简易经-易经入门必读最简便的占卦方法.ppt

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1、简 易 经,史 上 最 简 明 易 懂 的 易 经 智 慧,绝 知 天 下 事，须 读 简 易 经！,先要在心中“举意”，要相信这是你与天地鬼神、与命运的一次约定，约定通过这个占卦方式给你指点：用一枚硬币向上抛起，自由落地，随机得出一个或正或反的结果，同时做好纪录。正面为阳，就在纸上画一个阳爻符号：反面为阴，就在纸上画一个阴爻符号：然后，重复六次，得出六次阴阳符号的纪录，从下往上依次排开，就得出了周易64卦中的一个卦象。（可对照下页卦图目录查看。）,时象占筮法,得出卦象后，立即看下时间是几点几分，就可以得到一个数。用这个数除以6之后的余数是几，就表示第几爻为“变爻”，也就是有决定意义的。比如是

2、16点29分。那么，你就可到一个数：1629。16296=2713 余数是3，就是第三爻，你就要重点体会一下第三爻的意思。如果没有余数，就是第六爻。,时象占筮法：硬币是空间的，取象；时间取数；象、数、时、空皆备。,（史上最简单的占卦方法）,六十四卦卦图目录,乾坤震巽坎离艮兑,（请在幻灯片模式下点击各卦图可直接查看解读）,谢谢观赏,乾：龙的奋斗,经文：乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。象曰：天行健，君子以自强不息。,直译：乾卦：元始，亨通，有利，贞

3、固。初九：龙潜水底，材能不展。九二：龙现于田，利见大人。九三：君子终日努力，夜间依然警惕，面对危险能免于咎害。九四：既可以腾跃上进，也可以沉渊退守，皆无咎害。九五：龙飞高天，利见大人。上九：龙飞过极，将有悔恨。用九：群龙同现，而无首领，吉祥。大象：乾卦如天行刚健，君子要自强不息。,诠释,返回目录,坤：大地的启示,经文：坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。初六：履霜，坚冰至。六二：直，方，大，不习无不利。六三：含章可贞。或从王事，无成有终。六四：括囊；无咎，无誉。六五：黄裳，元吉。上六：龙战于野，其血玄黄。用六：利永贞。象曰：地势坤，君子以厚德载物

4、。,直译：坤卦：元始，亨通，有利于阴性事物之贞固。君子有所行动，抢先则迷，随后则得主，有利。往西南可得朋友，往东北会丢失朋友。安定守正，吉祥。初六：踩到霜，则坚冰将至。六二：直厚、方正、广大，顺其自然，无所不利。六三：蕴含章美，可守贞固。可辅助王事，不以成功自居，可得善终。六四：扎紧袋口，既无咎害，也无称誉。六五：黄色裙裳，大吉祥。上六：龙战于郊野，流血玄黄。用六：利于永久贞固。大象：坤卦如大地之势，君子要厚德载物。,诠释,返回目录,屯：万事开头难,经文：屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。初九：磐桓；利居贞，利建侯。六二：屯如邅如。乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。六三：既鹿无

5、虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。六四：乘马班如，求婚媾，无不利。九五：屯其膏，小，贞吉，大，贞凶。上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：云雷，屯；君子以经纶。,直译：屯卦：元始、亨通、有利、贞固，不宜行动，利于封建诸侯。初九：盘桓，利于居静守正，利于封建诸侯。六二：行路艰难。乘马的人纷纷而至，不是打劫的，是来求婚的。女子守贞不嫁，十年后才嫁。六三：追鹿而无向导，空入林中。君子见机行事，不如舍弃。执意坚持，将有憾惜。六四：乘马纷去，求婚配，前往则吉，无所不利。九五：草创成功膏泽施人，柔小则贞固吉祥，刚大则贞固防凶。上六：乘马而去，泣血流泪。大象：云雷，屯卦，君子要努力经纶。,诠释,返回目录,蒙：

6、教育的目的,经文：蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。六四：困蒙，吝。六五：童蒙，吉。上九：击蒙；不利为寇，利御寇。象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。,直译：蒙卦：亨通。不是我求童蒙，而是童蒙求我。初次占问，可以告诉；再三占问则为亵渎，亵渎则不告。有利贞固。初六：启蒙，利用典型，脱去桎梏，急于前往将有憾惜。九二：包容蒙昧，吉祥；娶妻，吉祥；儿子能治家。六三：不宜娶此女，一见富帅男子，便失自身，娶其无利。六四：困于蒙昧，有所憾惜。六五：儿童启蒙，吉祥。上九：以

