浅析俄罗斯民间童话的特点及教育意义.doc

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1、浅析俄罗斯民间童话的特点及教育意义摘要：民间故事是世界各个民族共有的一种民间文学体裁,是民族文化的重要组成部分。它传承着久远的文化传统,负载着深厚的历史积淀。作为民间口头文学的一种形式,俄罗斯民间童话不仅在俄罗斯文学发展史上占有重要位置,而且是人类精神财富中一颗耀眼的明珠。通过独特的艺术世界,借助丰富的文学手段,展开想象的翅膀,俄罗斯民间童话把人们带入一个个似曾相识,但又充满了神奇与想象的世界。在充满了无限遐想和变化莫测的童话世界里我们结识到形象各异的童话人物,我们体验到丰富多彩的故事情节。在歌颂真、善、美,抨击假、恶、丑的同时,俄罗斯民间童话不但给我们带来艺术上的享受和愉悦,而且使我们透过童

2、话世界更形象而深切地体味人间百态,领悟生活的真谛，这便是俄罗斯民间童话的神奇所在。本文从语言学理论出发，浅析了俄罗斯民间童话故事的基本类型、基本言语结构和言语特征，据此内容分析了俄罗斯民间童话的美学特点及教育意义，整篇论文分五个部分：论文第一部分阐述并归纳了俄罗斯民间童话在俄罗斯民间口头艺术中的地位及其基本概念。论文的第二部分总结了俄罗斯民间童话的三大基本类型，并对各类型中主人公的象征意义进行分析。论文第三部分详细分析了俄罗斯民间童话的总体结构及常用的三次重复特点。论文第四部分归纳了俄罗斯民间童话中的固定修饰语，特殊语法现象。最后一部分将在前文分析的基础上，阐述俄罗斯民间童话的教育意义。 关键

3、词：童话 特征 意义引言艺术源于生活。无论是出神入化的魔幻童话、充满讽刺与幽默的社会日常生活童话,还是短小精悍的动物童话都是对现实生活的反映,都是现实生活的缩影。童话艺术的作用不仅仅是娱乐大众,更是在讽喻现实的同时教育和改造大众。它让我们了解整个世界、了解善与恶、公平与正义，它体现了人们的思想情感和希望。当我们喜欢某个东西时，我们会把它和童话相比，“童话般的美”，“一切都像童话里的一样”。如果我们觉得某件事情不可思议，我们会充满疑惑的说，“这简直是个童话”。每个童话都有一个或两个主人公，有明确的思想内涵。它们都包含着人们的智慧与希望，希望每个人幸福，希望消灭丑恶。为什么童话能够代代相传，生生不

4、息？怎样欣赏童话，它有那些现实意义？带着这些问题本文将从语言学角度浅析俄罗斯民间童话，希望能提高阅读质量和美学欣赏水平并较好的认识这一世界文学艺术的奇葩。一、 俄罗斯民间童话的基本概念及艺术地位俄罗斯民间童话是俄罗斯民间口头创作的一种重要艺术形式。什么是童话呢？中华成语词典把童话解释成“专供儿童阅读的故事书”，解放前的文艺辞典则认为童话是“直接的引动孩子的感情，惹起他们兴趣的故事”，由此看出他们都是从儿童的角度来定义童话的。但是单纯的从阅读对象上定义童话又是片面的，还不能完全了解童话的内涵。要真正理解童话的概念，应首先搞清楚什么是口头艺术。口头艺术是在文字艺术出现前产生并发展的民族语言艺术。它

5、反映了人们的生活和劳动习俗，讲述了善与恶，公平与正义，表达了人们的思想，理想和愿望。俄罗斯民间童话是在俄罗斯人民生活和劳动的基础上产生的，以故事反映现实，给人以启发和感触。童话是供所有人欣赏的文学创作，正如伟大的俄罗斯诗人普希金说：童话都是虚构的，童话中的暗示对每个善良的人都有教育意义。从童话的创作土壤，思想内容及存在意义上我们可以得出：童话是一种特殊的并经常充满想象的民间口头散文艺术创作，它通常包含深刻的思想内涵，固定的认知本质和强大的艺术表现力。俄罗斯民族是一个伟大的民族,俄罗斯民族的文化纷繁多姿,绚丽辉煌。在漫长而曲折的俄罗斯文化发展之路上,民间故事像一只神奇的大鸟,凭借幻想的翅膀,翱翔

