新课改-离骚(长太息以掩涕兮)最好.ppt

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1、,请看下面两副对联，看看说的是谁？,天问千声悲故国,江咽万语吊斯人。沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风。,端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传

2、世。,屈原（约前340约前278）字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。他是“楚辞”的创立者和代表作者。在他的作品中，随处表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。他的政治理想的内容是“美政”，即圣君贤相的政治，其另一基本内容是民本思想。代表作品有离骚九歌九章天问。,作者简介,屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。为实现楚国的统一大业，他对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦

3、，使楚国出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转九年流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。,简介楚辞,楚辞是具有地方色彩的文学样式，尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。后人将楚辞与诗经并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。风骚：风指诗经里的国风，骚指屈原所作的离骚，后代用来泛称文学，在文坛居于领袖地位或在某方

4、面领先叫领风骚。现在常指妇女举止轻佻，行为放荡。,楚辞又称“楚词”，是屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（现在湖南湖北一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有非常浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为楚辞。楚辞是我国第一部浪漫主义诗歌总集。离骚是楚辞的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，开创了浪漫主义诗歌的先河。,离骚代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”通“罹”，遭遇，“骚”忧愁离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句。关于离骚的创作缘由：司马迁在史记屈原列传中说

5、：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。”离骚就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录,是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。,屈原雕塑,屈原墓,屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，世界和平理事会通过决议将屈原列为世界四大文化名人之一,受到全世界人民的隆重纪念。屈原还是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人。,离骚前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵

6、集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。全诗 372 句，93 节，2464 字，课文是节选。,课文梳理：屈原离骚一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句。前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污；后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。,A、形式上打破了诗经那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较

7、自由。B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“感叹字确乎是歌的核心与原动力”，假如将“兮”字省去，将是一大损失，因为“损失了的正是歌的意味儿”。,离骚体裁上（语言形式）有何特点？,诵读指导1、指导朗读注意节拍 如：长太息/以掩涕兮,余/独/好修/以为常虽/体解/吾/犹未变兮

8、,岂/余心/之/可惩讲解：一般每句二至四个节拍，随文切分。2、注意延长 如：悔相道之不察兮 忽反顾以游目兮讲解：“兮”字相当于现代汉语中的语气词“啊”，因此读音要延长一些。模仿上面所举诗句节奏，朗诵离骚诗章。,注意字音姱（ku）鞿（j）謇（jin）謇（jin）谇（su）纕（xing）茞（chi）诼（zhu）偭（min）忳（tn）侘傺（ch ch）溘死（k）鸷（zh）方圜（yun）攘诟（rng gu）朕（zhn）芰荷（j）裳（chng）岌岌（j j）,第二课时学习课文内容,长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔

9、。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。,语气助词，相当于“啊”,百姓的生活,叹息,爱慕,修洁而美好,束缚,句首语气词,谏诤,废弃、贬斥,薰草,佩带,加上,采集,香草,神仙，这里指怀王,荒唐,高尚德行,造谣,淫荡,本来,善于取巧,背向、违背,通“措”措施,（1）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。,分析：表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。,分析：写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心养性。,（2）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚

10、上就遭贬黜。,既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。,（3）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。也是我心地善良啊，即使死上几回我也不会后悔。,怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。怨恨君王荒唐啊，始终不能体察民心。,分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，抗争到底。,（4）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。你周围的许多侍女嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事。,固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。,

11、分析：写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。,背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。,墨斗，指准则,苟合取容,准则,忧闷,通“郁悒”,失意的样子,原指（路）阻塞不通，引申为走投无路,突然,通“圆”,合,责骂,侮辱,忍受,保持,（5）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。,分析：无奈而痛苦的浩叹。,分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。,宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。我宁愿突然死去而魂

12、离魄散，也不肯同流合污，卑躬屈节。,（6）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来就是这样。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安？,分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的。,（7）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。,分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。,悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以

13、离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。,观察、选择道路,久久,久立,返回,回原路,缓行，使动用法,兰草的水边高地,长着椒树的山冈,通“罹”,未出仕前服装，指原先志向,荷叶,荷花,宾前，不知吾,完,只要,确实,美好,（8）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。回朕车以复路兮，及行迷之未远。掉转我的车马返回原路啊，趁着这迷途还不算远。,分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，现在赶快迷途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择。,（9）步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。赶着我的马车缓步走在长着

14、兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂时休息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。在朝廷做官不被重用还要遭受指责啊，我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。,步:步行，使动用法，使走。驰：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。,入:被君王所用。离：通“罹”，遭受。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。,分析：诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身自好。,（10）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。没人了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。,高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁

15、饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？,形容词用做动词，加高,形容词用做动词，加长,高耸的样子,修长的样子,芳香,光泽,光明纯洁的本质,回头看,放眼四望,指辽阔大地,繁多,芳香浓烈,更加显著。章，通“彰”,美好,受创而改变,高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。把头上的高帽再戴高些啊，把长长的佩带再加长些。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。,忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的花香会更加芬芳。,分析

16、：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，意在表明他修身之严。,（11）民生各有所乐兮，余独好修以为常。世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱好高洁并且习以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？即使把我肢解了我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？,分析：诗人为自己坚持真理而自豪，并坚信自己，至死不变。,兮：语气助词，相当于“啊”，“楚辞”中大量用“兮”，有时在句中，有时在句末。替：废弃、贬斥。申：加上。蕙纕、揽茝，比喻高尚的德行。浩荡：荒唐。民心：人心，或指诗人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。谣诼：造谣，诽谤。固：本来。以为：以之为，把当作。度：法度，准则。忳(tn)：忧闷。忧愁苦闷。侘傺（ch

