牢固树立正确的交往观 保持纯洁健康的内外关系.doc

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1、牢固树立正确的交往观 保持纯洁健康的内外关系 根据总队艰苦奋斗精神教育的计划安排今天由我和大家一起学习研究交往观这个专题。主要讲三个问题 一、树立正确交往观的极端重要性 大家都知道所谓交往就是人与人之间的接触和联系它是人们运用语言、表情、手势等形式或借助文字图像、大众传媒等手段交流各自的思想、观点、情感和态度从而在心理和行为上相互影响的过程。任何一个社会都离不开人际交往社会是这样军队也是如此。军人的人际社会交往指的是军人与军人军人与军营以外的其他社会成员之间的接触和联系。人际交往作为人生活动的一种重要形式是军人了解社会、熟悉部队、体验人生的有效途径之一是军人人生活动的重要内容和体现思想品德修养

2、的重要方面。实践证明正确进行人际交往对于军人的人生具有积极的重要影响它不仅可以帮助广大官兵正确认识和处理人际关系促进自身的成长进步提高自己的思想品德修养水平而且对密切战友关系、军民关系都具有十分重要的意义。因此当代革命军人在人际交往中要有与现代生活相适应的情操、胸怀、气质与风度养成文明、健康、科学的行为方式以建立健康的人际关系。 那么什么是交往观呢交往观是人们在交往问题上所持的认识、观点和态度它影响和支配人们的交往行为。每个人都有自己的交往观不同的交往行为反映出不同的交往观。因此交往观也是人的世界观的反映。 交往作为人们最熟悉、最常见的社会现象它的本质特点有哪些我看可以概括为以下几个方面首先交

3、往是人类的本质属性。马克思主义认为人是一切社会关系的总和人具有社会属性。这种社会属性的表现就是人不是孤立存在的总要与周围的人发生各种各样的联系建立精神或物质的交往关系从而实现自身的生存和发展。交往是人类特有的现象是人类生存发展需要这是人类区别于动物的一个根本标志。动物之间的交流只是出于本能因而不能称之为交往。人类则不同一个人从出生的那一刻起就和社会和他人建立了各种交往关系比如在幼儿时期要和小朋友们交往上学以后要和老师、同学们交往参加工作要和领导、同事们交往。马克思在资本论中讲道小说鲁宾逊漂流记中的主人公鲁宾逊身处渺无人烟的荒岛看起来好像与外界没有交往了。但岛上有一个土著人“星期五”他们之间同样

4、构成了一种交往关系。国家、社会团体、组织之间的交往也是由人的交往来实现的。外交部就是国家对外交往的办事机构。因此说人与人之间的交往是无所不在的任何人都有自己的交往方式和风格。其次任何交往都具有目的性。人与人交往的背后都有一定的动机和目的在发挥作用没有目的的交往是不存在的。比如我们与领导和同事之间的交往是为了营造一个和谐宽松的工作环境与亲戚朋友之间的交往是为了获得亲情和友情与老师同学之间的交往是为了获取知识等等。交往的动机和目的如何是区别正常交往和非正常交往的重要标准。正常的人际交往应该有利于建立健康的人际关系有利于工作、学习和生活有利于促进个人的成长进步有利于部队建设的发展。我们有许多同志很善

5、于建立工作联系善于结识一些有识之士朋友多而不滥对单位、个人工作都大有好处。我们不仅不反对而且要提倡。当然不正常的交往则恰恰相反。我们有些官兵由于交往不慎给工作带来被动甚至犯错误的也是大有人在。我们讲树立正确的交往观并非要反对一切交往而是要把交往的目的和方法搞端正。第三任何交往都具有限制性。交往作为人最基本的实践活动是历史的、发展的受到多种因素的制约。比如过去没有现代化交通工具和通信手段人与人之间只能进行面对面的直接交往这是科学技术和社会生产力的限制现代人不可能与古人交往这是时间的限制地处深山的人与外界交往不便这是受地理环境的限制军人不能随便与地方人员交往这是由军队的特殊性决定的老年人与年轻人交

