论城市精神在建筑艺术中的彰显毕业论文.doc

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1、 编号： 山 东 艺 术 学 院 毕 业 论 文论城市精神在建筑艺术中的彰显 指导教师： 专业名称： 公共事业管理 学位级别： 学士 班 级： 2008级 学 号： 论文提交日期： 论文答辩日期： 论城市精神在建筑艺术中的彰显摘 要：建筑作为一种既满足人们生存需要同时实现人们精神理念注入的艺术形式，在古今中外都始终得到重视。而城市精神则是综合凝聚了一个城市历史传统、精神积淀、社会风气、价值观念以及市民素质等诸多因素，对这些因素进行核心提炼与准确概括所形成的对该城市特色的集中体现，在进行社会主义现代化建设的今天，各地也在进行自身城市规划和城市建设当中，往往与各自的城市精神紧密结合起来，现代城市精

2、神在建筑艺术当中的彰显一方面是对于城市形象的展示，同时也成为各地文化风俗的不可分割的一部分。在城市规划和建设当中，建筑艺术中城市精神的体现不仅仅体现在对于传统元素的继承上，与时俱进中对于优秀文化的创造和外来因子的吸收借鉴也成为重要的体现方式。避免城市建筑的同质化倾向和对于城市精神背后的人文内涵的挖掘和体现，成为城市精神彰显的现实课题。关键词：城市精神；建筑艺术；传承；彰显城市文化精神，是一座城市在其诞生与发展的进程中，历经无数的努力与积淀，最终形成的属于该城市的精髓与灵魂所在。而建筑作为八大艺术形式当中唯一既满足人们生存需要又实现人们精神理念注入的一种，在古今中外都始终得到重视。同时建筑作为人

3、类文化的一部分，是反映时代特征的社会存在，它的构成形式与作用可以通过所用材料与部件、造型特征及意义、使用功能反映出来，这与莫里斯符号理论中的符构层面、符义层面、符用层面相吻合。在城市规划和建设当中，建筑艺术中城市精神的体现不仅仅体现在对于传统元素的继承上，与时俱进中对于优秀文化的创造和外来因子的吸收借鉴也成为重要的体现方式。城市精神背后的人文内涵使其有了更为强大的生命力。把建筑归于一种符号从而来解读城市，似乎更形象、具体。美国学者M李普曼在其著名当代美学一书中将符号定义为“一切基于约定俗成，能够替代某些其他事物并能够被理解的东西”，可见，建筑表像的指代具有某些普遍性原则，代表性建筑便有了建筑符

4、号的特殊意义。不同城市、不同区域，会形成不同的文化环境，如文脉、传统、历史、宗教、童话、神话、民俗、乡土、风情、文学、书法等等。这些经过历史的考验，积淀下来的宝贵的物质、精神财富，得到大家共同的认可，人们对之产生深厚的情感。以丰厚的历史积淀为依托，或以特定的民俗活动为特点，充分挖掘历史文化底蕴，使城市建筑成为城市历史文化保护和发展的展示舞台。一座城市的兴起和沧桑演变，无不铭记着它的住民们在悠长的岁月中，在共同的经验与交流中所达成共识的那些思想、习俗、情感，以及动人的事件和故事。也恰是这些，铸就了一座城市的“活的历史”文脉和精神气质，并且将通过一代一代的传承而长远地影响着一座城市。城市的这种文脉

5、和气质，常常可以被一个初来乍到的“外地人”明澈的感受到，成为他对一座城市的识别和情感记忆的重要部分。那些充满艺术气质且形态突出的地标建筑，以及附着在城市建筑环境中的各种装饰艺术等公共艺术品，比一般的公共建筑和纯功能性的公共设施更为直接和鲜明的展示了一座城市的公共形象和精神文化。在城市规划和建设当中，建筑艺术中城市精神的体现不仅仅体现在对于传统元素的继承上，与时俱进中对于优秀文化的创造和外来因子的吸收借鉴也成为重要的体现方式。避免城市建筑的同质化倾向和对于城市精神背后的人文内涵的挖掘和体现，成为城市精神彰显的现实课题。1. 建筑在城市精神形成与彰显的作用城市精神综合凝聚了一个城市历史传统、精神积

