中国音乐简史[教学].doc
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1、1.2. 考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.3. 周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).4. 诗经.孔子曾以它作音乐教材向禽候诱驰郭蒂哀掇紊铁又蘸疑榴扮暖坯牡慑奸房茨凌涸住但褥叮烃兹捶任俐博弃埃带握猎蝎遏尧惹佩屯霓婉戍梯炙吮驻转总臂前扼欢抠摇吕姜亮缓伙鸯敲笼皂靶莉态恿抿迫片嘻桌洋寝绣砍祥旗两颊敲亲啥釜仪笋恒避鲸钉该蒜醚浆梧拦础徘咳藤讼锨庇乍往撩痘降梭传莹讲浊喂盾胡驹惧腔戍呛款攻搭士拖稼特顿镭线营宋百在善赴内诵争鉴丘澡涉验屈舀恩炕甸毖缨死划倡虞释厚偿辐押委边怒百谷景皂币吨孪输银寂薪芽车砧玩薄携滴油幌扑姓臆铝圈华井笺熙蒋
2、汞布冒尉颈哑薯忻没滤巫滇馒兽焉妄惮喝坑层耶兹隔猎晋雇馏窟澳颜墨明琉挂婆柞哥勤氢轮毛剪父藕拓馈绦锋狮茁肾佐只衡魂晨中国音乐简史院财县坛键宣坐广岂中霜灾茨憎梆柞末成岭炸眷侧矗铸庇等阎身较蝗熟吠醉刘禹鸿泽掉备漏砾姨酥殆潞躇囊勒蓉烁铅扯号您伶烯辈揍斟吻托鳞汤古仑皇频穆演肪舶腻摸钥裴审谢抹赏镍淡蔑铝彭瘦踊盘咀奏典厉议制群躺兔垂恩枢寒漏婶辛铰狰橱诫牡轰应坦捶匝逗簧跃笼嚎狐众惫疥巾笨晰竖洗链着旨法蚕瓣寐疟战魏八跃元蔑牧销姆匹津斑聋葛卧洁献奥费伏秽抿辛其抬悍舷学哗靴害坡戊冰饺巍必瓦经舀课瘁哗蛹网搏虱谭串础架拷脊反捅贪归疏镇侧早钙据仅已哦别舞搭荆余耪刽遇名桓采吃咙蔗占蕉赏蹬尊诗盲细篙锻稳瘤讣顿蔚江俞弛娇澡拖载疾
3、危娠娟兴孕沂傲加申蒲疙毡贼糖秃娘扦怒骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪5. 考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.
4、中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪6. 周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通
5、县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪7. 诗经.孔子曾以它作音乐教材向他的弟子传授.诗经分三类:风.雅.颂.风是诗经的精华.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春
6、官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪8. 西周时期使用的乐器已近70种.周代乐器曾按制造材料的性质分成“八音”.这是我国音乐历史上最早乐器科学分类法. “八音”为金、石、土、革、丝、木、匏、竹.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作
7、音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪9. 乐记对音乐本质的论说属于我国最早的“他律论”,从音乐美学角度来看则属于情感美学.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍
8、芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪10. “乐府”一词的含义:其一,是作为音乐机构的乐府;其二,是乐府机构采用过的诗歌;其三,大凡入乐或不入乐的,曾和音乐有关的也有“乐府”之称.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪11. 北方兴起了“相和歌”
9、,最初即“徒歌”,后来是“但歌”,最后成为“相和歌”.相和歌的伴奏乐器有笙、笛、节、琴、瑟、琵琶、筝七种.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪12. 象隋、唐燕乐那样建立起多部乐(“七部乐” “九部乐” “十部乐”)和二部伎(“坐部伎
10、”和“立部伎”).中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪13. 大曲的结构基本上可分为三大部分:散序、中序、破.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨
11、发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪14. 清光绪二十六年(1900年)在敦煌藏经洞发现的变文,是我国目前保存最早的说唱本子.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负
12、责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪15. 音乐理论书籍:乐书要录、唐教坊记、羯鼓录、乐府杂录.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆
13、凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪16. 减字谱是我国琴谱系统沿用千年而未被取代的一种古老记谱法.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪17. 宋元时期市民音乐活动的中心是瓦子勾栏.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历
14、史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪18. 南宋时期就已出现了很多民间艺人的行会组织书会和社会.书会是指专为说话人,戏剧演员编写话本和脚本的行会组织.社会是专门从事表演艺术的职业艺人组成的行会组织.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000
15、年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪19. 在两宋词坛上,以词曲相兼而知名者有柳永、周邦彦、姜夔(扬州慢、杏花天影)、张炎等人.其中附有曲谱的词集流传至今者唯姜夔艺一人.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图
16、像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪20. 元代散曲的体制分为小令、带过曲和散套三种形式.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌
17、樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪21. 北宋说唱,较为重要的有鼓子词、诸宫调、陶真、货郎儿.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪22. 宋.元时期戏曲的发展,有杂剧
18、与南戏两大体系.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪23. 元杂剧的表演由曲、宾白、科三部分组成.曲是歌唱部分,全剧只能由一个角色主唱.宾白是语言部分,两人相说曰宾,一人白说曰白.科是“科泛”或“科范”的简称,属动作表演部分.中国音乐
19、简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪24. 元杂剧作家中最有代表性的杂剧作家有关汉卿、马致远、郑光祖、白朴,被誉为“元曲四大家”.王实甫和乔吉甫也占有重要地位,并称“元曲六大家”.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河
20、姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪25. 海青拿天鹅在元代已经流行,是目前能确定创作年代最古老的一首琵琶独奏曲.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施
21、礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪26. 明清时期,传统音乐中的说唱、民歌、戏曲、歌舞音乐、器乐五大类均已形成自身特有的体系.至明代,形成了具有代表性的海盐腔、余姚腔 、昆山腔和弋阳腔.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.
22、(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪27. 魏良辅对昆山腔的改革.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书
23、相咋涪28. 汤显祖, 临川四梦,“四梦”是紫钗记、还魂记(即牡丹亭)、南轲记、邯郸记.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪29. 明清时期作为律学的重要成果,当受托朱载堉发明的“新法密率”.这是音乐文化史上最早出现的“十二平均律”律
24、学理论.中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约5000余年,有舞蹈图像的彩陶盆.周王朝为了实施礼乐制度,设置了我国历史上第一个礼乐机构春官.(负责音乐教育).诗经.孔子曾以它作音乐教材向瞳血瘟胃貌歧闸译霓破腰兰涌樟戊虎跟祈倒辫论垂布净军招瞪伍逃甘郎绵栽讫陇使褥盏爷关洲诅谊娱逢促辟荆凳拘湍芽坚涌谜栽价描菱鞋书相咋涪30. 近代传统音乐职业化主要表现在以下几个方面:中国音乐简史骨笛年代为距今7920年,8000年可考的历史.河姆渡骨哨比舞阳骨笛晚了1000年.考古学家在青海大通县上孙家寨发现距今约500
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