7、打启蒙，不利于攻击，利于抵御。大象：山下出泉，蒙卦，君子要果行育德。,诠释,返回目录,需：在等待,经文：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。初九：需于郊，利用恒，无咎。九二：需于沙，小有言，终吉。九三：需于泥，致寇至。六四：需于血，出自穴。九五：需于酒食，贞吉。上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。,直译：需卦：诚信，光明，亨通，守正，吉祥。利于涉越大河险阻。初九：等待于郊外，利于守恒，无咎害。九二：等待于沙滩，稍有言语是非，最终吉祥。九三：等待于泥滩，招来强盗。六四：等待于血泊，从洞穴出来。九五：等待于酒食，守正吉祥。上六：进入洞穴，有不请自来的三个客人，

8、恭敬待之，终于吉祥。大象：云上于天，需卦，君子要饮食宴乐。,诠释,返回目录,讼：先小人后君子,经文：讼：有孚窒，惕，中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。初六：不永所事，小有言，终吉。九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。九五：讼元吉。上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。,直译：讼卦：诚信被窒蔽，心怀疑惧，守正可吉，无终则凶，利于见大人，不利于涉越大川险阻。初六：不长期做手下的事，稍有言语非议，最终吉祥。九二：不能胜讼，逃回，村庄有三百户人家，藏身免灾。六三：吃旧日德业，守正防危，最终吉

9、祥。或者辅助君王，成功不能自居。九四：不能胜讼，返回认命，转变观念，安顺守正。吉祥。九五：诉讼，大吉祥。上九：偶尔被赐官服大带，一天内却被剥夺三次。大象：天与水行动方向正反，讼卦，君子做事要先谋其始。,诠释,返回目录,师：韩信点兵多多益善,经文：师：贞，丈人吉，无咎。初六：师出以律，否臧凶。九二：在师中，吉无咎，王三锡命。六三：师或舆尸，凶。六四：师左次，无咎。六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。上六：大君有命，开国承家，小人勿用。象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。,直译：师卦：守正，贤明长者统兵则吉，无咎害。初六：军队出征必须严明纪律，军纪不良则凶。九二：统率军队，秉持中

10、正可得吉祥，得君王多次嘉奖加封。六三：军队有时车载尸体归来，凶险。六四：军队撤退，无咎害。六五：田中有禽兽，利于捕捉，无咎害。长者帅师挺进，小人载尸败归，守正防凶。上六：天子发布命令，封赏功臣建国立家，小人不能用。大象：地中有水，师卦，君子要容民畜众。,诠释,返回目录,比：贴心人,经文：比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。六二：比自内，贞吉。六三：比之匪人。六四：外比之，贞吉。九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。上六：比之无首，凶。象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。,直译：比卦：吉祥。依从初次占筮，开始持久守正，无咎害。不

11、安的人们正来投奔，后到者凶。初六：心怀诚信贴近他，无咎害。诚信如盈满的酒缸，终会得到他人的依附，吉祥。六二：从内部贴近，守正吉祥。六三：贴近错了人。六四：向外部贴近，守正吉祥。九五：显明地贴近。君王田猎，三方包围，网开一面，前方禽兽逃走，村庄的人们不戒备，吉祥。上六：贴近的人们没有首领（或贴近却未领先居首），凶。大象：地上有水，比卦，先王要封建万国，亲近诸侯。,诠释,返回目录,小畜：中产阶层的感觉,经文：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。初九：复自道，何其咎，吉。九二：牵复，吉。九三：舆说辐，夫妻反目。六四：有孚，血去惕出，无咎。九五：有孚挛如，富以其邻。上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君

12、子征凶。象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。,直译：小畜卦：亨通，浓云密布却不降雨，从我西郊而来。初九：返回正道，何有咎害，吉祥。九二：牵引返回正道，吉祥。九三：车轮辐条脱落，夫妻反目失和。六四：诚信，忧恤离去，惕惧解脱，无咎害。九五：诚信系恋，与邻居共同致富。上九：终于下雨，安然相处，上德被拥戴；妇人守正防危，如月将盈而未满；君子出征将凶。大象：风行天上，小畜卦，君子要懿文德。,诠释,返回目录,履：老虎的尾巴,经文：履：履虎尾，不咥人，亨。初九：素履，往无咎。九二：履道坦坦，幽人贞吉。六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。九四：履虎尾，愬愬终吉。九五：夬履，贞厉。上九：视履考

13、祥，其旋元吉。象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。,直译：履卦：跟着老虎尾巴走，老虎不咬人，亨通。初九：老实走路，前往，无咎害。九二：走在平坦大道，幽人守正吉祥。六三：眼睛不好、腿瘸，却逞强而行，踩到老虎尾巴，被咬，凶险。武人有为于君王。九四：跟着老虎尾巴走，保持戒惧谨慎，最终吉祥。九五：果决而行，守正防危。上九：审视来路，考察得失，转身大吉祥。大象：上天下泽，履卦，君子要辨明上下，安定民志。,诠释,返回目录,泰：泰然处世的秘密,经文：泰：小往大来，吉亨。初九：拔茅茹，以其汇，征吉。九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。六四

