新时代下应高度重视教育.doc

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1、摘要:知识在社会进步中具有基础性作用。知识是文化的载体,不仅要学习知识,而且还要由此而了解其所蕴涵的思维、方法与精神。要处理好学、思、行三者的关系,学习是基础思考是关键,实践是根本。在教育中,由于受教育者的年龄、经历不同,教育的层次、类型不同必须正确处理做人与做事、情感与智力、人性与灵性的关系,对初等教育、中等教育与高等教育,应针对受教育者不同的特点而提出不同的要求。关键词:知识 基础教育 专业教育 知识是极为重要的。要高度重视知识,何况知识经济已见端倪辞书上讲,知识就是人类在社会实践中积累起来的经验。显然,这里所讲的社会实践是广义的,包含了人类生活在社会中所有形式的实践,诸如生产实践,科学实

2、践,生活实践,一般所讲的社会实践(包括阶级斗争)以及其他各种形式的实践。恩格斯在自然辩证法中精辟地指出:“直立和劳动创造了人类,而劳动是从制造工具开始的。”也可以形象地讲人类是从制造第一把石刀的知识开始的。随着知识的积累,人类在社会实践中不断有所发现,有所发明,有所创造,社会才得以不断前进。所谓前进,实质上也是知识的积累、更新、发展。还可以说,人类的文明史,实质上是一部文化史,是一部知识的发现、发明、创造与积累、更新、发展的历史。还可以说,知识是人类文明遗传的主要“基因”,没有“基因”的遗传,当然就没有文明的继承;而没有“基因”的变异,就没有知识的创新,就没有文明的进步;归根结底,其他的创新在

3、实质上都是以不同内容、不同形式出现的知识创新。诸如科学创新、技术创新、管理创新、体制创新、教育创新、文化创新乃至观念创新、思想创新,其实质都是有关的知识创新。我们讲“三个代表”,讲先进生产力,讲先进文化,都同知识密切相关。生产力是科技知识的转化先进生产力是现代科技知识的转化。江泽民同志年在“七一讲话”中指出:“科学技术是第一生产力,而且是先进生产力的集中体现。科学技术的突飞猛进,给世界生产力和人类经济社会的发展带来了极大的推动。未来的科技发展还将产生新的重大飞跃。”显然,要发展先进生产力,就要学习、发展与创新现代科学技术知识,而且还要在将现代科学技术转化为先进生产力的思维方式与工作方法上有相应

4、的知识创新,因为这些思维方式与工作方法也是知识。至于文化,既包含科学文化,也包含人文文化,既包含科技知识,也包含人文社科知识。科技知识能转化成生产力,人文社科知识能转化成人的精神力量;而人,正如江泽民同志所讲,在生产力中是最具决定性的力量。这表明,人文社科知识能转化为生产力驱动的源泉,先进的人文社科知识能转化为先进生产力驱动的源泉。概而言之,要发展先进生产力,要发展先进文化,就必须学习、发展与创新相应的知识,舍此别无他途。知识的口头表达一般以某种声音、某种语言作为载体,知识的书面表达一般以某种符号、某种文字作为载体,并按一定的规则以一定的内容与一定的形式来加以表达。赫胥黎的天演论是以英语文字作

5、为载体,按照英语语法,以阐述进化论及其与人类社会关系作为内容,以科学巨著作为形式,来表达他的知识的。孟浩然的春晓是以汉字作为载体,按照汉语语法,以描叙春晨情景作为内容,以五言绝句小诗作为形式,来反映他的知识的。华中科技大学教授涂又光先生讲得很生动,很深刻,他讲,与其说“文以载道”,不如说文史哲一体,可以认为,“文”是表达的形式,“史”是表达的内容,而“哲”正是形式与内容所承载或所蕴涵的思想。文史哲如此,其他领域又何尝不如此,形式、内容及其所蕴涵的思想是一体的。正因为一切知识的一切载体,只能以某一具体的形式与某一具体的内容来表达相应的某一知识即某一经验,而无法确保同此知识或经验相应所蕴涵的一切信

