高考18个文言文虚词(107张ppt).ppt

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1、1,考试大纲说明,虚词用法例释,考试虚词要求,虚词基础知识,而、何、乎、乃、其、且、若、所、为焉、也、以、因、于、与、则、者、之,虚词解决方法,2013高考文言文虚词（精确校对版）,2,1.考试大纲的说明要求：阅读浅易的古代诗文。1理解B理解常见文言实词在文中的含义；理解常见文言虚词在文中的意义和用法；理解与现代汉语不同的句式和用法；词类活用有使动用法、意动用法、名词做动词、形容词做名词、名词做状语等。理解并翻译文中的句子2分析综合C筛选文中的信息；归纳内容要点，概括中心意思分析概括作者在文中的观点态度,考试大纲的说明,3,3鉴赏评价D鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 评价文章的思想内容和作

2、者的观点态度4默写常见的名句名篇A2.文言文阅读在高考试卷中占20分左右，分值之多仅次于作文和大阅读，是高考复习的重点之一。做好文言文阅读题目的关键是准确理解文段，尤其是准确理解文段中文言实词的词义。,考试大纲的说明,本专题重点复习几种推断文言实词的方法。,返回,4,考试对虚词要求,一:考纲要求掌握的常见的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之二:考试说明中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。,返回,高考文言文虚词,5,虚

3、词基础知识篇,文言虚词的作用：汉语语法的主要表现手段是语序和虚词而不是词类的形态变化。(概念)文言虚词的具体作用主要有以下几种：与实词一道组成某些结构（如结构助词“者”“所”“之”等）；联系词、词组、句子乃至段落（如连词、介词以及语气词中的发语语）；表示语气（如语气助词、词气副词）；修饰限制（如副词）；称代（代词）；调整语序乃至规定语序（如：“惟利是图”中用虚词“是”将宾语“利”提到动词“图”的前面，就是调整语序；疑问代词作宾语时一定位于动词之前，这便是规定语序）；表示一定的声音或使音节匀称（前者如叹词，后者如音节助词）。,6,虚词基础知识,1)代词:人称代词（如吾、予、尔、乃、之、其等）.指

4、示代词（如是、斯、此、之等）.疑问代词（如何、孰、安、焉等）.无定指代词（莫、或）特殊指示代词（者）。2)副词：时间副词（如旋、俄、尝等）、程度副词（如极、甚、颇、少等）、范围副词（如皆、咸、俱、只等）、语气副词（如必、勿、信、莫等）、频率副词（如再、又、复、数等）。3)助词：结构助词（如之、是、所等）、缀加助词（如有、其、然等）、语气助词（如夫、岂、乎、欤等）。4)介词：常见介词有：以、于、为、与、被5)连词：表顺承关系的（如则、乃等）、表转折关系的（如然、却等）、表并列关系的（如且、及等）、表假设关系的（如倘、若等）等。6）叹词：主要有：吁、嗟夫、呜呼等,文言常用虚词的分类,返回,7,1、

5、分清虚实文言虚词大多是从实词借用和虚化而来的，许多词既可作虚词用也可作实词用。例如，“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡”中的“以”字，如果按虚词“把”或“用”来解释显然不合情理，只有依据语境讲成“率领”才符合当时诸侯之间的实情。,虚词解决方法,8,2、辨明词义和用法虚词大多是多义的，要根据它在句中的作用来确定它的词义。例如，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”前后两个“乎”都相当于介词“于”，但前一个应翻译为“在”，后一个应翻译为“比”。,虚词解决方法,9,3、通晓古今有的文言虚词虽然在形式上被保留了下来，出现在现代汉语里，但其意义和作用已经发生了很大的变化。“所以”在文言文里表示原因、依据，现在则用来表

6、示结果。“于是”在古文里更多的是两个单词，现在则是一个双音词。因此，只有通晓古今，才可避免“以今释古”。,虚词解决方法,返回,10,虚词用法例释,【而】,【乎】,【何】,【乃】,【其】,【且】,【若】,【所】,【为】,【焉】,【也】,【以】,【因】,【于】,【与】,【则】,【者】,【之】,文言常用虚词,11,文言常用虚词,【而】。本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。,(1)连词用法,(2)代词用法,(3)复合虚词,(4)其他用法,(5)示例演示,返回,12,文言常用虚词,1)表并列，今译为：而且、又。例释：

