756.基于和谐理念的儿童游戏文化的重建探讨.doc
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1、基于和谐理念的儿童游戏文化的重建探讨成果概述:游戏是儿童的天性。儿童游戏文化是儿童健康成长的“精神植被”,是儿童成长过程中不可忽视的精神营养素。游戏能给予儿童完整与和谐的生活,提供了顺应儿童天性的法则,为教育提供一条向童年生活回归的道路。反观现实,儿童游戏文化却逐渐消逝在儿童的生活世界。我们的研究旨在架构儿童的自然天性与儿童发展之间的桥梁,开发多元的游戏资源,创编各类游戏活动,引游戏进课堂,创建游乐大校园,以此重建儿童游戏文化,让儿童的生活中充满一种游戏的氛围,也就是营造一种和谐的教育生态。我们的研究主要有三个维度:1.游戏资源的开发与创编,在合理传承与理性创新之间寻求和谐。在课程开发与创编过
2、程中,我们坚持多元渠道和深度开发准依托,坚持合理传承和理性创新为准则,从传统游戏、乡土文化、健康体育、艺术科技、学科等领域广而开之,坚持对传统游戏的深度开发,合理传承传统游戏文化中的优良元素,并结合现代生活合理融入新的游戏元素。2.游戏活动的组织与开展,让童心飞扬,创建游乐大校园。我们在通过多元途径开发游戏资源的基础上,以校园人文环境,游戏环境建设为核心,以“童心,在游戏中放飞”为基本设计理念,大力推进“游乐大校园”的建设,努力提高学校环境的游戏文化含量,培养学生的审美性、创造性,以及丰富的情感价值体验。3.“游戏式”活动课堂的构建:在游戏性与教育性之间寻求和谐。“游戏式”活动具有教育和游戏的
3、两重性,通常是将教育内容适当的融入到游戏情境中,是一种寓教于乐的学习活动方式。我们努力将游戏元素放在适合游戏表现的地方,对适合游戏的学习内容进行游戏化处理,并采用板块选择和线条渐进两种形式展开游戏活动,让学生在玩中学,学中玩。 通过研究,在理论层面,我们构建了游戏校本课程体系,概括了游戏式活动课堂的研究模式,探究了游乐大校园创建的若干策略,这些元素都可以纳入到儿童游戏文化重建的操作模式之中。在实践层面,我们发现重建儿童游戏文化,营造了和谐的校园、家庭、课堂生态,能丰富儿童文化生活内涵,激励了儿童多元学习兴趣,培养了儿童健康的体魄,塑造了儿童健康人格,唤醒了儿童向善向美的良好品性,提高了儿童探究
4、力、实践力和创新精神,促进了他们的和谐发展。关键词:和谐理念 儿童游戏文化 消逝 重建 一、研究缘起:审视儿童游戏文化的消逝现象 “等待着下课,等待着放学,等待游戏的童年”,这首脍炙人口的歌曲,把儿童盼望“玩”,盼望“游戏”的心情描写得淋漓尽致。贪玩、爱玩是儿童的天性,然而在现实生活中,孩子们却越来越不会玩了,也越来越没有时间玩了,儿童游戏文化逐渐消逝在儿童的生活世界中,试看下面几处“不和谐”现象现象一:“铃!”下课了,又到了学生快乐的课间十分钟。可是,操场上和走廊上却没有几个快乐的身影。大部分学生呆在教室里做作业,或大声喧哗,或呆呆地望着窗外,或无聊地趴在桌子上,完全没有想象中的热闹和快乐。