6、息毫无遗漏地表达出来。我们所见、所闻的所谓的知识,就是这种被载体表达出来的知识而非其全部。庄子天道最后一部分讲得很精彩“世之所贵道者,书也。书不过语,语有贵也。语之所贵者,意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也,而世因贵言传书。世虽贵之,我犹不足贵也,为其贵非其贵也。”庄子讲了书本、语言与涵意。书本、语言都是知识以相应的形式与内容来表达的载体但书本所表达的程度超不过语言,语言所表达的也不能完整表达事物本身所蕴涵的一切信息。庄子批评说,世间所贵重的是书本与语言,而没有去贵重所应贵重的其涵义。庄子天道最后讲了一个“轮扁斫轮”的事例,轮扁斫轮,“得之于手而应于心,口不能言,有数存乎其间”。“数”,

7、奥妙,规律,经验;这“数”,只能意会,不能言传,当然更不能书传。所以金刚经讲:“如来常说,汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。”是的,无论什么好的载体,无论以什么好的形式与内容,也不能完全表达出当事者在社会实践中所积累的或所获得的相应的经验或知识。特别是在人文学科方面,甚至可能所表达的不是其精神实质之所在,还可能适得其反。这决不是说载体所表达的知识不重要,因为人类在社会实践中所积累的经验,即知识,只能通过载体来承载,来表达,来流传,但我们不应仅仅停留在知识的载体上,而应通过载体去体悟事物本身所蕴涵的一切信息。我们所讲的教育,主要是文化教育。文化,既包括人文文化,也包括科学文化。人

8、文教育,就是人文文化教育;科学教育,就是科学文化教育。文化,至少包含四个方面:知识、思维、方法、精神。知识是载体,是基础。没有知识,能通过什么去了解思维方式?没有知识,能经由什么去获得工作方法?没有知识,能凭藉什么去体悟文化所蕴涵的精神?没有知识,就没有文化!我们批评说:“无知!”就是批评说:“没有文化!”“缺乏文明!”甚至意味着:“与禽兽何异?!”我们不赞成“知识就是力量”这一提法,我们提出“没有知识就没有力量”这一论点。世界上决没有脱离了知识的思维、方法、精神、素质等等,脱离了,就完了,就没有了。要高度重视知识,既要重视知识的“质”,也要重视知识的“量”,还要重视知识的结构与体系。我们讲人

9、文文化,就至少包含了人文知识、人文思维、人文方法、人文精神;我们讲科学文化,就至少包含了科学知识、科学思维、科学方法、科学精神。不学习有关的人文文化,就不可能有相应的人文知识、人文思维、人文方法、人文精神;不学习有关的科学文化,就不可能有相应的科学知识、科学思维、科学方法、科学精神。“好好学习,天天向上。”这是至理名言。只有好好地学习,才有可能天天向上,或者说,天天向上才有基础。好好学习,不等于天天向上,好好学习,只是天天向上的前提,并不必然导致天天向上。然而无此前提,则决不可能天天向上。我们一贯主张,学习是基础,思考是关键,实践是根本。这三点都紧紧围绕着知识这一要点,都通过知识这一要点而彼此

10、相依,紧密结合。不学习,就无法获得知识,就没有知识;知识既然是基础,那么,学习当然也是基础。基础是重要的:“基础不牢,地动山摇”;基础坚牢,大厦凌霄。但是,基础毕竟只是基础,正如前述,只有基础,不等于有上层建筑,更不会自然产生凌霄大厦。不思考,不动脑筋,不但学习了的知识理解不了,甚至记忆不住;即使记忆住了,也不能理解、领悟、贯通,不能会其意,“提其要”,“钩其玄”,更不可能进一步去创新知识。不思考,就丧失了人之所以为“万物之灵”的最为关键之处 本论文由无忧论文网整理提供 论文格式论文的标准格式word:毕业论文格式论文论文网代写论文论文代写代写留学生论文代写硕士论文代写MBA论文论文发表代写博

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