试论口才教学的EQ 培育意义.doc
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1、试论口才教学的EQ培育意义李鸿昇(平顶山工业职业技术学院 河南 平顶山 467001) 摘要:我们向来都以为智商的高低是决定人聪明与否的标准。然而有些智商高、成绩好的学生,工作几年后却成就无几。而有些看起来挺聪明的人却做出许多蠢事。这似乎并非关系智商,而是受制于情商的影响。本文拟从人格分析、高等教育缺失、情景实训模式等方面探讨口才教学对EQ培育的意义。关键词:口才教学 情商培养 高职教育 传统心理学从来都认为智商(英文名Intelligence Quotient 简称IQ)的高低是决定人的聪明与否的标准。然而为什么有些智商高的学生,走上工作岗位后却业绩平平?为什么有些聪明人却做出许多蠢事?答案
2、并非是智商的高低,而是由于情商(英文名Emotional Quotient 简称EQ)的影响。美国著名口才学家卡耐基调查研究一万个成功者管理案例,发现一个人的成功因素,15%靠专业知识和经验,与他的智商有关;85%靠良好的人际关系和处世能力,则基于情商方面1。而国内高职院校的学生则较为普遍的反映出EQ素质偏低,欠缺对自己、对他人、对社会、对大自然的基本认知态度。主要表现为:自觉性较差;对人无礼貌;社会意识、群体意识浅薄;交际能力弱等。这显然不符合“工作在行业第一线、综合素质较高的实用型人才”的高职高专教育的人才规格。因此,要改变当前高职院校学生的EQ素质现状,就必须充分发挥有关人文类课程在学生
3、情感教育方面的特殊作用。一、EQ的人格定位智商和情商的作用不同。智商的作用主要在于更好地认识事物。智商高的人,思维品质优良,学习能力强,认识深刻,容易在某个专业领域作出杰出成就,成为某个行业的专家2。EQ(情商)则是表示认识、控制和调节自身情感的能力。情商的高低反映着个体情感品质的差异。情商对于人的成功起着比智商更加重要的作用。因为情商主要反映一个人感受、理解、运用、表达、控制和调节自己情感的能力,以及处理自己与他人之间的情感关系的能力。美国耶鲁大学心理学家彼得塞拉维认为,情商包括以下几个方面的内容:一是认识自身的情绪。因为只有认识自己,才能成为自己生活的主宰。二是能妥善管理自己的情绪,即能调
4、控自己。三是自我激励,它能够使人走出生命中的低谷,重新振作。四是认知他人的情绪。这是与他人正常交往,实现顺利沟通的基础。五是人际关系的管理,即领导和管理能力。具体说来,由于情商主要影响着认识和实践活动的动力。它通过影响人的兴趣、意志、毅力,加强或弱化认识事物的驱动力。智商不高而情商较高的人,学习效率虽然不如高智商者,但是,有时能比高智商者学得更好,成就更大。因为锲而不舍的精神往往造成了“勤能补拙”的现象。另外,情商是自我和他人情感把握与调节的一种能力,因此,对人际关系的处理有较大关系。情商较高的人,通常有较健康的情绪,有较完满的婚姻和家庭,有良好的人际关系,容易成为某个部门的领导人,具有较高的
5、领导管理能力。所以,我们通常认为智商更多地反映了个体的生物学特性,而情商更多地反映了个体的社会学特性2。二、EQ的现实养成缺陷今天的高教工作者往往发觉一个奇怪的悖论:一方面学生们表现出前所未有的聪颖早熟、敏感、知识丰富;另一方面却又时常做出一些让人难以想象的怪事冷漠、自私、甚至残忍。青春期被称为“第二次诞生”的时期,在心理学上被称为精神疾病和心理障碍的“易感冒年龄段”。大学生在高校期间,在人格上将逐步完成从青年向成年人的过渡和转变,在心理上和经济上将逐步摆脱对家庭和父母的依赖,从而走向独立和成熟。但是,由于自身适应能力差,有些大学生并不能达到家庭对自己的高期望值,此外他们的自我高定位与有限的心
