祈福心得5篇最新汇总.doc

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1、祈福心得5篇最新汇总 祈福，汉语词汇，拼音为q f，意思是指祈求神明降福或设醮还愿之事，是善男信女向神明表达自己的心愿，希望得到神明庇佑的一种祈求赐福方式。下面给大家带来一些关于祈福心得，希望对大家有所帮助。祈福心得120XX年12月15日，一年一度的阿弥陀佛圣诞又一次来临，对于我们这些佛子来讲，这不仅仅是一次供灯祈福的大好机会，同时也是寻找自心光明的起点每个当下都是新的开始。20XX年12月9日收到YX师兄的消息说，有一位Z师兄要开车去东五台寺，因为自己要工作，所以没有办法提前去，又没有太方便的车，可以早一点到，刚好有一位发心的师兄想去，又可以早一点到寺里，当天晚上就很兴奋了，从小到大也是第

2、一次参加这么大的供灯仪式，心里很兴奋，也很欢喜，给YX师兄发了好几个兴奋开心的表情，以表此时的心情，因为真的是两全其美啊，又可以早一些去，又可以身体力行摆灯、布置“坛城”、“万字符”等等，所以真的是很欢喜。和 Z师兄联系后，我们决定早6点钟出发，Z师兄人很好，将近6点的时候在我住的小区门口处等我，在再一次表示感恩。很快我们出发了， Z师兄是第一次去东五台寺，对于供灯祈福也是第一次参加，我简单了描述了一下供灯如何殊胜，如何的好。此时的心情还是很难安奈住那种喜悦和兴奋。Z师兄一路狂奔，虽然开到一百四十麦，但是车技还是不错的，平稳急速向前，在此敲打这些文字的时候，还是可以感受到一路赶往东五台寺去参加

3、供灯祈福的喜悦心情。同时也非常感恩累生累世的父母众生!大概开了一个半小时我们就到了东五台寺，一切非常顺利，导航也是非常准确嗒，直达目的地，简单地整理了一下，速赶文殊殿，因 Z师兄第一次来，刚好路过万佛塔，带师兄去绕塔。便急忙去文殊殿开始摆灯，布置“坛城”、及“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔的图案”。我和另一个师兄摆了一个 “万字符”，对我来说，这完全都是第一次，完全是按规矩摆的，我们可以按照自己喜欢的图案,布置出不同的图案，我们几位师兄合作布置了一幅“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔”的图案，需要好多红色的灯和黄色的灯，工程比较浩大，我们先布置塔的上半部分，因为稍不留心，可能形状就会

4、有差异，按照规矩的同时也需要用心，自己在布置灯的时候不忘记吹吹自己的小手，不仅让自己想起，这点冷不算什么啊，过去祖德大师都是经受过种种的困难，甚至比这个冷多了，祖师大德们都能坚持，挺过来，这点对自己来讲又算什么呢，虽然大家都会觉得冷，但是大家都是很欢喜的坚持着，布置出各种图案，“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔”里面布置的灯，可不是随便摆的，当时还觉得可不可以随便摆呢，后来发现不是那么回事，有规律的摆放，我们不敢马虎，尽量摆放整齐，这样可以看的一清二楚，我想点燃一定更庄严。上午我们几位师兄在文殊殿绕佛三圈，每人点燃一赞灯，手里拿着的不仅仅是灯，也是我们心的光明，不仅自己要点亮自己的光明，同

5、时也要帮助别人点亮光明，感恩那些给我带来光明的善知识。之后我们念了感恩父母加持文和向婴灵宝宝忏悔文，感恩累生累世的父母让我们有机会参加供灯祈福，感恩宝宝们让我们感受这次供灯的喜悦。我们点燃文殊菩萨殿的佛前灯和前面的坛城，一边点一边念着， “ 燃起佛前灯 ,灭除心头火;愿以大智慧,照破众无明”，愿一切众生都能放下怨恨，点燃心头灯，开启大智慧。YX师兄给我们几位师兄各七盏灯，去西方三圣殿、地藏殿、莲师殿、东方三圣殿、观音殿、伽蓝殿等，各燃七盏灯，大家都很开心，每人各点两盏，同沾法喜!午饭后，大家便来到文殊殿等候一起燃灯，大家各自找自己想点燃的图案，我就直奔第一个摆的图案去了，因为没想太多，进来就点

