国外马克思主义思潮第七讲哈贝马斯.ppt
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1、哈贝马斯(Jrgen Habermas),第二章:法兰克福学派,本节内容:,对历史唯物主义的重建努力,3,哈贝马斯(Jrgen Habermas)(1929-),一、哈贝马斯的生平:,1、青少年时期(纳粹统治时期):1929年6月18日,哈贝马斯出生于德国科隆附近的小城。青少年时代是在纳粹统治及第二次世界大战中度过的。受纳粹主义主义的教育,加入希特勒青年团。在法兰克福学派中,他是一个与纳粹时代成长起来的非犹太人,我同他们完全不同地经历了法西斯的溃败。仅仅由于这个原因,要想同老法兰克福学派批判的理论保持毫无歧见的关系,已经是不可能的了。战后,他开始在他故乡的图书馆中,如饥似渴地阅读被法西斯政权查
2、禁的书籍,钻研植根于德国古典哲学传统的书籍,并初步接触到马克思主义著作,从而认识到法西斯主义的垮台是历史的伟大转折,试图与德意志文化生活的狭隘与偏见“决裂”2、大学时期(1949年1954年):哈贝马斯先后在哥廷根大学、苏黎世大学和波恩大学学习哲学、心理学、历史学、德国文学和经济学。1953年,在波恩大学,哈贝马斯读到了卢卡奇的历史与阶级意识,醉心于卢卡奇对马克思的“物化”理论及人道主义的阐述。哈贝马斯认为,正是卢卡奇把我引向青年马克思。,3、1953年 的海德格尔事件对他触动很大,他认识到哲学和政治并不是两个彼此隔绝的领域 4、1955年,哈贝马斯来到法兰克福,进入霍克海默和阿尔多诺领导的社
3、会研究所。正是法兰克福学派对马克思主义学说的重视引发了他对马克思主义理论的兴趣。5、19641971年,哈贝马斯担任法兰克福大学哲学和社会学系教授。对于60年代的学生运动,哈贝马斯既不像马尔库塞那样积极介入和支持,也不像阿多诺那样与学生运动尖锐对立。总体上认为学生运动是过激的,与他的社会理想不符。,一、哈贝马斯的生平:,6、但由于同学生运动发生矛盾,哈贝马斯于1971年离开法兰克福,担任马克斯普朗克学会科技时代生活条件研究所所长 7、70年代以后,他由于在社会科学领域的成就,收到各种国家和政府奖励,这也说明哈贝马斯思想的一个特点或转向:转向更温和的社会批判,转向建设性的理论建构8.20世纪90
4、年代以后,哈贝马斯多次来华演讲,对中国马克思主义研究者影响很大。,二、晚期资本主义社会危机和批判理论,1、启蒙辨证法的影响“科学、技术、工业军事和行政管理,今天成了相互支撑,其独立性不断增长的因素。在技术可资利用的知识的制造,技术的发展,工业和军事对技术的运用以及在包括私人领域和公共领域的一切社会领域内全面的行政管理,今天似乎已经集结成一个能够抗拒危机、不断扩张的系统,在这个系统面前,主体的自由和自主的目标制订已经变得毫无意义。”哈贝马斯,二、晚期资本主义社会危机和批判理论,2、与霍克海默和阿多诺的区别 哈贝马斯一直关注晚期资本主义的普遍危机,他与前辈们不一致的地方在于,他乐观地相信这种危机是
5、能够被克服的 哈贝马斯不赞成马尔库塞和阿多诺那种“摧毁现代文明和现代科学技术”的浪漫主义口号,而寄希望于对资本主义的社会行政框架进行改良,二、晚期资本主义社会危机和批判理论,3、资本主义社会危机形式的变化(1)、马克思时代资本主义社会危机的形式是经济危机:第一,生产资料的私有制和雇佣工人之间的对抗作为阶级斗争明显表现出来,即被主体意识到了,从而能够在政治上组织起来。第二,行政机构强制性地以私有形式使用资本,使经济制度不断面临不可解决的问题。但是,哈贝马斯认为,在“国家调控的资本主义”中,这两个条件不复存在。,二、晚期资本主义社会危机和批判理论,(2)、经济危机不再是晚期资本主义危机的主要表现形
