苏轼,频遭贬谪, 一生历典八州,身行万里,走过无数穷山....ppt.ppt

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1、苏轼，频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：“此心安处是吾家”。苏轼，被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：“眼前见天下无一个不是好人。”,他这样描述自己的一生：“载歌载舞，深得其乐”。,可见，苏轼是潇洒超俗的，乐观开朗的，是旷达的。定风波正充分体现了他这一精神特质。,新课导入,导评：,心有东坡词，人生无难题。人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。,定 风 波,苏 轼,元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州（今湖北省黄冈县），偏居荒野

2、，躬耕自乐。是年春，诗人至黄冈东南三十里的新购田地，归途遇雨，心有所感，遂赋此词。小序则说：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”小序：交代写作的缘由,写作背景,定风波 苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,诵读感知zmj-1707-5121.rm,上片：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。,译文：不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身

3、蓑衣，只管在风雨中过上它一生。,赏析探究,思考：面对穿林打叶的大雨，抒情主人公是怎样的态度？这体现了他怎样的个性？,赏析探究,“莫听”,“超然物外”,“何妨”“谁怕”,向风雨挑战,“吟啸且徐行”,潇洒安闲泰然自若,思考：作者为什么说“竹杖芒鞋”比马“轻”？你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义吗？,赏析探究,心情轻松,无官一身轻,“竹杖芒鞋”,闲散江湖,“马”,奔波官场,“竹杖芒鞋轻胜马”,两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场,“轻”,思考：“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”是否仅指自然界的风雨？“任”表现了作者怎样的心境？,赏析探究,“烟雨”,自然界的风雨,政治上的风云变幻,“任”,镇定、

4、从容、洒脱和旷达,上片小结,上阕：写雨中情景及心境情景：穿林打叶、吟啸徐行、竹杖芒鞋心境：莫听、何妨、轻胜、谁怕、任平生上片借写自然界的风雨以象征政治场上的风雨，表现了作者履险如夷，不为忧患所动摇的修养。,下片：料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。,译文：料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。,赏析探究,思考：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句中“微冷”“相迎”并举，表达了作者的人生体验？,明确：作者于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不让这

5、暂时的挫折和逆境左右自己的心情。,赏析探究,“料峭春风”,人生的逆境政治的风雨,“山头斜照”,人生的希望,思考：“也无风雨也无晴”中的“风雨”和“晴”的深层含义是什么？这一句写出了词人怎样的人生感悟？,明确：词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。,赏析探究,“风雨”和“晴”,人生的逆境和顺境名利的失和得官职的降和升,下片小结,下阕：写雨后情景及心境情景：料峭春风、诗人酒醒、山头斜照心境：微冷、却、也无风雨也无晴下片进一步深化主题，在表现自己外在形象的基础上进而写其对人生经验的深刻体会，表现自己忧乐两忘的胸

6、怀。,写法一：隐喻寄托（象征）,雨,失意（困境）,晴,得意（顺境）,乍雨还晴,人生的变幻无常,萧瑟处,人生危难处,定风波以生活中遇雨这一小事,生发出明智、深刻的人生哲理，塑造了在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解的一个乐观、旷达的词人形象。,写法二：以小寓大,写法三：对比,雨晴竹杖芒鞋马同行狼狈余独不觉,归纳总结,定风波体现词人在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解等一复杂而深微的情致及旷达情怀。,定风波是苏轼的旷达词之一。旷达情怀贯穿了全词的始终。所谓旷达，指豁达通脱、疏狂不羁、潇洒超俗、乐观开朗的创作个性。旷达是苏轼为人的性格特征，旷达词在苏词

7、中数量很多，所以旷达可以称为苏词的主要风格。,在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡。这种成熟是一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度。,(黄州）这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。,余秋雨苏东坡突围,相关链接,五祖欲求法嗣，令诸僧各出一偈。上座神秀曰：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”时惠能正在厨

8、房舂米，听了道：“美则美矣，了则未了。”因自念一偈：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃！”五祖便将衣钵传给了他。,归纳总结,旷达，是苏轼调整自己与社会之间矛盾的主要手段。尽力扩张自我，充实自我，使自己的精神世界得到最大限度的加强，从而抵抗外界的一切侵扰。只要内心能有安与和的修养，那么荣辱毁誉就只能夺其外而不能乱其中了。尽力忘掉自我，摆脱自我，把自己化到大自然中去，用自然规律来解脱人生苦恼。,扩展延伸,水调歌头苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。,思考：水调歌头明月几时有也是苏轼旷达词的代表作之一。词中哪些诗句体现词人旷达情怀？请加以赏析。,明确：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这几句诗借月之圆缺的物理排解人之离合的情理，最后以由衷的美好祝愿收结全篇，表达了作者超逸旷达的情怀。,扩展延伸,课后作业：请利用书籍或网络搜集苏轼其他旷达风格的词作，并把它作为本周的摘抄作业抄于摘抄本上。,