九寨沟导游带团讲解词欢迎词送别词 （最新版） .doc

《九寨沟导游带团讲解词欢迎词送别词 （最新版） .doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九寨沟导游带团讲解词欢迎词送别词 （最新版） .doc（4页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、九寨沟导游带团讲解词-欢迎词-送别词 九寨沟导游带团讲解词/欢迎词/送别词 九寨沟带团讲解词，张旺16年六月整理于重庆前面准备1：拿到计划，确认名单，打电话通知客人，（通知内容格式：我是你们明天的导游XXX,请于明天XXX分在什么地方集合，带好你们的身份证，学生证等优惠证件，高原地区天气多变，请准备厚一点的衣物以备用，九寨沟提倡环保，不提供一次性洗潄用品，请自带洗漱用品，藏区用餐条件一般，在沟里有一天全天在景区不含餐，可适当多带一些吃的，里面银行不多，适当带一些现金以备用。导游词一部分，收费各位团友，大家好，欢迎各位前往美丽的人间仙境，童话世界九寨沟，我是这一次各位九寨之行的地陪导游，我姓张，

2、各位可以叫我小张或是张导，随您自己喜欢，这四天的行程就是由我负责执行，希望各位乘兴而去，满意而归，玩得开心，玩得愉快。佛说：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，能相聚在一辆车上至少也是五十年修来的缘份，为了这个缘份我们共同珍惜，共同拥有，我会尽我的努力给各位提供一些便利，也希望各位支持配合我们的工作，大家一起努力，让这一次九寨之行留下一个美好的回忆。在我旁边的两位是我们这一次行程的师傅，X师傅和X师傅，两位师傅有着多年的驾驶经验，各位可以放心，他们非常辛苦，一路下来近两千公里的路程，在行程出发之前各们伸出你们发财的双手对我们师傅的工作表示感谢，谢谢各位。我们今天的行程是，XXXXXXXXXXXX,

3、在行程出发之前，有几点注意事项请各位注意一下，1，各位记一下我的电话，XXXX,我们的车号。2，车是我们流动的家，请各位注意我们家里的环境卫生，我们是一个团队，一定要遵守时间，保证我们的行程能很好地进行。3,我们前住的地方是少数民族聚集区，请各位注意遵重当地的风俗习惯，维护民族团结。4，阿坝州地处高原地区，海拔高，所种的蔬菜很有限，仅能种一些青稞，土豆，蜿豆，蔬菜都是从成都平原和邱陵地区运过来，品种少，新鲜程度也不比大城市，吃饭不比在家里，有一句话是这么说的，九寨沟山美水美人更美，鸟语花香饭菜不香，请大家体谅。5，因路途较远，路上免不了要上洗手间，为文雅起见，我们这里说上洗手间叫“唱歌”，进入

4、了阿坝州后，唱歌一块钱一首，但在景区内不收费。我们现在从xx出发，今天有一整天的时间都在路上，各位早上都起得经较早，可能睡得不是很好，各位早上补个觉，从现在这里出发，到下一个停车点要一段时间，各位先休息一下，休息一会再介绍。好了，各位刚才已经休息了一个多小时了，我给各位作一下行程介绍，我们从重庆出发，经过成都，汶川，茂县，松潘，晚上住XX,去藏家家访，吃烤羊，跳锅庄，明天前人间仙境九寨沟，晚上看大型藏羌歌舞晚会，后天前往人间瑶池黄龙，住XX，大后天返回。我们前往的是藏族羌族聚集的地区，是四川的第二大藏区，主要的羌族聚集区，所以这里最有代表性的民族就是藏族和羌族，他们是阿坝州的原住民，也代表了阿

5、坝州的民族文化，地方文化，一位名人说过：民族的就是世界的，是最珍贵的，我们到一个地方旅游，对一个地方的民族文化的了解和体验是旅游的一个重要的体验，是旅游必不可少的，余秋雨也说过，没有文化的旅游是没有灵魂的旅游，在这里向各位做一个简单的介绍。羌族目前总共有大约二十万人，主要分布在阿坝州的汶川，茂县，理县，黑水，是中华民族最古老的民族，是炎帝的后人，羌民族在我国历史上极其辉煌，著名的历史人物如大禹，夏傑，姜太公，姜维，元昊，杨贵妃，都是羌族人，羌族孕育了华夏民族，也衍生了众多民族，作为最古老的民族，千古英雄大禹的族人建立了我国最早的夏朝，后来在五胡十六国时期，羌族的子孙元昊复辟了西夏政权，羌族最早