6、，哈哈(终于可以点灯了)，这个图案有红色的还有黄色的灯组成，好似也有师兄说红色的灯不好点，我想那我也不能逃跑啊，难点我不点了，让谁点呢，感觉确实不好燃，之前有听师兄说过，这个图案，红色的是代表自己的心，黄色的是代表佛的心，我刚刚点红色的不正是自心吗，累生累世无量劫的轮回，内心的无明黑暗，今生能得闻正法，点燃自己的心灯，所以难点也要点，不怕麻烦，耐心的点燃，总会点燃的，总会亮起来的，渐渐的红色的灯已经全部燃起，慢慢的和黄色的灯一并燃起， “佛心”、“自心”融为一体，整副摩尼宝珠图案全部燃起，亮啦，很漂亮!点完了这个摩尼宝珠图案后，站起来看看大家都在安静的点灯，我在去点哪一个呢?想着和前面这对母子

7、一起点吧，那么大。点了几盏后，还是想让这对母子，把这个坛城点燃，让他们自己慢慢点燃吧，我去点其他还没有启动的图案，之后刚好看到一个小型的 “万字符”还未启动，好吧，我来，启动心中的法轮，自行独立完成，呵呵。点燃 “万字符”后，看着前面的“ 一切如来心秘密全身舍利宝 箧 印陀罗尼塔 ”，从下面点了起来，我点燃下面的角落，忽然来了一位师兄，也拿起香来点灯，当时的感觉，这位师兄应该不是我们这里面的，香客也好，一样欢迎!大家一起点灯，点亮自己的心灯。正点着起劲的时候，忽然师父走过来说，要从中间点啊，从中间向四周点。这时自己想，是啊，明明自己记得要这样点的啊，怎么忘记了，这好像修行的路程，如果没有佛菩萨

8、和善知识的提拔和指点，又固化在自己的思维里面，做错了，走弯路了也不知道啊，感恩诸佛菩萨和善知识!点灯的时候大家讨论关于 “真空”和“妙有”，香客师兄说，放不下啊，还要挣钱养孩子上大学，我们还是要承担世间的社会责任的，另一位师兄说，“一切都是空”，呵呵，感觉就像佛菩萨给我们安排了两位师兄在表法，我们既不能逃避社会责任，也不能舍弃自己的法身慧明，无论是世间法和出世间法，作为佛子，我们都要有责任去承担，有义务去做好。我们遇到的每一个人，都是我们自己的镜子，都是我们心的一部分!总算是大家齐心协力，把所有的灯都点亮啦，大殿里一片光明，我们的心也是一片光明，点燃千盏灯，照亮心头灯。之后我们又请了两盏非常大

9、的灯，哇，是我第一次见到这么大的灯，以前好像没见过，我们请了两盏，自己非常欢喜，想着可以帮助师兄一起抬这盏灯，因为很大啊，师兄看我很想抬，便说由我来拿，慈悲啊，呵呵，当时真的很欢喜，本来想着这么大，可以帮忙抬，这下可好了，完全由自己一个人拿，太欢喜了，这么大的灯啊。到了大雄宝殿我们几位师兄齐心协力点燃了超级大的灯，放到了供桌上，法喜充满，随喜大家燃灯功德。这次是我第一次参加供灯祈福，第一次和大家一起点燃千盏灯，我想我们点燃的不仅是千盏灯，点燃的是我们的心。感恩诸佛菩萨!感恩龙天护法!感恩东五台寺!感恩善知识!祈福心得2幼儿园开展传统节日活动，首先要思考目标是什么。适宜的传统节日活动目标，应重在