6、淀、社会风气、价值观念以及市民素质等诸多因素，对这些因素进行核心提炼与准确概括所形成的对该城市特色的集中体现，建筑作为城市构成的必备部分，城市精神在其中也越来越得到融合和彰显。 建筑在塑造城市形象方面起了重要的作用。不管是从单体建筑还是到建筑群组成的区域，无论是研究其整体，或是分析其中的片断，都能读出城市的精神。城市的文化是可以用建筑来表达的。城市建筑也就成了城市精神最为直观的表达，不管是建筑群还是单体建筑，都富含当地的传统文化精神，而正是这些文化特色，构成了一个城市精神的重要组成部分。比如从明清遗留的建筑群即可看到古都北京的风韵，紫禁城气势非凡，建筑群中轴线与城市中轴线重合，蔚为壮观；而北京

7、胡同和四合院屋宇参差，古朴庄重，同样构成城市的人文风貌，渗透着历史感。对于单体建筑而言，它们代表了一个城市的历史变迁或者有着特殊意义的建筑，不管是历史变迁或者是含有特殊内涵，都是该城市的独有城市精神的特色。就像19世纪至20世纪30年代的上海近代城市发展所形成的外滩建筑群和繁华的南京路街景，充分展现了上海的城市魅力。上海今天的新建筑与近代建筑有一种内在的精神联系，它们以一种国际语言讲述关于现代大都市的思考。建筑文化在旅行中不断变异、发展。城市精神作为一座城市的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映，是一种意志品格与文化特色的精确提炼，所以说不管是单体建筑还是建筑群，它们都深刻体现了一个城市独

8、有的城市文化镜像，使得人们对于一个城市特色的直观感受与理解也就蔚为大观。2. 城市精神在建筑艺术中的不同体现城市化是社会生产力发展到一定阶段的必然产物，也是人类的重要文明成果之一。而城市精神的特质隐含在它源远流长的历史文脉和地域性文化底蕴中,它凝聚着一座城市的历史、文化与民风民俗,体现着市民对城市生活价值的认同感和趋同意识,因而具有强大的精神感召力,影响着城市的发展方向和路径对于城市化体验最为深刻的城市人来说，游走于现代城市间，往往会感到一种似曾相识的感觉。但似曾相识背后，是对于外地人而言有着眼前一亮的快感和意料之外情理之中的折服，使得人们对于该城市的城市精神有着直接而深刻的感悟。这便是城市特

9、色的具体体现，也正是在该城市精神影响下形成的城市特色，成为了人们区分不同城市的标签，而在建筑艺术中，城市精神的体现也因为种种因素的糅合而显得丰富多彩，其间有着历史的烙印，有着政治的影响，有着自身的原始朴素的特点，同时也有着是时代机遇下的自我发展。当然，每一个城市的发展或多或少的都是多种力量作用的结果，但同时都有一种作为主导。1) 城市精神在建筑艺术中的彰显是多方面权衡交错的结果。 一个城市的文化精神，通常是由一些重要的文化遗存、社会风俗，以及对文化建设做出重要贡献的人们的精神形态中显现出来的。城市文化精神的深层内涵，通常又经由历史精神的嬗递、思维方式的聚合、审美意趣的凝结、艺术风尚的传扬、时代

10、情趣的氤氲等过程，得到高度的凝炼、抽象与概括。也就是说，城市精神是一个城市在从产生到不断发展中一个长时间的积淀所形成的稳定的专属于某一城市自身的意念支持和体现。在其形成过程中，是各种因素的相互磨合的结果。比如北京，有着3000余年的建城史和850余年的建都史，是“中国四大古都”之一，其城市精神为“爱国、创新、包容、厚德”，作为明清以及民国和新中国的首都，政治影响力在其城市精神的形成作用可见一斑，同时北京作为新中国的国家中心城市，中国的政治文化交流中心，其创新和包容势在必行，体现在建筑方面，古建筑群方面的威严和宏伟，正是古代君主权力至高无上的体现；新时期的北京，又积极学习和借鉴外来优秀的建筑文化