7、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。(过秦论)永州之野产异蛇，黑质而白章捕蛇者说。2)表顺承，今译为：就、才、接着。例释：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表）置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑（师说）亡羊而补牢，未为迟也。(战国策)余方心动欲还，而大声发于水上(石钟山记)3)表递进，译为：并且、而且。例释：君子博学而日参省乎己(师说)亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之(鸿门宴),(1)连词用法,13,文言常用虚词,4)表转折，今译为：却、但。

8、例释：青取之于蓝而青于蓝。(荀子劝学)有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（祭十二郎文）园日涉以成趣，门虽设而常关(归去来兮辞)郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详(石钟山记)5)表假设，今译为：如果、假使。例释：诸君而有意，瞻予马首可也（冯婉贞）死而有知，其几何离（祭十二郎文）人而无信，不知其可也。(论语为政)秦以城求璧而赵不许，曲在赵(廉颇閵相如列传)6)表因果，今译为：因而、所以。例释：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）表恶其能而不用也（赤壁之战）玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。(劝学)微波入焉，涵淡澎湃而为此也(石钟山记),(1)连词用法,14,文

9、言常用虚词,7)表修饰，今译为：着、地。例释：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）怒而飞，其翼若垂天之云(逍遥游)念天地之悠悠，独怆然而涕下(登幽州台歌)8)表示目的关系。例释:缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）9)表方位，今译为：以。例释：三代而下，有学而不问。(问说)由孔子而来，至今百有余岁(孟子)10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。例释:张溥五人墓碑记：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”,返回,(1)连词用法,15,文言常用虚词,1)第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与

10、“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”(项脊轩志)业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！(促织)孰是君也，而可无死乎？(勾践灭吴)蚤缫而绪，蚤织而缕(种树郭橐驼传)2)近指代词，今译为：此、这样。例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。孔雀东南飞,(2)代词用法,返回,16,文言常用虚词,【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记）闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）。一桌、一椅、一扇，一抚尺而已(口技)【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。

11、三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏）【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织）既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（柳毅传）,(3)复合虚词,返回,17,文言常用虚词,(3)用作动词(有书称之为“比况词”)，译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通。例释：荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍(察今)白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也新序。

12、(4)音节助词，不译。例释：君子耻其言而过其行论语。(5)语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。例释：若敖氏之鬼，不其馁而。左传宣公四年(若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。)(6)通“耐”、“能”，今译为：能够、才能。例释：行柔而刚，用弱而强(淮南子原道训)故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣(庄子逍遥游),(4)其他用法,返回,18,文言常用虚词,比较下列各句中的“而”字，对其意义与用法判断正确的一项是徐而察之，则山下皆石穴罅余知而无罪也提刀而立 子产而死，谁其嗣之A 与相同，与相同B 与相同，与不同C 与不同，与相同D

13、 与不同，与不同,(5)示例演示,分析:徐而察之，则山下皆石穴 连词，表修饰 余知而无罪也 代词，你提刀而立 连词，表修饰 子产而死，谁其嗣之 连词，表假设,【答案:B】,返回,19,文言常用虚词,【何】。本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。如:“王欲行之，则盍反其本矣”齐桓晋文之事；“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？”五人墓碑记“大王来何操？”鸿宴门,1疑问代词,2疑问副词,3其他用法,4示例演示,返回,20,文言常用虚词,1单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”

14、，可译为“为什么”“什么原因”。例释：何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）2作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。例释：豫州今欲何至？（赤壁之战）大王来何操？（鸿门宴）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）3作定语，可译为“什么”“哪”。例释：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）然则何时而乐耶？（岳阳楼记）阁中帝子今何在？（滕王阁序）丞相祠堂何处寻？（蜀相）,返回,21,文言常用虚词,1用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。例释：何不

15、按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）何敢助妇语（孔雀东南飞）2用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例释：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）作计何不量（孔雀东南飞）入门两眼何悲凉贫士叹,返回,22,文言常用虚词,（三）作语助词，相当于“啊”。例释：新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）（四）何：通“呵”，喝问。例释：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。例释：以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾）其辱人贱行，视五人之死

