新课标人教版初中语文七级上册5《童趣》精品导学案.doc

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1、新课标人教版初中语文七年级上册5童趣精品导学案字词空间一、掌握下列加下划线字的读音童稚(zh) 藐小（mio） 项为之强（jing） 怡然（y）称快 丘壑（h）虾蟆（hm） 鹤唳（l）云端 童稚（zh） 凹(o)凸(t) 土砾(l)壑(h) 庞(p)然大物二、辨别字形拟（n） 拟人 砾（l） 土砺似（s） 似乎 砺（l） 磨砺三、词语解释（一）能张目对日，明察秋毫(秋毫，鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物。)（二）故时有物外之趣。(故，所以。)（三）私拟作群鹤舞于空中。(私，暗自、暗暗地。)（四）昂首观之，项为之强。(强，通“僵”，僵硬的意思。)（五）又留蚊于素帐

2、中，徐喷以烟。(徐，慢慢地。)（六）果如鹤唳云端。(唳，鸟鸣。)（七）凸者为丘，凹者为壑。(丘，山丘。壑，山沟。)（八）捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。(鞭，用鞭子抽打。)（九）见藐小之物必细察其纹理。(之，的。其，它的，指“藐小之物”。)（十）私拟作群鹤舞于空中。(于，在。)（十一）昂首观之，项为之强。(之，指蚊子。)（十二）徐喷以烟。(以，用。)（十三）使之冲烟而飞鸣。(之，蚊子。)（十四）蹲其身，使与台齐。(其，自己。)（十五）以草为林。(以，把。)（十六）神游其中。(其中，这里面，指想像中的境界。)（十七）舌一吐而二虫尽为所吞。(为，被。)（十八）驱之别院。(之，它。指癞蛤蟆。)四、在大体了

3、解课文内容的基础上，注意下面句子中朗读的停顿。 （一）见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 （二）私拟作群鹤舞于空中。 （三）心之所向，则或千或百，果然鹤也。 （四）昂首观之，项为之强。 （五）作青云白鹤观。 （六）果如鹤唳云端，为之怡然称快。 （七）蹲其身，使与台齐。 （八）见二虫斗草间。五、联系上下文，揣摩下列语句并翻译成现代汉语。 （一）心之所向，则或千或百，果然鹤也。心里想像到的，那成千成百的蚊子果然都变成鹤了。 （二）作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。比作“青云白鹤”的景观，果然它们就像白鹤在云端飞鸣，我为此高兴得不断地叫好。 （三）蹲其身，使与台齐。蹲下身子，使自己和花

4、台齐平。 （四）神游其中，怡然自得。我便在这种境界中亲历游览。 （五）见二虫斗草间。我看到两只小虫在草间相斗。 （六）捉始蟆，鞭数十，驱之别院。捉住癞始蟆，用鞭子抽打了几十下，把它赶到了别的院子。文学资讯一、作者资讯沈复(1763约1807)字三白，江苏苏州人。沈复既非秀才举人，也非文人墨客，他出身于“衣冠之家”，师读书，但后习幕经商，后又卖画为生，浪迹四海。浮生六记是他的部自传体作品。书共六篇，故名“六记”。今已逸其二，书中记闺房之乐，见琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣，见贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，见困顿离合、人情世态；记各地浪游，见山水名胜、奇闻趣观。中国现代文学大师林语堂曾将浮生六记

5、翻译成英文介绍到美国，也得到如俞平伯等名家的赞誉。二、背景资讯浮生六记，是清代小说，六卷。系沈复在嘉庆年间所写的一部回忆录。全书以抒情散文写成，撰情人语，感人至深。书名取李白春夜宴季弟桃李园序中“浮生若梦，为欢几何”之意，故题为浮生六记。各卷依次标题为闺房记乐闲情记趣坎坷记愁浪游记快中山记历养生记道。今存前四记，后两记已佚。此书乃作者46岁时，随同册封琉球国王的使团渡海，在琉球那霸的大使馆中写成。其写作时间在嘉庆十三年(1808)五月至十月。作者身处海外，回顾了自己大半生的遭遇，有可乐者亦有可忧者，感慨万千。书中以较多的篇幅，记叙了作者和亡妻陈芸的家庭生活。两人志趣投合、互相尊重体贴，伉俪情深

6、，甘愿过一种布衣蔬食而从事艺术自得其乐的生活。卜居苏州的沧浪亭与肖爽楼时，视为“不啻烟火神仙”“如梁上之燕，自去自来”。肖爽楼有四忌，即谈官宦升迁，公廨时事，八股时文，看牌掷色。亦有四取，即慷慨豪爽，风流蕴藉，落拓不羁，澄静缄默。由此可见其主人之胸襟与雅识。三、文体资讯关于浮生六记体裁：浮生六记属明清小品一类，与李渔的闲情偶记、张潮的幽梦影、余怀的板桥杂记、冒襄的影梅庵忆语等，同被人们看重。实际上这类小品仍是散文作品，只不过情趣盎然、韵味隽永、文辞简约、篇幅短小罢了。“小品”一词来自佛语，含佛经节本之义，相对于先秦诸子、唐宋散文这些“大品”，这类文章只能叫“小品”。从内容看，明清之际，一些作家

