愚溪诗序名师说课.docx
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1、19愚溪诗序名师说课教材作者不是客观地刻摹自然风景,而是托物兴辞,夹叙夹议,蕴藏着深厚的寓意和强烈的个人倾向。作者在对幽奇秀美的山光水色的描绘中,或隐或现地折射出本人的影子。愚溪具有“清莹秀澈”的美景,却被弃于凄清冷寂的荒野,无人游赏,无人涉足,甚至也无人过问,这正是同作者一样的遭遇。欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元,同情柳宗元的也只有这寂寞的愚溪,他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借此倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。作者的思想感情、生活遭遇和所描写的自然景物交融在一起,表现了作者对压抑人才的不合理社会的批判。教法1 .自读法:本文语言浅近,教师以指导
2、学生自读为主。2 .点拨归纳法:理解作者以“愚”自称的深意。板书设计“愚溪”得名由来:冉溪染溪愚溪I“愚溪”生“八愚愚溪愚丘愚泉一愚I沟愚池愚堂愚亭愚岛溪不可以灌溉“愚溪”与“我”的关系J似大舟不可入II我蛟龙不屑,不能兴云雨八愚诗的产生:照应文题基础整理1 .一词多义(1)名之以其能动词命名)m名而名莫能定(名词名称)(2)或曰:冉氏尝居也(动词,居住)(2)居i得泉焉,又买居之(动词,存,积蓄),、业无以利世而适类于予(动词,好像)I溪虽莫利于世而善鉴万为名词,万物)(1LJ夫水,智者乐也(yd。,动词,爱好,喜好)乐而不能去也(心,动词,高兴)(以愚触罪,谪潇水上(因)(5)以盖其流甚下
3、不可以溉灌(用)I予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰(凭)(愚泉凡六穴皆出山下平地,盖上出也(共)(6)凡I故凡为愚者,莫我若也(凡是)(东流人于潇水(到)(7)于予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰(对于).于是作八愚诗纪于溪石上(在)(灌水之阳有溪焉(结构助词,的)(8)之J土之居者,断断然,不可以不更也(助词,不译I古谓之染溪(代词,它)2 .词类活用(1)东流入于潇水(方位名词“东”用作状语,表示动作“流”的方向:向东)。(2)自愚丘东北行六十步(方位名词“东北”用作状语,表示动作行为“行”的方向:朝东北(3)合流屈曲而南(方位名词“南”用作动词:向南流去)(4)得其尢绝者家焉(名词“家”用作动词,
4、:安家。下文“今予家是溪”中“家”同此)(5)然则虽辱而愚之(形容词“愚”用作动,词:把叫做愚)(6)或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪(名:命名,名词作动词用)(7)牢笼百态,而无所避之(牢笼:包罗,名词作动词用)3 .特殊句式(1)今是溪独见辱于愚(被动句,“见于”式)(2)颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也(判断句,“,也”式)(3)寂寥而莫我知也(否定句中代词作宾语,宾语前置)4 .文学常识柳宗元(773-819),字子厚,河东人,世称柳河东。曾参加政治革新,失败后被贬为永州司马,又迁柳州刺史,世称柳柳州。与韩愈皆倡导“古文运动”,同列入“唐宋八大家”,并称“韩柳”,著有河东先生集
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