6、在广阔的历史时空中,给人遐想,令人神往;它又像一颗璀璨的明珠,以其荒诞不经、情趣盎然的故事和形象散发出激动人心的奇光异彩,折射出深邃的寓意哲理;它更像一个能工巧匠,把人们美好的愿望和期待编织成绚丽动人的图画,为人们提供道德精神的滋养与美的享受。二、俄罗斯民间童话的基本类型2.1俄罗斯动物童话及童话中动物的代表意义俄罗斯最古老的民间童话都选择动物做主人公。动物童话大多形成于狩猎时代。当时,由于狩猎工具的落后,在人与动物的斗争中人类处于弱势,人们在对动物充满畏惧之心的同时更多的是战胜它们的愿望。所以,在动物童话里,动物们被充分的拟人化,它们像人一样地交谈,像人一样地理智思维。它们也会交朋友,它们也

7、会耍滑头它们被赋予了人类的种种品质。每一种动物都有自己的性格特征：红褐色的狐狸狡猾的欺骗者; 大灰狼愚蠢而贪婪的人；兔子胆小的人；头顶金冠的公鸡高傲而轻浮的人。熊作为俄罗斯人民喜爱的动物也经常出现在童话故事中，它力气大、笨拙、脚内翻。在俄语中出现了用于表达一些抽象概念的具体形象：狐狸（）狡猾（），狼（）凶恶而贪婪（ ），蛇（）阴险（），兔子（）胆小（），驴（）鲁莽（ ）。动物童话虽然篇幅短小,但每一篇都犹如一部活生生的生活剧。它们讲述的虽然是动物,但故事情节和内容则是人类生活的翻版。在里,老爷爷、老奶奶、小孙女、小狗和小猫一起使劲也不能把芜菁拔出,但当一只小老鼠加入它们的队伍之后芜菁便被拔了出

8、来。这个简短而有趣的小故事告诉人们任何一个微小的力量都不容忽视。则揭示了一个简单,但很容易被忘记的真理:做人不要得意忘形。小圆面包()因为成功地逃脱了老奶奶、老爷爷、小兔子、大灰狼和大熊而沾沾自喜时便被狡猾的狐狸一口吞了进去。通过动物的行为影射现实世界中人的行为、人与人之间的关系是动物童话的灵魂所在。2.2俄罗斯魔幻童话及正面、反面的主人公很久以来，在俄罗斯民间就存在神话色彩的民间童话。它的出现与祖先们的生产劳动有关。在战胜自然的同时，人们不仅仅想认识周围的世界，还希望减轻劳动负担，将不毛之地变成美丽的花园，梦想着来自动植物的神奇力量，梦想着神奇的运动速度，梦想着其它神奇的东西。这些梦想成为神

9、话色彩童话的重要元素，而对美好未来的不懈追求是此类童话的显著特征。在魔幻童话里,故事情节在两个世界里展开,现实世界与魔幻世界交相互映。故事的主人公总是离开自己的生活环境,来到一个陌生而奇特的世界( )达到自己的最终目的。在为自己的目的而战的时候,主人公经常会受到恶势力的阻挠,不过他总能受到仙人指路,并得到曾受恩于他的动物的帮助而化险为夷,取得最后的胜利,最终返回故土与自己的意中人结婚。故事从始致终遵循善有善报、恶有恶报。著名的动物童话有- -，.在这些故事里真实与虚幻同在,神奇与情感并存。在真真假假、虚虚实实的童话世界里来自自然的力量可以化腐朽为神奇,可以变普通人为超人。所有这一切都反映了人们

10、对自然的敬畏,对幸福和自由的渴望。所有这一切也是魔幻童话经久不衰的魅力所在。俄罗斯魔幻童话中的正面主人公-, -, - . 他们是勇敢善良的英雄，总是除恶扬善，嫉恶如仇；他在火里不着，水里不沉，并能死后重生；他们能上天入地，得死水和圣水，战胜死亡。在俄罗斯民间童话中有许多善良的女性角色： , , , .她们是美丽、智慧、勤劳、善良的化身。俄罗斯魔幻童话中的反面主人公 , , . (一只骨头腿的老太婆)可怕的巫婆，她住在森林的茅草屋里。 (长生不老的瘦老头)贪婪爱嫉妒的神奇老头。他能将人变成动物或昆虫。人们无法杀死这个瘦老头。要战胜他必须找到一支神针，在神针的针尖上是瘦老头的死神。 （蛇）它是一

