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1、饮 酒,陶渊明,陶渊明,结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。,饮 酒,我国的诗歌源远流长,从诗经算起,至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中,出现过不少流派,“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人,对现实不满,退居山野,避入乡村,通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗,写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。,陶渊明田园诗的代表,东晋文学家、诗人,名潜,字元亮。后自号“五柳先生”,后人称为
2、“靖节先生”。曾任彭泽县令,因不满当时官员的腐败而去职,归隐田园,至死不再做官。他的诗表现出一种新的人生观与自然观,反对用对立的态度看待人与自然的关系,强调人与自然的一体性,追求人与自然的和谐。他共写饮酒诗20首,这里选的是其中的第五首。据说,饮酒诗都是陶渊明在饮酒以后写的,但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关,抒写的是自己的志趣。,结庐在人境,而无车马喧,结庐:构室。人境:人世间。而:却。车马喧:喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世,却不受尘俗的烦扰。清代著名诗人黄遵宪,名其居室为“人境庐”诗集为人境庐诗草,即取陶渊明诗意为名。,问君何能尔?心远地自偏,君:诗人自称。尔:这样。二句承上两句设问设答
3、。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚,所以虽身处闹境,也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。,采菊东篱下,悠然见南山,悠然:悠闲自在的样子。南山:庐山。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。,山气日夕佳,飞鸟相与还,山气:南山的气象。日夕:傍晚。相与:结伴。还:飞回巢。写南山美妙的晚景。,此中有真意,欲辨已忘言,此中:此地此时的情景,总指隐逸的田园生活。真意:包括自然情趣和人生真谛。辨:辨别,说明。忘言:不知怎样用言语表达。诗人在大自然启迪下,已领悟到人生的真意,又何须用语言表达。,既然生活在人来人往的环境中,为何“而无车马喧”呢?,这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧
4、闹声,而应指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客,看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。,“悠然见南山”的“见”能换成“望”吗?,“见”是漫不经心地看一下,而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的注视,“见”是无意识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情趣,用“望”就缺乏“悠然”之情味了,如何理解“此中有真意,欲辨已忘言”这两句的诗意?,这两句是全诗的总结:在这当中,可以领悟到大自然和生活的真谛,可是想要把它说出采,却又不知该怎么说了。实际是说,此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的,从饮酒诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情?,住在众人居住
5、的地方,却听不到车马的喧闹。这在当时确实是不易做到的。从封建社会直至今天,权力、地位、财富、荣誉,常常是人们所追求的,惟独作者却是个例外。因而生出第三句的设问:“问君何能尔?”这实在是个令人惊奇而关注的问题。作为自答结果的第四句更妙:“心远地自偏。”我的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场,超脱了世俗,疏远了奔波于世俗的车马客,因而我的所居之处也变得僻静了。作者刚从官场中退隐,一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表,他为自己的正确选择而自我欣慰,其心情当然是舒畅愉快的。,本诗刻画了诗人怎样的形象?包含了作者怎样的志趣?,刻画了一个休闲自得的诗人形象,包含了诗人超凡脱俗、热爱自然的志趣。,主旨,这首诗主要
