论雅而不高.ppt
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1、,对下节有关文字的判断不正确的一项是()李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。A.“古文”,与韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”中的“古文”同义,即指的是先秦两汉的散文B.“六艺”,指诗书礼乐易春秋六种儒家经书。“经”,指经典著作的正文,“传”,解释经书的著作。C.“李氏子蟠”,姓李,字子蟠。D.“不拘于时”中的“时”,指作者所处的时代“士大夫之族”耻于从师的风气答案:C“子”儿子,李家的孩子,叫李蟠的。,下列翻译不正确的一项是()A、君子生非异也,善假于物也。译文:君子的性格同一般人没有差别,只有他们善于借助外物罢了。B、故不积跬步,无以至千
2、里。译文:所以不积累半步,就没有办法达到千里远的地方。C、假舆马者,非利足也,而致千里。译文:借助车马的人,并不是脚步走得快,却能达到千里之外的地方。D、(蟹)非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。译文:(螃蟹)没有蛇和鳝鱼的洞就不能寄居托身,这是它用心浮躁的原因啊。答案:A(生:本性),关注社会,家事国事天下事事事关心,风声雨声读书声声声入耳,时评是针对社会与时政发表评论的一种特殊的议论文(面对的是真实的情境,召唤的是真实的判断)。通常的说法,时评即时事评论,包括国际和国内。国际的姑且不论,国内的主要是关于时风的评论。,所谓时风,既可以指一个时代的风气,也可以指一个时期、一时的风气。风气,则包括国
3、风、党风、政风、官风、民风、行风、学风等等。时评的兴起,正在改变着社会的舆论生态。人们通过关注社会、关注生活,更多地参与到公共事务中来民间的声音日益壮大。,读论“雅而不高”,找“关注视点”,阅读课文,思考问题:,“雅而不高”中的“雅”、“高”指的是什么?在生活中“雅而不高”是如何表现的?作者认为造成“雅而不高”的现象的原因是什么?作者提出了怎样的解决方法?,释 疑:,“雅而不高”中的“雅”、“高”指的是什么?在生活中“雅而不高”是如何表现的?“雅而不高”中的“雅”指各种体现物质文明进步的现象或事物,“高”意为高尚、不俗气。它在生活中表现为:雅高分离、雅在浅表、雅中露俗。,释 疑:,作者认为造成
4、“雅而不高”的现象的原因是什么?作者认为造成“雅而不高”现象的原因是“缺少文化底蕴的支持”。,扩展思维:,纵观全文,作者发现问题和论证问题都是以什么为基点?明确:生活例子,启示:李景阳为我们提供了一个怎样的“关注社会”的经验呢?做“生活有心人”,想一想,找一找:,关于“雅而不高”的问题,我们的生活存在哪些类似的现象呢?,释 疑:,作者提出了怎样的解决方法?作者提出的解决方法是:增强文化底蕴。首先将物与习搞成一张皮,让物质的环境与人的行为协调起来。本文的中心论点即是:物质文明与精神文明要同步发展。,扩展思维:,你认为作者的解决方法是否可行,即“物质文明与精神文明要同步发展”?,我有不同看法:,物
5、质文明应先发展,就如古人所说:“仓廪实而知礼节”。精神文明的发展不是一朝一夕就能完成,无法与物质文明同步发展。精神文明要先发展,人们的素质提高了,才能更好更快地发展物质文明。,扩展思维:,启示:我们有了这么多与作者观点不同的观点,是源于我们的什么精神呢?质 疑,扩展思维:,“雅而不高”的话题,属于哪一范围的社会问题呢?话题范围:关于物质文明建设与精神文明建设不协调的问题。关于这个话题,大家能联想到生活中有哪些现象也存在不协调的情况?,我们能联想到的:,国力强盛了,整个中华民族素质亦要提高。在追求经济利益的同时,“诚信”不能丢了。个人富裕了,应回赠社会,不能“富而不仁”。读书成绩好了,但个人品德
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