浅析现代家居中墙体彩绘的装饰美(可编辑).doc
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1、浅析现代家居中墙体彩绘的装饰美 安徽大学硕士学位论文浅析现代家居中墙体彩绘的装饰美姓名:陈莹申请学位级别:硕士专业:美术学指导教师:黄德俊201105/四必摘 要“家在每个人心目中都有着举足轻重的分量,这一个或大或小的六面体空间不仅承载着人们对生活的追求,更用它那特有的姿态包容慰藉着人的心灵。家居中墙体彩绘的运用不仅可以弥补和掩盖空间结构的不足,更能提升和体现生活的品质。本文力求通过对墙体彩绘形式、内容、色彩、构图等方面的探讨,浅析墙体彩绘这一新装饰语言在现代家居设计中的运用以及它所表现出的装饰美特色。人的一生绝大多数时间是在室内空间里度过的,在所有室内空间中“家这个名词又有着非同一般的含义。
2、对这个特殊空间的氛围营造,除却基本的安全、健康、效率、舒适之外,人们越来越多的将视野投向精神方面的诉求,尤其是当今彰显个性、力求表达自我的年青一代。从宏观来看,无论是对家居整体风格的选定,还是对墙体彩绘形式、内容的拍板,都从一定的侧面反映出时代社会物质与精神生活的特征。我们可以说时代的发展奠定了风格的产生。风格不会凭空出现,它总是与当时的哲学思想、美学观点、社会经济、民风民俗戚戚相关。从微观来看,单一、个别的家庭实例又与使用者、设计师自身的年龄、喜好、文化修养等因素联系在一起。“轻装修、重装饰虽然是近些年来才涌现出的风潮,然而追溯人们有意识美化居住空间的活动,可以说从人类文明开始就已经出现了。
3、我国考古研究发现原始人穴居的洞穴壁面上绘有兽型以及狩猎的图案。这些图案可以说明人类在建筑活动的最初阶段就已经开始注意对居住环境的氛围进行营造和改善了。在出土的奴隶社会时期夏商周宫室遗址中,我们可以看出人们开始有意识的装饰美化居所。无论是从封建社会初期的文献记载中,还是从出土的阿房宫、未央宫瓦当、器皿以及墓室中石刻的天花、窗棂等物品上的装饰纹样来看,当时的室内装饰已经达到了一定的水平,不过这些装饰在当时主要还是作为建筑物的附属存在的。汉代画像石、画像砖是我国艺术史上的珍奇瑰宝,其生动精美的画面令人赞叹不已。无论是虚无的神仙世界、现实人间贵族统治者的享乐生活还是下层劳动人民日常的劳动情景,都可成为
4、画像石、画像砖的艺术表现对象。汉代画像石、画像砖可以说是我国最早的装饰绘画之一,由于画像石、画像砖大多产生于北方地区,因而带有豪放粗犷的艺术气质。它既开创了我国装饰绘画的先身,又为后世提供了不胜枚举的装饰手法。据汉书记载,汉代画师已经具备相当的写实能力,但是由于画像石、画像砖多出自于民间工匠之手,因此对于人物的描摹刻画多为概念性的人物动作的传情至意。人物变形通常以横向为主,从而营造出浓郁的装饰效果。除了横向夸张的线条造型之外,河南南阳等地的画像石中还留有楚风的修长造型。我们可以说现代家居中的墙体彩绘来自于壁画和涂鸦艺术的线性演变发展。根据技法的不同,壁画可以划分为绘画型以及绘画工艺型两大类别。