14、：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。六五：帝乙归妹，以祉元吉。上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。象曰：天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。,直译：泰卦：小的去往，大的来到，吉祥亨通。初九：拔起茅草，根系相牵，所以茅草汇集成片。出征，吉祥。九二：包容广大，可徒步过河，不因遥远而遗失。没有朋党，中道而行受崇尚。九三：没有只平不坡的，没有只往不返的。艰难守正没有咎害，不必担心不被信任，有饮食之福。六四：悠然于不富裕的生活，邻居间互不戒备，以诚信交往。六五：帝乙嫁妹，以此得福，大吉祥。上六：城墙倒在干涸的护城河，不要出兵，减少命令，守正以防憾惜。大象：天地交互，泰卦，君主要裁决事务，成

15、就天地之道，辅助天地化生之功，以指导民众。,诠释,返回目录,否：楚门的世界,经文：否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。六二：包承。小人吉，大人否，亨。六三：包羞。九四：有命无咎，畴离祉。九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。上九：倾否，先否后喜。象曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。,直译：否卦：否闭的不是应当被否闭的人，不利于君子守正不变，大的去往，小的来到。初六：拔起茅草，根系相牵，所以茅草汇集成片。守正吉祥，亨通。六二：包容承受，小人吉祥，大人否闭，亨通。六三：包容羞耻。九四：有命，无咎害，众人依附同得福祉。九五：否闭停止，大人吉祥，要亡要亡，

16、却系固于桑树上。上九：否闭倾覆，先有否闭，后有喜悦。大象：天地不交，否卦，君子要秉持俭德，避免灾难，不可追求荣华禄位。,诠释,返回目录,同人：相同的人？,经文：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。初九：同人于门，无咎。六二：同人于宗，吝。九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。九四：乘其墉，弗克攻，吉。九五：同人，先号咷而后笑。大师克相遇。上九：同人于郊，无悔。象曰：同人于郊，志未得也。象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。,直译：同人卦：同人于阔野，亨通，利于涉越大河险阻，利于君子守正。初九：同人于家门口，无咎害。六二：同人于宗族，有所憾惜。九三：伏兵于草莽，登上高陵，三年不兴事。九四：登上城

17、墙，不能攻占，吉祥。九五：同人，先号啕大哭，而后大笑，大军胜利会师。上九：同人于郊野，无悔恨。大象：天与火，同人，君子要族归类，分辨事物。,诠释,返回目录,大有：保富法,经文：大有：元亨。初九：无交害，匪咎，艰则无咎。九二：大车以载，有攸往，无咎。九三：公用亨于天子，小人弗克。九四：匪其彭，无咎。六五：厥孚交如，威如；吉。上九：自天佑之，吉无不利。象曰：火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。,直译：大有卦：大亨通。初九：不交往招祸，没有咎害，艰难则无咎害。九二：大车载重物，有所前往，无咎害。九三：公侯献礼于天子，小人不能担当大事。九四：不过盛，无咎害。六五：以诚信交接上下，有威望，吉祥。上

18、九：上天保祐，吉祥，无所不利。大象：火在天上，大有卦，君子要竭恶扬善，顺天休命。,诠释,返回目录,谦：谦之又谦,经文：谦：亨，君子有终。初六：谦谦君子，用涉大川，吉。六二：鸣谦，贞吉。九三：劳谦君子，有终，吉。六四：无不利，撝谦。六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。上六：鸣谦，利用行师，征邑国。象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。,直译：谦卦：亨通，君子有善终。初六：谦而又谦的君子，可以涉越大河险阻，吉祥。六二：以谦虚闻名，守正吉祥。九三：勤劳而又谦虚的君子，有好结果，吉祥。六四：没有不利，发挥谦虚之德。六五：不自满，与邻人一起，利于侵伐，无所不利。上六：以谦虚闻名，利于出兵，征伐

19、小国。大象：地中有山，谦卦，君子要减去多的，增益寡的，权衡事物，公平施与。,诠释,返回目录,豫：你快乐吗,经文：豫：利建侯行师。初六：鸣豫，凶。六二：介于石，不终日，贞吉。六三：盱豫，悔。迟有悔。九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。六五：贞疾，恒不死。上六：冥豫，成有渝，无咎。象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。,直译：豫卦：利于封建诸侯出兵征战。初六：以快乐自鸣得意，凶险。六二：耿介如石，不等一天过完，守正吉祥。六三：媚眼悦上求欢，将悔恨，迟缓更有悔恨。九四：快乐由来，大有所得，勿犹疑，朋友如发聚于簪般围聚。六五：守持正固，防备疾病，恒久不死。上六：昏庸享乐得恶果，有转变

