7.3自然美的审美指导.ppt

《7.3自然美的审美指导.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《7.3自然美的审美指导.ppt（72页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、第三节 自然美的审美指导,一自然审美的意义,1愉悦身心，振奋精神 2生爱向善，砥砺品性 3启智引真，增强修养 4回归自然，天人合一,讨论,请以自己的经历说明自然审美的某一方面的意义。,1愉悦身心，振奋精神,自然审美有益于人的身心健康。,费尔巴哈,费尔巴哈说：“我们在户外和在室内判若两人；狭窄的地方压迫着心和头，宽阔的地方舒展它们。哪里没有活动的广阔空间，哪里便没有对活动的渴望，至少没有真正对活动的渴望。”,恩格斯,恩格斯说，“当大自然向我们展示出它的全部壮丽”时，纯属“个人的病痛和苦恼”就会立即“融化在周围的壮丽之中”，于是人便获得了一种自由的、被解放了的体验，获得了“非常愉快的解脱”。,2生

2、爱向善，砥砺品性,观赏自然美，可以生发爱心，引人向善；砥砺品性，陶冶情操。,苏霍姆林斯基,如果儿童培育玫瑰花是为了欣赏它的美，如果这种劳动的唯一报酬就是对美的享受，就是为了别人的幸福和欢乐而创造这种美他就不可能成为一个内心邪恶、举止卑劣、恬不知耻、冷酷无情的人。,乌申斯基,自然、美丽的城郊，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，蔷薇色的春天和金黄色的秋天，难道不是我们的教师吗？我深信美丽的风景，在青年气质的发展上所具有的那种巨大的教育影响，对于教师的影响来说，是很难和它竞争的。,自然审美激励爱国主义感情,方志敏热爱自然，曾在卧室悬挂自拟自书的对联：“心有三爱，奇书骏马佳山水；园栽四物，青松翠竹白梅兰。”

3、就义前写下的可爱的中国淋漓尽致地抒发了他由山水之美产生的强烈的爱国主义感情。,自然审美可以使心灵净化，情操升华,承德棒槌山给人的启示铁骨丹心胆气豪，千秋万古仰高标，身经多少劈雷雨，犹自昂头立九霄。,3启智引真，增强修养,自然审美可以优化智力结构，增长阅历，丰富知识，感悟哲理，加强修养。,讨论,有人说：“在相当多的现实美的对象看起来很难说使我们认识了什么真理。比如说，我欣赏一朵花，能说我从中认识了什么深刻的真理吗？”“如果我说通过欣赏某一朵花，使我的思想认识得到了提高，这就未免太牵强可笑了。”对“自然美的欣赏，在大多数情况下几乎看不到有什么对真理的认识包含在里面。”你是否同意这种看法？为什么？,

4、彭加勒,科学家并不是因为大自然有用才去研究它，他研究大自然是因为他感到乐趣。对大自然感到乐趣是因为它是美的。如果大自然不美，那它就不值得认识。,司马迁,太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气！苏辙：上枢密韩太尉书,4回归自然，天人合一,自然审美使人获得与大自然亲和、融合的享受与乐趣，和大自然和谐相处。,庄子,天地与我并生，万物与我齐一。庄子齐物论,清代著名大画家石涛画山水，自称：“山川使予代山川而言也，山川脱胎于予也，予脱胎于山川也山川与予神遇而迹化也。”石涛画语录,石涛画山水,四川卧龙自然保护区,二、自然审美的方法,1审美态度和审美心境 2审美时间和审美地点

5、3动态审美和静态审美 4审美距离和审美角度 5游山先问和独具慧眼,1审美态度和审美心境,有无审美态度，是能否进入自然审美活动的关键。应专注于对象本身，直接从对象的感性特征的观照中去体味同人生相联系的某种情调、意味和精神境界，获得审美享受。,自然审美的心境是一种悠然自适的心境。从尘世的烦嚣中解脱出来，悠哉游哉，才能最充分地领略自然美。,陶渊明,不为五斗米折腰，不受官场的羁绊，所以能尽情享受山水田园之美。,（元）何澄：归庄图卷（局部）,2审美时间和审美地点,为达到主体和客体相和、情和景相融的最佳境界，自然审美要选择合适的时间和地点。,袁宏道,映日荷花别样红,夫赏花有地有时，不得其时而漫然命客者，皆