5、调皮的同学想尽办法恶作剧,同学间经常出现打架。下课的十分钟也成了老师们提心吊胆的十分钟。看着孩子们无可奈何的呆立、重复而单调的猜拳,作为老师,有时真觉得心痛。现象二:放学了,孩子们做完了家庭作业,又到了快乐活动的时间。可是,没见多少欢腾的身影。有的孩子马上打开电视机,专心致志地看起来;有的孩子打开电脑,双手开始在键盘上飞快地敲击;有的一个人摆弄着奥特曼和巴比娃娃;有的缠着家长陪他一起玩;有的又开始完成家长布置的另外作业现象三:女同学三个一群群,五个一伙的玩跳绳、跳橡皮筋等游戏,嘴里不时念着一些根据影视故事、电视广告等中的情节、人物和台词改编的念词,如“小燕子飞,五阿哥追,后面的尔康追紫薇,皇上
6、爱香妃,气得皇后像母猪。”“日照香炉生紫烟,李白来到烤鸭店。口水直流三千尺,摸摸口袋没有钱。”等等一些不健康的顺口溜,现象四:操场上,正在举行升旗仪式,六月的太阳火辣辣地照着大地。短短的升旗仪式还没结束,一位三年级的女生脸色煞白,由另一位女生扶着向医务室走去。没过一会儿,又有好几位学生由同学搀扶着向医务室走去这样的事几乎每一年,每一个夏天的每一个星期都会发生。简单地说来,我们眼中的儿童不会“玩”或不能“玩”,身心发展很不和谐:他们或者缺乏学习激情,情绪低落,童年“老成”;或者体能下降,压力感强;或者学习浮躁,缺乏静思,缺乏对自然的好奇心,创造力低。是什么造成儿童身心发展的这种不和谐现状,使得游
7、戏消逝在童年生活中,从而拿走了他们的幸福呢?究其原因,我们认为主要有以下几方面:1.课余生活的单调,造成儿童游戏精神的缺失图1 三年级部分学生课余生活调查统计我们曾经调查了三年级150个学生的课余生活,大致呈现以下情况(见图1)。网络瘾癖、勤于影视追星追风、懒于体能健身活动、喜好暂时快感性活动,已经成为孩子课余生活的大部分,课余生活单调、枯燥、无奈。 “看着今天的孩子,我总会生出一点怜悯。他们不光缺少玩的时间,就是玩起来也很可怜。他们和机器玩,和从来没说过话的玩具动物玩。他们很少气喘吁吁,大笑大叫。他们经不起输,更谈不上风度。人本来是应该和人玩,和活物玩的。电视屏幕上的动物,即使是叫人开心的唐
8、老鸭,毕竟不给人以实物感。”儿童没有了经常与同伴交往的机会,没有了自己的想法和体验主动追求的乐趣。这种不平衡的关系,使儿童的生活受到压抑,过早的成人化,相对缩短了成长的过程,使儿童丧失了通向自然的童真、童趣的状态。他们没有了维护和传承游戏文化的条件,儿童的游戏精神也随之消逝。2.唯智是举的教育倾向,剥夺儿童游戏的权利社会、学校、家庭,凡是影响儿童发展的外部因素,无不要求他们“好好学习,天天向上”,不少老师、家长在对孩子教育的定位上,仍然是学好功课,将来能够升学,而对学生的品德、能力、素质明显关注不够。升学、就业的压力过早地影响到小学生身上,各种兴趣班、课后辅导、作业或集体活动的时间抢占了孩子无
9、拘无束做游戏的时间。紧张的学习生活,使儿童丧失了在一起游戏的时间和机会,剥夺了他们玩的权利,制约了他们生动活泼的发展。失去游戏的童年,儿童失去的也将不仅仅是童真,童稚,童趣,更为可怕是自由天性和创造勇气和灵感。“一个有活力的儿童会给人们这样一个印象:他自己正生活在一个适宜的环境, 即有助于他自我实现的环境中。如果儿童没有这种环境,他的心理生活就不能得到发展,而一直会处于懦弱、异常和孤独的状态。这样的儿童会成为一个麻木不仁和不可思议的人,表现为空虚的、无能力的、任性的、令人讨厌的和脱离社会的。” 意玛利亚蒙台梭利.童年的秘密.单中惠译.上海:第二军医大学出版社,2004:187.这种适宜的环境就