20、，则无咎害。大象：雷出地奋，豫卦，先代君王所以创制音乐，崇尚美德，隆重祭祀天帝和祖先。,诠释,返回目录,随：随、随、随,经文：随：元亨利贞，无咎。初九：官有渝，贞吉。出门交有功。六二：系小子，失丈夫。六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。九五：孚于嘉，吉。上六：拘系之，乃从，维之，王用亨于西山。象曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。,直译：随卦：创始、亨通、有利、贞固，无咎害。初九：观念转变，守正吉祥。出门交往可有成功。六二：系恋小子，失去丈夫。六三：系恋丈夫，失去小子。随人有求必得，利于安居守正。九四：随人有收获，守正防凶；诚信有道，光明立身，有何

21、咎害？九五：诚信于嘉美之人，吉祥。上六：拘捕控制住，才服从，捆上，君王祭祀于西山。大象：泽中有雷，随卦，君子到了晚上就休息。,诠释,返回目录,蛊：乱是机遇,经文：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。初六：干父之蛊，有子考，无咎，厉终吉。九二：干母之蛊，不可贞。九三：干父，小有晦，无大咎。六四：裕父之蛊，往见吝。六五：干父之蛊，用誉。上九：不事王侯，高尚其事。象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。,直译：蛊卦：大亨通，利于涉越大河险阻。先甲日三天，后甲日三天。初六：匡正父辈积弊，儿子成就先业，无咎害，经历危难终获吉祥。九二：匡正母辈积弊，不可固执认真。九三：匡正父辈积弊，小有悔恨，无大咎害。六

22、四：宽裕迟缓地匡正父辈积弊，往前会出现憾惜。六五：匡正父辈积弊，受称誉。上九：不侍候王侯，以自己所做的事为高尚。大象：山下有风，蛊卦，君子要振济人民，培育道德。,诠释,返回目录,临：领导者的四个关键词,经文：临：元亨，利贞。至于八月有凶。初九：咸临，贞吉。九二：咸临，吉无不利。六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。六四：至临，无咎。六五：知临，大君之宜，吉。上六：敦临，吉无咎。象曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。,直译：临卦：大亨通，利于守正。到八月有凶险。初九：以感情临下，守正吉祥。九二：以公平临下，吉祥，无所不利。六三：以甜言小惠临下，无所利，如果忧惧改正，则无咎害。六四：至为亲近

23、以临下，没有咎害。六五：以智慧临下，大人君主宜如此，吉祥。上六：以敦厚临下，吉祥，无咎害。大象：泽上有地，临卦，君子要做无穷的教化、思考，要给人民无边的包容和保护。,诠释,返回目录,观：观人观己观天地,经文：观：盥而不荐，有孚颙若。初六：童观，小人无咎，君子吝。六二：窥观，利女贞。六三：观我生，进退。六四：观国之光，利用宾于王。九五：观我生，君子无咎。上九：观其生，君子无咎。象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。,直译：观卦：只进行了祭祀的盥礼，还没有进献祭品，已经充满诚信敬穆的样子。初六：像儿童一样观察，小人无咎害，君子有憾惜。六二：透过门缝观察，利于女子守正。六三：观察自我行为，抉择进

24、退。六四：观察国家的光辉，利于成为君王的贵宾。九五：我的行为被人观察，君子没有咎害。上九：观察别人的行为，君子没有咎害。大象：风行地上，观卦，先王巡视四方，观察民情，设立教化。,诠释,返回目录,噬嗑：暴力与刑罚,经文：噬嗑：亨。利用狱。初九：履校灭趾，无咎。六二：噬肤灭鼻，无咎。六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。上九：何校灭耳，凶。象曰：雷电，噬嗑；先王以明罚敕法。,直译：噬嗑卦：亨通，利于用刑狱。初九：脚上穿了枷索，伤灭脚趾，没有咎害。六二：咬进肉里，伤灭鼻子，没有咎害。六三：咬腊肉，肉中有毒，小有憾惜，没有咎害。九四：咬干骨