5、绘画型分为干壁画、湿壁画、蛋彩画、蜡画、丙烯画等,现代家居的墙体彩绘多选用丙烯作为媒介材料。这些画法有时混用,或与工艺制作、浮雕相结合。绘画工艺型是指以工艺制作手段来完成最后效果的壁画。由于不同的制作工艺以及不同的材料所表现出的肌理质感能达到其它绘画手段所达不到的特殊艺术效果,因而被现代壁画广泛采用,分为壁雕、壁刻、镶嵌壁画以及陶瓷壁画等。二十世纪六十年代美国费城和宾夕法尼亚州出现涂鸦艺术,这些涂鸦艺术家大多来自于社会底层,他们富有极强的表达欲望,于是在公共场所的墙壁或者地铁的车厢上绘制图画。最初只是简单的绘画与字母、数字的组合,七十年代涂鸦画家开始钻研字形和效果的最佳组合以及表现方式,从而使
6、涂鸦艺术不再拘泥于美国的墙角而成为全球性的艺术创作形式。当涂鸦艺术风靡全球成为一种时尚的时候,这股涂鸦风潮开始席卷家居领域。最常见的就是现代家居中的墙体彩绘。墙体彩绘以其独特的绘画形式和不可替代的装饰美感迅速征服当下年青一代,从而成为家居领域的新宠。关键词:装饰画;墙体彩绘;现代家居, , . ., , ., ,., , , , ,. .,., , .,. ,. , , ,.,., 伽, . ,. ,. , ”. . . ,. , : . , ,., .、,. ., , ,. ., ., , .。, .,.: ; ; 百一、选题的价值和意义现代家居设计中流行的墙体彩绘作为传统装饰画的新型表现形
7、式,究其发展源头是壁画,它经过涂鸦阶段的发展,最终形成如今的面貌。我国传统装饰绘画历史悠久,内容丰富。它通过对构图、造型、色彩的强调,力求用主观认识描摹表现客观事物。传统装饰绘画可上溯到新石器时代。新石器时代之后产生了青铜器,青铜器的产生极大地提高了社会劳动生产力。在这一重大的历史变革中,装饰绘画在社会生活中得到了更广泛的运用,“黄帝染衣裳,虞舜画衣冠,五彩兼施,夏商仍之,对于敷彩,益知讲究。就足以证明当时装饰绘画在生活礼仪等方面所起的重大作用。周代已有专人负责图画装饰之事。奴隶主们开始以彩色点缀服装及旗帜从而显示其尊贵的社会地位。商代“宫墙文画的出现在很大程度上满足了人们社会活动以及对装饰的
8、需要。我们可以从已经出土的帛画中看出当时装饰绘画丰富的设色特点。在仰韶文化彩陶的几何抽象纹样中我们也可以看出人们对美的执着和追求。战国时期的青铜艺术更是彩陶艺术之后又一座难以企及的艺术高峰。手工艺人为装饰铜壶而设计制作了水陆攻占图,这幅画中所表现的生活场景不仅很好地展现出了铜壶的工艺特点,而且也在一定程度上代表了战国时期的装饰风格。随着社会文明的一步步推进,商品经济得到进一步扩大和发展。经济的发展推动了人类思想意识的觉醒,随着时间的演进、空间的转变,装饰风格一并发生改变。由此可以看出不同时代、不同地域、不同经济文化对装饰风格及装饰表现形式产生的不同影响。本文立足于时代、空间、形式这三维体系,对
9、现代家居中的墙体彩绘从风格、内容、构图、色彩等方面进行深入分析和研究。在研究过程中我发现关于家居设计中的墙体彩绘的论著还较少,因此本选题具有一定的现实意义。二、研究的目的和意义研究目的:本文对墙体彩绘风格、内容、构图、色彩等方面进行探讨,并简要分析这一新型装饰语言在现代家居设计中的运用与其表现出的装饰美特色。王宏建.艺术概论.文艺出版社,:研究意义:到目前为止,国内外对于墙体彩绘的理论研究都不太多,着重于墙体彩绘装饰特征的研究更是鲜有所见,因而这个研究方向是一个较有新意的课题。墙体彩绘在国内的发展才刚刚起步,因此从这个新鲜的视角对装饰艺术在现代生活中的运用进行研究有着必要的意义。三、国内外研究