10、是游戏环境,一种游戏性的氛围。游戏自由、自主的特性,为儿童去探索和寻找适合自己需要的活动提供了可能,主动性在游戏过程的体验中才会慢慢地苏醒。3.游戏活动缺少教师的参与引领“游戏文化”大多是孩子的自主文化,缺少教师的参与引领。动作,体育教师没教过;念白,语文教师没编过;旋律,音乐教师没唱过他们是自生自灭,自我衍化的!没有教师的创作成分,没有师生的互动生成,教师没有指出什么样的游戏是安全的,怎样的童谣是健康向上的,目前的动作如何改进,才是更科学更合理的孩子的“游戏文化”没有价值引领的主线,小范围的有序状态总掩盖不了大范围的盲从与无序。4.传统游戏被遗忘,儿童游戏资源匮乏“现在,每当我走进弄堂,会诧
11、异孩子们都到哪里去了。很少能看见捉对厮杀、舞枪弄剑的场面。现在,没有钱是玩不了的。没有人养蚕、养鸡鸭鹅、养蝌蚪了。现在的孩子们被一扇扇家门分割了,被作业和课外艺术活动分割了。他们的手不再脏兮兮的,口袋里不再藏着各种不伦不类的东西,也很少闯祸。他们只有纸上的竞争。孩子们无疑比过去听话多了。他们不再聚集起来玩上一玩。” 陈村.童心.厦门:鹭江出版社,2000: 92.此外,计算机的普及和网络技术的发展开创了现实世界之外的虚拟世界,电脑游戏代替了以往的现实的游戏形式,儿童不必面对面交流,不再需要尊重对方的意愿、情感,交流、适应、妥协、谈判在网络的虚拟空间变得无足轻重甚至多余,过关游戏、暴力打斗游戏,
12、一切理念都贯穿着自我意志的极度膨胀,不达目的誓不罢休,个人乃第一,快意为中心,成为情感释放的唯一宗旨,也是儿童文化人文精神本质的重大变迁。传统游戏文化被遗忘,虚拟代替现实,这是教育的迷途,是童年生活的迷途。占20%占27%占11.3%占41.7%图2 关于长辈游戏逐渐消失的原因调查分析这不禁想起我们自己的孩子时代。那是物质匮乏,所有玩具只能自己做的时代,那是一帮孩子随时会集合在一起,唱山歌,捞鱼虾,丢手绢,打陀螺的时代。最低的成本,最多的孩子参与,最大限度的童年快乐。现在的孩子,只需要在电脑面前呆着,似乎就战天斗地了。我们那时候玩的是真正的体力游戏,集体游戏。而现在的游戏,现在的童年,现在的孩
13、子,还有那样的集体快乐吗?还有那种真正可以完全放松地体验的童年游戏吗?到底是什么原因导致传统游戏的逐渐消失?为此,我们曾对本校一至五年级的300名学生展开了问卷调查(见图2)。根据调查结果显示:认为教师重视不够的占27%, 认为家长不够支持的占11.3%,认为现代游戏的风靡占41.7%,认为传统游戏自身的缺陷占20%。哲学大师迦达默尔在其真理与方法一书中提到:“游戏是一种本体存在的形式,是本体的普遍存在状态,是人类的存在方式;人,作为本体,无论他喜欢还是不喜欢游戏,他都生活在游戏的生活之中。” 弗洛伊德说:“每一个正在游戏的孩子的行为,看上去就像是一个正在展开想象的诗人。”德国哲学家拉扎鲁斯也
14、提出关于游戏的理论,认为人在持续工作以后丧失了大量的精力,需要一种活动能够使失去的大量精力重新恢复,游戏就是这种使精力重新恢复的一种活动。游戏是儿童的生活方式,童年生活怎能没有游戏?有一句话说得好:“啊,母亲,培养并抚育游戏;啊,父亲,保护并留心游戏。”儿童游戏文化是儿童健康成长的“精神植被”。重建儿童游戏文化生活,给孩子们构筑一个健康的有活力的丰富多彩的儿童社会文化生态环境,关系到我们民族国家的今天与未来。我们的教育者也是时候把游戏当作儿童未来生活的胚叶了,在孩子们游戏精神的充溢时期,走向儿童,走近儿童,用游戏进行一种具有强大力量的心灵沐浴。二、概念界说:探寻游戏的教育价值概念界说1.文化和