11、个会吐火的在天上飞的三头怪物。当它出现的时候，天灰地暗，地动山摇，电闪雷鸣，风雨大作。但在俄罗斯民间童话中善总会战胜恶。2.3俄罗斯社会日常生活童话及其社会意义社会日常生活童话是指以社会和日常生活为主题的童话。它还被称为讽刺童话,它在魔幻童话之后产生。这种童话更接近现实生活,更能反映俄罗斯人民,尤其是俄罗斯农民的风俗习惯和生活环境。故事主要描写家庭成员之间以及社会各阶层之间的关系。以日常生活为背景的童话故事以恶妇和懒夫为抨击对象,故事旨在揭示人性中吝啬、恶毒、懒惰、固执、愚蠢、贪婪的一面。这里既涉及到夫妻关系,如:,-;兄弟关系如: ,-;也涉及到地位相当的普通人之间的关系,如:。以社会生活为

12、背景的童话反映了社会各阶层之间的种种矛盾,反映了由社会地位悬殊和贫富差距所造成的社会生活中的不公正的现象。故事中永远是强者和弱者的对立,富人和穷人的对立,不劳而食者和劳动者的对立。在对立的斗争中总是机警的一方战胜被愚弄的一方。故事的结局总是偏爱弱者、穷人和劳动者。由于和在社会生活、经济生活和精神生活中的主导地位以及他们同普通百姓的直接接触,在童话中经常是欺压贫苦百姓和遭到讽刺挖苦的反面人物。童话中主要的男主人公：农民、木匠、鞋匠、士兵或神职人员。在此类童话中经常描述一些智慧而机智的贫苦农民，他们的高尚和智慧是地主所没有的。农民战胜地主靠的不是神奇的力量，而是一些最基本的方法将地主痛打三次，偷走

13、地主的三驾马车，或者是将地主的钱偷走。此类童话经常鞭策一些人固有的缺点：懒惰、鲁莽、草率、贪婪、愚蠢。同时赞扬人们的优良品质：智慧、勇敢、吃苦耐劳等。关于日常生活的俄罗斯民间童话总是在赞颂那些智慧善良的人，批判统治阶级的暴政，揭露制度的缺陷。三、俄罗斯民间童话的基本结构3.1.俄罗斯民间童话的常用开头和结尾结构俄罗斯民间童话的常用开头形式：“ , .”（在一个王国里住着.）；“ , ”（在遥远遥远的王国里住着.）；“ . . . .”（以前童话在天空中飞来飞去，他们相互抓着翅膀。我骑着金马追并将他们装到口袋里）；“ , , . . . , , .”（在一个岛上长着一棵橡树，橡树下一张金色的桌子

14、，桌子上放着一只烤牛，坐下来吃吧，来听我给你讲童话故事.）；俄罗斯民间童话的常用结尾形式：“ - ”（他们开始在生活中多做善事）；“ ”（他们举办了丰盛的酒宴）；“ , ”（童话讲完了，谁听了谁是好样的）；“ , , ”（童话是虚构的，童话中的每个暗示对善良的人都有教育意义）；3.2童话中的三次重复特点俄罗斯人对“3”的特殊偏爱,恐怕要追溯到十世纪末他们接受基督教。从此,基督教便一直被俄罗斯封建国家的统治者视为法宝,要求甚至强迫人民接受这种信仰,基督教因此逐渐成为封建俄罗斯正统国教而具有强大影响力。魔幻童话所反映的正好是封建俄罗斯的生活特点,因为,这一时期是魔幻童话最后形成的时期。所以,完全有

15、理由认为民间童话中“3”的特殊用法和作用首先是受基督教的影响,是基督教神圣的主教义“三位一体”思想的艺术体现。受这种宗教观的熏陶浸润,俄罗斯人逐渐形成了“以三为全”、“以三为度”、“以三为众”、“以三为大”、“以三为止”的心理习惯。这种心理很自然地在民间艺术中流露出一个重要的叙事规律三次重复律三次重复是俄罗斯民间童话的重要结构特点之一。在俄罗斯民间故事中,无论是沙皇还是农夫,他们的家里不是有3个儿子和3个儿媳,就是有3个女儿和3个女婿;在某个王国里,不是有3个勇士就是有3个魔鬼。故事中的主人公,不是要完成凡人难以完成的3个任务,就是要解开人世间无人解开的3道难题;不是要经历3次难以想像的磨难,