6、往中的“代沟”是观念的限制犯罪嫌疑人在审查期间不能擅自与外界接触这是法律的限制等等。 这个专题的主题是树立正确的交往观那么什么是军人的正确交往观作为军人在交往中应怎样坚持正确的交往观我认为主要是坚持两个原则。一是坚持正确的社会交往原则。总的要求是自尊、自重、自爱、自律。时时、事事、处处注意维护军人的良好形象维护我军文明之师的声誉。具体讲要把握好五点第一点文明礼貌、举止大方的仪表。举止和言谈是社会活动中一个相互联系、相互制约又相互促进的基本要素。作为军人在社会交往中就是要自觉做到警容严整这是体现我们军人的威严、文明、守纪的良好形象的重要方面。第二点不准参与经商活动。要严格遵守党中央、中央军委关于

7、军队、武警部队和政法机关不准从事经商活动的规定这是大局是讲政治的具体体现。我们必须严格遵守。第三点不准与外国人和港澳台人乱拉关系。由于部队地位特殊、军人身份特殊我们必须严格遵守上级关于不准与外国人、港澳台人员乱拉关系的规定。非经组织批准不得随意接触外国人员和港澳台人员单独外出尽量回避这些人员少于他们交谈有海外关系的官兵要主动向组织报告严格按照部队的规定办事。有关资料反映近年来敌特机关曾多次从港澳地区向国内派遣特务人员到处搜集我军事、科技、文化等方面的情报资料蓄意进行破坏活动。这一点我们每个官兵都必须有清醒认识。第四点不准参加条令条例以外的组织。总政治部明文规定军队人员不准以任何形式同一切非法组

8、织发生联系不准成立条例条令以外的组织。这是确保广大官兵思想纯洁稳定的政治纪律任何人、任何时候都必须严格遵守。第五点高度警惕防止泄密。官兵在人际交往中要时刻保持高度警惕严守国家和军事秘密。广大官兵在社会交往中要自觉坚持这些原则立场永远做党和人民的忠诚卫士。二是坚持正确的人际交往原则。坚持正确的人际交往原则培养高尚的交往情操是建立和谐良好的人际关系发挥健康人际交往作用的关键环节也是我们武警部队广大官兵加强思想道德修养和健康成长的需要。我认为主要要坚持以下四个原则一要真诚守信。做到光明磊落、忠诚守信言必行、行必果。二要互尊互敬。做到平等待人相互理解谦虚谨慎。三要互帮互助。要相互爱护培养友爱之心互相关

9、心关心他人胜过关心自己相互学习达到共同提高。四要遵纪守法。严守国家和军队法规纪律掌握交往的角色规范注意交往中的礼仪和习俗。 二、军人非正常交往的严重危害 所谓非正常交际是相对正常交际而言的。正常交际是交往者之间互相为对方的思想道德、才识人品、精神境界、谈吐举止等所吸引渴望进一步加深了解而进行的联系与来往。非正常交际恰好相反它并不注重这些好的因素往往是凭一时意气用事而与他人交往因而是一种无原则的胡乱交往。这种胡乱交往对人们、对社会特别是对青年人危害极大正所谓“近朱者赤近墨者黑”。就军队来说近年来随着军人社会交往的日益增多昔日封闭的军营变得喧闹起来。有的热衷于与地方老板、经理套近乎、拉关系名片一大

10、把电话号码记了一大本有的与外来打工妹认老乡常来常往还有的经常不假外出与地方不三不四的人来往以至上当受骗被人利用走上犯罪道路。这种过多过滥的交往不仅浪费了大量时间和精力影响到个人的成长进步而且给部队建设带来了许多不良影响。非正常交往的危害主要表现在以下四个方面 首先军人的非正常交往严重影响部队的日常管理。军队的特殊性要求军队必须保持高度的集中统一从早晨起床、早操、洗漱、就餐、操课直到就寝熄灯一日生活制度都有明确的规定。军人与地方人员交往多了势必给部队的统一管理带来不同程度的影响。比如有的官兵为了找老乡、拉关系经常不假外出甚至夜不归宿有的地方人员时常找到部队找“表哥”、认老乡在营区里走来串去打乱了