6、理承受力也存在着反差。因此,一旦遇到较大的压力,容易产生过激行为。尤其处于社会思潮的大变革时期,有许多成年人都会变得茫然无措,而处于理想与现实交汇点的大学生们更是面临着巨大的挑战3。当前学校和家庭教育中存在一个不容忽视的倾向,就是过度竞争和过度物质化,这直接导致了部分青少年情感的荒漠化,主要表现为情感冷漠,缺乏同情心和爱心,唯我独尊的多了,关爱他人的少了;只图获得而不愿付出的也多了。因为制度化、程序化的学校教育中,知识传播变得空前突显,无形之中掩盖了、遮蔽了情感素质、人文精神的培育环节。改造自然大于或高于生命本身,人的本质、社会的本质开始异化,使我们又到了应该重温教育本质的时候:教育的灵魂就是
7、人文素质(包含情感)教育。教育首要的目标是使对象成“人”,其次才是成“才”。而把握人文素质(情感)教育的关键在于对人文课程的科学设置和实施4。结合现实的生源状况,出于对职业教育模式的探索,我们主张高职院校的人文课程可以考虑淡化传统的智育内涵,转而突出对学生进行怎样“做人”的教育,加强其社会化、人文化的情感与能力培养,增开人际交往与沟通的课程。有句名言对我们很有启发:“一切彻底的成功都是做人的成功,一切彻底的失败都是做人的失败。”所以应该通过富有职业教育特色人文课程,使高职院校的大学生走出传统的误区,重新树立自信心和社会责任感,砥砺艰苦奋斗的精神和承受挫折的毅力,锻炼适应能力,自立能力。应用型职
8、业口才正是基于这一改革构想而新辟的一个基础技能教学平台。三、口才教学对EQ培育的意义口才学是在口才的实际运用中诞生、成长的。口才是人们在事务交际领域中运用口语表达自己思想、意图的基本技能。没有当众说话的勇气与才能,要么应该说而不说,要么本该多说而懒得说,都会妨碍业务工作的进行与拓展。“应用型职业口才”正是这样一门实用性很强的课程,对于培养适应当代社会发展所需要的各类专业人才,使其具有必需的交际技能和素质,有着非常重要的意义。交际能力和表达能力是现代人才的基本素质构成5。我们从学生的思维、表达、交际入手发展其想象能力和创新能力,那么对于人才素质的提高,必然产生潜移默化而且巨大的作用,乃至影响到学
9、生毕业后的生存和发展。口才因而成为个人社会生活和活动能力的标志,是人才的基本素质和首要条件。主体素质如何,关乎其未来成就,也自然成为教学关注的核心。职业口才的训练正是从这些素质要素着手,团队精神和合作精神总是在学习和生活中不断增进和训练、加强着。职业口才在总结现有情商理论的基础上,提炼出一套简单有效、实用可行的训练方法。通过研习、讨论和训练,能大大地提升个人的EQ指数,从而在个人生活和职业生涯中获得成功。1、应用型职业口才奉行中西结合人文教育理念关于情商其实我们的先哲早就对情绪管理有一套精辟的论述,只不过没有用EQ这个名词而已。孔子就是中国历史上第一个情商理论家、教育家,有关情商方面的论述在论
10、语中就有大量记载。其得意门生曾子的“吾日三省吾身”之说,就告诉了人们自我认识的重要性。如此反省自己,就像用三面镜子在对照自己。如果一个人能这样认识自己,做人做事怎么会不成功呢?孔子还说:“君子不重则不威,学则不固。”意思是说作为有学问的人,如果不能自重、自信,不能自我激励而缺乏信念,这个学问是不稳定的,即使有知识也是没有用的。孔子又说:“无友不如己者”,意思讲不要看不起任何一个人,不要认为任何一个人都不如你。前一句讲自己的情绪管理,后一句讲对别人的情绪管理。关于自我控制方面,孔子曰:“以约失之者,鲜矣。”即一个人常常约束自己,过失就比较少。换句话说,要减少失败,就必须自律6。如此等等,古人在情
11、商的多个方面都有阐述。历代的成功人士也无不是照此修身养性、积善积德、身体力行的。口才学习的基本原理之一是“腹有诗书言自华”。教师在讲习时就常常把这样良好的心理意识潜移默化地浸润到学生的脑海中去了。高职院校的学生从某些方面说是高考的失败者。高中过早的文、理分科则营造了一批又一批的“文化瘸子”。他们瘸在哪呢?追究其根源不外乎就是他们没有具备新型人才必备的人文素养。他们之所以暂时屈居人后,关键并不是在于他们智商的高低,而是他们的情商是否被释放出来。口才教学思维的一个基本原理,就是换位思考,将心比心。以他人之心为己之心,其根本前提就是忘我。忘我的功夫深入一分,助人的感情就诚恳一分,心心相印的境界就升华
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