25、头上的肉，得到金属箭头，利于艰持守正，吉祥。六五：咬干肉，得到黄金，守正防危，没有咎害。上九：头上套了枷索，伤灭耳朵，凶险。大象：雷电，噬嗑卦，先王要严明刑罚，整饬法务。,诠释,返回目录,贲：漂亮就是生产力,经文：贲：亨。小利有所往。初九：贲其趾，舍车而徒。六二：贲其须。九三：贲如濡如，永贞吉。六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。上九：白贲，无咎。象曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。,直译：贲卦：亨通，稍利于有所前往。初九：修饰脚趾，舍弃乘车而徒步。六二：修饰胡须。九三：干净利索，润泽宜人，永远贞固吉祥。六四：干净利索，白衣飘飘，白马骏逸，不是强盗，

26、而是来求婚的。六五：修饰于丘园，持微薄的丝帛，稍有憾惜，终得吉祥。上九：素白的修饰，没有咎害。大象：山下有火，贲卦，君子要修美显明政务，但不能将虚饰用于折狱断案。,诠释,返回目录,剥：基础不牢地动山摇,经文：剥：不利有攸往。初六：剥床以足，蔑贞凶。六二：剥床以辨，蔑贞凶。六三：剥之，无咎。六四：剥床以肤，凶。六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。象曰：山附于地，剥；上以厚下安宅。,直译：剥卦：不利于有所前往。初六：床的剥落从床足开始，邪灭正，凶险。六二：床的剥落已至床帮，邪灭正，凶险。六三：剥落它，没有咎害。六四：床的剥落已至床面，凶险。六五：鱼贯而进，引领宫女承宠

27、，无所不利。上九：硕果没有吃，君子得到乘舆，小人掀掉屋顶。大象：山附于地，剥卦，君子要加厚基础，安稳宅屋。,诠释,返回目录,复：天地之心,经文：复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。初九：不远复，无只悔，元吉。六二：休复，吉。六三：频复，厉无咎。六四：中行独复。六五：敦复，无悔。上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。象曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。,直译：复卦：亨通，出入无疾病，朋友来，无咎害；循道反复而行，七天复归一次，利于有所前往。初九：走出不远就返回，无灾无悔，大吉祥。六二：自然回复，吉祥。六三：频繁回复，有

28、危险，而无咎害。六四：居中而行，单独回复。六五：敦厚回复，没有悔恨。上六：迷途不能回复，凶险，有灾祸。如带兵打仗，终有大败；如治国理政，君王将遇凶险。十年之内，不能打胜仗。大象：雷在地中，复卦，先王在冬至日锁闭关门，商旅不出行，君王不出去巡视。,诠释,返回目录,无妄：安分守己,经文：无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。初九：无妄，往吉。六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。六三：无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。九四：可贞，无咎。九五：无妄之疾，勿药有喜。上九：无妄，行有眚，无攸利。象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。,直译：无妄卦：大亨通，利于守正。如不正则有灾祸，不利于有

29、所前往。初九：不妄为，前往吉祥。六二：不耕耘则不收获，不开垦则无良田，利于有所前往。六三：不妄为却遭受灾祸。有人系在路边一头牛，过路人给偷走，村里人却被怀疑而遭灾。九四：可以守正，没有咎害。九五：不妄为而偶得疾病，无须用药，会有喜庆。上九：不妄为，行动有灾祸，无所利。大象：天下雷行，万物无妄，先王以盛势配合天时，养育万物。,诠释,返回目录,大畜：做官需知,经文：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。初九：有厉，利已。九二：舆说辐。九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。六四：童豕之牿，元吉。六五：豶豕之牙，吉。上九：何天之衢，亨。象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。,直译：大畜卦：

30、利于守正，不在家中吃饭，吉祥，利于涉越大河险阻。初九：有危险，利于停止。九二：大车脱落轮輹。九三：良马奔逐，利于艰苦守正。每日熟练车驾防卫，利于有所前往。六四：小牛套上木牿，大吉祥。六五：阉割过的猪的牙齿，吉祥。上九：何等畅达的天街，亨通。大象：天在山中，大畜，君子要多学习前人的言行智慧，以积蓄德能。,诠释,返回目录,颐：吃了吗,经文：颐：贞吉。观颐，自求口实。初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。六二：颠颐，拂经于丘颐，征凶。六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。上九：由颐，厉吉，利涉大川。象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食

31、。,直译：颐卦：守正吉祥，观看颐养，自求口中之食。初九：舍弃你的灵龟，看我吃饭，凶险。六二：（在下者）颠倒颐养之序，违背常理求高位之人来颐养，征进有凶险。六三：违背颐养之道，守正防凶，十年不得用，用无所利。六四：（在上者）颠倒颐养之序，虎视眈眈，随欲追逐，无咎害。六五：违背常理，安居守正吉祥，不可涉越大河险阻。上九：他人颐养之由，有危险，但吉祥，利于涉越大河险阻。大象：山下有雷，颐卦，君子要谨慎言语，节制饮食。,诠释,返回目录,大过：孤独者是沉在水底的龙,经文：大过：栋桡，利有攸往，亨。初六：藉用白茅，无咎。九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。九三：栋桡，凶。九四：栋隆，吉；有它吝。九五：枯