11、部队正常的教育训练秩序。部队实行双休日以后官兵外出的机会和时间多了起来一些人不是抓紧时间学习或处理个人事务而是跑出去会亲访友、找同乡忙于接待来部队串门闲聊的朋友老乡。偶尔为之也未尝不可但是经常如此?突岵恍好嬗跋臁曜芏诱尾孔橹心谕夤叵档鞑槭狈秩芏庸俦子选舷缭诓慷幼卮蚬痰挠?000余人。课余时间、双休日或节假日官兵外出比例和外来人员明显增加。有的战士刚刚回到宿舍就有老乡、朋友来访有的干部一天要接待几批亲友同乡耗费了大量宝贵时间。如果在外面下餐馆吃饭还将造成经济上的极大浪费。不用说拿津贴的战士就是拿工资的干部一个月最多吃上两回恐怕多数同志就要囊中羞涩了更何况不少干部还要承担养家糊口的责任和义务。所以

12、说这种频繁的社会交往既影响了军人正常工作学习浪费了大量时间和资金也严重扰乱了警营生活秩序给部队管理带来了许多隐患。因此领导干部交往过多就会影响精力抓学习、抓工作一般干部交往过多会增加经济负担影响家庭关系战士交往过多就会影响部队管理和内部安全稳定。近年来部队发生的一些偷盗失窃、丢枪丢弹案件作案人当中就有经常以会老乡为名多次进入营区的人。我们有个单位发生的战士抢劫案件就与不正常交往有关教训极其深刻。 其次军人的非正常交往严重败坏部队的风气。近年来随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展资本主义腐朽思想文化和生活方式以及我国封建社会遗留下来的拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思潮对官兵的交往观

13、念产生了强大冲击使健康纯洁的同志关系出现了功利化、庸俗化倾向表现大概有这么几种第一种“唯用”是交习惯于用势利的眼光物色朋友“有用则交无用不交”今天有用就交明天没有用就“拜拜”。至于把交往作为达成个人目的的手段把朋友看成利用的工具一旦对方失去利用价值就不再来往甚至出卖朋友、同志。第二种“唯钱”是交认为金钱能够买来友谊吃喝能够联系感情有钱深交、没钱浅交或不交。极少数领导干部把“傍大款”当成时尚整日里应酬不断把事业、家庭和责任抛到脑后到头来非但没有交到知心朋友还把身体喝垮了家庭喝散了名声喝坏了前途喝没了。有的战士上行下效干部向钱看战士学着干为了搞钱交朋会友向家里要、亲友借、朋友骗甚至不惜铤而走险走上

14、了偷盗、抢劫的犯罪道路。第三种“唯利”是交把交往看成是谋取不正当利益的手段。一些干部在处理战士考学、入党、探家、转改士官等敏感问题上处事不公不给好处不办事给了好处乱办事。一些战士为了讨干部的欢心探家之前要“表示表示”回来后还要捎上一点所谓的“土特产”。第四种“唯义”是交搞所谓的哥们义气要义气不要原则。比如有的在战友间不称同志而是模仿古代江湖侠客称兄道弟为朋友两肋插刀置国法军纪于不顾以至触犯刑律镣铐加身有的面对“哥们”交办的事情抹不开面子违反组织原则受到党纪政纪处分有的经不住“哥们”的劝说和引诱涉足不健康娱乐场所最终落得身败名裂。这些不正常交往现象严重败坏了部队风气也影响了个人成长进步。 再次军

15、人的非正常交往容易引发警民纠纷。近几年来部队与地方的纠纷和冲突明显增多其中一个重要原因就是由少数官兵与地方人员的不正当接触和交往引发的。某部汽车连一名干部结识了驻地一家饭店的老板原因很简单该老板是他的同乡。一顿烟酒美食招待后两人俨然一对至交从此开始常来常往。不久该老板因欠交税款被工商部门勒令停业整顿。于是该老板便找到部队这位干部不问青红皂白召集一帮老乡到工商所“兴师问罪”结果引起了纠纷。某团有个战士的同乡在驻地附近一家工厂打工因与厂方发生矛盾被打伤。这个战士知道后纠集几个人连夜找到厂方老板算帐要求老板赔偿损失并扬言要砍下老板的一只手给老乡“出气”结果这名战士因敲诈勒索罪被判刑。前几年在全省造成

