包豪斯与包豪斯平面设计课件.ppt
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1、包豪斯与现代平面设计,1,包豪斯 Bauhaus,德文:DASSTAATLICHESBAUHAUS的译称。英文译名应为StateBuildinglnstitute.“Bauhaus”是格罗皮乌斯专门生造的一个新字。”bau”在德语中是“建造”的意思,”haus”在德语中是“房子”的意思。因此Bauhaus”就是“造房子”。从这个新造字的字面就能看出,格罗皮乌斯是试图将建筑艺术与建造技术这个已被长期分隔的领域重新结合起来。更广泛地说,艺术与工艺应该合而为一。唯有如此,才是真正的现代设计。,2,包豪斯 Bauhaus,1919年3月16日,魏玛内务大臣弗列希委派格罗皮乌斯担任“市立美术院”与“市立
2、艺术工艺校长职务。3月20日,格罗皮乌斯建议并获准将两所学校合并,因此,在现代设计史上,在公元1919年成了一个重要的起点,在这一年的4月1日创立的“国立包豪斯设计学校”,是世界上第一所真正为发展现代设计教育而建立的学院,为工业时代的设计教育开创了新纪元。现代建筑四大师之一的格鲁皮乌斯(Walter Gropius)在1919年开展包豪斯运动。这是现代工业设计的开端。,3,包豪斯产生的历史背景:1、欧洲工业革命前机器制造代替手工艺制造,独立意义上的设计师出现。基点不一。2、技术人员和工厂主一味沉醉于新技术、新材料的成功运用,他们只关注产品的生产流程、质量、销路和利润,并不顾及产品美学品味。而艺
3、术家不屑关注平民百姓使用的工业产品。3、19世纪上半叶,形形色色的复古风潮为欧洲社会和工业产品带来了华而不实、繁琐庸俗的矫饰之风,(例如罗可可式的纺织机、哥特式蒸汽机、以及新埃及式水压机。)4、产品设计中如何将艺术与技术相统一,引发了一场设计领域的革命,以下三个运动作为标志,也是在包豪斯产生之前欧洲艺术设计领域中具有重要意义的革命。,4,1、19世纪后期英国人威廉莫里斯发起的艺术与手工艺运动威廉莫里斯对当时出现的缺乏艺术性的机械化批量化产品深恶痛绝,他同时十分反对脱离实用和大众的纯艺术。1861年,莫里斯与友人合作成立了一家“绘画、雕刻、家具和金属制品美术工匠公司”,2、1900年前后以法国和
4、比利时等国为中心的新艺术运动 比利时十九世纪末二十世纪初最为杰出的设计家与设计理论家,无疑应推凡德威尔德(HenryVaandeVelde),威尔德出身画家,后来也当过建筑师,1890年他为结婚选购家具时,感到市场的所有用品都“形态虚伪”,从而开始自己动手设计大部分用品,这使他立志毕生从事设计活动和设计改革,3、二十世纪初的德国工业同盟或德国制造同盟,5,凡德威尔德,6,凡德威尔德,7,凡德威尔德,包豪斯大学的台阶由Henry van de Velde设计,8,包豪斯创立的宗旨,对格罗皮乌斯而言,包豪斯是一个乌托邦式的微型世界,是关于团队精神、社会平等、社会主义理想、发扬手工艺传统的训练方法、
5、提倡设计对于社会的益处、促进知识分子之间思想的真诚交流等等殷切的希望和崇高的理想的试验场所。由于他本人从第一次世界大战当中对于战争机器产生了强烈的反感,因而,他在建立包豪斯的时候,充满了要建立一个非机械化的、比较人格化的、追求中世纪行会的友好合作精神的微型社会。,9,第一阶段(1919-1925年)魏玛时期格罗皮乌斯(WalterGropius,1883-1969)任校长,提出“艺术与技术的新统一”的崇高理想,肩负起训练二十世纪设计家和建筑师的神圣使命。他广招贤能,聘任艺术家与手工匠师授课,形成艺术教育与手工制作相结合的新型教育制度。,10,魏玛有大约4 万居民,完全没有工业。这座原为魏玛大公