16、，轻重固何如哉（五人墓碑记）沛公大惊，曰：“为之奈何?”（鸿门宴）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）,23,文言常用虚词,【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。例释：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子）【无何】译为“不久”“没多久”。例释：抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）【何乃】译为“怎能”。例释：阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）【何必】译为“不必”，表示反问语气。例释：孟子梁惠王上：“王何必曰得，亦有仁义

17、而已矣。”【何许】译为“何处，什么地方”。例释：大铁椎传：“大铁椎，不知何许人。”【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。例释：欧阳修伶官传序：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”,返回,24,文言常用虚词,比较下列各句中的“而”字，对其意义与用法判断不同的一项是君何以知燕王？一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？豫州今欲何至？胡为乎遑遑欲何之？昔取之而有馀，今守之而不足，何也？所在皆是也，而此独以钟名，何哉？徐公何能及君也？吾欲之南海，何如？,【答案:】,什么,哪里,为什么,怎么样,怎么,返回,25,（一）用作语气助词,1表疑问语气。可译为“吗”“呢”。例释：几寒乎？欲食乎？（项脊轩

18、志）技盖至此乎？（庖丁解牛）欲安所归乎？（赤壁之战）2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例释：布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？石钟山记,乎,26,3表测度或商量语气，可译为“吧”。例释：王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？日食饮得无衰乎（触龙说赵太后）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）无以，则王乎？（齐桓晋文之事）4用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。例释：宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）长铗归来

19、乎！出无车（冯谖客孟尝君）5用在形容词后，含有赞叹意味。例释：巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！(论语泰伯)西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）6用在句中的停顿处。例释：秦于是乎输粟于晋左传僖公十五年。,（一）用作语气助词,乎,27,（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译,用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。例释：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）吾尝疑乎是。（乎：对。）君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。）亦无怪乎

20、其私之也。（乎：对于）盖进乎技矣。（庖丁解牛）（乎：在）以吾一日长乎尔。（乎：比。）,28,译为“的样子”“地”。例释：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）,（三）可作词尾,乎,29,下列句子中“乎”的意义和用法与其它三项不相同的一项是（）A、王之好乐甚，则齐国庶几乎。B、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。C、运用之妙，存乎一心。D、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。,（四）示例演示,【答案:A】,返回,30,文言常用虚词,【乃】本义阐析：乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借

21、义。,（一）用作副词,（二）用作代词,（三）例题示例,返回,（四）固定用法,31,文言常用虚词,1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战）度我至军中，公乃入鸿门宴。断其喉，尽其肉，乃去黔之驴。,（一）用作副词,32,文言常用虚词,（一）用作副词,2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记）今其智乃反不能及。（师说）而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相

22、如列传,33,3可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）4用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（齐桓晋文之事）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。游褒禅山记,文言常用虚词,（一）用作副词,返回,34,文言常用虚词,（二）用作代词,1用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(伶官传序)2用作指示代词，译为“这样”。夫我乃

23、行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）3还可作连词用，表衔接或转折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。非独政能也，乃其姊亦烈也。史记刺客列传,返回,35,文言常用虚词,（四）固定用法,【无乃】表猜测，译为“恐怕”。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴）无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（报任安书）【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞）,返回,36,下列各句中对“乃”字的意义和用法分类正确的一项是（）良乃入，具告沛公。今君乃亡赵走燕。赢乃夷门抱关者也 刿曰：“肉食者鄙，末能远谋。”乃人见。必以长安君为质，兵乃

24、出 而陋者乃以斧斤考击而求之。若事之不济，此乃天也。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。尔其无忘乃父之志。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。A/B/C/D/,文言常用虚词,（三）例题示例,【答案:C】,副词，才，就副词，竟然，却动词，是代词，你的,返回,37,用作代词,用作副词,用作连词,助词固定,文言常用虚词,其,例题示例,返回,38,文言常用虚词,用作代词,1第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的（包括复数）”。臣从其计，大王亦幸赦臣（廉颇蔺相如列传）。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也鸿门宴。2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它（包括复数）”。秦王恐其破壁。（廉颇蔺

25、相如列传）其闻道也固先乎吾。（师说）3活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后）,39,文言常用虚词,用作代词,4指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战）不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞）5指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）今存其本不忍废。（其：这）6

26、指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）,返回,40,1加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）2加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子）3加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记）且行千里，其谁不知