7、将视角转向独抒性灵、不拘格套、提倡创造上，值得肯定。当然它无法与先秦两汉唐宋散文在思想内涵和历史深度方面相比，但在反映时代思潮、探寻人生真谛方面，同样达到相当的高度，如归有光的项脊轩志、袁宏道的满井游记等。这类小品文也是中国古典文学向现代文学转换的重要一环。“五四”新文学运动中许多作家，不仅欣赏明清小品，大力宣传，而且亲自实践，如周作人、林语堂、俞平伯等，且一直影响至今。不仅如此，林语堂还在20世纪30年代将浮生六记翻译成英文，介绍到西方，产生了连作者沈复本人也无法预料的深远影响。拓展阅读一、相关文章选读浮生六记闲情记趣选苏城有南园北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮；携盒而往，对花冷饮，殊无意味

8、。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。众议未定。芸笑曰，“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”众笑曰，“诺。”众去，余问曰，“卿果自往乎？”芸曰，“非也。妾见市中卖馄饨者，其担锅灶无不备，盍雇之而往。妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。”余曰，“酒菜固便矣，茶乏烹具。”芸曰，“携一砂罐去，以铁叉串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”明日看花者至，余告以故，众咸叹服。饭后同往，并带席垫，至南园，择柳阴下团坐。先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是日风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼。担者颇不俗，拉与同饮，游人见之莫不羡为

9、奇想。杯盘狼藉，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。红日将颓，余思粥，担者即为买米煮之，果腹而归。芸问曰，“今日之游乐乎？”众曰，“非夫人之力不及此。”大笑而散。斗 蛛袁宏道斗蛛之法，古未闻有，余友龚散木创为此戏。散木少与余同馆，每春和时，觅小蛛脚稍长者，人各数枚，养之窗间，较胜负为乐。蛛多在壁阴及案板下，网止数经无纬。捕之勿急，急则怯，一怯即终身不能斗。宜雌不宜雄，雄遇敌则走，足短而腹薄，辨之极易。养之之法，先取别蛛子未出者，粘窗间纸上，雌蛛见之，认为己子，爱护甚至。见他蛛来，以为夺己子，极力御之。惟腹中有子及已出子者不宜用。登场之时，初以足相搏；数交之后，猛气愈厉，怒爪狞狞，不复见身。胜者以丝缚

10、敌，至死方止。亦有怯弱中道败走者，有势均力敌数交即罢者。散木皆能先机决其胜败，捕捉之时，即云某善斗，某不善斗，某与某相当，后皆如其言，其色黧者为上，灰者为次，杂色为下。名目亦多，曰玄虎、鹰爪、玳瑁肚、黑张经、夜叉头、喜娘、小铁嘴，各因其形似以为字。饲之以蝇及大蚁，凡饥、饱、喜、嗔，皆洞悉其情状，其事琐屑，不能悉载。散木甚聪慧，能诗，人间技巧事，一见而知之，然学业亦因之废。点评：斗蛛文题精练，文面清晰，层次分明，语言简洁生动，叙写内容独特。全文分为两部分，这两部分的布局大有讲究。第一部分主要讲“斗蛛”，第二部分主要讲散木这个人对“蛛”的研究。“斗蛛”为全文的主要内容，“斗蛛”的表演充满奇趣，所以

11、放在前面写。文章的语言生动精练，尤其对“斗蛛”的情景描写扣人心弦，“登场之时，初以足相搏；数交之后，猛气愈厉，怒爪狞狞，不复见身。胜者以丝缚敌，至死方止”，简直充满了硝烟气味，好像历历在目。对散木其人的介绍也是如此，一句“人间技巧事，见而知之”，就将一个聪慧之人的聪明劲写足了。一次童年经历周作人 苍蝇不是一件很可爱的东西，但我们在做小孩的时候都有点喜欢他。我同兄弟在夏天乘大人们午睡，在院子里弃着香瓜皮瓤的地方捉苍蝇。苍蝇共有三种：饭苍蝇太小，麻苍蝇有蛆太脏，只有金苍蝇可用。金苍蝇即青蝇，小儿谜中所谓“头戴红缨帽，身穿紫罗袍”者是也。我们把他捉来，摘一片月季花的叶，用月季的刺钉在背上，便见绿叶在桌上蠕蠕而动，东安市场有卖纸制各色小虫者。标题云苍蝇玩物，即是同一的用意。我们有时把他的背竖穿在细竹丝上，取灯心草一小段放在脚的中间，他便上下颠倒的舞弄，名曰“戏棍”；又或用白纸条缠在腿上纵使飞去，但见空中一片片的白纸乱飞，很是好看。倘若捉到一个年富力强的苍蝇用快剪将头切下，他的身子便仍旧飞去。 希腊路吉亚诺思(Lukianos)的苍蝇颂中说：“苍蝇在被切去头之后，也能生活好些时光”，大约两千年前的小孩已经是这样的玩耍的了。