17、ch)：失意的样子。溘（k）：突然、忽然。群：合群。周：合。孰：何。尤：罪过。攘：忍受。诟（gu）:耻辱。伏：守、保持。,重点词语积累,通假字【偭规矩而改错】【忳郁邑余侘傺兮】【何方圜之能周兮】【进不入以离尤兮】【芳菲菲其弥章】【延伫乎吾将反】,错，通“措”，施行。郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷，心情抑郁不伸的样子。圜，通“圆”。离，通“罹”，遭受。章，通“彰”，明显。反，通“返”，返回,多义词辨析【善】众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫：亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔：陛下亦宜自谋，以諮诹善道（诸葛亮出师表）：【度】背绳墨以追曲兮，竞周容以为度：会天大雨，道不通，度已失期：【固】固时俗之工巧兮，偭

18、规矩而改错：鸷鸟之不群兮，自前世而固然：汝心之固，固不可彻：,善于，擅长,此处活用，讲作“向往”,好的，美好的,法度,估计,本来,本来,固定，稳固，可引申为“固执”,【相】何方圜之能周兮？夫孰异道而相安：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反：【反】忽反顾以游目兮。（屈原离骚）：日夜望将军至，岂敢反乎？（史记鸿门宴）：【虽】虽体解吾犹未变兮。（屈原离骚）：虽无予之，路车疾马？（诗经小雅采菽）：,互相,看，审察,翻转，颠倒,背叛,即使，纵然,难道,【焉】驰椒丘且焉止息：且焉置土石？（列子汤问）：【修】余虽好修姱以羁兮：退将复修吾初服：邹忌修八尺有余。：,语气词,在哪里,美好的,修理，整理,高、长,词类活用

19、【亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔】【高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离】【伏清白以死直兮，固前圣之所厚】古今异义【朕】古义：今义：用于特指古代皇帝的自称【以为】古义：今义：认为 特殊句式1、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 2、步余马于兰皋兮 3、不吾知其亦已矣，,形容词活用作动词，译为“向往”,形容词活用作动词，分别译为“加高”“加长”,形容词的“为”动用法，译为“为而死”。,第一人称代词“我的”,“以之为”的省略,定语后置 岌岌之余冠,状语后置,宾语前置句。“不吾知”即“不知吾”,首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”其次，他具有鲜明的

20、思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规 矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。,离骚一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？,这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。,表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句：刚正不阿，一身正气：疾恶如仇，不同流合污：洁身自好，自我完善：坚持真理，献身理想：忧国忧民，热爱

21、祖国：,伏清白以死直兮，固前圣之所厚。,宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！,民生各所乐兮，余独好修以为常。,亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。,长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。,诗作重点句赏析 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。前两句发感慨，同情人民生活的艰难。“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。这两句承上启下。后两句极写不为楚君所容。为什么“朝谇而夕替呢”？,原因是以下几个：A“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。B灵修浩荡，“终不察夫民心”。C“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。D“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。而自己的态度是“亦余心之所善兮，余不忍为此态也”

22、，鸷鸟不群，“异道”难以相安，宁肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。从而揭示自己的情怀，表达“九死其犹未悔”的意志。,这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于离骚的“

23、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。,亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。,这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成离骚全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。,怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。,这几句诗所表

24、现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个面 理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了，继之又更加坚定地作出了选择。,民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。,离骚的语言有什么特色？离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。首先，大量运用了比喻象征的手法。,如：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（

25、“蕙纕”“揽茝”比喻自己的美德）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉”喻指高尚德行）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨”喻指准绳、准则）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好）,其次，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”

26、“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。使句式整齐，情文并茂。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。,还有一个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上，而是把自己的爱和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的内心活动就在那些意象中。所以通过那一件件美好

27、的事物，我们就可以体会作者的理想追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。这种移情的技法就如余光中先生在乡愁这首诗中所运用的，“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等就是移情的写法，“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法，大家联系起来体会可能就容易明白了。,诵读积累,背本诗节选部分，在课外读离骚全诗；离骚名句：坚持真理，献身理想：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。忧国忧民，热爱祖国：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。渔父：“路 漫 漫 其 修 远 兮，吾 将 上 下 而 求 索。”举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒

28、。,布置作业1、感情朗读、背诵课文 2、你最喜欢离骚中哪两句诗，哪句或哪几句诗引起了你的共鸣，屈原的爱国思想感情对你有什么启发？请写一篇 400 字左右的短文，只要能抓住一点即可。,路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！,完,我长叹息地禁不住要洒下眼泪，我哀怜着人民的生涯多么艰苦。我虽然是爱好修洁而自制花环，在清早做成，晚上便已被人折毁。不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要继续着用白芷花来替代。说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我也不肯悔改。怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。你周围的侍女嫉妒我的丰姿，诽谤我好做淫荡之事。世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。违背准绳而随意歪曲啊，竞相

29、把苟合取悅于人奉作法度。我忧郁失意啊，我孤独地遭受着今世的穷困。宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同乎流俗，屈节卑躬。鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。哪有方和圆能够互相通融？哪有曲和直能够一概相量？我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受着谴责，排遣着羞耻。伏清白之志而死忠贞之节，本是前代的圣人之所称许。,参考译文,后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。把马辔解了，让它在兰皋逍遥，在椒丘上驰驱，暂时休息。我不想再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣。我要把碧绿的荷叶裁成上衫，把洁白的荷花缀成下裳。没人知道我也就罢了，只要我的内心是真正地芬芳。要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长。芳香和污垢纵使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙。我忽然又回过头来放开眼界，打算往东西南北去四处观光。我的花环是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向四方远飏。世上的人们任凭他各有所好，而我的习惯是专于爱好修洁。就把我车裂了我也不肯变更，难道我的心还会怕受人威胁？,