15、儿童文化文化一词起源于拉丁文的动词“Colure”。“文化”广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。“文化”中的“文”就是知识的结构性积累;“化”就是教化与人。儿童文化是儿童表现其天性的兴趣、需要、话语、活动、价值观念共有的精神生活、物质生活的总和。儿童文化的生成与发展与儿童的游戏及游戏文化紧密相关。2.游戏和游戏文化在辞海中,游戏被定义为以直接获得快感为主要目的,且必须有主体参与互动的活动。这个定义说明了游戏的两个最基本的特性:以直接获得快感(包括生理和心理的愉悦)为主要目的;主体参与互动。荷兰文化史学者胡伊青加认为,游戏具有文化的生成功能,即文化一开始是以游戏的方式来进
16、行的。 荷兰胡伊青加.人:游戏者M.成穷译.贵州:贵州人民出版社,1998.从文化的角度来看游戏,游戏就是一种特殊的文化现象,是特定文化的表现和传承方式。儿童游戏文化是儿童健康成长的“精神植被”,游戏文化是儿童成长中不可或缺的精神品质。因此,我们倡导要构筑和健全儿童游戏文化。3.游戏文化和儿童文化有儿童的地方,就一定有游戏。儿童的世界是游戏的、艺术的、幻想的、非功利性的世界,“无论他是游戏着,工作着,还是进行着其他活动,往往都会以一种游戏的态度和心境来行事,以游戏的精神来观照外物和自己的活动。” 边霞.论儿童文化的基本特征J.教育研究,2001,(1).因而,崇尚自由、平等、非外在功利性、充满
17、诗意逻辑和游戏精神的游戏文化,体现了儿童文化的基本特征。从某种意义上讲,对儿童游戏的诠释就是对儿童的诠释,对儿童游戏文化的解读就是对儿童文化的解读。儿童文化就是游戏文化,游戏文化也是儿童文化的集中体现和最佳诠释。倘若儿童没有了游戏的机会,就没有了满足游戏愿望的可能,也就使游戏不再是儿童主要的基本活动形式,人类游戏潜能的生命力就难以得到保存。当儿童游戏文化和学校文化、成人文化冲突时,学校教育应从观念和行动上改变不重视游戏的做法,让游戏真正成为儿童生活的重要组成部分,把游戏的权利还给儿童,让儿童的生活能凸显出游戏文化的魅力,让家庭和学校都充满游戏的氛围和气息,给儿童一个有游戏的童年,复归童年本真。
18、游戏的教育价值无疑,游戏一旦被视为童年的一种精神状态和精神趋向,它便成为是儿童天性和童年精神的代名词,成为儿童的一种生命存在与生活方式。游戏能给予儿童完整与和谐的生活,提供了顺应儿童天性的法则,为教育提供一条向童年生活回归的道路。1.给予儿童一种完整与和谐的幸福生活游戏给儿童提供了机体运动的、情绪情感的、认知的、社会交往的等多样化的活动方式所构成的完整生活,同时这种完整生活也是和谐的。因为,游戏是儿童生活的自然本性和社会性的最佳融合;在游戏中,既有想象、直觉、兴趣、意愿、爱好、情感、意志等主观自我的体验和感受,又有对客观、真实、具体、规范的社会存在的理智判断和逻辑思考;在游戏中,儿童过去的经验
