挪威的森林外国名著读书笔记.doc
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1、挪威的森林外国名著读书笔记 小说主人公渡边以第一人称展开他同两个女孩间的爱情纠葛。后来渡边的前女友自杀死了。最后,与直子同房病友玲子的互相鼓励下,开始摸索此后的人生。这里给大家分享一些关于挪威的森林读后感,希望对大家有所帮助。挪威的森林读后感1“死并非生的对立面,死潜伏在我们的生之中。直子的死使我明白:无论谙熟怎样的哲理,也无以消除所爱之人的死所带来的悲哀。无论怎样的哲理,怎样的真诚,怎样的坚忍,怎样的柔情,也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的,就是从这片悲哀中挣脱出来,并从中领悟某种哲理。然而领悟后的任何哲理,在继之而来意外悲哀面前,又是那样的软弱无力。”以上这段话是主人公渡边在经历木月、直
2、子双双死去后,领悟一些哲理后的一种悲恸的心情。这段话其实也给了我很大的心灵的震撼,我十分偏爱这段话。哪怕渡边能够面对直子死去的现实,然而他却逃脱不了失去心爱女人的精神折磨。于是,他会说:“我明白死并非生的对立面,死潜伏在生之中的哲理,但我仍是在继之而来的意外悲哀面前,显得那样软弱无力。”看吧,这是一段多么令人心疼的内心独白,而我,而我们又何尝不是这样?小说结局最终以直子死去、渡边打算去找回丢失的绿子为结尾,也正好是体现了那是已三十八岁的村上的心理状态。很多人都说,书里的主人公渡边实则就是村上青春岁月里的大部分折射。所以说,村上以这样的结局收尾,正是想告诉人们,他的这本挪威的森林的书正是写给自己
3、青春的墓志铭。已经三十八岁的村上,已经没有了那段青春岁月里的迷惘、挣扎以及与现实相悖的理想,唯有的只是岁月沉淀下来的对现实生活的笃定、坚忍。大抵,这也是我将题目命名为“写给青春的墓志铭”的缘由。我是一个喜欢爱情故事的人,所以这正是我把感受主要定位爱情话题的原因,但毕竟爱情是青春岁月里最美丽的风景。挪威的森林中,最后让直子选择自杀、然后追随木月,我认为这是情理之中的。只有这样,渡边才会放心地爱上绿子,也对直子的那份希冀从而勇敢地放下。麦田的守望者里曾经有这样的一句话:一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业而卑贱地活着。是的,直子和木月死去了,但渡边活下来了,活着就是要有勇气面对这一切。于是,穿过青
4、春爱恋的惶恐和分裂的丛林,渡边找到了一种对现实的态度:既是无所谓的,同时又是坚定不移的;既是边缘的,又是具有行动力的。木月、直子、渡边和渡边、直子、绿子这两对三角关系,应该是一种理想与现实的关系。木月和直子的生活状态是一种理想的状态,他们对现实世界天生有着一种莫名的恐惧,活着说是他们的生活过于优越,当他们面对死亡的时候,无法从容应对。在他们的眼里,爱一个人的方式就是同他死去。于是,木月死后,直子逃脱不了精神的折磨,就算她曾一度认为渡边会将她从精神的泥沼里解救出来,但最终她还是去寻找木月去了。如渡边在小说里也说:“她在如同她内心世界一般昏暗的森林深处勒紧了她的脖子。”而渡边和绿子的生活则是一种现
5、实的状态,他们终究会对现实世界的各种晦涩、污浊产生抗体,从而很坚定地活着。绿子是在一种很缺乏爱的空间里,扔像一棵从石头挤压下拼命汲取阳光和水的小草,而渡边就是她必需的一部分阳光和水。所以,在对渡边很多次的失望下,她仍能接通渡边的电话,仅是一句轻轻“你在哪里”的呓语,却抵过千言万语。渡边他爱直子,但他也爱绿子,正是直子的死亡决定了渡边必须将绿子留住,即使是为了直子,他也需要这么去做;因为绿子见证了他和直子的爱情,她已经成为他爱情中的一部分。于是在小说的结尾处,手握电话筒的渡边开始不停地呼唤绿子的名字,他怎么能不重新找回他伤害过的女孩?不管过去如何,对于渡边来说,结束便是一种最好的开始。于我们而言