6、为唐突。袁宏道：瓶史清赏,西山红叶好，霜重色更浓。,八月十八海宁浙江潮,八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。刘禹锡：浪淘沙,3动态审美和静态审美,自然美有一个充满节律的空间序列，需要依照一定的顺序，身临其境，逐一观赏，才悟得美的真谛。这就是所谓“游览”，也就是动态审美。,观赏自然风光，在动态审美的过程中，有时也需要停下来对一些景点进行静态审美。对花卉、虫鱼一类形体小巧的自然物，更须通过静观品味其美。,李白乘船游览长江三峡,朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白：早发白帝城,大理三塔,黎明时大理三塔的美景要静待片刻，细心捕捉，慢慢品味。,

7、岳麓山爱晚亭,远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧：山行,4审美距离和审美角度,审美距离主要是指自然审美的心理距离，也包括空间距离和时间距离。,自然美是三维的、立体的美。从不同角度观赏，就会有不同的审美效果。,夕阳,一女子平时不觉家乡景色之美，一次乘船离家，回首远眺家乡，顿觉湖光山色令人心驰神往，吟诗道：侬家住在两湖东，十二珠帘夕照红。今日忽从江上望，始知家在图画中。,黄山奇石,黄山的猴子观海、仙人指路等近看不过是普通的石头，有一定距离才造成奇特的意象美。,万寿山,从北京玉泉山遥望颐和园万寿山，万寿山似乎是一个不起眼的小山头，难觉其美；从昆明湖东岸眺望万寿山，万

8、寿山显得高峻雄伟，郁郁葱葱，壮观美丽。,雁荡山,雁荡山最为奇雄的合掌峰，由高达270米的灵峰和依天峰合成，白天如十字合掌，夜幕降临后变化多姿：在花坛东侧眺望，酷似伉俪偎依，故又名夫妻峰；在灵峰饭店西南侧观赏，则如一对丰满的乳房，因又名双乳峰；往前再移几步，却成了凝神远望的苗条少女，人称相思女；再走到灵峰饭店屋檐前，反身仰望，相思女又变为敛翅高蹲的雄鹰。移步换景，美不胜收。,白日名合掌峰，夜晚称夫妻峰。,5游山先问和独具慧眼,游览风光名胜，最好事先搜寻有关资料，或询问他人，了解审美对象的总体特征、渊源沿革、人文背景、景点分布、游览路线、注意事项等等，这样就有事半功倍之效。,要真正进入自然审美的境

9、界，必须独具慧眼，调动自己的审美情绪、经验，用自己的眼、耳、身、心去发现和体察对象之美。,狄德罗,在自然和模仿自然的艺术里，愚钝和冷心肠的人看不出什么东西，无知的人只看出很有限的东西。狄德罗：绘画论,衡山,秀冠五岳的衡山，气势磅礴，长啸楚天。它始封于唐虞，从古至今，人文荟萃，自然景观和人文景观交相辉映。要寻觅衡山自然美的神韵和风采，就应对衡山的概貌和发展有所了解。,衡山磨镜台,衡山磨镜台是唐代禅宗七祖怀让以磨砖作镜点化佛教洪州宗创始人道一之处，环境幽静，历代名流常在此聚会，抗战期间周恩来、叶剑英、蒋介石等人也曾多次来此办游击队干训班或举行军事会议。,“最胜轮塔”,磨镜台右侧山坡有怀让禅师的墓塔

10、。“最胜轮塔”四字为唐代宰相裴休所书。,衡山磨镜台,选自南岳衡山,麻姑仙境,传说麻姑每年都要来南岳采集灵芝酿成仙酒，为王母娘娘祝寿。塑像表现正要飞上天的麻姑，手提酒壶站在绛珠池中的岩石上，身旁紧靠挂着灵芝的仙鹿。此处绿树成荫，泉水淙淙，恍若仙境。,衡山麻姑仙境,选自南岳衡山,祝融峰,祝融峰是衡山72峰最高峰，海拔1290米。祝融峰高峻雄伟，被列为南岳风光四绝第一，韩愈游祝融峰诗云：“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”祝融为神话中的火神，也是主管南方事务的神，故后人把南岳最高峰命名为祝融峰。,衡山祝融峰,选自南岳衡山,阿米尔,一片自然风景是一个心灵的境界。瑞士思想家阿米尔,示例分析,北京大学叶朗