10、现状国外:公元前九千年的非洲已经出现反映人类生活狩猎场景以及原始图腾崇拜内容的岩画。古埃及艺术家们会在居室或者坟墓的墙壁、柱子上雕刻各种花纹和神话故事作为装饰。大约到了十四、十五世纪初期,伴随着宗教的产生和发展,墙壁上开始绘制各类宗教图案,这些图案在用以装饰教堂等宗教圣地的同时也增加了建筑及环境的严肃和神圣性。国内:我国考古研究发现原始人穴居的洞穴壁面上绘有兽型以及狩猎的图案。这些图案可以说明人类在建筑活动的最初阶段就已经开始注意对居住环境的氛围进行营造和改善了。四、本文的研究方法鉴于当今“轻装修、重装饰风潮以及年青一代涌现出的对装饰美的新价值取向现象,本文力求通过文献研究、田野研究、综合分析
11、研究等方法对当代流行于现代家居设计中的墙体彩绘的装饰特征进行简述和浅析。第一章墙体彩绘的历史和现状一、墙体彩绘的历史一墙体彩绘的源头墙体彩绘的前身是古老的壁画艺术,它经过壁画和涂鸦的线性发展,最终在当今风靡年轻一代的“重装饰、轻装修风潮中得以繁荣。墙体彩绘这一形式经众多设计师糅合了欧美的涂鸦艺术进入到现代家居设计文化中,并形成了独具特色的家居装修形式。墙体彩绘之所以被广大年轻一代接受并喜爱,这与它彰显个性、时尚以及贴合年轻人生活娱乐的特质相符合。墙体彩绘作为一个平台,在这个平台上那些需要个性化空间的人们可以打造全新的不同于别人的具有自身识别性的独一无二的空间,他们可以在这个空间内营造出属于自己
12、风格的艺术氛围,并通过这种氛围的营造展现出自己对生活以及对艺术的品味。壁画是人类历史上最早的绘画形式之一,它的装饰和美化功能是环境艺术的重要方面。壁画,顾名思义是以墙壁或者岩壁为承载媒介的艺术形式。它是一种利用建筑环境的内外空间,通过壁画材料和壁画语言在墙体上进行图案绘制,并最终对空间环境起到美化作用的艺术呈现形式。归根结底,带有装饰性质的壁画面对和服务的对象是“人。无论是最初的设计绘制,还是最终的效果呈现,这一艺术形式都离不开人的参与。装饰壁画与空间相融相生,这种共存的关系要求我们必须切实揣摩装饰壁画自身的各种艺术特点。装饰壁画的呈现形式大多是二维空间的,也有一些带有浮雕性质含有三维属性的作
13、品,人们从对装饰壁画的研究中发掘出装饰壁画的四维甚至五维属性。所谓四维属性就是时间维度的属性,而五维属性即是装饰壁画呈现后所引发的来自于观者内心的共鸣,也就是心理维度的属性。现存最早的壁画距今约两万年,早期壁画多出现在洞窟和摩崖中。考古出土的陕西咸阳秦宫壁画残片距今约年,汉代以及魏晋南北朝时期壁画发展也很繁荣。秦汉时期是中国民族艺术风格确立和发展的重要时期,壁画多以宫殿寺观壁画和墓室壁画为主。唐代是壁画创造的全盛期,敦煌壁画、克孜尔石窟等是当时壁画艺术的高峰。此时的壁画不仅题材广泛、场面宏大,色彩更是相当瑰丽。无论是人物造型,风格技巧还是设色敷彩都达到新的艺术高度。此时的壁画出。陈玲玲现代墙体
14、彩绘的起源与发展浅析【.艺术与设计,:现大量净土经变画。初唐窟的经变画呈现出的盛大歌舞场面、众多人物及精美建筑等将整个洞窟营造成一个“净土世界。除此之外,还有说法图、佛教史迹图画、供养人像等。盛唐以后的经变画内容增多,晚唐窟张议潮统军出行图更是以特有的长幅形式表现了场面宏大的人马队列,堪称壁画巨制。在明代,寺庙壁画仍是壁画的主要表现形式,但这时的壁画更加规范化和世俗化,也显示出不同流派不同宗教之间的融合。这一时期的壁画遗址多分布在北京、河北、山西、四川、云南、西藏、青海等地。代表作有年在北京法海寺大雄宝殿中绘制完成的帝释梵天图,这幅壁画显现出宫廷画风的特质,在性格描绘上匠心独具,画法沿袭唐宋沥
