八段锦在现代人健康中的意义.doc
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1、 毕业研究报告题 目:八段锦在现代人健康中的意义 指导老师: 系 别: 体 育 系 专 业: 体 育 保 健 班 级: 体育保健08-1 姓 名: 学 号: 08302002 二一一年六月五日八段锦在现代人健康中的意义摘 要:本文通过对现代人健康问题的分析,阐述了八段锦作为中医学导引术,从宋代流传至今,经过不断的修编,对身体和精神的好处,以及对亚健康状态的改善治疗作用。说明了练习八段锦对现代人健康的意义。关键词:导引养神 健康 气功 精神调养 亚健康随着现代人类生活节奏的加快,社会压力的增加,各种由心里或外界因素所引起的疾病正逐日增加。人在健康的时候,不会主动想到预防疾病,认为自己身体健康生活
2、的很好,只有身患疾病后才感到健康是如此重要。人生最大的价值是什么?就是生命与健康。国际心身医学大会曾经指出:“世界心身医学应向中国的中医学寻找智慧”。发掘中医学中关于调神养生的内容,对现代人的健康有着重要意义。文章列举了中医调神的几种方法:1、清静养神、2、适时调神、3、导引养神、4、针药调神、5、修性怡神。关于导引养神,导引是我国古代人民防病治病、强身健体的重要手段。导引气功包括八段锦、太极拳等。可使人体精气流通、血气调和,达到养生祛病之目的。现代研究也表明,人在练气功后大脑更加清醒,精力充沛,注意力集中,动作更加灵活。说明导引气功对人体的生理和心理都有积极的促进作用。一、 八段锦的发展历程
3、八段锦为传统医学中导引按跷中绚丽多彩之瑰宝。一般有八节,锦者,誉其似锦之柔和优美。她历史悠久,简单易学,不出偏差,功效显著。八段锦的“八”字,不是单指段、节和八个动作,而是表示其功法有多种要素,相互制约,相互联系,循环运转。正如明朝高濂在其所著遵生八笺中“八段锦导引法”所讲:“子后午前做,造化合乾坤。循环次第转,八卦是良因。”“锦”字,是由“金”“帛”组成,以表示其精美华贵。除此之外,“锦”字还可理解为单个导引术式的汇集,如丝锦那样连绵不断,是一套完整的健身方法。八段锦起源于宋代,在明、清代逐渐发展。记载的比较详细的在明代冷谦的修龄要旨里。古代记载的八段锦分坐式和站式。站式八段锦是由坐式八段锦
4、发展而来的,内容上减少了吞津和按摩等方法,在意念方面的要求也不如坐式八段锦高,但是增强了运动锻炼强度。因此不同年龄人可根据各自情况选择练习。传说中八段锦是由岳飞创制的,也有传说八段锦是由唐代的钟离权创造的,但这些说法并不十分可信。在魏晋许逊的灵剑子引导子午记中,有关于八段锦形式锻炼方法的记载。但最早出现“八段锦”名目的是宋代洪迈著夷坚志一书。在宋代的道教养身书也记载有相类似的健身方法,如曾慥辑的道枢等。所以大多数人认为八段锦是在宋朝创制的。现在流行的是晚清时所传的歌诀:两手托天理三焦,左右开弓似射雕。调理脾胃须单举,五劳七伤结后瞧。摇头摆尾去心火,背后七颠百病消。攒拳怒目增气力,两手攀足固肾腰