11、因子，同时注重自身的文化创新，各方面又被注入了诸多新的元素，如在亚运会成功召开的基础上开拓的亚运村建筑群，奥运会的申办又增加了“鸟巢”、“水立方”等富含新时代特色的地标性建筑。所以北京城市精神体现的是传统、政治、外来文化和自身的集合体。而对于上海建筑艺术而言，也是多种力量的相互交错的结果，上海本身作为中国第一大经济城市，是中国的经济重心。对于上海建筑的特点总体而言，也是中西建筑文化交融和发展的过程。这些特点集中体现了上海作为一个经济大都市所具有的特点，上海“海纳百川，追求卓越”的城市精神在海派建筑中也得以展现。又比如青岛的城市精神为“诚信、博大、和谐、卓越。”众所周知， 青岛作为一个港口城市，

12、在历史的进程中，几经波折。“胶澳总督府”成为德式建筑在青岛的典范，不仅气势恢弘，样式独特，色彩的协调统一独具魅力，在青山绿水的掩映下，红瓦的元素未脱离青岛的整体色调，材质美感在层叠的秩序感下更显完美，梯形建筑结构、花岗岩建筑外墙，镶嵌的格子窗，精美的外墙立柱，欧韵风情自然流露，带来的视觉的冲击，心灵的震撼，德国人用精细的计量方式打造了青岛西部一座不朽的地标建筑，被人们视为城市旧城区的形象。与之相对，象征新生力量，代表了朝气蓬勃一代的“五月的风”主题雕塑又是另一番思考，1919年，五四运动的发源地之一，以螺旋上升的风的造型和火红的色彩，充分体现了“五四运动”反帝反封建的爱国主义基调和张扬腾升的民

13、族力量。沿海城市的共同特点在于总是最先受到外来文化的影响，其沿海文化也决定了他们也具有海纳百川，兼收并蓄的品质，所以相对于内陆而言，沿海城市建筑更能体现出多种文化齐聚的景象，各种风格的建筑在沿海地区的城市中都能寻得踪迹，其中其城市精神也体现的较为明显。2) 城市精神在建筑艺术中的彰显是以某种力量做主导城市精神在建筑艺术中的彰显往往是多种力量相互交错的结果，其中的精神内涵也能深深的体现在其建筑方式当中，几乎每一个城市的建筑风格都是兼顾传统和现代，历史的痕迹和经历总能在建筑风格中得到验证，而城市精神中的内涵都是同时包含着传统文化内涵和新时期下发展的思考以及探索。但是尽管内涵多种多样，一般说来城市精

14、神都有所凸显，而正是这种偏重才有了城市独有的韵味。而这种韵味的产生是与城市自身的定位和作用密切相关。就北京而言，作为中国的政治文化中心，其建筑风格很明显地突出了政治文化这一元素在城市精神的地位和作用。在很长的时间内，在人们心目中它们已不再是一个历史建筑，而成为党中央、毛主席的象征符号，如“天安门上太阳升”、“中南海的灯光”之类话语所寄寓的意义。“民族的形式，社会主义的内容”这一文化公式在建筑学上的体现，是“经济、实用，在可能的情况下追求美观”的原则。一批民族风格的公共建筑，体现了当时主流的建筑理念，其典型为三里河一带“四部一会”琉璃瓦大屋顶的建筑。它很快就遭到制止和批判首先是由于“反浪费”，然

15、后上升为政治问题但这一早期尝试毕竟为新中国建筑的文脉写下重要一笔。这一时期的建筑实践与南京民国时期的新建筑可以说有异曲同工之妙。现在看来，当年新北京的形象塑造，首都建筑的“宏大叙事”大体上是成功的，透露出那一个时代、那一代人的精神面貌、气度和有明确理念的审美追求，以及城市控制（规划）的能力。这种体现一方面包括古建筑群，这一方面是对传统文化的一个较为直接的体现，另外还有现代建筑中得以体现的是城市精神中在不断发展中继承和发展的因子。在进入21世纪，北京的建筑由于各方面又被注入了诸多新的元素，如在亚运会成功召开的基础上开拓的亚运村建筑群，奥运会的申办又增加了“鸟巢”、“水立方”等富含新时代特色的地标