15、粉贴金,风格精密富丽。河北石家庄毗卢寺后殿壁画可以说是民间画师的壁画代表作,内容多为“水陆画”。位于云南、青海等少数民族地区的壁画画法多融合汉藏两族的艺术风格,代表作有云南丽江白沙、束河的大宝积宫和大觉宫壁画、青海西宁塔尔寺壁画等。清代对现实重大题材的描绘以及对民间小说内容、文学名著内容的表现是寺庙壁画与宫廷壁画中最引人注目的部分。以连环画手法成功处理了五世达赖率领三千人的使团进京朝见顺治帝宏大史实场面的五世达赖见顺治图堪称清代壁画的杰作。此外,山西定襄关帝庙壁画、北京故宫长春宫回廊壁画取材于三国演义和红楼梦,也是罕见的代表作。元代壁画分布地区很广,在继承前代壁画的基础上有所创新。实物遗存和文
16、献记载都可看出元代壁画主要有宗教壁画、墓室壁画、宫殿壁画以及达官贵人的府邸厅堂壁画。宗教题材的壁画内容多以人物为主。墓室壁画多以主人的生平以及生前生活为主,有人物也有山水、花鸟等。宫殿壁画内容大多是山水、花鸟。山水花鸟题材的增加是元代壁画的显著特点之一。宫殿壁画多出自于文人士大夫画家之手,山水、花鸟题材的出现也与当时文人画的兴盛以及艺术风尚、审美爱好有着密切关系。由于元朝政府利用宗教维护其统治,因而元代佛教、道教壁画大为盛行。永乐宫壁画场面恢弘、人物众多、技艺精湛,是元代道观壁画不可多得的上乘之作。此外,广胜寺水神庙壁画以其浓厚的生活气息、丰富的色彩、苍劲的线条、形象生动的人物使之成为珍品。墓
17、室壁画在元代也有着重要的发展。最具代表性的元代墓室壁画是山西大同冯道真墓壁画和北京密云县元代墓壁画。这两处壁画对于研究元代早期的山水、人物、花鸟、竹石的画法和艺术。李泽厚.美的历程.天津科学院出版社,:风格的演变有着重要价值。元代宫殿、厅堂壁画的发展也极为繁荣。据文献记载,元代宫殿及达官贵人府邸曾盛行用壁画进行装饰。达官显贵为附庸风雅常请名画家到家中在府邸厅堂内作山水、竹石、花鸟等题材的壁画。新中国成立以后,自北京首都机场壁画群完成之后,新建筑中不断增设壁画作品,无论是在艺术表现力还是制作技法等方面,都有不同程度的创新和发展。在国外,公元前九千年的非洲已经出现反映人类生活狩猎场景以及原始图腾崇
18、拜内容的岩画。古埃及艺术家们会在居室或者坟墓的墙壁、柱子上雕刻各种花纹和神话故事作为装饰。大约到了十四、十五世纪初期,伴随着宗教的产生和发展,墙壁上开始绘制各类宗教图案,这些图案被用以装饰教堂等宗教圣地的同时也增加了建筑及环境的严肃和神圣性。墙体彩绘的发展我国最早关于“涂鸦的文字记载起于唐代卢仝的一首诗,在这首诗中,卢仝把自己因为儿子顽皮而无奈的情形描绘成“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。“涂鸦便从这首诗句中流传下来。然而如今我们所说的此“涂鸦并非彼“涂鸦。如今我们所说的涂鸦是一种艺术形式,其英文翻译为,这个单词衍生于意大利文,这个单词的源头可以追溯到古希腊罗马时期。涂鸦在出现的最初并不是一个