19、得以再现,当前的现实得以表征,未来的可能得以萌芽和预期,游戏是儿童成长的历程;在游戏中,儿童既有与自然的亲密接触,也有与人和社会的交往,也有对自我的认识和评价;在游戏中,儿童既有对客观知识与规律的探索与发现,有做人准则的道德规范的实践与演练,也有对美的事物的崇尚和体验。学校教育应重建儿童游戏文化,还儿童以游戏的生活,就是让儿童找回童年的幸福与快乐。 2.弘扬一种自由与创造的游戏精神儿童世界充满童心、童真、童趣,儿童文化的核心是一种游戏精神,游戏追求的是一种过程的快乐,它成为儿童快乐的本质。游戏精神是一种自由想象和创造的精神,是一种真正的人格平等的精神,一种过程和结果和谐统一的非功利性精神。在游
20、戏中,儿童可以随心所欲地展开自己的想象力和创造力,不受压力的束缚,不被功利观念所左右。怎么玩、玩什么、和谁一起玩,儿童都有着自由选择的权利,享受着做出决定的自由。游戏主题的提出、游戏过程的展开、游戏手段的运用、游戏情节的发展、游戏规则的制定,都体现着游戏者的自由意志。在游戏中,儿童常常借助于游戏,并在游戏中以梦想的方式在自己的心中建构着自己对外部世界的理解。游戏的精神存在乃是儿童天性的表达与呈现,正是因为游戏的精神作为贯穿了整个儿童期的天性表达,游戏才成为儿童成长过程中无需外力驱使而频频自发的基本活动。当游戏成为儿童的一种天性,游戏便成为儿童不可被人为侵犯和剥夺的神圣天权。任何无视儿童游戏及其
21、游戏精神的幼儿教育及教学,都势必步入压制甚至窒息儿童天性的异化之路,我们的教育在根本上应为儿童营造一种适宜于其成长的游戏情境与氛围。3.唤醒儿童内在的向上、向善的生存力量儿童是通过游戏活动来表现自我、发展天赋的。因此,引导儿童在游戏活动中去主动建构其品性,是学校教育的一条捷径。作为以育人为目的的学校教育,有必要顺应儿童的这一天性,有责任对学生的游戏活动进行引领和提升,开发一些符合本校特色的,具有教育意义的游戏活动,发掘儿童自身蕴藏着的丰富的发展内涵与价值,唤醒儿童体内天生向上、向善的生存力量,让真善美在儿童心中根植并自然成为儿童的行为,使儿童在小学阶段留下走向幸福人生的“暖记忆”,依靠自身感悟
22、的良好品性走向希望和幸福的人生之路。三、设计操作:重建儿童游戏文化设计理念1.珍视儿童天性,追求真善美的和谐统一儿童有着一种与生俱来的伟大的生存性力量与创造性力量“本能的缪斯”。我们的教育要适应儿童的天性,开发丰富的游戏资源,重建儿童游戏文化,让儿童体验发展的愉悦,才能还教育以本来的美感。唯有如此,我们才能实现儿童的多元发展,追求真、善、美的和谐统一。2.关注情感需求,构建丰富和谐的校园生活儿童是情感的“王子”,儿童的内在条件首先是一种情绪情感状态,儿童学习主要不是要获得熟练的行为方式,而是形成积极的情感体验。情感中的“情”即同情、体验。“感”即感觉、感受。我们所开发与实施的游戏活动以情感体验
23、为特征,关注儿童多方面的情感需要,创造丰富的、高质量的、高品位的校园游戏生活,使学校生活远离粗放、简单、机械、刚性,赋予儿童以完整而和谐的童年生活。3.尊重生命成长观,追求个性和谐发展我们认为游戏既是儿童一种独特的文化生活方式,也是儿童成长的历程。给予儿童天赋的游戏权利与机会,鼓励儿童游戏精神的释放与挥洒,让儿童获得诗意的幻想、好奇的探索、兴奋地雀跃与欢笑的自由与空间,把儿童的目光所投、兴趣所指、需要所及作为生成课程的源泉,乃是教育教学与童年生活相互嵌入与相互吻合的必由之路,乃是儿童个性和谐发展的必由之路。研究目标我们的研究旨在架构儿童的自然天性与儿童发展之间的桥梁,全面地认识游戏的教育功能,
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