10、体验节日活动的情感内涵。幼儿园传统节日活动不应是以掌握传统文化知识和技能为根本取向，而应是让幼儿通过生活中的多元化传统节日活动，感受其丰富多彩，重在体验其情感内涵，分享其乐趣，接受优秀传统文化滋养，逐步将传统节日活动中的文化内涵转化为情感认同和行为习惯，以培育初步的文化认同感和自信心。在课程实施上，传统文化教育并非是对现有课程的“增容”，而是以崭新视角进行重构，重构的幼儿园课程应该是和谐的，课程的和谐应首先是幼儿发展的和谐。教育目标作为教育的出发点和归宿，从可能性转化成为现实性是一个整合分解整合的过程，是层次性和整合性的和谐统一;不仅是单一领域的目标细化和分解，而且是多领域的、有机的、整体的层

11、层推进;不仅注重知识、技能目标的达成，更应关注传统文化对于幼儿情感态度发展的价值。值得注意的是，幼儿园传统节日活动目标除了强调幼儿发展的适宜性和协调性，还应关注年龄适宜性、个体适宜性，教育目标应呈现不同年龄层次的发展“阶梯”，依据幼儿的年龄特点和个别差异提出合理的期望。因此，小班可侧重于节日氛围和典型活动的参与，中班可侧重于节日活动的情感体验与理解，大班可侧重于幼儿对节日的展现与表达，注重创新能力培养和节日文化内涵体验。这样，课程目标层层递进，不仅能让幼儿了解有关传统节日的基本知识、掌握参与节日活动的简单技能与方法，更重要的是通过剖析其中蕴含的民族心理、道德伦理、精神气质、价值取向和审美情趣，

12、引导幼儿感受中华民族的智慧，体验传统文化情感，培育民族自信心和文化自豪感。幼儿园开展传统节日活动，其次要思考选择什么样的内容。适宜的传统节日活动内容，应重在感受节日活动的丰富多彩。幼儿园传统节日活动应该是适宜儿童发展的，幼教工作者应当基于幼儿的已有经验、现有水平、兴趣爱好和发展需要，因时、因地、因班、因人制宜，对传统节日活动进行充分挖掘与整理，广采博集，考量其成为课程资源的可能性和可行性，适者取之，择善从之，采撷精华，去除糟粕，选择或创造适合本园实际、本班实际、本活动实际的方法、形式及手段，将传统节日活动渗透于幼儿的一日生活之中，实现课程内容的有机联系和科学整合，做到全面兼顾、平衡有序、相互渗

13、透，凸显其民族性、启蒙性、童趣性、科学性。传统节日活动的组织可以各节日代表性的典型习俗为切入点，分析传统节日活动元素，既考虑年龄适宜性，又能将各年龄班活动有机融合，体现各年龄班活动内容的阶梯性、连续性与整体性。例如，端午节有佩艾采药、凭吊屈原、裹粽竞渡、斗草送扇、佩囊戴线等活动，小班可进行“吃粽子”主题活动，通过认识粽子、包粽子、吃粽子系列活动，感受端午节的饮食文化;中班可以“香包”为题进行系列活动，初步感知中医中药和各式香包，了解香包的药用价值、装饰功能以及装饰图案的美好寓意，并通过多种方式设计、制作香包，感受香包绣制之美;大班可通过“赛龙舟”主题活动，让幼儿从观赏龙舟赛、认识龙舟，到创新性

14、地制作龙舟、赛龙舟，并着重引导幼儿体验理解屈原爱国情怀、“中国龙”民族精神和团结协作的民族意识。值得注意的是，组织节日活动时，应注意各年龄班之间要具有互动、共享性，使得幼儿能够整体感受传统节日氛围。同时，每个班级的节日活动内容应兼顾五大领域，使得五大领域活动内容相互渗透、有机融合，充分发挥集体教学活动、区角游戏活动和日常生活活动的教育功能，以促进幼儿整体性、全面性发展。在活动过程中，注意观察幼儿的活动表现，注重幼儿经验的连续性，依据幼儿的发展需求自然生成活动，使得前一个活动是后一个活动的基础，后一个活动是前一个活动的自然延伸。此外，还应充分挖掘家庭、社区资源，建构幼儿园、家庭、社区三位一体的传