19、褒义的艺术样式,它最初涵盖那些在墙壁上胡乱涂画等不自觉的意识行为以及考古过程中发现的洞穴中的壁画和一些刻画在洞穴、岩壁上的图案。在西方社会和文化体系中,涂鸦被界定为一种绘画风格、一种文化形态或者是创作者的行为方式。涂鸦是一种新兴的艺术形式,然而它却在很短的时间内就在全球范围内得到广泛、迅速的传播,这种新兴的艺术在青少年群体中有着相当大的影响,并且对艺术各个领域都产生了超乎寻常的深远影响。年美国宾夕法尼亚州和费城出现了现代意义上的涂鸦艺术。这种近代的涂鸦艺术最初只有涂写标签的形式,它并不包含过多的图案设计等内容。这段时期的涂鸦其实是形成于上世纪七十年代早期的一种涂写艺术,它糅合了美国当地一种从属
20、于黑人的嘻哈文化。涂鸦发展的最初阶段带有强烈的反社会、反主流、反传统倾向。二战后美国成为当时的超级大国,社会财富日益膨胀,经济文化得。贡布里希.艺术的故事.广西美术出版社,:。侯波,邹陈.浅析现代装饰中墙体彩绘现象.文化与传播,:到最大程度的发展,与此同时,财富的另一面一贫民窟的范围也不断增加,这种悬殊的贫富差距激化了社会矛盾。当时居住在美国的黑人以及一些中北美洲的亚裔常常遭受种种种族压迫、不公正的待遇以及歧视,他们生活得非常贫穷,并且大多处于社会生活的底层,他们常常被剥夺学习和工作的权力,随时随地面临各种生活危机,因此这些人心中积聚了很多对社会和主流文化的不满甚至是愤怒,为了将心中这些不满以
21、及愤怒表达出来,他们开始在墙壁上涂写心声并配以简单直观的视觉形象。此时的涂鸦通常与帮派有关,年轻人团结起来为了保护自己组成帮派,帮派以涂鸦的形式圈地,让帮派内的成员拥有归属感。这样的涂鸦经常是一些颜色单一、内容简单的帮派签名。其后,涂鸦艺术渐渐与处于社会底层的人民、具有开放意识的年轻人以及处于主流社会边缘地带的人群相融合。帮派间的涂鸦标识大面积出现在贫民区,引起生活在社会底层却又不是帮派成员的年轻人的关注和兴趣,他们不屑于简单的帮派涂鸦标识,开始以标签、图像和文字这些主要视觉符号体系为载体,通过自由创作的表现形式传达出属于自身或者群体的心声。这些涂鸦创作不再是区分帮派的标识,而成为年轻人表达自
22、我、传递自我以及自我发泄的形式。这种表现形式带有创作者极端的个人色彩。涂鸦以一种视觉传播形式的定义出现在百科全书中,最初表现的文字文本在一定程度上已不再是单纯的文本形式,这些文本经过设计成为视觉符号。最初的涂鸦载体是公共空间里的墙面,随着涂鸦艺术的发展,涂鸦创作者们开始不满足将静止的墙面作为呈现媒介,于是他们开始在发达的公共交通系统?地铁和火车的车厢上进行创作。当移动的地铁、火车车厢穿行于城市之间,创作于上的涂鸦作品给人们带来了强烈的视觉冲击和震撼。在此基础上,涂鸦艺术在社会大众间的影响力愈发增加。随着社会经济、文化、政治等各方面的发展,种族歧视问题不再是尖锐的社会问题,涂鸦艺术中对社会进行批
23、判的内容开始渐渐减少。这个时候,由于社会的多元化以及文化间兼容现象的产生,涂鸦这种街头艺术开始被处于社会主流地位的文化形式和艺术家们接纳。涂鸦艺术家除了墙面、移动的火车地铁车厢外,开始在画布上进行创作,并将创作出的作品在一些画廊内进行展出。这个时候越来越多的人们开始认可并相互交流这种新型的艺术样式,从而使涂鸦艺术的影响波及到世界范围。各地的涂鸦艺术家结合自己当地的文化艺术进行涂鸦创作,从而使涂鸦涌现出各种丰富的表现形式。在丰富多彩的涂鸦表现形式中,嘻哈和混搭是涂鸦艺术最显著的语言表述形式。创作者依据平日的生活体验和感官感受将图形和文字进行重组,从而构建出一种全新的图形形式,并将这种全新的图形形
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