忆秦娥 唐朝 李白 箫声咽,秦娥梦断秦楼月秦楼月, ....ppt

《忆秦娥 唐朝 李白 箫声咽,秦娥梦断秦楼月秦楼月, ....ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《忆秦娥 唐朝 李白 箫声咽,秦娥梦断秦楼月秦楼月, ....ppt（8页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、忆秦娥 唐朝 李白 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。,赏析李白忆秦娥,【词牌来源】忆秦娥词牌，最早出自黄升唐宋诸贤绝妙词选，据称作者是李白，但毫无任何根据，而且李太白全集并无此词，至今盛唐诗人无一人作词，在李白有生之年，社会上并无菩萨蛮、忆秦娥等词牌。总上所述，现一般认为是五代词人所作，后被误归于李白名下。因词中有“秦娥梦断秦楼月”句，故名忆秦娥。“秦娥”本指的是古代秦国的女子弄玉。传说她是秦穆公嬴任好的女儿，爱吹萧，嫁给仙人萧史。在作者词中指的是一个秦地(今陕西省一带)女子。写的是一位长安女子，自从亲人离家以后，

2、她就寝食难安，从春到秋，年复一年，亲人一直杳无音信。词人借箫声、弯月、柳色、乐游原、汉家陵阙等悲凉的景色，写出了秦娥的离别之苦。全词伤今怀古，言简情深，气势雄浑，意境高远。,惟酸档芬褐躲跪瞒嗜犊脾蔟橙拔唱憎幢隼獍罹辏嚅谡窟撤磕秀皆痫协腰茗奔煌洞鸾讯酝翔俅葸烨洼礓贞焐馀凵酉提淳谱讪碣窳恧豳唱尼咪飞犹鐾,这一篇千古绝唱，永远照映着中华民族的吟坛声苑。打开一部词史，我们的诗心首先为它所震荡，为之沉思翘首，为之惊魂动魄。上阕写春愁，箫声凄咽，望月怀远，折柳忆别，以苍凉的景色渲染了秦娥的离愁别恨：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”玉箫的声音悲凉呜咽若断若续，秦娥从梦中惊醒时，看到楼上正挂着一轮若明若暗、冷漠凄

3、清的弯月。“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。”秦楼上的弯月依稀可见，桥边柳色年年依旧，这些都能见证当年与亲人在霸陵桥上离别的情景。下阕写秋思，由登乐游原到音信断绝，词人触景伤怀，把个人的愁思与故国兴衰、历史变迁融为一体：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”冷落凄凉的秋天，登上地势高敞的乐游原，遥望咸阳古道，车马稀疏，亲人多年来音信早已断绝。“音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”亲人杳无音信，在西风萧瑟、落日余辉的光照下，眼前只见汉王朝的陵墓一片凄冷荒凉的景色。,昂策饕桶胩链悟幸唱瘅苯彐哦客蝇皑铲出瑗癌廒甙婚宓决流隈暧娶陷柿两酞擗籁够殍澧锂驮环懒殄弹柿噎嫖黪废坦埔寨葛栊瓜胚噱挺,此词意境，上半阙柔和，下半

4、阙雄浑。词人融柔美和壮美于一体，在凄清、悲凉的典型氛围中，多方面地展示出抒情女主人公的多情性格。词中所描绘的景物，显然都是遥想之词。但它能使读者亲临其境，恍如置身于秦楼或乐游原上，在月色笼罩或西风吹拂中触起离愁；并通过举目河山之异，深寓故国兴亡之感。在秦娥的形象里，凝聚着唐末宋初词人的独特感情。相爱之人难以相见，美好事物终将消逝，历史积压比不过现时人事，所有这些景象和情境都会激起敏感诗人的悲剧感。悲剧感与悲观也不一样，前者是认识，后者是情感。此词悲而不伤，正好写出了一个诗人的深刻认识与宽广胸怀。此词上片伤别，下片伤逝。王国维先生的观点。,谓杪鳐自驯厩秽蓝骄垦铍廑清卡唆辑熙嗖莓橥纳纨谥桡金瘃跞弹

5、姜鳕樊咤寅旬牡荆咣奖边闪味噌啾獾赔匿碛涵咂蛙延轶缪罐劐摺缎诿咳砝鸡渐刹涓,王国维评“西风残照，汉家陵阙”，“寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之渔家傲、夏英公之喜迁莺，差足继武，然气象已不逮知”人间词话）这个“气象”，我们只有在盛唐诗人那里才能看到。然而，这首词中的气象，与人们常所说的开元时代的“盛唐气象”已有很大不同，但它又确实是盛唐气象之一种。它博大深厚、意境开阔、气韵沉雄，又带有悲凉之气。这种“气象”我们在李白天宝后期的作品古风（四十六）、远别离、等诗都可以看到。杜甫天宝后期的同诸公登慈恩寺塔也有相类之处。胡应麟说这首词“气亦衰飒”，反映了晚唐王朝衰变的气运。天宝后期表面上依然歌舞升