32、杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。上六：过涉灭顶，凶，无咎。象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。,直译：大过卦：栋梁弯曲，利于有所前往，亨通。初六：用白茅垫在下面，无咎害。九二：干枯的杨树生长出新枝，老夫得到少女为妻，无所不利。九三：栋梁弯曲，凶险。九四：栋梁隆复，吉祥，有其他憾惜。九五：干枯的杨树开出新花，老妇得到少壮男子为夫，无咎害也无称誉。上六：涉水过深淹没头顶，有凶险，但无所咎害。大象：泽灭木，大过卦，君子要独立不惧，遁世无闷。,诠释,返回目录,坎：劫数,经文：坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。初六：习坎，入于坎窞，凶。九二：坎有险，求小得。六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

33、六四：樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。九五：坎不盈，只既平，无咎。上六：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。象曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。,直译：坎卦：重重坎陷，秉持信念，心中亨通，行为被崇尚。初六：重重坎陷，落入深坑，凶险。九二：坎陷中有危险，求取小有得。六三：来去充满坎陷，危险枕藉，落入深坑，不可施用。六四：一樽薄酒，两簋疏食，用瓦缶作祭器，从窗户纳进祭品，终于没有咎害。九五：坎陷尚未填满，小丘已被铲平，已无咎害。上六：被绳索捆起来，扔在荆棘丛中，三年不得解脱，凶险。大象：水连续而至，习坎，君子要按常德行事，习练所学。,诠释,返回目录,离：离离原上草,经文：离：利贞，亨。畜牝

34、牛吉。初九：履错然，敬之，无咎。六二：黄离，元吉。九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。象曰：明两作，离；大人以继明照于四方。,直译：离卦：利于守正，亨通，畜养母牛吉祥。初九：履行事务错然有致，敬人敬业，没有咎害。六二：黄中附丽，大吉祥。九三：太阳将落，附丽西天，若不鼓缶而歌，则会有大耋老年的嗟叹，有凶险。九四：突如其来的朝霞，如烈火焚烧般炫丽，很快又消亡，弃除。六五：涕泣滂沱，悲戚嗟叹，吉祥。上九：君王出兵征伐，有嘉赏，斩折敌首，擒获主犯，无咎害。大象：光明一个接一个升起，离卦，大

35、人以不断的光明照临四方。,诠释,返回目录,咸：以情动人,经文：咸：亨，利贞，取女吉。初六：咸其拇。六二：咸其腓，凶，居吉。九三：咸其股，执其随，往吝。九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。九五：咸其脢，无悔。上六：咸其辅颊舌。象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。,直译：咸卦：亨通，利于守正，娶妻吉祥。初六：感应在脚拇指。六二：感应在小腿肚，凶险，安居吉祥。九三：感应在大腿，执意追随，前往有憾惜。九四：守正吉祥，悔恨消失，频频往来，朋友将顺从你的心思。九五：感应在后背，无悔恨。上六：感应在口头上。大象：山上有泽，咸卦，君子要虚己容人。,诠释,返回目录,恒：不改变、不动摇、不停下,经文：恒：亨，无咎

36、，利贞，利有攸往。初六：浚恒，贞凶，无攸利。九二：悔亡。九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。九四：田无禽。六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。上六：振恒，凶。象曰：雷风，恒；君子以立不易方。,直译：恒卦：亨通，无咎害，利于守正，利于有所前往。初六：深求恒久，守正防凶，无所利。九二：悔恨消亡。九三：不能恒守德行，或将承受羞辱，要守正以防憾惜。九田：田猎没有得到禽兽。六五：恒守柔顺之德，贞固，妇人吉祥，男子有凶险。上六：振动不安于守恒，有凶险。大象：雷风，恒卦，君子立身不轻易其方向。,诠释,返回目录,遯：退一步海阔天空,经文：遯：亨，小利贞。初六：遯尾，厉，勿用有攸往。六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。九

37、三：系遯，有疾厉，畜臣妾吉。九四：好遯，君子吉，小人否。九五：嘉遯，贞吉。上九：肥遯，无不利。象曰：天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。,直译：遯卦：亨通，弱小者利于守正。初六：退避落后在末尾，危险，不要有所前往。六二：用黄牛皮制的绳子捆住，没人能解脱。九三：有所系恋，不能退避，将有疾病、危险，畜养奴仆婢妾吉祥。九四：有所喜好，却能退避，君子吉祥，小人不能办到。九五：正当嘉美，却能退避，守正吉祥。上九：远走高飞地退避，无所不利。大象：天下有山，遯卦，君子要远离小人，不交恶而能划清界线。,诠释,返回目录,大壮：盛时常作衰时想,经文：大壮：利贞。初九：壮于趾，征凶，有孚。九二：贞吉。九三：小人用