16、就是要建立3项丰功伟绩;不是要经过决定命运的3次选择,就是要经受生活中的3次考验等等。主人公陷入困境时,总是有3种神奇的力量、3个有魔力的助手帮助他,使他转危为安,获得幸福。例如,在青蛙公主中,沙皇有3个儿子,娶了3个儿媳,开了3天盛宴;沙皇想考验3个儿媳,一连3天叫来3个儿子吩咐3个儿媳做3件事,三儿媳青蛙公主无奈逃跑,三儿子经过3次磨难才找到她。童话中的英雄必须要完成三个任务，并且一个比一个难。被打入地狱之后，勇敢的英雄总是先找到铜质宫殿，然后是银质的，最后才是金质的。总体上还是简单的在童话的情节和语言里的重复,它是递进的,每一次重复都有自己独特的加强。按照.的观点,情节的发展不是按圈形,

17、而是按螺旋形展开的。3.3童话中的固定语句和词组在俄罗斯民间童话中有许多固定的词组和语句： , （童话很快就讲完，但事情不会很快就做完）； , （他走啊走啊，不知走了多远，不知走了多久）； .（盲目前行）； ， .（骏马飞驰，地动山摇）； （一天之际在于晨）； （非常丰盛的酒宴）； ， （无法用语言形容） , , , .（这样美丽的姑娘，你想都想不出，猜都猜不出，只有在童话里有）。四、俄罗斯民间童话的语言特点4.1修饰名词的常用修饰语俄罗斯童话中有一些常用的形象而有艺术表现力的修饰语： （红色的太阳）, （蓝蓝的海洋）, （清净的田野）, （漆黑的夜）, （善良的少年）, （如画中一样的美女）

18、， （温顺的马）， （苦楚的眼泪）, （茂密的森林）, （洁白的白桦林）, （参天的橡树）, （白色的石宫殿）, , （锋利的宝剑）4.2定语后置的特殊结构.俄罗斯童话中的语言有着特殊的词序。为了使语音押韵，语句通顺，童话中的定语一般放在被修饰词之后： ； ； ； ； .4.3常见的形容词短尾和动词缩写现象俄罗斯童话中常用短尾形容词和缩写形式的动词： , ；用“”代替“”，用“”代替“”4.4常用的名词形容词的指小后缀在俄罗斯童话语言中经常用一些带各种后缀的名词和形容词，这些后缀具有指小表爱的意义：- ( ) , -( ), - ( ), - , - ,( , , ), - ( , ), -

19、(, , , ).4.5 自然风光和生活用品俄罗斯美丽的自然风光是俄罗斯民间童话描写的重要内容：广阔的田野，茂密的森林，参天的橡树，苍翠的冬青，洁白的白桦树。在童话中还描写了俄罗斯民族的生活细节：小木屋，俄式壁炉，火红的炭块。童话中的植物、动物和生活用品都像人一样说话做事。五、俄罗斯民间童话的教育意义童话这种古老的文学体裁深受儿童的喜爱，孩子们在趣味阅读时受到美的熏陶和爱的教育，为以后的人生蓄积进取的毅力和生命的信心。伟大的丹麦童话作家安徒生说：“我写童话不只是给小孩子们看的，也是写给老头子和中年人看的。小孩子们更多的从我的童话故事中体会到乐趣，成年人可以品味到其中的深意。”本文作者认为童话是

20、供所有人欣赏的文学创作，正如伟大的俄罗斯诗人普希金所说：“ , , , 童话都是虚构的，童话中的暗示对每个善良的人都有教育意义”。俄罗斯民间童话正是依靠自己独特的语言魅力，在世界的各个角落代代相传。俄罗斯童话中蕴含着许多代人的生产生活经验，反映了人们的思想和希望。它教育人们，警醒人们，揭露社会弊端，使人们更加深入的考虑俄罗斯的社会现实，童话中的英雄形象是一代一代人学习的榜样。参考文献1. 单妮娜对俄罗斯民间童话的几点分析M 长春大学外国语学院 20022丁树杞大学俄语M 外语教学与研究出版社 19973. 贾放俄罗斯民间故事研究的双重风貌 J 北京师范大学汉语文化学院 20014蔣明智民间童话的语言魅力与儿童审美J 广西师范学院学报5. 刘娟走进俄罗斯民间童话M 北京师范大学 20056. 梁秀云试论童话的基本特征及常用的表现手法J 山西大学师范学院学报 1994 7. 谭林俄语语言国情学M 吉林大学出版社 19968. 杨可俄罗斯民间童话与俄罗斯民族个性J 中国俄语教学 20029. 杨可俄罗斯民间童话与俄罗斯民族个性J 湖南师范大学 200210. 张会燕俄语教学及国情知识探略J 成都大学学报 2008