6、国(the Grand Duchy or weimar)首都的城市,有相当悠久的文化传统,早在18 世纪已经建立了第一所美术学校。哥德和席勒都曾经在这里工作和生活过,哲学家尼采也曾经住在魏玛,他于1900 年在这里去世。居民中有各种各样的文化人,这是一个闻名德国乃至世界的文化古城。,11,Walter Gropius,格罗皮乌斯生于1883 年5 月18 日,出生于一个非常殷富的家庭。他的家庭成员中大部分受过良好的教育,同时有建筑与艺术两方面的传统,他的祖父是知名画家,他的一个叔祖父则是建筑家,曾经设计过柏林工艺美术博物馆,并且是这个博物馆所属的工艺美术学校的校长。,12,Walter Gro
7、pius 1938 格罗皮乌斯的设计思想一直具有鲜明的民主色彩和社会主义特征。他一直希望他的设计能够为广大的劳动人民服务,而不仅仅是为少数权贵服务。他的思想在一战前后有着戏剧性的变化,13,早期的包豪斯强调手工业方式,而不是大规模机械生产;力图建立一个小公社,建立一个微型的理想国。早年的诸多问题:学生校舍及学生打工问题 组成学生联盟 学生当画家的期望与包豪斯的理念冲突,他聘用的9 位基础课教师一称为形式导师当中,有8 位是画家。他在这个期间聘用的教师包括伊顿、马科斯、穆什、施莱莫、费宁格、克利、莫霍里-纳吉、什莱耶、康定斯基等,都成为他的改革的核心人物。形式导师与工作室导师的地位不等 魏玛包豪
8、斯已经设立了木工工场(the cabinet-aking work shop)、编织工场(the weaving workshop)、书籍装订工场(the book binding workshop)以及陶瓷工场四个工作室,提供学生从事教学实习。,Walter Gropius 1938,14,包豪斯既是美术学院,又是工艺装饰艺术学院,而且具备较之有过同样名称的学院远为广泛和远为现代的精神。它是一座具有巨大精神意义的完整的艺术文化教学中心。协助格罗皮期的主要教授都是第一流的画家:利奥奈尔费宁格(19191933),保罗克利(19201929)、奥斯卡施莱莫(19211929年),瓦西里康定斯基(
9、19221932),拉兹洛莫霍利纳吉(19231928)。他们都把自己最主要的精力贡献给了包豪斯。克利教授理论,传授如何在玻璃上作画和制作符合其风格的壁毯。他在1925年出版的著作“教学概论”中总结了其主要理论。康定斯基也担任一般理论课,特别是指导抽象构图和巨幅绘画的教学工作。这两位大艺术家在包豪斯的影响极为深远。,15,包豪斯最重要的老师之一瓦西里康定斯基,16,康定斯基,蔷薇色的重音,17,汉斯伊顿JohanneS Itten 伊 顿是一个非常特殊的教员,一方面具有非常敏感的形式认识,另外一方面则又是高度宗教化的,他在包豪斯的第一个阶段中带来了许多积极的因素,促进了教学发展;同时又带来了许
10、多消极因素,18,汉斯伊顿JohanneS Itten,19,汉斯伊顿JohanneS Itten“Meeting”1916 第一次世界大战期间和以后,一些神秘的宗教教义在中欧与西欧的知识分子当中流传,包豪斯的教员当中,并不仅伊顿一人信仰特殊的宗教,其他教员当中也有相当一部分人有奇怪的宗教信仰。康定斯基信仰人本生教义(anthroposophy)等。伊顿信仰的宗教是起源于古代中东地区拜火教 的一个现代分派玛兹达教派,该教派的根源与印度的帕西斯教有关联,这种教义认为世界是一个战场,罪恶占上风,向善挑战。为达净化而长期食素,食蒜,20,第二阶段(1925-1932年)迪索时期 包豪斯在德国迪索重建
11、,并进行课程改革,实行了设计与制作教学一体化的教学方法,取得了优异成果。这个时期是其高峰时期,21,包豪斯新校舍 1925年4月1日,新的包豪斯学院在小型工业城市迪索市开学。格罗皮乌斯认为,新的学校本身的建筑、规划,就是一篇无声的“宣言”,所以他亲自以包豪斯的原则设计了迪索新校舍,这座被誉为现代建筑里程碑的建筑完全按照包豪斯的设计理念进行设计。不同的使用功能如教室、实习车间、学生宿舍等被自由地组合在一起,形成一个类似风车形的平面。迪索包豪斯新校舍内部的设备、家具和其他所有用品都是由学生和老师设计,在包豪斯自己的工场制造的,从建筑到设备,具有一种高度的统一特征。因此,这个建筑被评论界评为20 世
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