16、性建筑。想对于北京的政治文化中心，上海经济中心的地位显而易见。作为国际化的大都市，上海的建筑风格多种多样，几乎各式建筑风格都能在其中找到影子。上海城市精神当中的“海纳百川”在此体现的较为具体，对于任何先进合理的东西予以吸收为己所用，作为自己城市更好的发展提供动力。海派建筑的形成和发展，是西方文化大举东渐，西方资本家和建筑师带来西方先进的建筑思想和技术,这些思想和技术反映在建筑上，其特点是多方面的，有住宅方面的，也有商业建筑方面的，以及其他建筑形态方面的等等。正是海派文化的兼收并蓄，使得能在上海这个都市中看到各种各样建筑风格并存的原因。上海的近代建筑呈现出明显的多样性。20世纪初的上海已经是国际

17、建筑师的创作舞台，中国建筑师和外国建筑师并驾齐驱，相互合作，相互交流，相互竞争。他们所设计的一些建筑已经具有国际水平，同时在结合上海的特点方面又有所创新。这种建筑现象在上海作为国际化大都市的大背景下体现的尤为明显，自然前提是上海作为中国的经济中心才促成了这一建筑奇观的产生。不管是国际化的都市还是相对来说小的城市，其城市精神中总会体现城市的历史和现实功用。所以说对于该城市的来讲，总会出现某种因素占主导的城市精神，该城市精神的形成和最终确定，在改城市建筑中得到很好地体现。3) 城市精神在建筑艺术中的体现具有显著的地域性城市建筑中，除却那些地标式的建筑，更多的还是民居民宅，普通的大众居所才是一个城市

18、中最为重要的组成部分，而一个城市精神的最终的缔造者，也恰恰是世世辈辈生活在该城市的市民，城市精神说白了也就是生活在该城市的人们生活和交往中体现他们特质的部分，是他们生存和得以发展的秘籍。所以说，不同地域的城市精神必然是不尽相同的，换言之，各地建筑风格的大相径庭，也就是他们地域性所致，地域性的不同，生活习俗和传统文化的差异，体现在城市精神中，城市建筑反映的即是一个城市的城市精神。例如上海的里弄、北京的胡同、四合院、山西的乔家大院为代表的建筑群，等等，越是民间的，越能发掘一个城市的韵味。还是以北京为例，就北京的市民文化来说，胡同文化在很大程度上也许可以代表很多东西风土人情、生活习性、衣食住行等等各

19、方面的特点。虽然在现代气息日益浓厚的今天，北京的“京味”还是可以在很大程度上由胡同文化提炼出来。胡同不仅是这座城市的脉搏，更是北京普通老百姓生活的场所。北京人对胡同有着特殊感情，它不仅是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。 胡同一般都距离闹市很近，利于人们生活。胡同里没有车水马龙的喧闹，一般邻里关系是亲切融洽的。胡同这种北京特有的古老的城市小巷已成为北京文化的载体。老北京的生活气息就在这胡同的角落里，在这四合院的一砖一瓦里，在居民之间的邻里之情里。上海的里弄也好，山西的乔家大院也罢，这些带有特别地域性的东西，给中国建筑史上留下一笔活的模板，同时也是不同地域

20、间交流和沟通理解的好的平台。3. 对于城市精神在建筑艺术中得以彰显的思考建筑艺术作为民族文化的体现和时代精神的镜子，总是以直观形象的方式反映出一定的社会意识形态和深刻的历史文化内涵，其营造的环境又是一定人格化的体现。城市精神在建筑艺术中得以彰显的原因也是多种多样的，但在现实社会条件下，如何避免越来越多的城市建设同质化的倾向想，形成具有自身特色的建筑艺术 ，彰显城市精神，应当注意一下几点：1) 充分挖掘和发挥地域文化的特色因子正如法国作家雨果所说：“人类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上。”中国人的哲学思维、政治形态、伦理观念和审美习惯，造就了中国的建筑艺术；中国建筑又潜移默化地影响着中