6、写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。他离开了污浊的官场,心里觉得十分清静,因为心中远离了尘俗的牵缠了。他自由地种种花采采菊,偶尔抬头看到南山的美景,感到生活过得非常悠闲和舒适,充分表达出他对官场生活的厌恶,对农村淳朴生活的热爱。,行路难(其一)李白,作者:李白,字太白,号青莲居士,盛唐诗人,有“诗仙”之称。少年抱负宏大。天宝(742年)由友人道士吴筠推荐,被召入长安,供奉翰林,做一名文学侍臣,以诗赋为朝廷点缀升平。因与权贵不和,被迫“赐金放还”;安史之乱起,参加永王李璘幕府,后受株连,流放夜郎,遇赦东归,后病逝于当途。李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。其诗想象丰富,夸张奇特,形成了
7、飘逸、奔放、雄奇、壮丽的风格。有李太白集。,背景题解:李白在长安生活前后虽不满两年,却使李白认识到朝廷的腐朽黑暗,认识到实现自己理想的艰难。离天长安以后,他写了不少诗篇反映英雄失路的惆怅,这首诗即其中之一。行路难是乐府杂曲,本为汉代歌谣,是乐府旧题,多写进途艰难和离别的伤悲。李白于天宝三年(744)离于长安时,以行路难为题写了三首诗,这是第一首,是一首乐府体诗。,译文:金杯里装的名酒,每斗要价十千;玉盘中盛的精美肴菜,收费万钱。胸中郁闷呵,我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四周,我心里委实茫然。想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川;要登太行,莽莽的风雪早已封山。象吕尚垂钓溪,闲待东山再起;又象伊尹做梦,他乘船
8、经过日边。世上行路呵多么艰难,多么艰难;眼前歧路这么多,我该向北向南?相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!,重难点问题 找出诗文中细节描写的地方,说明其对表达诗人的内心情感有何作用。“停、投、拔、顾”四个前后连续的动作,反映了李白内心的极度抑郁苦闷和感情的激荡起伏。一、二两句写的是美酒佳肴。这样的美酒佳肴谁见了都会产生食欲,更何况是以饮酒出名的作者呢!但是作者却是端起酒杯又推开,拿起筷子又放下,拔出佩剑,举目四顾,使他感到一片茫然。,说明诗中比兴诗句的象征意义。“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”不是写实际的情况,而是以“冰塞川”、“雪满山”象征人世现实,以路途艰险比
9、况仕途艰难。这种手法是比兴。说出诗中所用历史人物典故的含义。“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”用典故。1.吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱负,表现对前景的希望与信念。2.南朝名将宗悫的典故,铸造出一个雄姿英发、勇往直前的壮士的形象,剧烈的情感起伏和急切的心理变化。“金樽清洒”、“玉盘珍羞”欢乐的盛宴;“停杯投箸”、“扳剑四顾”与饮宴场面不协调的举动,显示出内心苦 闷抑郁;“冰塞川”、“雪满山”再抒英雄失路的苦闷;“垂溪碧钓”、“乘舟梦日”神游千古,以此自慰自勉,情调极趋昂扬、明朗。“行路难”思绪由理想回到现实,当面对压抑、无路可走的社会时,心情又顿时由开朗变为阴沉,从昂奋跌向低落,再度陷入苦闷彷
10、徨之中。“长风破浪”、“济沧海”又振作起来,表示了对美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐观的调子。,主旨:全诗交织着现实与理想的深刻矛盾和失望与希望的复杂心情,充满着一股抑郁不平,一种昂扬奋进。这既反映出当时现实对诗人的沉重压抑,也表现出诗人豪放不羁、自强不息的个性。作者在诗歌的最后两句表达了诗人坚信未来,奋发进取的乐观精神,也表现了诗人的乐观豪迈,对前途充满了信心。,茅屋为秋风所破歌,杜甫,杜甫(712770),字子美,因居少陵,自称少陵布衣、少陵野老,亦称“老杜”。杜甫生活在唐王朝由盛转衰之时,其诗反映社会动乱和人民疾苦,被称为“诗史”。杜甫生于士大夫家庭,怀有“致君尧舜
11、上”的理想,却因奸臣李林甫当道,屡试不第,756年才得一小官,“安史之乱”时被俘,757年逃出虎口,投奔肃宗,任左拾遗。759年,关内大饥,遂弃官西行至成都,在西郊浣花溪盖一间茅屋栖身。后遇大风吹破此屋,乃作此歌。,八月秋深,狂风怒号,(风)卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞,渡过浣花溪,散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上,飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。,第一段译文,第二段译文 南村的一群儿童欺负我年老没力气,(居然)忍心这样当面作贼抢东西,毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。(我喊得)唇焦口燥也没有用处,只好回来,拄着拐杖,自己叹息。,第三段译文 一会儿风停了,天空中乌云黑得象
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