27、？,用作副词,文言常用虚词,返回,41,文言常用虚词,1表示选择关系，相当于“是还是”。其真无马邪？其真不知马也？（马说）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文）2表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王）,用作连词,返回,42,文言常用虚词,助词固定,助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚）【何其】译为“多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）,返回,43,文言常用虚词,例题示例,对下列句中的“其”

28、字的用法进行分类，其中正确的一项是（）臣从其计，大王亦幸赦臣尔其无忘乃父之志苟余心之端直兮，虽僻远其何伤其闻道也固先乎吾爱其子，择师而教之其熟能讥之乎其若是，孰能御之其业有不精，德有不成者，非天质之卑攻之不克，围之不继，吾其还也品其名位，犹不失下曹从事霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇,A/B/C/D/,【答案:D】,-代词-语气词-助词-连词,返回,44,文言常用虚词,【且】另：“侍医夏无且以其所奉药囊提轲。”荆轲刺秦王中的“且”读为“j”，在古籍中，“且”字往往作为“雎”的通假字而作人名。如“唐雎”可以写作“唐且”。因此，“夏无且”就是“夏无雎”。,用作连词,用作副词,固定搭配,例题示例,返回,

29、45,文言常用虚词,1递进关系，而且，并且。且立石于其墓之门（五人墓碑记）肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（赤壁之战）彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（赤壁之战）2递进关系，况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）且将军大势可以拒操者，长江也。（赤壁之战）且燕赵处秦革灭殆尽之际。（六国论）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？,46,文言常用虚词,3让步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说）。4并列关系：又，又又，一面，一面。示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）命如南山石，四体康且直（孔雀东南

30、飞）又有若老人咳且笑于山谷中者（石钟山记）凡四方之士无有不过而拜且泣者（五人墓碑记）。注意：“且且”也是表并列，如“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。5表选择关系，译为“还是，或者”。例释：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？战国策齐策,返回,47,文言常用虚词,1将，将要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记）且为之奈何（鸿门宴）若属皆且为所虏（鸿门宴）卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀东南飞）2暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）,返回,48,文言常用虚词,【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且

31、”，“再说”。例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（过秦论）且夫天地之间，物各有主（赤壁赋）且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（报任安书）【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒（兵车行,返回,49,文言常用虚词,对下列各句中“且”字的意义和用法，分类正确的一项是（）王不行，示赵弱且怯也。不出，火且尽。北山愚公者，年且九十。河水清且涟漪。古之圣人，犹且从师而问焉。吾今且报府。臣死且不避，厄酒安足辞!彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。A/B/C/D/,【答案:B】,-连词，并列-副词，将要/-副词，将近-连词，表递进,返回,50,文言常用虚词,【若】,（一）用作动词,（二）用作代词

32、,（三）用作连词,（四）固定用法,（五）例题示例,返回,51,文言常用虚词,（一）用作动词，像，好像。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（促织）吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（齐桓晋文之事）其若是，孰有御之。（孟子见梁襄王）万里赴戎机，关山度若飞。(木兰诗)“及”、“比得上”，战国策齐策：“徐公不若君之美也。”邹忌讽齐王纳谏。,返回,52,文言常用虚词,（二）用作代词。1.表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。若入前为寿，寿毕，请以剑舞（鸿门宴）不者，若属皆且为所虏（鸿门宴若属：你们这些）更若役，复若赋（捕蛇者说你的）。予我千金，吾生若狱中杂记。2表近指，相当于“这”“这

33、样”“如此。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）,返回,53,文言常用虚词,（三）用作连词。1表假设，相当于“如果”“假设”等。若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战）若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（赤壁之战）若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（赤壁之战）2表选择，相当于“或”“或者”。以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪）3至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事）4表并列，译为“和”、“与”。愿取吴王若将军头以报父仇史记魏其武安侯列传,返回,54,文言常用虚词,【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。若夫霪雨霏霏，连月不

34、开。（岳阳楼记）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（逍遥游）【若定】心中有数，从容不迫。指挥若定。（赤壁之战）【若何】怎么样。以闲敝邑，若何？（崤之战）【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。车后若干递送夫。,返回,55,文言常用虚词,对下列各句中“若”字的意义和用法解释完全正确的一组是（）海内存知己，天涯若比邻(好像)时有军役若水旱，民不困乏(无义)天若有情天亦老(假如)吾翁既若翁(好比)宋人有嫁其子者若公知其盗也，逐而去之(假如)以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也(你)以万人若一郡降者，封万户(或者)AB CD,-好像；-或；-假若；-你(的)；-或,【答案:C】,

