧。故事的最后,千寻帮助白龙找回了名字,并且救回了自己的爸爸妈妈。“汤屋”的人都被千寻的善良所感染了,连一直以来令人厌恶的汤婆婆也露出了她善良的一面。总的说结局是美好的,可整部影片亦可以教会我们很多。这部电影中有一句话:“名字一旦被夺走了,就再也无法找到回家的路了”,它警醒着我们,万事不能忘本,忘记了就再也记不起来了。千与千寻观后感2我从同学家里借来了一部没听说过的导演导的不知道什么内容
5、的片子就看了起来。结果我对这部片子的喜爱近乎达到了疯狂的地步,在接下来的一个礼拜里几乎每天看一遍,真叫“读你千遍也不厌倦”。先不说情节,单单那精致的绘画就让我多么希望自己不是在电脑上而是影院里第一次欣赏千与千寻。可与一般制作精良的日本动画不同,这种可爱绘画风格,圆润的线条与鲜艳的色彩却与故事情节的怪异形成了鲜明对比,有点让我想到了美国的动画片南部公园(South Park)。那里面简单的线条与一群不知天高地厚的小学生们竟然针砭时政,谈论色情与性,做比成人还成人的事情。言归正传,千与千寻的风格与南部公园完全不同,可那种画面与情节的强烈对比却同样十分的吸引人。在千与千寻里,可爱的十岁女孩千寻与父母
6、误入幽灵界,父母因为贪吃化作大猪。为了拯救全家,千寻不得不为掌管灵界浴场的汤婆婆工作,同时放弃自己的名字这也意味着放弃自我。其实,在这个浴场里工作的人大多都是迷失了的孩子,放弃了自我,眼睛里只看得到钱,或者金钱所代表的人生欲望。动画片大团圆的结局并非出人意料,千寻与白龙的情缘也在情理之中。不过我并不认为这是一部关于情感的影片,甚至连千寻的超凡勇气都不是重点。我看到的,从头至尾都是回归,对纯真,对童心的回归。我总觉得浴场在这个故事里有特殊的涵义。浴场本来就是洗涤尘埃净化心灵的地方,庞大的河神在浴场里被千寻的纯真感动,洗去污染才赠送河神丹给她;无面人必须在浴场里呕吐出他的占有欲望才能恢复自己的本来
7、面目。而千寻之所以能够从头到尾不为欲望诱惑所动,就是因为她由始至终都能保持着难能可贵的纯真。纯真之所以可贵,是因为它不为外界环境所改变的固执,或者叫执著。成人与儿童最大的区别倒不是心智的健全与头脑的清晰,而是日益膨胀的占有欲望与幸福感的丧失。因为成人世界里诱惑太多,而成人往往依据别人眼里的自己来判断自我是否成功,是否应该感觉幸福。在孩子纯真的心灵里,整个世界都是对自己的奖赏,快乐就笑,悲伤就哭。活得简单,所以幸福。千寻的拯救与被拯救,千与千寻观后感3我在寒假中看了一部动画电影千与千寻,它是日本漫画家宫崎骏2002年的作品,是一部很老的片子。原名是千千寻神隐这部片子讲的是十岁的日本女孩获野千寻(
8、下文称千寻)因为搬家误入了神灵世界,在这个世界中如果不工作就会被变形,变成猪,而千寻的父母因为吃了街上店铺中的食物变成了猪,千寻遇见了一个叫白龙的十二岁男孩,他是汤屋的管帐先生,也是汤婆婆的弟子,他能化身为一条白龙,而他的行为受到汤屋总管汤婆婆的控制,常常要帮汤婆婆干坏事。他帮千寻在汤屋里找了一份工作,而千寻为了在汤屋工作被汤婆婆强行改名为“千”之后发生的一系列故事。这部片子反映了现代社会的许多现象和现代人身处社会的状态,我看了之后有许多感受。影片首先描写了社会上拜金主义的风气,在汤屋里只要一有十分有钱的客人来,整个汤屋的人都会表现出奴颜婢膝的样子,就连汤婆婆也得低声下气,而他们真正想要的是钱
9、!而当代社会也是这样,许多商家不顾手段的要谋取顾客的钱,却忽略了顾客真正的需要,而那些商家却口口声声的说什么“顾客就是上帝”,我看他们不如说“金钱就是天主”呢!影片还写了现代人处在社会中的一种状态和一味奉承上司的表现,影片中说如果在神界不工作就会被变成猪被吃掉,其实变成猪就影射了清闲的生活,在神界过清闲的猪生活会被吃掉,在人界过清闲的生活会被淘汰掉,所以人们必须天天都绷紧神经生活,但长久这样人会麻木掉,其实生活也要放松。在汤屋里的那些人因为想得好处奉承汤婆婆,而对汤婆婆的弟子白龙也是一口一个“白龙少爷”,其实现代人也何尝不是这样?我想其实千与千寻只是指出了社会上的一些现象,而这样的社会还能存在



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