15、统节日活动生态体系，营造良好的传统节日氛围，引导每一个幼儿、每一个家庭都能获得传统节日活动的快乐体验。一个儿童，就是一颗希望的种子。童年是人生之“源”，童年生活是儿童心智、个性的培养基。基于幼儿身心发展特点和发展需求，通过传统节日活动将优秀传统文化融入童年生活，使其潜移默化为幼儿的情感认同和行为习惯，无论对于人的个体成长、群体塑造、社会发展，还是对于民族文化的传承，都具有深远的战略意义。祈福心得3时光如梭，元宵节已经来了。元宵节的夜，朗月星空，凉风徐徐，群星眨着调皮的眼睛，凌空嘻嘻，俯瞰大地，似乎在这元宵之夜，被人间美好所吸引。仰望夜空，瞬息万变的烟花，曼妙地展开，形成了七彩的花朵弥漫苍穹，把

16、天空央托的绚丽多彩，美丽壮观。震耳欲聋的鞭炮声，此起彼伏，荡漾空中。此情此景，突然一股浓郁的思乡之情涌上心头，如果此刻在家乡，我想这时一定会在灯棚前欣赏那美丽壮观的传统文化艺术。我的家乡是一座古老的小镇，临水环山，交通方便，有着几百年传统文化历史的城镇，灯棚已被列入非物质文化遗产，历经三代(清代、民国、当代)，具有三百年的历史，每年的腊月，那些老艺人就开始筹备，设计，绘画，手工，经过多日的辛苦操劳和努力，正月十三，正面三层，美丽壮观的灯棚，坐落在镇政府的门前的十字路口。灯棚底面高于地面2米以上，供游人穿行;二层下设布制横额，迎面四根盘龙灯柱，分别间隔架设在12块门槛灯上，柱灯上面连接灯房斗拱飞

17、檐，分开左右三个空间，悬挂24块面灯，面灯下挂玻璃宫灯和玲珑珠灯，中间纵深处陈设有奇花异草，珍禽异兽，各种古玩，后壁中堂张挂名人字画，左、中、上方遮盖棚布。三层以上以海马文兽压脊，飞檐斗拱下装面灯24块，四组彩灯吊在飞檐挑角上，每组9盏，称九莲灯。其灯具、彩绘、设置随着时代的进程各自反映时代色彩，门槛灯多绘制12生肖，三层正面面灯常常绘制24孝图，戏曲故事画面，有水浒、西游记故事画面。嫦娥奔月、哪吒闹海，微型电机制作火车穿山洞，随着时代的变迁，适应当前的形势需要而创作面灯。灯棚每年花样翻新，争奇斗艳，远近驰名，把节日装扮得加多彩绚丽，更加喜庆，节元宵的晚上，方圆左近的人们，带着家人，带着凳子，

18、背着孩子，用架子车拉着老人，陆续到来，灯鹏上彩光四射，面灯上的各种人物和动物栩栩如生，喇叭上放着欢快的音乐，灯鹏周围人山人海。八点左右云彩灯开始表演，云彩灯是省级非物质文化遗产，是人们喜闻乐见的民族民间舞蹈，其表演形式是用八个人，四男四女，每人手执二灯，初上场以小横步至台前，相继作顺灯(转圆圈)，揭地皮、单折、双折、单折带、双折带、满折、盘龙(正龙、倒龙)对莲、里五花，外五花等队形画面，以形容云的动荡，由轻轻飘动到激烈飞行。云彩灯从乾陵十五年传承至今，曾在七十年代进京演出，受到周总理热情赞誉并题词。听着轻快欢乐的音乐，看着轻盈优美的舞蹈，随着观众阵阵的欢笑和热烈的掌声，场外的鞭炮声，还有绽放空

