伝統文化に対する日本人の態度について———芸妓文化を中心に日语专业毕业论文.doc
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1、摘 要本文分析了日本人对传统文化的态度,以艺妓文化为切入点说明了日本人是如何保护自有文化,有哪些地方是值得我们中国借鉴的。当代随着全球化浪潮的冲击与社会的发展,各民族的民族文化也处于较快的变迁之中, 民族文化保护与民族问题研究已成为学术界及相关的实际工作中的热点问题, 并且是一个受到全球关注的问题。日本是我国一衣带水的近邻和世界前列的经济强国 ,两国传统文化有着深厚的渊源。这些共同之处都决定了我国可以从日本的民族传统文化保护的经验中, 思考和探索我国在新世纪的民族传统文化保护和发展之路。关键词:传统文化;无形文化财产;艺妓文化;文化保护要旨本論自国文化保護、芸者文化日本伝統文化対態度分析。日本
2、中国一衣帯水隣国、世界経済大国。化、遠離者同士様 情報受取、相互影響与合。化人共通尺度 認識共有。一方、化、文化画一化危惧、 消滅危機非物質文化遺産(無形文化財)。両国深伝統的文化持。特、中国非物質文化遺産(無形文化財)保護、例、京劇、保護叫反面、衰退一途。、生活環境変化、後継者育成難 、劇団内純粋継承者生事情。一方、時代合 変容妥協迫。中、国家的法制度伝統守道探行重要考。共通点、中国日本側経験程度勉強思:伝統文化;無形文化財;芸妓文化;文化保護目次1一芸妓文化1二伝統文化態度41.日本人伝統文化見方42.日本人伝統文化保護特徴4(1). 政府重視4(2). 国民伝統文化対自覚性強5(3).
3、国家法律伝統文化保護提唱5(4). 文化財保護重視53.日本無形文化財保護5三中国啓示7終8謝辞8参考文献9伝統文化対日本人態度芸妓文化中心日本戦後、30年戦争廃墟上急激立上、世界2位経済大国。背景日本文化深関無視。国民生活側面展示、日本人自文化力尽研究保護。中、芸者文化代表大注目受保護。 曲鴻亮 菅宁伝統現代-日本伝統文化保護(福建省経済的、社会的20038期)、高品質労働力、文化力日本総合的国力国際競争力要因主張。昔、日本中国隋唐文化吸収、基礎、独自文化生出。近代日本文明、西洋文明洗礼外国文化吸収、日本自文化支持、巧異東方西洋文化組合、自文化優位性確立。中国今近代化変遷最中日本経験伝統的慣
4、行注目態度勉強価値思。 日本伝統文化関研究多。鄭暁雲日本伝統文化保護啓示(2002年9月19日5枚目)、祭例、伝統文化重要性述。本文芸者文化例、日本人伝統文化促進検討。努力伝統文化保護態度有益参考資料見。 本論日本人自文化保護過程論、特芸者文化述思。一 芸妓文化芸者職業芸術家。舞妓芸妓起源、今約300年前江戸時代、京都八坂神社東山周辺水茶屋始。水茶屋神社仏閣参詣人街道旅人茶店事、店働茶汲女歌聞舞見舞妓芸妓始。初神社参詣人旅人茶団子提供、酒料理加、運娘歌舞伎芝居真似三味線踊披露、芸妓舞妓。全人生、楽器演奏、唄、日本舞踊、客接待等技術習得手間。芸者育成、多金費、商売高。金湯水使顕官貴人大金持彼女顧