38、壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。六五：丧羊于易，无悔。上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。象曰：雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。,直译：大壮卦：利于守正。初九：脚趾强盛，征进有凶险，应当保持诚信。九二：守正吉祥。九三：小人妄用强盛，君子不用，守正防危，大羊顶撞藩篱，羊角被緾挂住。九四：守正吉祥，悔恨消亡，藩篱被冲破，羊角挣脱出来，大车的轮輹强盛适用。六五：在田地边界丢失了羊，无所悔恨。上六：大羊顶撞藩篱，不能退却，也不能前进，无所利。艰难自守则吉祥。大象：雷在天下，大壮卦，君子不合乎礼义之事不做。,诠释,返回目录,晋：出头不易,经文：晋

39、：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。六三：众允，悔亡。九四：晋如硕鼠，贞厉。六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。,直译：晋卦：康侯受用天子赏赐的众多车马，一天之内被三次接见。初六：努力晋升，备受摧抑，守正吉祥。未受信任，从容宽裕没有咎害。六二：努力晋升，备感愁郁，守正吉祥。从王母那里接受这样的大福。六三：得到众人认可，悔恨消亡。九四：如鼫鼠般努力晋升，守正以防危险。六五：悔恨消亡，得失不必计较，前往吉祥，无所不利。上九：晋升到头角尖上，用以征伐邑国

40、，虽有危险，但可吉祥，没有咎害，守正以防憾惜。大象：明出地上，晋卦，君子要自己昭明美德。,诠释,返回目录,明夷：面对黑暗,经文：明夷：利艰贞。初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。六五：箕子之明夷，利贞。上六：不明晦，初登于天，后入于地。象曰：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。,直译：明夷卦：利于艰苦守正。初九：光明夷灭时向外飞，低垂着翅膀。君子在行进的路上，三天没有吃饭。有所前往，主人有责言。六二：光明夷灭，左大腿受伤，用马来拯救，渐复强壮，吉祥。九三：

41、光明夷灭时到南方巡狩，获得其大首领，不可操之过急，应守持正固。六四：进入左腹，得到光明夷来的核心内情，走出门庭。六五：箕子在光明夷灭时的做法，利于守持正固。上六：不光明，晦暗，起初登临天上，最后坠入地下。大象：明入地中，明夷卦，君子临众治民要晦藏明智，而愈显明德。,诠释,返回目录,家人：过日子的学问,经文：家人：利女贞。初九：闲有家，悔亡。六二：无攸遂，在中馈，贞吉。九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。六四：富家，大吉。九五：王假有家，勿恤吉。上九：有孚威如，终吉。象曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。,直译：家人卦：利于女子正固。初九：预防不良，保有其家，悔恨消亡。六二：不随心所

42、欲，管好家中饮食，守正吉祥。九三：家人愁怨吵闹，有悔恨，有危险，但吉祥；妇女孩子嘻嘻笑闹，终将憾惜。六四：致富家庭，大吉。九五，君王美德感人保有其家，不用忧虑，吉祥。上九，诚信而有威严，结果吉祥。大象：风自火出，家人卦，君子要言之有物，行之有恒。,诠释,返回目录,睽：同而异,经文：睽：小事吉。初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。九二：遇主于巷，无咎。六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。,直译：睽卦：小事吉祥。初九

43、：悔恨消亡，走失的马不要追，它自己回来；遇见恶人，没有咎害。九二：在小巷里遇上主人，无咎害。六三：见到大车拖曳难行，驾车的牛被拽着，驾车的人受过天刑和劓刑。起初不好，结果不错。九四：睽违，孤立，遇到大丈夫，诚信相交，有危险却能无咎害。六五：悔恨消亡，宗人咬肉，前往有何咎害？上九：睽违至极，孤独猜疑，见到猪背上都泥，拉着一车鬼，先是张弓欲射，又放下了弓。不是强盗，而是来求婚的，前往遇雨则吉祥。大象：上火下泽，睽卦，君子要求同存异。,诠释,返回目录,蹇：行路难,经文：蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。初六：往蹇，来誉。六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。九三：往蹇来反。六四：往蹇来连。九五：大蹇朋来。上