19、中的朵朵灿烂的烟花，浓浓的节日气氛，让每个人连上挂着喜悦的表情，沉侵在节日那喜气盈盈的氛围中。到了正月十六，人们都早早吃完早饭，来到马路两侧等待文艺大军的到来，全真的乡村，学校，工厂等所有的团体单位，都会献上精彩的节目。我们的镇上有一座大庙，每年的这时候，文艺大军都要先去朝拜列为神灵，祈祷平安，九点来钟，拜过神灵的文艺大军浩浩荡荡的开过来了，前边鞭炮开道，两个人打着的横幅，上写着欢度元宵，后面是两辆拖拉机拉着大鼓大刹，几位帅气的年轻小伙，身穿大红，腰束彩带，雪白的毛巾扎在头顶，锣鼓打得有板有眼，震耳欲聋。紧接着舞狮队，在人们的印象中，狮子是百兽吉祥，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感，古人将它

20、当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑平安，尤其在重要的节日里，舞狮表演，意示人们对吉祥，平安，幸福的渴望。舞狮人头戴大头佛面具，下穿灯笼裤，身披着一块彩色的狮被，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。后边又过来一个人身穿长袍，要系彩带，手中高高举起大大红红的绣球，紧追绣球的是一条张大嘴巴，被十几个身穿彩衣，头上扎着白色毛巾的人上下舞动的的长龙，它代表着华夏民族的精神，它是中国神话中的一种奇异动物，它善于变化，能翻云复雨，吞云吐雾，元宵节舞龙，以示人们祈福本年风调雨顺，喜获丰收的美好愿望。在后面是高跷队，腰鼓队，大秧歌，抬花轿，旱船队，等等数不过来，每一个队都会在灯棚旁边耍上一阵，也叫祭灯棚，那些化

21、妆丑大姐的男人，时不时向周围的观众飘洒眉眼儿，玩儿个鬼脸儿，逗得人们哄场大笑。节目结束，已是下午两点多，这喜庆的节日里，在娱乐烘托的气氛中，人们忘却了饥饿和疲惫。祈福心得4我是非常过元宵节的。很小的时候，元宵节对我而言的全部意义就在于趴在暖热的灶台边，看着锅里起起落落的汤元使劲咽口水;再大一点，元宵节在我心中就变成了红通通的颜色，穿着红袄红裤，追逐着红红的灯笼红红的鞭炮满街乱跑;到了青涩的年龄，元宵节悄然幻化为一句宋词，“月上柳稍头，人约黄昏后”，朦朦胧胧，自我陶醉，自我憧憬;而今年的元宵节，我淡淡的，只是从手机短信中才意识到。晚上的时候，暮色刚刚降临，清脆的鞭炮声便远远近近、此起彼伏地响起来

22、，搅得人有些心慌，我于是出门随处走走。到底是人们的传统习俗占了上风，满大街居然都是放烟花燃炮竹的人，不单孩子欢呼雀跃，大人也跟着兴奋，三五成群，甚至是全家出动，谈笑间，彩珠腾空而起，在半空中炸开，发出眩目的光芒，飘落纷纷，转瞬即逝。我独自一个人在喧闹的街上漫无目的地走，看如梦如幻的烟火，听震耳欲聋的炮竹，我想这样才应该算是元夕，火树银花的元夕，吹星如雨的元夕，童年无忧的元夕!可是在很长时间里，我失去了童年的元夕，不再贪心那颗小小的鞭炮，不再神往那声如雷的轰炸，我安安静静地住在高楼里，看四角的灰色天空，边嗑瓜子边看电视里众多的明星在热热闹闹的晚会中跳来蹦去，小时候曾经翘首期待的元夕往往就这样在有

23、节律的嘴巴一开一合中溜走。还好，今年的元夜我已经在家乡了，没有把自己扔在电视机前，也没有把自己沉到书海中去，以没有把自己放在网海里，我贪婪地嗅着空气中的烟花味儿，眼前又有了那湿湿的雾，笼罩着尚能感到温热的往昔，我想这就是思念。是思念那儿时的人，还是儿时的事?黄昏早过，夜色正浓，街上人们的目光只在地面与半空中交替游移，眼里只有绚烂的烟火发出的光芒，天上的那一轮满月竟是被彻底地冷落了。也难怪，早春二月，春寒料峭，数日来雨雪霏霏，今日初晴，任她月儿再怎样圆满，终是一轮冷月，满地青辉，望之生寒!这样的月色常被欢乐的人们遗忘，掬月入怀的，多是诗家词人，要不就是思妇离人。我已经没有了那时“月上柳稍头，人约