21、国人的思维、形态、观念及习惯。所以在任何一个城市建设当中，其已建或在建建筑都会体现其城市精神，而城市精神概念的流行，也反映出人类对自身的不断反思以及人之所以为人的高贵和尊严。纵横交错的城市交通网络，形色各异的城市建筑，多姿多彩的城市景观，川流不息的城市人群，似乎运用同一种模式组建而成的城市未有太多的差异。从逻辑推理来看，生活在如此近似地城市面貌中的城市人，应该感受到的是便捷的生活方式、舒适的生活环境、优良的生活品质。青岛区域文化有其深刻的历史渊源,儒家文化、海洋文化、西方文化各有体现,构成以传统儒家文化为核心的独特文化,这就使得青岛区域文化具有开放性、理性化、多样性、和谐化、创新性、企业文化独

22、领风骚的独特气质,从而为青岛经济发展培育了优秀的企业家精神,形成了现代企业文化,孕育了伦理型的商业精神,进而促进了青岛区域经济的高速、高效发展。这些人文特点在青岛的城市精神和建设当中都有明确的体现，另外，作为沿海城市的青岛，这种海洋文化体现的相当明显，这也在其现代化城市建设中有了具体表现。北京人做事大方，说话流利，这或多或少是从多少年胡同文化中积淀出来的。这其中标志性的一点就是这里的人民对对方的称呼中喜欢用“您”字。我们从小学的语文课堂上被告知对平辈和小辈用“你”、对长辈用“您”，基于各个地方方言的特色，即便对长辈，其他很多地方使用“你”的，而“您”更多出现在书面语中，但对北京人不是如此，他们

23、对比自己年龄小的人也经常用“您”，在这里，这种说话时都带“心”的特点随处可见，显然，这种心，是一种热心，是一种从胡同文化中就彰显出来的小市民的亲密、热情的风格，这也成就了北京城市精神的重要内涵之一。关于海派文化，普遍认为是中华文化与西方文化的结合。 “兼收并畜，敢于创新，追求时尚，是海派文化的基本内涵，海派文化的包容性是最为显著的一个特点。” 上海作为中国的第一个商业都市，其艺术文化各领域的形成就这样被打上了舶来的烙印。历史上所谓海派文化的形成，显然有其被强制注入的动因，但其成型还是在中华及江南本土文化的土壤中经过长期的筛选、认同、异化和提升而确立的。在这种文化背景下，上海城市的风貌也变得迥异

24、起来，迷离的风情及丰富的建筑风景线便是海派文化最为精湛的存在形式。“海纳百川，追求卓越”是上海的城市精神，上海建筑的风格是建筑文化的主要体现，不同建筑文化拥有自己独特的造型风格。不同城市间的2) 城市建设中注重人文精神的注入人文精神就是关心人、尊重人、以人为本的精神。而具体来讲，人文精神则应该是指内含在文化中的人的价值、境界、理想、文明程度和道德追求。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。现实生活

25、中所表现出的状态来看，城市化扩张速度的加快，恰恰使更多的 城市人感受到的是城市带来的陌生感、单调性，人们厌倦了这种乏味单一的模式，试图通过时空变化来改变固有的行为方式，尝试一些更为有趣的事物设计影响人们的生活方式，所以城市应当具有更多人为设计的、更现代化的人类家园。在城市的建设中，除了物质化的具有直接效益的人为设计以外，人作为有思想的高等动物，一直在追求超越基于直接生物本能的低级需求，城市给人类带来了无穷的好奇心、想像力和精神，归根到底，是人文精神的注入和使得人们深切感受到人文关怀。建筑艺术的价值最大化体现在既实现人们对于生存的基本需求，同时实现精神寄托。3) 加强城市公民主人翁意识的培育城市

26、精神的继承和弘扬，需要做许多方面的工作，其中公民意识的培育是一项不可或缺的工作。塑造城市精神，既是一座城市的自我塑造过程，也必然是要求和带动公民素质提高的过程。一座城市只有全体公民素质都得到了提高，才可以说这座城市真正有了自己的“精、气，神”。在某种程度上可以说，公民意识是城市精神的基础。培育城市精神，需要一个坚实的社会基础，这个基础就是由全体负责任的公民所组成的社会。而公民意识是这个社会基础得以形成的思想前提，其最核心最基本的是公民的权利和责任意识。只有当市民有了这种主人翁的意识，一方面在继承传统上会更加用心，另外在城市发展上会更加上心，在城市未来的规划和建设上才会更加有信心。 这方面体现在