5、客。第二次大戦前日本、呼来芸者持個人身分地位象徴。芸者始、日本上層社会奉仕。普通人豪華料理屋、彼女姿見。奉仕対象地位、過去、芸者大勢前顔機会少。彼女家殆出。外出時、掛人力車乗、歩時、大帽子。芸者群体神秘的環境。現代物質文明高度的発達日本、一般的人映画通、彼女理解。、芸者教養、高価売春婦多。持上、第二次世界大戦以降生風説結果、概念混乱。、日本列島駐屯占領軍兵士、始日本語知。女性達肉体関係持安為、芸者概念売春婦位置。従、()所出掛言葉、売春宿訪意味。固定観念伝。、日本社会芸者売春婦形式存在説明。概念混乱部分見受私考。芸者太夫花魁(高級売春婦)同。日本人多、花街(東京吉原、京都島原)働全女性売春従事
6、思。地域組織知識。、花街構成法律、芸者売春不可能。考古学的発見文献(年代記)、日本文化何世紀存在分。日本外界影響受段階、外界閉段階繰返、更発展段階進。結果、平安時代大変独特文化生。中心柱仏教(禅)、神道、儒教、及侍時代受継武士道精神。平安時代遺産、徳川時代世娯楽世界浮世描原型、豊富文学作品。1638年始、250年間続鎖国間、日本文化真全盛期迎。士族世界町人世界間隔生、結果、中央公風潮独立全新質文化生。士族的伝統染込政治形而上学自由言。町人文化浮世発祥同時世芸者登場。最初客楽生業男性。後、女性新仕事従事。前時代芸者広様子驚。自身新芸技能段階的発展、芸妓人気獲得、太夫花魁人気奪。花街来時、男性寝床
7、楽求、芸者保障知的楽割合必要。、明治文明開化(皇室権限回復)今日芸者転換期。文化面変化共、最初伝統定義生。知識人日本近代化話、前時代遺産捨去呼。文化伝統的流二分類(士族階級町人階級)、浮世発展導。芸者町人世界切離要素評価。、主外国人。日本帝国誕生、武士伝統遺産訴、芸者再日本認識。時、昔文化世界二分忘。芸者男性版太鼓持国政治的、社会的、文化的生活切離要素。日本帝国衰退、第二次世界大戦終、芸者制度衰退傾始。進展工業化文化近代化、伝統少消始。今日、伝統触若者次第少。調査、日本文化関知識主得。書道教室通子供次第少、少女達自分着物着、少年達日本武道習代野球練習。全状況芸者関係。芸者新状況適応。今日、三味
8、線、長唄流行。19世紀同今日芸者否応同位置止、変伝統番人、同時現代影響受。私芸者制度将来聞、全員芸者役割伝統伝承位置。芸者存在、今後伝統芸能守。結局、芸者外国人目、侍富士山桜並日本一、貴重宝。現在、芸者(及太鼓持)、伝統文化関広概念持、絶接触保唯一社会的言。芸者技能領域日本舞踊、着物、伝統楽器(三味線、鼓、尺八)演奏及唄含。現在、芸者伝統文化要素一。答下日本人、芸妓日本文化貴重生遺産。二 伝統文化態度 日本人伝統文化見方早期日本文化中国影響、中国文化特徴異、自文化、国家概念形成。明治維新後、西洋文化輸入、日本自己意識加速。日本文化態度主保護態度欧化。一部人、外国文化抵抗必要、伝統戻思。反対、化
9、賛成人存在。簡単言、保護主義主義。実際、両方合理的要素。、部分保護主義人盲目的外国排除、自民族中心。反対、人完全自民族文化無視、全西欧化提唱。自文化外国文化冷静客観的、公正公平精神持評価人非常稀。原因、明治維新、2主張20繰返登場、第二次世界大戦後続。戦後日本文化、大体同精神持、大浮沈。 日本人伝統文化保護特徴()政府重視日本政府、国家遺産伝統文化活性化文化国家戦略通、伝統文化保護重視。1998年3月、日本文化促進会議“文化国家活躍戦略提唱、21世紀日本独自文化資源、文化的利点依存新発展果世紀。文化国家戦略関報告書出、課題文化再活躍提案述:芸術的創作活動活性化伝統文化継承;地域文化生活文化振興
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