16、恶劣影响的“棕榈滩事件”也是由于我们总队的一名基层干部义气用事结果引发了与公安机关的纠纷搞得部队各级领导十分被动。上述这些例子充分说明军人的非正常交往于己于人对军队、对社会都是有百害而无一利的。 第四军人的非正常交往容易泄露军事机密。进入新世纪以来国际风云变幻世界格局正处于大调整时期。西方敌对势力亡我之心不死利用我国扩大对外开放的有利时机加紧对我国的思想文化渗透并与国内少数敌对分子相互勾结处心积虑地进行颠覆破坏活动其中一个突出的特点就是加紧对部队的渗透。他们往往以各种面目出现在社会的每一个角落伺机结交拉拢部队人员广泛搜集我国军事情报。据国家安全部门内部通报近日我军在东山岛举行例行军事演习期间就

17、有一些台湾特务分子在演习区附近活动妄图刺探我演习情况。而我们一些同志保密意识淡薄在与地方人员的交往中为显示自己见识广、懂得多对部队的编制、部署、装备、番号等属于机密的内部情况“知无不言言无不尽”无意中泄露了军事机密。有的同志在出差探亲途中结识了旅途朋友为表示自己的坦诚对部队的情况有问必答。某部教导队一名干部在与地方人员来往中误交了一名敌特机关情报人员。那位“朋友”一次去看他时发现桌上有两本军事教材便以了解国防知识、增强国防观念为借口“借”去看看尔后又谎称不小心弄丢了给了几百元作为赔偿。我们这名干部丝毫没有警觉反认为交上了一个“大方”的朋友。结果这位“朋友”常来常往看到有用的资料就“借”一借就“

18、丢”丢了就赔最终这位干部沦为泄露军事机密的罪犯。有关资料表明和平时期军事机秘泄露案件中大部分是因为军人在与地方人员乱交往中造成的。 三、树立正确交往观需要把握的问题 军人也具有社会属性是社会的组成部分军人作为社会的人总要与周围的人发生各种各样的联系建立精神的或物质的交往。但是军队毕竟是军队军人不同于普遍老百姓。尤其是我军是执行党的政治任务的武装集团具有严格的纪律强调行动的统一这就决定了军人的社会交往范围和对象要受到一定的限制而不能像地方群众那样想同谁交往就同谁交往想怎么交往就怎么交往。如果军人也像地方老百姓那样军队就不成为军队军人就不成为军人。古今中外军营向来被视为“军事禁区”是不允许非军事人

19、员随便出入的。因此军人进行社会交往必须遵守纪律法规严格按规定行事正确认识和处理好与地方人员的交往永远保持交往中的原则立场这样的交往才是符合纪律规定、合情合理的才有利与军人的工作、学习、训练和日常生活。如何树立正确的交往观我认为要重点把握好以下四个方面的问题。 一树立正确的交往观必须树立正确的世界观。交往观是世界观的重要组成部分是世界观在交往问题上的具体化。因此树立正确的交往观必须解决好世界观这个最基础层面的问题。首先军人之间的交往应该是一种同志之间的平等交往。六十年前毛泽东同志就说过我们都是来自五湖四海为了一个共同的目标走到一起来了。在部队内部不论是警官还是士兵不论职务高低、警衔高低大家在政治

20、上都是平等的都是部队建设的主人。大家的根本利益一致奋斗目标相同彼此之间不存在人身依附关系在人格上没有贵贱之分所以早在我军初创时期就明确规定不允许压迫士兵不允许打骂体罚士兵侮辱士兵人格。从一定意义上说我们这支新型的人民军队新就新在军人之间这种平等的同志关系上。其次军人之间的交往应该是一种无私纯洁的交往。人与人之间的交往总要受一定的动机所支配。革命军人之间的交往应该是一种患难之交、君子之交应以毫不利己、专门利人为准则。彼此交往的目的不是为了自己谋取私利而是为集体、为他人、为社会作贡献在交往中学习别人好的东西取人之长补己之短增长为人民服务的才干。这种纯洁的同志关系摒弃了旧军队那种以大压小、以强凌弱、