44、六：往蹇来硕，吉；利见大人。象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。,直译：蹇卦：利于西南方，不利于东北方，利于见到大人，守正吉祥。初六：往前走艰难，退回来可得美誉。六二：君王臣子艰难任事，不是为了自身私利。九三：往前走艰难，退回来了。六四：往前走艰难，退回来也艰难。九五：行走非常艰难，朋友来相助。上六：往前走艰难，退回来可有丰硕成果，吉祥；利于见到大人。大象：山上有水，蹇卦，君子要转身回来修养德行。,诠释,返回目录,解：冤家宜解不宜结,经文：解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。初六：无咎。九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。六三：负且乘，致寇至，贞吝。九四：解而拇，朋至斯孚。六五：君子维有解，

45、吉；有孚于小人。上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。象曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。,直译：解卦：利于西南方，无所前往，反回来吉祥；有所前往，及早可吉。初六：无咎害。九二：田猎获得三只狐狸，得到黄色的箭矢，守正吉祥。六三：背负东西而且乘车，招致强盗，守正防憾惜。九四：舒解开脚拇指，朋友来以诚心相应。六五：君子舒解，吉祥，能取信于小人。上六：王公射高墙上的鹰隼，射中获得，无所不利。大象：雷雨作，解卦，君子要赦宥罪过。,诠释,返回目录,损：人生要会做减法,经文：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。初九：已事遄往，无咎，酌损之。九二：利贞，征凶，弗损益之。六三：三人行，

46、则损一人；一人行，则得其友。六四：损其疾，使遄有喜，无咎。六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。,直译：损卦：有诚信，大吉祥，没有咎害，可以守正，利于有所前往。可以做什么用？两簋疏食足以祭祀。初九：事情完成后迅速前往下一处，没有咎害，要酌情减损。九二：利于守正，出征有凶险，无减损却有增益。六三：三人同行就会减损一人；一人独行则会得到朋友。六四：减损其疾病，可使迅速有喜乐，无咎害。六五：有人送给价值十朋的宝龟，无法推辞，大吉祥。上九：无减损却有增益，无咎害，守正吉祥，利于有所前往，得到臣民而无私其家。大象：山下有泽

47、，损卦，君子要遏制忿怒，禁窒欲望。,诠释,返回目录,益：人生要会做加法,经文：益：利有攸往，利涉大川。初九：利用为大作，元吉，无咎。六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。六四：中行，告公从。利用为依迁国。九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。,直译：益卦：利于有所前往，利于涉越大河险阻。初九：利于用来做大事，大吉祥，无咎害。六二：有人送来价值十朋的宝龟，不能推辞，永远守正吉祥。君王祭祀天帝，吉祥。六三：增加东西用来应对凶事，无咎害，诚信中行，用圭璧向王公报告

48、。六四：中道而行，报告王公，得信从，利于依附，迁国都。九五：怀诚信施惠之心，不用问卜，大吉祥；将使人以诚信施惠之心待我。上九：没人来增益它，反而有人打击它，立心不守恒，有凶险。,诠释,返回目录,夬：紧张关系,经文：夬：扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。初九：壮于前趾，往不胜为吝。九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。九五：苋陆夬夬，中行无咎。上六：无号，终有凶。象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。,直译：夬卦：宣扬于王庭，诚心呼号有危险，从邑中发布告令，不利于武装行动，利于有前往。

49、初九：强壮显于前脚趾，前往不能取胜，有咎害。九二：警惕呼号，暮夜有兵戎，不必忧虑。九三：强壮显于颧骨，有凶险，君子决绝果断独行，遇雨打湿衣服，有点愠怒生气，无咎害。九四：臀部无皮肤，行动趑趄困难，牵着羊悔恨消亡，听说了却不信从。九五：苋陆草被决绝地割除干净，中道而行，无咎害。上六：没有呼号，终将有凶险。大象：泽上于天，夬卦，君子要施布利禄给下面的人，自居功德则为人所忌恨。,诠释,返回目录,姤：人生若只如初见,经文：姤：女壮，勿用取女。初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。九二：包有鱼，无咎，不利宾。九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。九四：包无鱼，起凶。九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。

50、上九：姤其角，吝，无咎。象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。,直译：姤卦：女子过于强壮，不要娶为妻子。初六：系在稳定和止动用的金柅上，守正吉祥，有所前往会见到凶险，羸弱的母猪踟躅而进。九二：厨房里有鱼，无所咎害，不利于待宾客。九三：臀部无皮肤，行动趑趄难进，危险，但无大咎害。九四：厨房里没鱼，兴起凶险。九五：用杞树叶包着瓜，含蓄美质，有遇合从天而降。上九：遇其角尖，有憾惜，无咎害。大象：天下有风，姤卦，君王要发布命令，诏告四方。,诠释,返回目录,萃：不往人多的地方站,经文：萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。六二：引