国学经典诵读说课稿 夜月诗诵读教学说课稿.doc
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1、国学经典诵读说课稿 夜月诗诵读教学说课稿中华颂 国学经典诵读说课稿 夜月诗诵读教学说课稿一、说教材读经”(又称“经典诵读”、“中西文化导读”或“古诗文诵读”)是积极从事传统文化教学实践的台中师范大学王财贵教授于1994年在台湾发起的教育运动,旨在倡导利用13岁以前的人生的记忆的黄金时期,诵读中国文化乃至世界一切文化的经典,以夯实文化修养基础,健全儿童的人格、道德和智慧,为中国文化之发扬光大,为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献。新语文课程标准明确指出,“语文课程应致力于提高学生语文素养的形成与发展”,“重视语文的熏陶感染作用”,“要培养学生热爱祖国语言文字的情感”,“认识中华文化的丰厚博
2、大”,“提高学生文化品味和审美情趣”,使他们“逐步形成良好的个性和健全的人格”。在小学课堂里美读诵读经典,无疑是达成以上目标的有效途径之一,也是语文课程中重要的组成部分之一。中华颂 国学经典诵读第一次走进我们四年级组的语文课堂,本丛书每一分册设计68个单元,每个单元设计一个“单元导读”板块,一个“古典诗词专题诵读”板块和一个“一个国学经典诵读(即笠翁対韵两则)”板块。在本学期的尝试教学中,我发现孩子们对这门学科,对我们中华的传统文化的学习表现出了极高的热情,说明他们是乐于接受这样的学习内容和学习方式的。古人将学习民族经典的方法分为四大类:目治,口治,心治,手治。目治就是动眼阅书看字;口治就是张
3、口出声朗诵经典;心治就是动心印心而心领神会;手治就是动手书写抄录经典文字。经典诵读中的书声朗朗而入耳,清泉潺潺而出心,通过动口而达到动心的宝贵方法,是学习和掌握中国文化最重要的方法之一。对于古诗教学,更应遵循多“读”的教学原则,让学生多读多背多诵,自读自悟、质疑问难,细细品位古诗文的韵律美、意境美、情感美、哲理美。但是如何巧妙地引导学生有声有色、有滋有味地“读”,这是问题的关键所在,也是教学重难点所在。为了拓宽学生的积累,为了帮助学生加深对主题夜月诗的理解,我采用“学一首,串一组,联一个主题”的教学设计,以“我会讲、我会背、我会赏、我会唱”四个方面为学习目标展开教学。二、说教法为了达成以上教学
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