35、返回,56,文言常用虚词,【所】,（一）用作助词,（二）用作名词,（三）固定用法,（四）例题示例,返回,57,文言常用虚词,（一）名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织）某所，而母立于兹。（项脊轩志）,返回,58,文言常用虚词,（二）助词1放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情况”等。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（促织）道之所存，师之所存也。（师说）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（陈情表）渔人一一为具言所闻桃花源记2“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓

36、舍。（指南录后序）臣所过屠者朱亥（信陵君窃符救赵）,返回,59,文言常用虚词,【为所】“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（报任安书）兔不可复得，而身为宋国笑韩非子五蠹【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法”、“是用来的”等。吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（信陵君窃符救赵）师者，所以传道受业解惑也。（师说）2.表示原因。相当于“的原因（缘故）”。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）所以遣将守关者，备他

37、盗之出入与非常也。（鸿门宴）原庄宗之所以得天下伶官传序,60,文言常用虚词,【所谓】所说的。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）【所在】1.到处。石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）2.所在之处，处所。原来有这等一个所在，且回衙去（闺塾）急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织）,返回,61,文言常用虚词,对下列各句中“所”字意义和用法的分类，完全正确的一组是（）父去里所，复还为政以德，譬如北辰，居其所而众星安之吾属皆且为所虏此百世之怨，而赵之所羞 太祖为流矢所中皆生毛，长一寸所夜以火指鼓所渔人一一为具言所闻 A/B/C/D|,表数目；表处所；被动;所字结构;

38、,【答案:A】,返回,62,文言常用虚词,返回,为,（一）动词,（二）介词,（二）例题,63,文言常用虚词,（一）动词。(wi)1有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论）卒相与欢，为刎颈之交。（廉颇蔺相如列传）冰，水为之，而寒于水。（劝学）赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（廉颇蔺相如列传）今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（信陵君窃符救赵）南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（过秦论）为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（论语）；为(治理)国者无使为积威之所劫哉六国论，“为积威”，

39、被积威。独其为(有)文犹可识曰“花山”制造、造成“冰，水为之，而寒于水。凡长安豪富人为(做、干)观游及卖果者，皆争迎取养。,64,文言常用虚词,2以为，认为。此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴）两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（两小儿辩日）3判断词，是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传）非为织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞）,返回,65,文言常用虚词,（二）介词。1表被动，读wi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”，译为“被”。吾属今为之虏矣。（鸿门宴）遂为猾胥报充里正役。（促织）身死国灭，为天下笑，（过秦论）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（

40、赤壁之战）2介绍原因或目的。为了，因为。慎勿为妇死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（庄暴见孟子）今为宫室之美为之。（庄暴见孟子）荀子天论：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”,66,文言常用虚词,3介绍涉及的对象。给，替。于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）请以赵十五城为秦王寿。（廉颇蔺相如列传）臣请为王言乐。（庄暴见孟子）4对，向。为之奈何？（鸿门宴）如姬为公子泣（信陵君窃符救赵）不足为外人道也桃花源记。5表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）,返回,67,文言常用虚词,返回,对下列各句中的“为”字进行分类

41、，完全正确的一组是（）府丁为文惠君解牛天行有常，不为尧存，不以架亡天下熙熙，皆为利来匈奴不灭，何以家为 战而不克，为诸侯笑为其来也，臣请缚一人过王而行便于四方，不能专利，虽多，亦莫以为今故告之，反怒为 A/B/C/D,替，介词因为，介词为了，介词表疑问，副词被，介词在，介词,【答案:D】,68,文言常用虚词,(一)兼词,(二)代词,(三)语气,(四)助词,(五)例题,焉,返回,69,文言常用虚词,（一）兼词。1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学）五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（五人墓碑记

