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1、高考120个文言实词,盖,盖读音一:i,名词,今已亭亭如盖矣。(项脊轩志)合盖隆起,形似酒尊。(张衡传),车盖,器物的盖子,盖读音一:i,动词,天似穹庐,笼盖四野。(敕勒歌)刘豫州,王室之胄,英才盖世。(赤壁之战),遮盖,胜过,压倒,盖读音一:i,副词,乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(狼)未几,敌兵果舁(y)炮至,盖五六百人也。(冯婉贞),表肯定判断,原来是,表推测性判断,大概,盖读音一:i,语气词,盖一岁之犯死者二焉。(捕蛇者说),用在句首,不译,盖读音二:h,名词,技盖至此乎?(庖丁解牛),疑问代词,通“盍”,何,怎么,“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职,所以,“答
2、司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”,而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。,答司马谏议书,王安石,第一项作家作品 王安石,字介甫,号半山,抚州临川人,晚年退居江宁,封荆国公,世称王荆公,他是北宋著名的政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。作品有临川先生文集。,第一项作家作品本文选自王临川集。王安石,字介甫,晚年号半山,临川人(江西 省),曾被封为荆国公,世称王荆公,卒谥文,又称王文公。他是北宋著名的政治家,两次出任宰相,坚持推行变法,世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家,他是唐宋八大家之一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张为文应“有
3、补于世”,“以适用为本”。(中国有“诗言志”传统)他的著作有临川先生文集、王荆公诗文集。,(二)文体辨析,“书”是古老而具有强大生命力的应用文。我国古代以“书”名篇的文章主要有两种类别:一种是处理公务的公文;一种是私人交往的“书信”。,(二)文体辨析,先秦时期,“君臣同书”,“书”成为君臣之间来往的陈政议事的公文。书信真正脱离公牍性质、成为个人交流思想感情的工具,约始于汉代,如司马迁的报任安书、杨恽的报孙会宗书、马援的诫兄子严敦书等。答司马谏议书属于书信性质。,本文是书信体文章的典范之作。,第二项文体知识本文是书信体驳论文。全文主要驳斥以司马谏议为代表的保守派对新法的指责,所以属驳论文。王安石
4、的说理文见识高超、论辩犀利。全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责,指出儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符,全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论,揭露出他们保守、腐朽的本质,表示出作者坚持改革,绝不为流言俗语所动的决心。,“书”是古代的一种文体,就是书信的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的。信题多为“报书”、“与书”、“上书”、“答书”等等,如:报任安书(司马迁)、与朱元思书(吴均)、上枢密韩太尉书(苏辙)、答司马谏议书(王安石)。,写作背景:北宋中期,社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事,实行变
5、法,力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行,抑制了大官僚大地主和豪强的特权,激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。王安石以此信作答,信中逐条驳斥对方对新法的责难,批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想,表示了坚定不移地推行新法的决心。,字词积累:,再三考虑。,批驳,法则,计划。,揣度,估量,考虑。,课文串讲:,某启:昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也,某:古人在信稿上用“某”,代替自己的名。窃:我私下,谦词。每:往往,常常。术:方术,方法,这里指政治主张。,虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一
6、自辨;重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。重:又。反复:指书信往来。具道所以:详细说明这样做的理由。见恕:原谅我。,盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。儒者:这里指读书人。侵官:侵犯官员的职权。征利:与民争利。以致:因而招致。,某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。修之于朝廷:在朝廷上讨论修改。举:施行,推行。辟:驳斥,抨击。难:责难。壬人:善以巧言献媚的人。壬:“佞”的假借字。,至于
7、怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?固前知:本来事先就知道。恤:忧虑,顾念。汹汹然:大吵大闹的样子。,盘庚之迁,胥怨民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度(du)义而后动,是而不见悔故也。胥:相与。特:仅仅。度:计划。度(du):估计,考虑。是:认定做得对。,如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。膏泽斯民:施恩泽给这些人民。事事:做事。前一“事”字是动词,后一“事”字是名词。守:墨守。知:领教。
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