27、现实生活中就是加大对于传统建筑文化的保护和修缮力度，对于城市建设中出现的刻意追求标新立异等不良风气的抵制，对于优秀的外来建筑文化的汲取。天时地利人和方能成事，对于上述三点来讲，只有在充分了解自身传统文化的基础上，建筑体现以人为本，用心的去培育自身的城市精神和进行城市建设，对于人们幸福生活的促成功不可没。 在进行社会主义现代化建设的今天，各地也在进行自身城市规划和城市建设当中，往往与各自的城市精神紧密结合起来，现代城市精神在建筑艺术当中的彰显一方面是对于城市形象的展示，同时也成为各地文化风俗的不可分割的一部分。任何城市建设都有赖于其当地的文化底蕴的深刻影响，城市精神也是在各地人文精神的影响，建筑

28、艺术作为一种是艺术形式，实现了实用与审美相结合，同时也具有丰富的时代和文化内涵，也成为了历史的见证和社会发展水准的标志，是给人们留下更久记忆的史书。在城市规划和建设当中，建筑艺术中城市精神的体现不仅仅体现在对于传统元素的继承上，与时俱进中对于优秀文化的创造和外来因子的吸收借鉴也成为重要的体现方式。在现实情况中，各地城市的建设金额发展，总是带有历史的厚重感和文化的传承性，各地也在探寻自身的发展之路以及在建筑艺术中极力凸显各自的城市精神，形成自己鲜明特色，虽然现实中的某些方面还不尽如人意，但趋势明显是朝着良性发展，在城市精神的彰显日益明显情况下，多元的文化因子会使得城市建筑更加丰富多彩。注释： 田

29、川流.论艺术与城市文化精神的传承，山东社会科学2010年第12期 P27-31.戴志中,舒波,羊恂,赵冶.建筑创作构思解析-符号象征隐喻M.北京:中国计划出版社.P038.戴志中, 舒波 ,羊恂,赵冶.建筑创作构思解析-符号象征隐喻M.北京:中国计划出版社.P002. 待添加的隐藏文字内容3刘传军,毛颖.“感觉”日本的城市导向设计J装饰.2006年捌月.P046.方明,李伦新,丁锡满. 海派文化发展创新的动力和活力M上海：上海大学出版社.2004年版.P020.田川流.论艺术与城市文化精神的传承，山东社会科学2010年第12期 P27-31.张胜冰，马树华：青岛文化的历史文脉对城市文化精神的影

30、响，中国海洋大学学报(社会科学版)，2007 年第4 期田川流,刘家亮.艺术学导论山东：齐鲁书社.2004年版P126.上海租界志，上海租界志编篆委员会编.P443.田川流,刘家亮.艺术学导论 山东：齐鲁书社.2004年版P125. 参考文献： 1. 江泽民：在庆祝北京师范大学建校一百周年大会上的讲话，光明日报，2002年9月9日。2. 美伯顿克拉克主编，王承绪等译：高等教育新论-多学科的研究，浙江教育出版社，2001年版。3. 许嘉璐：高校发展与中华文化，中国大学教学，2003年第1期。4. 北京京华网，北京精神：“人文北京”的精髓。5. 张静静：浅议建设青岛特色的城市文化，青岛职业技术学院

31、 研究所.6. 方克立，张岱年：中国文化概论，北京师范大学出版社.7. 张胜冰，马树华：青岛文化的历史文脉对城市文化精神的影响，中国海洋大学学报(社会科学版)，2007 年第4 期.8. 姜辉：城市精神与现代城市形象的塑造J，商业时代2007年第10期第4-5页.9. 冷观：城市精神与城市现代化J，上海经济研究2003年第4期第27-29,P43页.10. 王忠伟：鞍山城市精神的提炼与升华J，鞍山社会科学2008年第6期,P4-9页.11. 熊月之：上海城市精神述论J，史林2003年第5期第1-12页.12. 方世南，田芝健：城市精神：城市的价值追求和精神支柱以苏州城市精神为例J，南京工业大学学报(社会科学版)2004年第2期第5-11页.