5、。文八段又称南派,多用坐式,注重凝神行气。其图式出南宋?河滨丈人摄生要义。明王圻三才图会载有类似图式并附有功法。高濂遵生八笺括为歌诀:“闭目冥心坐,握固静思神。叩齿三十六,两手抱昆仑。左右鸣天鼓,二十四度闻。微摆撼天柱,赤龙搅生津。漱津三十六,神水满口匀。一口分三咽,龙行虎自奔。闭气搓手热,背摩后精门。尽此一口气,想火烧脐轮。左右辘轳转,两脚放舒伸。叉手双虚托,低头攀脚频。以候逆水上,再漱再吞精。如此三度毕,神水九次吞。咽下汨汨响,百脉自调匀。河车搬运讫,发火遍烧身。子后午前后,造化合乾坤。循环次第转,八卦是良因。”亦附有功法八图,并于歌诀有详细注释。曹无极万育仙书曾转载此诀,后世流行颇广。
6、新中国成立后,党和政府对民族传统体育项目非常重视。20世纪50年代后期,人民体育出版社先后出版了唐豪、马凤阁等人编著的八段锦,后又组织编写小组对传统八段锦进行了挖掘整理。由于政府的重视,习练八段锦的群众逐年增多。到20世纪70年代末80年代初,八段锦作为民族传统体育项目开始进入我国大专院校课程。这些都极大地促进了八段锦理论的发展,丰富了八段锦的内涵。 通过对大量文献史料的查阅、考证,有以下基本认识:(1)传统八段锦流传年代应早于宋代,在明清时期有了较大发展;(2)传统八段锦创编人尚无定论,可以说八段锦是历代养生家和习练者共同创造的知识财富;(3)清末以前的八段锦主要是一种以肢体运动为主的导引术
7、;(4)八段锦无论是南派、北派或是文武不同练法,都同出一源,在流传中相互渗透,逐渐趋向一致。二、健身气功八段锦的功法特点八段锦的运动强度和动作的编排次序符合运动学和生理学规律,属于有氧运动,安全可靠。整套功法增加了预备势和收势,使套路更加完整规范。功法动作特点主要体现在以下几个方面。 1柔和缓慢,圆活连贯 柔和,是指习练时动作不僵不拘,轻松自如,舒展大方。缓慢,是指习练时身体重心平稳,虚实分明,轻飘徐缓。圆活,是指动作路线带有弧形,不起棱角,不直来直往,符合人体各关节自然弯曲的状态。它是以腰脊为轴带动四肢运动,上下相随,节节贯穿。连贯,是要求动作的虚实变化和姿势的转换衔接,无停顿断续之处。既像
8、行云流水连绵不断,又如春蚕吐丝相连无间,使人神清气爽,体态安详,从而达到疏通经络、畅通气血和强身健体的效果。 2松紧结合,动静相兼 松,是指习练时肌肉、关节以及中枢神经系统、内脏器官的放松。在意识的主动支配下,逐步达到呼吸柔和、心静体松,同时松而不懈,保持正确的姿态,并将这种放松程度不断加深。紧,是指习练中适当用力,且缓慢进行,主要体现在前一动作的结束与下一动作的开始之前。八段锦中的“双手托天理三焦”的上托、“左右弯弓似射雕”的马步拉弓、“调理脾胃须单举”的上举、“五劳七伤往后瞧”的转头旋臂、“攒拳怒目增气力”的冲拳与抓握、“背后七颠百病消”的脚趾抓地与提肛等,都体现了这一点。紧,在动作中只在
9、一瞬间,而放松须贯穿动作的始终。松紧配合得适度,有助于平衡阴阳、疏通经络、分解粘滞、滑利关节、活血化淤、强筋壮骨、增强体质。 本功法中的动与静主要是指身体动作的外在表现。动,就是在意念的引导下,动作轻灵活泼、节节贯穿、舒适自然。静,是指在动作的节分处做到沉稳,特别是在前面所讲八个动作的缓慢用力之处,在外观上看略有停顿之感,但内劲没有停,肌肉继续用力,保持牵引抻拉。适当的用力和延长作用时间,能够使相应的部位受到一定的强度刺激,有助于提高锻炼效果。 3神与形合,气寓其中 神,是指人体的精神状态和正常的意识活动,以及在意识支配下的形体表现。“神为形之主,形乃神之宅”。神与形是相互联系、相互促进的整体
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