6、,同样也是这样。他年近四十,回首这段往事时,他一定是满满感动。尽管这段岁月里充斥着死亡这种最被人忌讳提起的事情,但仍掩盖不了岁月积淀下来的对往事的那种缅怀与深思。每段青春的逝去,我相信,都是一种成熟。面对青春,我们都会有一种如同夕阳带给人美丽的心痛的心情,一下子抹煞了隐隐作痛的心胸。时间是最妙的过滤器,网罗了生命中最美好的东西,酿成多年后散发着芳香的醇酒。因为已然中年后,我们终会摆脱掉物质、精神两方面都在低水挣扎的悲哀,然后骄傲地坚持我们自己的选择。不带抱怨的生活,这是一种尊严。挪威的森林读后感2世界变大了,心却变小了,高度发达的物质文明把生活塑造得越来越完美,却把心雕刻得越来越粗鄙,把社会变
7、得越来越繁华,而心却在这种繁华中渐渐落寞。挪威的森林中展现的就是一群人在冷酷的现实社会面前的困惑与苦恼,他们孤独,寂寞,却无法排遣,于是便开始把玩孤独,把玩寂寞,把玩无奈挪威的森林是日本作家村上春树的佳作之一,他给我们展现的就是一个孤独,腐化,堕落的世界。作家借此来表达现代人在机械化、科技化的现实社会中生存的悲哀与生存的困惑。“我真的太寂寞了,非常非常的.寂寞”阿绿总是像一头黑夜被遗弃在荒漠中的狼向世界发出最沉痛的哀鸣。他们都很寂寞,所以需要被在乎的感觉,而这种在乎不一定是喜欢和爱,在乎只是寂寞中的人急切需要、时刻需要的镇痛剂,仅此而已。在他们的世界里,爱情不再是爱情,爱情是被亵渎被蹂躏的对象
8、,他们只是打着爱情的幌子获取上的满足与快感来融化寂寞,腐蚀孤独。他们只靠啃食那点可怜的低级的肉体的快感在世上苟延残喘。像永泽与初美,初美从来不管他多么滥情,她只需要他在她身边,陪伴她,哪怕他是一具行尸走肉的躯壳,而她相信这只是暂时的,一切都会好起来的,因为事情到最后只能变好!所以她在脑海中独自编织美妙的梦想,梦总是美的,而悲哀的是一个人在把梦编织好之后要被现实压迫得不得不万念俱灰地亲手撕碎自己的梦,然后恶狠狠地告诉自己这永远只能是梦。明知道在扭曲变形的世界里,爱情只是一个人寂寞时的玩物,而她却要冒险。很长时间之后,当初美发现她与永泽之间的爱情除了肉体上的占有外,其他的全是一片令人绝望的惨白时,
9、她呆滞的眼神向永泽发出绝望的质问:难道有了我,你还不能满足?他冷冷地说:“并非不能满足,在我的心里面有某种东西渴求那样做。但我只能活在那种饥渴感之中。这就是我,有什么法子?”他无法把爱情当爱情,他只有把玩孤独把玩无奈,他才能活。而女人天性的善良与软弱终究决定了她们没有勇气与毅力去陪男人玩这种游戏,所以初美选择走向死亡,用死来诠释生的另一种方式。初美选择了死,永泽选择了生,人不论是生还是死,都会有一种信仰,一个人之所以死,是因为她(他)相信死比生更好,而一个人之所以选择生,哪怕是痛不欲绝地生,是因为他(她)相信好死不如赖活着。而对于渡边君、直子来说,生活的信仰就是那些最低级的肉体性行为所拼凑起来
10、的碎片,他们饥饿的时候啃“寂寞”,独孤的时候玩“寂寞”。渡边君一直放不下直子,可在放不下的同时却又玩弄阿绿,两个女人便是他的世界。直子在疗养院那段时间,他在和阿绿玩“寂寞”的同时又在心里想像直子回来之后生活会有多么多么的美好,而支撑着这些信念的只不过是那些碎片拼凑的庸俗。这,也是爱情吗?直子,是因为适应不了这种扭曲的社会,所以她到疗养院来,把自己扔进和她一样需要宁静与安然的人群里,而疗养院的主治医生告诉她们:“你们之所以不能在外界生活,是因为你适应不了那种扭曲,既然不能改变,你们就应该让自己有一个适度的心理空间去接受那种扭曲。”直子,她在努力啊,她想活着,简单地活着。可事与愿违,她适应不了那种
11、扭曲,所以她越是强迫越是更糟,后来出现严重的幻听。她没有片刻的安宁,她崩溃了。在一个寂寞的深夜,她走向了茫茫的森林,用一根寂寞的布带让自己告别了世界,一个人孤苦地咀嚼着死亡是的,对她来说,死亡才是最轻易的割舍。挪威的森林的旋律开始在浩渺的黑夜中哀鸣,久久没有散去。而当渡边君知道直子死了之后,他深知,他与直子彻底地永别了。茫然苦楚之时,他想起了阿绿,他拨通了阿绿的电话,阿绿在电话的另一端沉默了好久,可最后还是低沉却平静的声音:现在你在哪里?“我现在在哪里?”渡边君自问道,如今他在什么地方?他猜不着,到底这里是哪里?映入他眼帘的只是不知何处去的人蔓,神色匆匆地从他身边走过去,而他只能站在那个不知名
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