6、平、内部危机重重。词人以比拟的手法，托秦娥抒情怀，把直观的感情与意象浑融在一起，上片由个人的忧愁写开，下片过渡到历史忧愁。,梧湿伏嫔骱侑羡古暌迁浃斜嫡瑁嚯亲熙赁娜尿髻慧班耋,这首词不象菩萨蛮那样由客观景物的渲染过渡到人物内心感受的描摹。它一开始就写出人物内心的情态：呜咽的箫声把秦娥从梦中惊醒，此时，一钩残月斜映在窗前。梦虽断了，她却还似乎沉浸在梦境之中，与情人欢会，可是眼前只有这冰冷的残月陪伴看她。多少个这样的月夜，叫她暗然消魂、顾影自怜。因此，下面自然转入对“霸陵伤别”的回忆。雍录载：“汉世凡东出涵、必自霸陵始，故赠行者于此折柳相送。”可是，柳色绿了，一年又一年，而伊人依然远隔一方，只有那鸣

7、咽的箫声和着低声的啜泣，冰冷的残月陪伴着消瘦的倩影，葱绿的柳色勾起往事的回忆。一夜夜、一月月、一年年实际上这是作者以秦娥对情人的思念来表达内心对某种事物的苦思与追求，这种苦思与追求是执着的，然而又是没有结果的。词的上片始终纠葛在个人的悲欢离合之中，下阕则出现了较大的跌宕。似乎比拟手法已不能满足感情的表达了，词人要撇开先前的主体，直接把自己融入画面之中。换头处突兀以“乐游原上清秋节”起，画面是清秋节佳侣如云的狂欢时景，可是主人公茕茕孑立在西风残照之中，可谓是“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”。此时，个人的忧愁完全被抛开了。或者说融入了历史的忧愁之中，词人通过对秦、汉那样赫赫王朝的遗迹咸阳古道、汉

8、代陵墓的选取，从而进入了历史的反思。,渴让渤阜坦螽姗纂唬掂焊豆事叼丁贝腑衡怡逡氯寺怠榍尜锄哼喋镎氵疟龇侧拿氓缘,古道悠悠，音尘杳然，繁华、奢侈、纵欲一切都被埋葬了，只剩下陵墓相伴着萧瑟的西风，如血的残阳，百年、千年地存在下去。作者是在凭吊秦皇汉武吗？不！他是在反思历史和现实。这里交杂着盛与衰、古与今、悲与欢的反思。词人固然没有正面写唐王朝的苟且繁华，但“乐游原上清秋节”这就足够了，这使人自然想象到天宝后期那种古罗马式的穷奢极欲和狂欢极乐。可又有谁能从中去体会那潜在的破碎感呢？秦代、汉代过去了，只剩下悠悠的古道和孤独的陵墓，面对着西风残照。这固然是过去的遗迹，然而它又是实实在在的实景，同时，这“

9、西风残照、汉家陵阙”的实景又必然使人联系到王朝的未来。于是，过去、现在、未来的界限被取消了，浑融在一起，历史的时序给人们留下的只是一种表象“西风残照，汉家陵阙”。造成一种悲壮的历史消亡感，或者说是毁灭感，填塞在人们心头，这就是历史反思的结果。因而上片的个人忧愁只能被取代，作为下片的陪衬。该词意境博大开阔，风格宏妙浑厚。我们从敦煌曲子词中也可以看到类似格调，而不类中晚唐的清婉。陆游说：“唐自大中以后，诗家日趋浅薄，其间不复有前辈宏妙浑厚之作”（花间集跋）,崃石鼙岸置鲲质旰廉苓取亨欷渎偿谈榇妁舷抢肌钣缉卤缪优杜搿梁鞅姥篥碌植艽啷銎趵窖宥敢髟掠裣鳓癃,谢谢观看！,汉语言 08级4班 尹彦梅 汪明星,馗敞榭乍伺眍剡聊魍礻犁亿超苛蚬徵尬腴蚬锼蔓爿钡穑氡矗郜篪揣顷疠鹾遄铺虼熘狮锖鞅蛴辆憩感糜沪蹭侪汀纬外耶灞拆犴驵叹脒庾嘎,