21、以贵轻贱的军阀作风也与社会上那种为个人私利而勾心斗角、尔虞我诈、不道德行为有着天壤之别。它要求军人之间以平等、友爱、体谅的态度真诚相待在相互交往中赤诚相见公道正直急他人之所急想他人之所想主动为别人排忧解难这种纯洁的交往观是同志关系融洽和谐的重要保证。第三军人之间的交往应该是一种高尚的交往。交往有高尚与庸俗之分。高尚的人际关系以正确的世界观、人生观作指导以崇高的理想、信念为根基始终充满真挚之爱、温暖之情共同朝着高尚的方向努力。革命军人之间的同志关系就是这样一种新型的人际关系。拿基层官兵来说大家生活在同一个中队同志间朝夕相处交流知识和思想互相理解和帮助从而产生充实的满足感和幸福感。当一个同志有了困

22、难或遇到挫折时大家不是袖手旁观而是主动伸出帮助之手。这种毫无私心杂念的同志关系必然带来愉快的心境和乐观向上的情感有利于振奋精神激发斗志凝聚军心引导大家拼搏进取最大限度地调动和发挥每一个官兵建设部队的聪明才智。所以说战友加同志的亲密关系是军人人生中最宝贵的一笔精神财富。 二树立正确的交往观必须把握正确的交往原则。交往是一门学问。军人之间要建立和保持健康纯洁的人际关系应努力学习掌握正确的人际交往原则和方法。这些原则和方法概括起来就是五句话、十个字一是真诚。这是做人的基本品质也是健康交往的基础。在现实生活中每个人都喜欢同诚实正派、表里如一的人打交道谁都不希望与当面一套、背后一套见人说人话、见鬼说鬼话

23、的人来往。只有真诚地对待别人别人才能信任和尊重你才愿意和你交朋友。当然在现实生活中有些真诚友善的言行有时也会不被人理解甚至可能遭到曲解或误解“好心不得好报”。在这种情况下我们更应从善意出发努力消除误解以积极、宽容的态度用自己的真诚消除误解。二是尊重。这是人际交往的桥梁和纽带。在日常工作和生活中我们应当像尊重自己一样尊重他人不要因为别人地位不如自己高能力不如自己强或不拥有某些权力便认为这些人不值得交往。这样很容易伤害他人的自尊心等于在双方之间设了一道墙给双方交往造成障碍。三是关爱。这是革命军人正确处理人际关系的又一重要准则。革命军人之间不是一般的志同道合还是患难与共、生死相依的战友。在交往中对同

24、志、对战友相处应不计个人得失建立在关爱、帮助和理解的基点上。特别是对那些家境比较困难、身患疾病或犯过错误的同志更要满腔热情地关心他们。要设身处地为他人着想关心别人甚于关心自己。如果只想着占别人的便宜打自己的小算盘见别人有缺点不批评自己有问题又不愿承担责任你好我好大家好根本不可能进行健康的交往。我们所讲的关爱是有原则的吃吃喝喝不是关爱一团和气也不是关爱相互庇护更不是关爱而是一种害。只有相互关心、互相爱护、相互学习、取长补短善于做同志的益友、诤友才能使友谊建立在健康、平等、互信的基础之上始终保持纯洁、高尚、美好的人际关系。四是宽容。这是为人处事的一种美德也是进行人际交往必备的素质。一个人如果心胸狭

25、窄斤斤计较别人是不愿和你交朋友的。比如在涉及职务晋升、立功受奖等个人名利方面有竞争是正常的但少数同志不是凭实力而是“玩技巧”甚至把同志当成冤家对头你捕风捉影告我的状我扩大事实揭你的丑我得不到的东西你也别想得到。这样为人处事对部队建设危害极大。一个单位、一个集体、上下之间、同志之间都少不了宽容有了宽容就团结和谐有了宽容就有干事业的良好氛围。因此我们在日常工作生活中人人都要多一点对别人的宽容少一点计较这样才能真正建立起健康的人际关系。五是有别。军人的身份比较特殊因而在交往上有着特殊的要求。近年来受社会上一些似是而非的交往观念的影响少数官兵在与社会的交往中不顾军人的身份和部队纪律与地方一些不法分子拉拉扯扯称兄道弟损害了军人的形象。部队最强调集中统一有着严格的内部管理要求。我们广大官兵在社会交往中必须注意内外有别认真遵守有关制度规定。这方面的规定要求很多我在前面已讲过关键是我们在实际交往过程中要严格落实。这样我们才不致于偏离正确的交往方向。 三树立正确的交往观必须旗帜鲜明地反对庸俗关系学。所谓庸俗关系是指为了个人私利和小团体的狭隘利.