24、黄昏后”的精致情怀，逝去的心事已随尘世湮没，平时不敢去翻它，也不敢去想它，只想用时间作一帖遗忘的良方。但今夜的月亮如水如银，与团圆相连，与相思相连，与离愁相连，与泪水浸湿的春衫袖相连，演绎着生生死死的爱情，恩怨纠葛的爱情，那一缕早想割舍的愁怨，如烟火燃烬后的白雾氤氲，缥缥缈缈，绕于身前身后，令人无所逃于天地之间!夜渐渐深去了，人们也开心了倦怠了，也回屋睡去了，热闹的元夕开始沉寂，空气中过于浓重的烟火味熏得人昏昏沉沉，我孤魂一样空灵地游走在清冷的夜风里，似在天涯，似在千古，我想在一段数影婆娑的矮墙边，贴着月亮斑驳的影子蕴一蕴魂飞魄走的心灵。曾经在认真解读“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”后

25、，热切地期待“众里寻她千百度”的至高境界，梦想有一天蓦然回首，梦中的那人却在，灯火阑珊处，笑语盈盈，深深看我!只是我一直在错过!我沉迷于这样的梦一醉两年，似乎此梦一醒，今生断送!然而该断送的终归还是断送，正如雪中的脚印，不是被新雪覆盖就是融化了，踏雪终归无痕，绚烂的终归要趋于平淡，灯火辉煌时，终是阑珊月归处!祈福心得5传统节日是国人民俗生活的重要组成。近些年，所谓洋节冲击下本土节日的危机，已经成为中国公共话语的一部分。面对节日的传承，经常浮现在公众视野中的，往往是两种声音，占主流的，是大声疾呼，保卫某某节，对节俗的流失痛心疾首，指导人们去如何生活。还有一种声音，是辩说每个人都有权按自己愿意的方

26、式过自己的节日，有人喜欢热闹，有人喜欢宁静，有人玩传统，有人闹新潮，这是生活的自由。笔者认为，在我们面对传统节日时，不能为捍卫传统而捍卫传统，比如有些本来已经废弃的民俗事象没有必要再去做翻案*，但同时，面对我们自身的心理需求，也应该去适当的表述一份“节日理想”，让人们去理解和认可。节日习俗知识只是一种载体。通过它们，实际上是在弘扬一种情感和精神。比如，春节让我们感念家庭的和睦与温暖，清明让我们去怀念亲人，端午让我们去关爱生命、热爱国家，七夕让我们欣赏爱情，重阳让我们尊重老人，甚至西方的节日圣诞节也会给我们个体狂欢的机会，并懂得去尊重他者的文化。节日都是一个提示，提示我们去热爱生活，善意的对待自

27、己和他人。节日是一个社会重申自己的价值的时刻。这种重申，不仅仅是国家意义上的，不是政府办一个文化节之类，就可以是继承传统了。它更需要每个人的积极参与。当你通过这个节日表达了自己的情感价值，这个节日也就变成了你自己的了。这样，这才是你的节日，而不是你的假日。真正伟大的传统，是人的传统，是具有开放精神的传统。人类千百年来的努力，不过是建立一种关乎人类幸福与自由的人的传统。因此，我们既要敢于面对过去、不遗余力地打捞历史记忆，又要敢于面向未来，倾情打造一个生龙活虎的社会。我们对传统节日的保护和弘扬，一方面要通过遗产化、博物馆化保存集体记忆，另一方面也要重视对于节日中价值观的传递。通过节日去表达每个人的人生理想，使社会大众在特定的时空中能够更充分地拥抱生活，感念生活，认真生活!