《孟子两章》PPT.ppt

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1、有关孟子和孟子,孟子（前372前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。他是继孔子以后的又一位儒家学派大师,与孔子并称“孔孟”,他被后人尊为“亚圣”。,他生活在兼并战争激烈的战国中期，游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说,在孔子学基础上，继承孔子的“仁”学说，兼言仁和义，提出“仁政”的学说，主张行“仁政”以统一天下，同时又主张“民为贵，君为轻”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫。,宋代朱熹把它和大学中庸论语编在一起，称为“四书”。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。,其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔

2、雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。,得道多助，失道寡助,本文选自孟子公孙丑下是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。,有利于作战的天气、时令。,有利于作战的地理形势。,指作战中的人心所向，内部团结。,天时不如地利，地利不如人和。,方圆三里,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。,外城,围,表顺接,表转折：却,内城,表转折

3、：却,这样,夫环而攻之,必有得天时者矣，然而不胜者,是天时不如地利也。,夫f，句首发语词。,这,泛指武器装备,充足,泛指粮食,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，,城墙,护城河,委，古义：放弃。今义：委任,委而去之，是地利不如人和也。,表承接,离开,凭借,国防,形动：巩固,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,所以,名动：限制,形动：威慑,古义：内外亲属今义：因婚姻联成的关系,通“叛”：背叛,到,得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。,极点,以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。,用,所以,不战则已,的,天时不

4、如地利，地利不如人和。,摆出观点，提携全文。,孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。,从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。,举例论证,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,从防御一方的失利论证“地利不如人和”。,举例论证,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。,深入论证“得道”即“

5、得人和”则“战必胜”。,道理论证,对比论证,摆出观点,论证观点,得出结论,结构图解,天时不如地利，地利不如人和,攻城,守城,得道多助，失道寡助。,战争事例,治国道理,类推,总,总,分,天时不如地利,地利不如人和,艺术特色：、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。、运用排比、对偶、顶针等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。,排比如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶如：得道者多助，失道者寡助。顶针如：天时不如地利，地利不如人和。,1、是天时不如地利也2、池非不深也3、兵革非不坚利也4、委而去之5、人和,代词，这（就是）,护城河,武器装备，兵：

6、兵器 革：甲胄,委：放弃 去：离开,人心所向，上下团结,6、域民7、固国8、威天下9、寡助之至 10、亲戚畔之11、亲戚畔之,n.v.限制,adj.v.巩固,adj.v.威慑,极点,通“叛”，背叛,他，指寡助之君,字词小结1古今异义。郭古义：外城 七里之郭今义：姓氏池古义：护城河 池非不深也今义：池塘去古义：离开 委而去之今义：到去,2通假字。,畔通“叛”，背叛。,亲戚畔之,3虚词。,亲戚畔之,三里之城,寡助之至,动词，到,助词，的,代词，他,泉香而酒冽,而,之,攻之而不胜,夫环而攻之,表修饰，着，地,表并列，并且,表转折，却,你知道孟子说过哪些名言吗？,你知道哪些关于孟子的故事呢？,孟子语录

7、：,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。,虽千万人吾往矣。,昔孟子少时，父早丧，母仉zhng氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄b,踊痛哭之事。母曰：“此非所以处子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以处子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shu，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖y,拱手礼让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以处子也。”遂居于此。,孟子妻独居，踞，孟子人户视之，向母其曰:“妇无礼，请去之。”母曰:“何也？”曰:“踞。”其母曰:“何知之？”孟子

8、曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也，非妇无礼。礼不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将人户，视必下。不掩人不备也。今汝 往燕私之处，人户不有声，令人踞而视之，是 汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。引自韩诗外传,孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母问：“为什么？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。礼经上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋

9、的时候，必须眼往下看。礼经这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响，人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。,孟母断机杼,孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织丝，（见他回来，）问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲这样做的原因。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这丝一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以

10、避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。凭什么跟织布为生不一样？（意思是还不如织布为生）！我半途而废，难道可以让你长期有衣服穿有粮食吃？女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了！”孟子吓了一跳，自此，孟子从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做老师，终于成了天下有大学问之人。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则,有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。,苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。,越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。,生于忧患，死于安乐,选自孟子告子下,舜是从田

11、野间被启用的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。,舜发于畎亩之中,傅说原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。,傅说举于版筑之间,胶鬲是从卖鱼盐的商贩中被选拔出来的。胶鬲，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣王。后来又辅佐周武王。,胶鬲举于鱼盐之中,管仲原为齐国公子纠的臣，公子小白和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。举于士，指从狱官手里被释放并录用。,管夷吾举于士,孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚

12、庄王知道他有才能，用他为令尹。,孙叔敖举于海,百里奚，春秋时期人,出身贫困,经蹇叔举荐做了虞国大夫，后晋国假途伐虢,虞国相继被灭。虞王被俘后，他做了奴隶，由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。,百里奚举于市,舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,qun,f yu,g,起，被任用,田地,被举用，被选拔,从,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市，,x,狱官,集市,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，,所以,这个,形容词使动：使痛苦,使劳累,使饥饿,使贫困,使坚韧,行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能

13、。,使受阻挠,使被扰乱,用来的,使惊动,通“增”,增加,人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。,常常,名动：犯错误,这样以后,通“横”，梗塞,显露征兆,奋起,脸色,表达,被人了解,在,忧愁，困扰,入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。,b,在里面,指国内,在外面,指国外,通弼,辅佐,表假设:如果,语气助词,在,表并列,生于忧患，死于安乐,第一段,六个人,共同的特点,1、出身都卑微,种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶,2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。,3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。,排比举例,推断归纳,结

14、论,人才,艰苦的磨练,生于忧患，死于安乐,第二段,常常处在困境，才能不断奋发,常常没有忧患，往往遭至灭亡,个人,国家,正,反,小,大,论点：,生于忧患，死于安乐,经受磨炼的益处,论证方法：类比论证举例论证对比论证,生于忧患，死于安乐,1、词性活用：,苦、劳、饿、空乏、拂、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使”,字词小结,2通假字。,曾益其所不能。曾同“增”，增加 衡于虑。衡同“横”，梗塞，指不顺 入则无法家拂士。拂同“弼”，辅佐,生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。补充一些例子。,引申拓展,“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说

15、出两句。,思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。自强为天下之健，志刚为大君之道。,问 题 探 究,这两则短文的论证方式有什么相同之处和不同之处？,相同之处：都运用了类比论证的手法：第一则以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；第二则则从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出结论。,不同之处：提出论点的方式不尽相同：第一则短文的论点在文章开头点明，可谓开宗明义；第二则短文在文章结尾处揭示论点，不再对论点进行解说。,