6、的栖息地是今天的岷山山脉。羌族有自己的语言，没有自己的文字，羌族最为神秘的是他们的白石崇拜，一块白色的石头放在山顶代表山神，放在屋顶代表天神，放在火炉边代表火神，放在江边代表水神，放在坟墓边代表父亲神或母亲神，放在地上代表土地神，一石代千神，咱们沿途会看到很多羌族的房屋，注意看一下，屋顶上一般都会有白色的石头。羌族人能歌善舞，不论生产劳动，生日聚会，还是婚嫁都要唱歌跳舞，歌舞的时候常有民族乐器羌笛以及小锣，手铃，羊皮鼓等伴奏，这个最出名的乐器就是羌笛，很多人都知道那首“羌笛何须怨杨枊，春风不度玉门关”的诗句，这里面说的羌笛就是羌族人演奏的羌笛，羌笛细如小指，两管并列，用特殊的鼓腮换气法，演完一

7、支曲子不用换气，声音纤细，悠扬，婉转，难度很大，现在被列为国家级非物质文化遗产保护起来。羌族的羌绣在全国是很有名的，茂县是文化部命名的全国羌绣之乡。羌绣在明清时盛行，一直流传到今，羌族妇女大多擅长羌绣，不用图案就能信手在他们的头帕，衣襟，袖口，腰带，衣裙，鞋上绣出绚丽多姿的图案，千针万线绣出的云云鞋是羌族姑娘送给羌族小伙子的定情信物，羌绣十分精美，用巧夺天工来形容一点也不为过，在晚会歌舞中将一睹风采。藏族也是我国历史悠久，勤劳勇敢的民族，自称“博”或“博巴”因居住地不同，又有不同的称呼，如川西部和西藏东部称为康巴藏区，四川西北，甘肃，青海，称之为“安多藏区”，阿坝州南部和甘孜州东部某些牧区称之

8、为“嘉绒藏区”，另外平武一带和九寨沟县的称之为“白马藏族”，四川总共有108万藏族同胞。藏族有自己的语言文字，藏文是公元七世纪时参照梵文字体创制成的拼音文字，有草书和楷书两种，大家进入藏区前可以和我学几句简单的藏语，藏语叫女孩叫“索嫫“，叫男人为”索朗“，有的时候我们游客念得不标准，或开玩笑，容易读成“*”，“色魔”，慢慢地，很多当地的藏族人也学我们称男游客为“*”，叫女游客为“色魔”，男的带眼镜的叫“眼镜*”，年纪小的叫“小*”，年纪大的叫“老*”大家别误会，没有贬义的，入乡随俗一下，就像现在流行叫帅哥美女一样，在藏语里，一般称女人为“嫫”，未婚的少女叫“普嫫”，不摸 ，不能摸，已婚的叫“已

9、嫫”，已经摸了，那种终身不嫁的叫“绝嫫”，绝对不能摸，一下就记住了。藏族同胞两人见面会双手合十，点头致意，说一名句问候祝福语，“扎西德勒”，就是吉祥如意的意思，我们要回一句“扎西德勒鞋“，早上好说“休巴德勒”，中午好叫“求珠德勒”，晚上好叫“宫珠德勒”，谢谢叫”吐吉其“，再见叫”德莫“，和藏族同胞联欢时如果觉得他们唱得很好想让他们再来一首可以说一句这样的话”呀索呀索呀呀索“，就是唱得好再来一首的意思。藏族服饰至今保留完整，不同的地方有不同的服饰，特点是长袖，宽腰，大襟，袖子是活动的，这样能适应高原气候多变，早晚温差大的特点，干活时就把袖子系在腰上，天气冷就穿上，叫穿一手露一手，妇女冬天穿长袖长

10、袍，夏天穿无袖长袍，里面穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前一般系一块纹花纹的围裙，藏族同胞非常重视哈达，把它看作是最珍贵的礼物，哈达之意是神的光辉，索绕的祥云，是神灵的化身，它表示与神灵同在，幸福无边，吉祥如意的意思，早先，哈达是藏族宗教礼仪中一件崇高，纯洁，珍贵，虔诚的向神敬奉的供物，也是僧侣们互相或向活佛敬献的礼物，随着社会的发展，藏族人民把这神圣而珍贵的礼物，广泛地流传于民间中来。哈达一般长一至两米，宽二十到三十厘米，用纱布或绸布织成，每有喜庆之事，或拜会尊者，或送别远行，都要献哈达。最有特色的是藏族的盛装，非常豪华，用狐狸皮，老虎皮，黑熊皮，羔羊缝制而成，头上，顶上，腰间，胸前都有珍贵的宝石，如金、银、珊瑚，水晶，玛瑙，珍珠等镶嵌在上面，好一点的价值百