11、教授和朋友在武当山游览，见到一座山头，“作为它的自然形态的东西，不过是岩石上布满一些坑坑洼洼的沟和洞而已”，但他们独具慧眼，经过联想、想象、加工、创造，发现它是一座人面狮身雕像，迎面的岩石因为受风雨侵蚀，成了粗犷强悍、饱经风霜的脸，山头茂密的小树是满头的浓发，前面的小山岗是伸出的两条前肢，后面的山岗是巨大的身躯。观赏的时间越长，得到的意蕴越丰富，情趣越浓厚，有的觉得它闭着双眼正在沉睡，有的觉得它快醒过来了，有的觉得它露出愤懑不平的情绪，有的却觉得它很安详，似乎还带着一丝满足的微笑,“狮身人面像”,叶朗教授等人游览武当山发现的“狮身人面像”。,三、自然审美的境界,1感受自然美形式的悦耳悦目 2领

12、悟自然美意蕴的悦心悦志 3超越物象和自我的至美至乐,1感受自然美形式的悦耳悦目,自然审美是从对形式的欣赏开始的，它直接作用于欣赏者的感官，引起生理、心理上的愉悦，这特别表现在耳目对自然物的声响、形状、色彩的愉悦上。,对自然美形式的悦耳悦目，是整个自然审美的基础和第一步，表明已经进入了审美欣赏活动。但所获得的审美享受和教益主要在感官方面，是肤浅的、模糊的、朦胧的、短暂的，有待于继续深化。,丘吉尔的审美体会,（当进入审美境界后）人们会惊讶地发现在自然景色中还有那么许多以前从未注意到的东西。山丘的侧面有那么丰富的色彩，在阴影处和阳光下迥不相同；水塘里闪烁着如此耀眼夺目的反光，光波在一层一层地淡下去；

13、表面和边缘那种镀金镶银般的光亮真是美不胜收。（英）丘吉尔：我与绘画的缘分,色彩丰富的山水美景,2领悟自然美意蕴的悦心悦志,欣赏者在自然审美时从某些外表特征和自己的思想情感有某种相似性的自然物上，激起丰富的想象和情感，找到自己的精神寄托，感到对自己的理想、信念的肯定，因而产生精神的愉悦。,不同欣赏者对同一自然物的意蕴感受呈现繁复现象，甚至同一欣赏者对同一自然物每次欣赏都会有新的感受、新的领悟。因此，对自然美意蕴的悦心悦志，远比对自然美形式的悦耳悦目丰富、深刻，也是无穷尽的。,郁达夫,自然景物以及山水，对于人生、对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的

14、心情。郁达夫,华滋沃斯,一朵微小的花对于我可以唤起不能用眼泪表达出的那样深的思想。华滋沃斯,茅盾礼赞白杨,白杨树是不平凡的树，它在西北极普通，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺少的朴质、坚强，以及力求上进的精神。茅盾：白杨礼赞,同是赏菊，领悟其意蕴呈现繁复现象,可叹东篱菊，茎疏叶且微。当荣君不采，飘落欲何依?李白满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。白居易飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。黄巢,3超越物

15、象和自我的至美至乐,这是哲人们在长期的自然审美的基础上才能达到的境界，是指通过自然审美超越了物象、超越了自我的对世界的哲学思考，达到了心灵与宇宙融为一体的审美欣赏的最高境界。,在自然审美的这一最高境界中，欣赏者所获得的审美愉快，已不是常见的悦心悦志的形态，更不是仅仅为感官的悦耳悦目，主要是感悟到宇宙、人生哲理的极度愉快，是对生命永恒不朽的精神追求，对自我人格超越的高峰体验。,朱光潜,我和物的界限完全消灭，我没入大自然，大自然也没入我。我和大自然打成一气，在一块生展，在一起震颤。朱光潜,宗白华,既使心灵和宇宙净化，又使心灵和宇宙深化，使人在超脱的胸襟里体味到宇宙的深境。宗白华,黑格尔,大海给了我

16、们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己底无限时，他们就被激起了勇气，要去超越那有限的一切。黑格尔,示例分析,马远：孔子像,子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！,陈子昂登幽州台（书法为李焕民作）,青年毛泽东深秋观景发出“谁主沉浮”的感叹,毛泽东在北戴河观赏茫茫大海，思绪万千,讨 论,我们应该如何提高自然审美的境界？,丰子恺,对于自然美的真实的爱护心，尤为美的教育上的要务。自然是美的源泉、艺术的源泉、亦可说是人生的源泉。,“慢慢走，欣赏啊！”（阿尔卑斯山谷中的标语牌）,结语,切莫辜负造化的恩赐，好好地欣赏自然吧！在欣赏中使我们的人格更加完善。,思考题,1自然审美的发展经历了哪三个阶段？2自然美有哪些主要特征？3自然风光美有哪些类型？4简述自然风光美的构成因素。5试举例说明自然风光美的主要风格。6以自己的自然审美经验，说明自然审美某一方面的意义、方法或境界。,