6、式:第一、经济危机出现了新的形式 自由资本主义的经济危机是生产过剩危机,是周期性的经济危机,表现为危机停滞恢复繁荣危机的循环;而在晚期资本主义中,尽管这时的危机也是一种产出危机,但问题出在可消费价值的分配上,危机的形式则表现为:持续的通货膨胀,政府的财政赤字,连续不断的生产停滞以及公共贫穷与私人财富的日益增长的不平等。,二、晚期资本主义社会危机和批判理论,(2)、经济危机不再是晚期资本主义危机的主要表现形式:第二、晚期资本主义社会的经济危机发生了转移 即从经济系统转移到社会政治系统和文化系统,而且与后两个系统的危机相比,经济危机已不再是主要的危机形式 因此,哈贝马斯要用他自己的危机理论特别是合
7、法性危机的理论来取代马克思的经济危机理论,实现危机理论的“现代化”。,二、晚期资本主义社会危机和批判理论,(3)、晚期资本主义社会危机的表现形式:“合法性危机”第一,把群众的忠诚紧紧同非政治形式的社会补偿(收入和休假)联系在一起。第二,保证民众对解决实现较好的和美好的生活实际问题不感兴趣。因此,国家调节的资本主义社会制度的合法性基础十分虚弱,其手段是消极的,而不是积极的。,二、晚期资本主义社会危机和批判理论,(4)、“合法性危机”是如何产生的原子式的个人自由与资本主义民主国家的干预政策之间的矛盾产生了“合法性危机”第一,国家干预政策从宏观领域渗透到了个人生活的微观领域第二,资本主义意识形态的核
8、心在于个人“私”的领域的神圣不可侵犯因此,在意识形态方面来看,促使社会成员与现行制度合作的动因不足。这是资本主义潜在的”合法性危机“,二、晚期资本主义社会危机和批判理论,(5)、如何解决“合法性危机”问题?与霍克海默,阿多诺或者马尔库塞的“彻底的否定”,“大拒绝”或者“总体革命”不同,哈贝马斯希望在资本主义的制度框架内重建一种“合理的”交往方式。在哈贝马斯看来,交往合理性不是实质性、实体性的,而是程序性的。交往合理性从形式上被规定为一个纯程序性的操作原则,也就是获得一致意见的商谈论证过程、程序。,二、晚期资本主义社会危机和批判理论,(5)、如何解决“合法性危机”问题?交往理性的目的就是要建立一
9、个“规范基础”,分析和批判资本主义社会结构转型问题 哈贝马斯认为,早期法兰克福学派批判理论主要有三大弱点:第一、它未能认真对待现代哲学和社会科学成果,并拒绝用它来丰富自己的理论,沉醉于工具理性批判之中,拘泥于文化与意识形态批判,而没有对这个复杂的现实社会进行经验分析。因而,这种批判对社会经验研究的贡献微乎其微。,二、晚期资本主义社会危机和批判理论,第二、它未能扬弃黑格尔的理性概念,仍然把理性看作是一种先验的力量,不能把握理性的真正意义。,二、晚期资本主义社会危机和批判理论,第三、它未能认真对待资本主义民主,因而不能客观评价晚期资本主义社会采取福利政策所取得的成就。他认为,公共领域结构转型的直接
10、结果就是交往行为的不合理化以及由此而产生的生活世界的殖民化。注:公共领域比如,在17、18世纪的英、法等国的咖啡馆、俱乐部、沙龙、协会和教团里,一些具有批判意识的市民阶层相聚在一起,从个人经验出发,围绕文学和艺术作品的各种问题展开自由独立的批评讨论。这就形成了哈贝马斯所说的文学公共领域。但是文学公共领域并不具有政治功能,直到其批评范围渐趋扩展到经济和政治方面,文学公共领域才正式转变成了具有政治功能的公共领域。,二、晚期资本主义社会危机和批判理论,资本主义交往行为的不合理化主要表现在三个方面:第一,人们的交往关系呈现出病态的状况,如交往的物质利益泛化,沟通和理解产生障碍等等。第二,交往的风险性增
11、强。现代社会已经处于“文明的火山口上”。吉登斯也不无中肯地指出,现代性或者说现代社会导致了风险性的增加,“如核战争对人类生存的威胁以及风险环境的扩张”等。第三、交往的空间范围不断缩小,生产,科学以及政治等主题化,分化的专业领域正逐渐形成以功利主义为价值取向和价值导向的专门化世界,进而吞噬着人们的交往行为赖以生存的基础生活世界.,二、晚期资本主义社会危机和批判理论,哈贝马斯把整个人类的世界分为主观世界,客观世界以及社会世界三种类型 其中,社会世界又包括制度世界和生活世界两种。制度世界是指那些制度化,组织化以及科层制化的世界,即现代国家机关和社会市场。,二、晚期资本主义社会危机和批判理论,而生活世
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