42、）2相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。且焉置土石？（愚公移山）非再至，焉知其若此？焉有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事）,焉,返回,70,文言常用虚词,（二）代词。1相当于“之”。惟俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）犹且从师而问焉。（师说）去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（五人墓碑记）2哪里，怎么。未知生，焉知死（论语）割鸡焉用牛刀（论语）,焉,返回,71,文言常用虚词,（三）语气词。1.句末语气词，了，啊，呢。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事）则牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）2作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。句读之不知，惑之不解，

43、或师焉，或否焉，小学而大遗（师说）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋）,焉,返回,72,文言常用虚词,(四)助词。作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记）,焉,返回,73,文言常用虚词,对下列各句中“焉”字的意义和用法分类正确的一项是（）于是余有叹焉。犹且从师而问焉以伺夫观人风者得焉硿硿焉，余固笑而不信也。过而能改，善莫大焉。积土成山，风雨兴焉盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡 寒署易节，始一反焉。A/B/C/D/,1.8-助词，用于句末不译2.3-代词，他4.7-句中助词，形容词尾5.6-兼词，

44、于之,【答案:A】,返回,74,文言常用虚词,（一）句末语气词,（二）句中语气词,（三）固定的搭配,也,返回,75,文言常用虚词,（一）句末语气词1表示判断语气。城北徐公，齐国之美丽者也（邹忌讽齐王纳谏）张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（鸿门宴）2句末语气词，表示陈述或解释语气。即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（齐桓晋文之事）雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋）3用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（过秦论）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）古之人不余欺也（石钟山记）,76,文言常用虚词,（一）句末语气词4用在句末，表示疑问

45、或反诘语气。公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？5用在句末，表示祈使语气。攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战）当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（杜十娘怒沉百宝箱）,返回,77,文言常用虚词,（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。是说也，人常疑之。（石钟山记）其闻道也亦先乎吾。（师说）,返回,78,文言常用虚词,【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊”。诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也（齐桓晋文之事）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：岂非计

46、久长，有子孙相继为王也哉？（触龙说赵太后）穷予生之光阴以疗梅也哉！（病梅馆记）岂独伶人也哉！（伶官传序）【也欤】表疑问，相当“么”。巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。史记太史公自序：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”,返回,79,文言常用虚词,【以】A“忠不必用兮，贤不必以”涉江中的“以”字是虚词用作实词吗？“以”字实际上是“耜”右连部分，古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思，由此可见，“以”字起初是个动词，属实词。用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。“贤不必以”中的“以”字，用的是本义。B在古文里，介

47、词“以”后面的代词“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，介词“以”后应有宾语“之”，代前面出现过的“衣食”。这是因为在古代“以”和“之”读音相近，在说话时，往往后者被前者“吞并”，而古人学问是口耳相传，所以学生记录老师的话时，自然也就省去了“之”。我们应该把它当为一种现象记住。,（一）介词,（二）连词,（三）助词,（四）名词通假,（五）固定搭配,（六）例题示例,返回,80,文言常用虚词,（一）介词1表示工具。译为：拿，用，凭着。愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（石钟山记）臣以神遇而不以目视。庖丁解牛2表示凭借。译为：凭，靠。以勇气闻于诸侯。（廉

48、颇蔺相如列传）久之，能以足音辨人。（项脊轩志）皆好辞而以赋见称。（屈原列传）以资政殿学士行指南录后序。3表示所处置的对象。译为：把。操当以肃还付乡党。（赤壁之战）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧廉颇蔺相如列传先以书遗操，诈云欲降赤壁之战。,81,文言常用虚词,4表示时间、处所。译为：于，在，从。以八月十三斩于市。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。5表示原因。译为：因为，由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传）卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（五人墓碑记）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）6表示依据。译为：按照，依照，根据。今

49、以实校之。（赤壁之战）余船以次俱进。（赤壁之战）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。以一当十（成语）夜以继日（成语）秋以为期（诗经氓）,返回,82,文言常用虚词,（二）连词。1表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记）忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别）2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。余与四人拥火以入。（石钟山记）樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴）各各竦立以听。（促织）3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。请立太子为王，以绝秦望。

50、（廉颇蔺相如列传）当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（祭十二郎文）为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（六国论）,83,文言常用虚词,4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：不赂者以赂者丧（六国论）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记）诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（信陵君窃符救赵）5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞）,返回,84,文言常用虚词,（三）助词。1作语助，表示时间、方位和范围。例：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（出师表）指从此以往十五都予赵。（以：方位